盤絲系腕，巧篆垂簪｜賞詞小記筠心 <p><span style="font-size: 15px; color: rgb(1, 1, 1);">題記：年年過端午節(jié)，想寫一篇賞詞小記應(yīng)景，然而卻又年年錯過。今年終于沒耽擱，毋須再等一年了。</span></p> <p><span style="color: rgb(128, 128, 128);">盤絲系腕，巧篆垂簪，玉隱紺紗睡覺。銀瓶露井，彩箑云窗，往事少年依約。為當(dāng)時、曾寫榴裙，傷心紅綃褪萼。黍夢光陰，漸老汀洲煙蒻。 莫唱江南古調(diào)，怨抑難招，楚江沉魄。薰風(fēng)燕乳，暗雨梅黃，午鏡澡蘭簾幕。念秦樓、也擬人歸，應(yīng)剪菖蒲自酌。但悵望，一縷新蟾，隨人天角。——《澡蘭香?淮安重午》</span></p> <p>吳文英的詞中，這闋《澡蘭香?淮安重午》不算最佳，但我卻將它誦得最熟。當(dāng)年我背《宋詞三百首》，越往后越難，倒不是因?yàn)槌Ｕf的“行百里路者半九十”。而是北宋詞小令多，兼感發(fā)力量強(qiáng)，容易上口容易記；相反南宋詞多慢詞多長調(diào)，精雕細(xì)琢，卻費(fèi)思量費(fèi)記憶。《宋詞三百首》除徽宗皇帝居首，李清照殿后，其余詞人按時代先后排列。吳文英屬于南宋末年詞人，因此他的二十五闋詞，我真是花了好一番力氣?？善@闋寫端午節(jié)的《澡蘭香》，我竟三下五除二便背出了。何以如此？因?yàn)樗c其說是詞，不如說是一出戲，畫面感真的好強(qiáng)。</p><p><br></p><p>這是一出五幕的戲劇，帷幕緩緩拉開，一襲天青色的紗帳便將人帶回宋朝……你若欣賞過汝瓷，就不可能忘懷那雨過初晴、淡雅清和的天空之色，只屬于宋朝的顏色。在如夢如煙的紗帳中，美人正酣睡，祛邪的五色絲線系著臂腕，避禍的符篆裝飾著發(fā)簪，兩大特寫點(diǎn)明時令——端午，這是靜靜無聲，卻又幽艷迷離、惹人遐思的一幕。不一會兒，美人午睡醒來了，場面由靜轉(zhuǎn)動。她提著銀瓶在露井邊汲水，也許繡鞋點(diǎn)點(diǎn)打濕，也許臉頰微微泛紅；更美妙的是，在雕著云紋的窗前，她悠悠而歌，因?yàn)楹π?，手中的彩扇半遮粉面……多么動人，然而一語驚醒夢中人，以上種種，不過是“往事少年依約”！</p><p><br></p><p>于是，第三幕一個中年男子便出現(xiàn)了。他一生無緣仕宦，為了生計，只能飄零蘇杭等地，幕從達(dá)官顯貴。他就是詞人吳文英，能詞善曲通音律，然而，卻身不由主，命不隨愿。此刻，他正為幕務(wù)來淮安出差。目睹榴花凋零，他想起了曾經(jīng)題詞的大紅羅裙，想起了當(dāng)年的女貌郎才，想起了久遠(yuǎn)前的那個端午節(jié)……光陰易逝，年華漸老，傷心處豈能一筆勾盡？</p><p><br></p><p>“又是一年端午節(jié)，人們依舊唱著哀怨無比的江南古老《招魂》曲，試圖招回沉溺于楚江中的屈原忠魂，然而，誰又曾親見魂兮歸來？正如，我再怎么追憶，逝者早已遙不可及。”下闋的前三句乃詞人沉痛又清醒的獨(dú)白。</p><p><br></p><p>這樣筆鋒一轉(zhuǎn)，就到了第四幕——詞人的四明老家。故園的和風(fēng)、雛燕、綿綿細(xì)雨中漸漸變黃的梅子；沐浴過蘭湯的她，端坐在簾后攬鏡自憐：一年又一年，離家在外的他何時才能歸來？可是，無人應(yīng)答。她只能自斟自酌地飲下那杯菖蒲浸泡的酒，唉，又是一個寂寥落寞的端午節(jié)！寫得多么楚楚有致，其實(shí)皆出自詞人懸想，因?yàn)椤澳钋貥恰⒁矓M人歸”，是我有思?xì)w之心，推想你必存遙盼之意。</p><p><br></p><p>最后一幕，仍回到淮安：“但悵望，一縷新蟾，隨人天角”。白天不懂夜的黑，不曾背井離鄉(xiāng)的人又怎能體會，那悵然凝望一鉤新月的滋味？漂泊天涯的歲歲年年，唯有月是我的舊相識啊！</p> <p>《澡蘭香?淮安重午》是吳文英自度曲，詞眼是“歸”，倦旅思?xì)w的主題，只可惜缺少恢宏的氣象。但好處是，此詞充分展現(xiàn)了夢窗詞的特色與優(yōu)點(diǎn)。