<p>食夢(mèng)</p><p>文：陳天生</p><p>圖：姚東旭</p><p> 做夢(mèng),人皆有之,以夢(mèng)為食,則鮮為人知。</p><p> 據(jù)唐朝人段成式在《酉陽(yáng)雜俎》中記載,有個(gè)叫伯奇的人,常扮成天神或怪獸,出沒(méi)在黑夜,穿梭于墓地,專門吃人之夢(mèng)。</p> <p> 伯奇之所以吃人之夢(mèng),據(jù)說(shuō),人的夢(mèng)乃人之靈魂是一種氣體,吃后可補(bǔ)元?dú)?。道家稱這種外出的靈魂為“夢(mèng)人”或“魄妖“。在伯奇看來(lái),這種“夢(mèng)人”的味道好極了!歐洲作家帕維奇在其名著《哈扎爾詞典》中也提到夢(mèng)人,只是沒(méi)說(shuō)到有人吃他們,大概歐洲沒(méi)有伯奇這種好吃佬罷。</p> <p> 伯奇不僅食人之夢(mèng),還喜歡捉拿夢(mèng)人中的壞蛋“夢(mèng)魘“。說(shuō)是伯奇化作三名騎士,居住于有”夢(mèng)魘“的村莊。待到夢(mèng)魘使壞時(shí),將其捉拿。夢(mèng)魘交代說(shuō)“我乃夢(mèng)人,平素居住在人們的夢(mèng)境中,雖可于夢(mèng)與現(xiàn)實(shí)中穿梭,但不能在現(xiàn)實(shí)中留住太久,必須按時(shí)返回夢(mèng)境,但是,若能魘’三千人,則可長(zhǎng)期留住在夢(mèng)境以外的世界。這則故事,唐人戴孚在《廣異記》中也有記載，看來(lái)流傳甚廣。</p> <p> 夢(mèng)亦有人食,大概就是噩夢(mèng)之因吧。如此說(shuō)來(lái),人還是少做夢(mèng)或不做夢(mèng)的好,免得靈魂被人吃了。</p> <p> 手機(jī)照片拍攝于汛情期間的咸安淦河</p>