<p>每個人</p><p>都具有創(chuàng)造的潛能</p><p>再小的手藝，也有自己的價值</p><p>讓世界看見你</p><p>無限可能</p> <p>古代文人好師法于自然，而萬物所帶給他們的感動，最初，必定是源自于它們在自然狀態(tài)下的神和韻。自然界中的花草林木，其所現之形姿對文人產生了吸引，其所蘊之精神與高士形成了共鳴，古賢們就會將它邀入園內、伴于齋中、請至案上。</p> <p>菖蒲</p><p>菖蒲性喜陰濕，養(yǎng)時多不見日。秋冬嚴冷，百草爛死，菖蒲卻依舊『細如毛發(fā)綠毿毿，寂寞無人共歲寒』，縱便風饕雪虐，亦愴然獨馨。寒瘦英姿，幽人賞其形也；凌霜傲骨，先賢取其志也。誠如君子修身，任困窮而浩氣猶存，歷寒苦而貞志不移也。</p><p>《浮生六記》里頭蕓娘就將菖蒲子放在炭上，然后拿米湯養(yǎng)，成盤后放在案上賞玩。</p> <p>青苔</p><p>茶室里那種綠茸茸、碧茵茵的苔蘚景象，將陋室景色之雅，環(huán)境之清幽襯托得淋漓盡致。突然間，陋室不陋并且充滿生機。</p><p>嬌小的苔蘚與中國人之間的感情，經歷了上千年的歷練，方才有了生命和精氣神，有了獨立的人格，也豐富了中國人的審美世界。</p> <p>文竹</p><p>文竹是具有極高的觀賞植物，可放置客廳、書房，凈化空氣的同時也增添了書香氣息。</p> <p>文竹名兒實在好聽，人家說寧可食無肉不可居無竹，但竹子太大，也不好搬進茶室，說不準當時看到這個也著實有竹子風骨，于是取名“文竹”。</p> <p>銅錢草</p><p>銅錢草，名字倒是一股銅錢丑，貌似與清雅搭不上編。但銅錢草的青翠圓融，臨水而生的仙氣，倒是讓人無所謂其名。</p> <p>以上為老樹畫畫的銅錢草畫作</p> <p>蘭花</p><p>梅蘭竹菊四君子，自古為文人所愛。梅菊都是季節(jié)性的植物，竹子過大，不宜臥于桌案，唯獨這蘭花，得四時之宜，小巧之身。立于茶室，相得益彰。</p> <p>鐵線蕨</p><p>鐵線蕨有“小銀杏”之姿色，由于其畏干燥及強烈光照，須放置到沒有陽光直射的地方養(yǎng)護，茶室就顯得再合適不過了。鐵線蕨好養(yǎng)活，線條也極美，放在茶桌上也是野雅。</p> <p>碗蓮</p><p>碗蓮，想象在茶桌的瓷碗之中，開出蓮花，其素雅之境，方寸之間盡顯。</p>