首先構(gòu)思精密，緊扣端午一詠三嘆。再者煉字精當(dāng)，“銀瓶露井，彩箑云窗”只八字，可喜美人款款而至；一句“傷心紅綃褪萼”，可哀美人香消玉殞。另外，時空的跳接，更是運(yùn)用自如，數(shù)次折返于虛境與實(shí)境間，卻毫無突兀感。最后是情之真切，此條無需贅言，請君自品。</p><p><br></p><p>吳文英字君特，號夢窗，因?yàn)闆]有正式出仕，《宋史》未記錄他，所以連他的生卒年都不能確切?？墒窃谠~的發(fā)展史上，他是一個不容小覷的詞人。夢窗詞里既有南宋詞的精巧構(gòu)思，又融合了北宋詞的感發(fā)力量。恰如葉嘉瑩教授在《唐宋詞十七講》中評價，他，吳文英，是一位由南宋追回北宋的詞人。</p><p><br></p><p>但歷史卻不許這樣倒帶，吳文英所處的時代已是南宋末年，緊跟著就是元朝。元人是怎樣寫詞？他們又是如何過端午節(jié)呢？或許可以自歐陽玄的詞中窺得一二：</p><p><br></p><p><span style="color: rgb(128, 128, 128);">五月都城猶衣夾，端陽蒲酒開新臘。月傍西山青一掐。荷花夾，西湖近歲過苕霅。 血色金羅輕汗褟，宮中畫扇傳油法。雪腕彩絲紅玉甲。添香鴨，涼糕時候秋生榻?！稘O家傲?五月》</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1);">歐陽玄是北宋歐陽修的后代。雖然他去世時已值元朝末年，但他的人生，與吳文英的那種依附他人謀生迥異。歐陽玄可算是成功人士，自三十一歲賜進(jìn)士及第，一路順風(fēng)順?biāo)?，直至中書省右丞相。?jù)說他為官平易近人，并不擺譜，也是難得。久居大都的他，有感于京師風(fēng)物繁華，寫了《漁家傲》十二闋，分別吟詠十二月，大約也有留作他日念想之意。</span></p><p><br></p><p>此闋詠五月，說的正是端午情事。宋亡元興，端午節(jié)的風(fēng)俗卻大同小異，照舊蒲酒、畫扇、彩線……元詞有別于宋詞之婉約，平直明了，頗有些曲風(fēng)。比如“月傍西山青一掐”，活潑俏麗近似日?？谡Z。這樣的詞，原不必費(fèi)唇舌解讀，但有兩處須拎出來，否則難免誤會，一是“西湖”指昆明湖；二是“涼糕”，元代端午風(fēng)俗對涼糕的重視甚至超過粽子。歐陽玄的詞平穩(wěn)似其人生，然而，“涼糕時候秋生榻”這句有點(diǎn)奇怪，好好地說著端午，卻以秋意收尾，是身涼，抑或心涼呢？</p><p><br></p><p>元后明，明后清，到曹雪芹寫《紅樓夢》的乾隆年間，也仍是“蒲艾簪門，虎符系背”。書中賈妃賜給賈府眾人的端午節(jié)禮，也無非是宮扇、香珠、香袋等物?？珊蕖都t樓夢》未完，不知他年家破人亡后，寶玉是否也為端午節(jié)填詞？那含羞籠紅麝串的寶釵，那千金一笑撕扇的晴雯……若一一描畫入詞，于凄涼中憶歡喜，想來情味堪比夢窗詞。</p><p><br></p><p>我之所以年年不記得端午節(jié)，與此地氣候大有關(guān)系。五月荷蘭猶衣夾，讓人不禁忘了夏。但今年有閏四月，端午節(jié)隨之推后，夏天的味道便濃了許多。更重要的是，與我們同住了六七年的外甥今春成家單過，前天發(fā)來微信，說學(xué)著裹了些粽子，準(zhǔn)備拿幾個過來孝敬舅舅、舅媽。有粽子可吃，誰還會忘了端午節(jié)呢？</p> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">文｜筠心</span></p><p style="text-align: right;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(128, 128, 128);">圖｜網(wǎng)絡(luò)</span></p> <p>【上一篇】</p><p><a href="http://www.kamkm888.com/2i9j08xx?share_from=self" target="_blank">離人心上秋｜賞詞小記</a></p>