【欒川霖的家幼兒園】CASA1班新生入園第四周紀(jì)實(shí)

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??孩子在教室里有三個(gè)老師，第一個(gè)是教具、第二個(gè)是年齡大些的孩子、第三個(gè)才是老師。所以教具就是孩子最重要的老師，蒙氏教具都具有錯(cuò)誤控制、自我糾正、可以自我學(xué)習(xí)、獨(dú)立操作的特點(diǎn)，同時(shí)蒙氏教具的學(xué)習(xí)進(jìn)程都是從具體到抽象、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的，每種教具都是有孤立難度的，并且都是采用生活中精美的真實(shí)材料，例如生活區(qū)采用玻璃、陶瓷器皿。 　　??蒙氏教具的操作，讓幼兒用一個(gè)優(yōu)雅，平靜緩慢的姿態(tài)固定下來(lái)，獲得一個(gè)確定的信息，感受生活的品質(zhì)。 ??日訓(xùn)教具可以幫助孩子提高自理能力，提高自己的專注力同時(shí)也為以后的書寫做下了預(yù)備。家長(zhǎng)也可以讓孩子做一些力所能及的事情，掃地、洗毛巾、倒涼開水等等。讓孩子在家里幫助他人的同時(shí)增加自信。 　　 ??數(shù)學(xué)前的預(yù)備 　　　 ??感官教育是外部世界圖畫內(nèi)化的器官，對(duì)智力的開發(fā)必不可少，就像手是感觸實(shí)體東西的器官一樣，它對(duì)身體也必不可少。 ??以教具來(lái)刺激感官發(fā)展，奠定兒童智力發(fā)展的基礎(chǔ)。通過(guò)教具進(jìn)行工作，發(fā)展觀察力、理解力、注意力和控制力。使之秩序化，培養(yǎng)兒童的認(rèn)知能力，激發(fā)兒童的欲望及自發(fā)性，兒童通過(guò)直接接觸周圍世界，利用感覺收集外界的各種刺激，獲得經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的積累，才能概括和思維，也就是平常我們說(shuō)的，有直覺思維，行動(dòng)思維，接著才有形象思維。最后達(dá)到抽象思維和邏輯思維。這種思維形式從低級(jí)到高級(jí)，離不開感官教育做基礎(chǔ)。 　　　??通過(guò)數(shù)學(xué)區(qū)教具的操作活動(dòng)，幼兒輕松的將難以理解的數(shù)學(xué)知識(shí)具體化、形象化。讓幼兒理解式學(xué)習(xí)，這是數(shù)學(xué)區(qū)教具最大的魅力。 ??蒙氏數(shù)學(xué)不要求孩子在學(xué)習(xí)效果上馬上有所體現(xiàn)，而是真正尊重孩子的內(nèi)在成長(zhǎng)規(guī)律，讓孩子適時(shí)、個(gè)性化的成長(zhǎng)，短期內(nèi)的效果（比如孩子思維方式的獲得）不易被察覺，但會(huì)在某一時(shí)間爆發(fā)性的體現(xiàn)出心智的成長(zhǎng)。 　　??語(yǔ)言是人類最重要的交流工具，也是人類獲得智慧的途徑。瑪莉亞.蒙特梭利博士曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)言是促使人類進(jìn)步最有力的工具，是影響兒童未來(lái)發(fā)展的最大動(dòng)力，兒童的語(yǔ)言不是雙親傳給的，是出生后從環(huán)境中學(xué)來(lái)的，是以自我學(xué)習(xí)，自我完善的形式發(fā)展的?！?lt;/p> 　　??科學(xué)文化包括動(dòng)物，植物，歷史，地理，科學(xué)，音樂(lè)，美術(shù)，天文，地質(zhì)等。蒙特梭利認(rèn)為孩子是環(huán)境的一部分，孩子是離不開文化的，是文化的一部分。孩子學(xué)習(xí)文化更重要的是讓他們了解環(huán)境，進(jìn)而尊重環(huán)境。 　　??時(shí)間真的過(guò)得好快，不知不覺我們就迎來(lái)了端午節(jié)，端午節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一，讓我們一起來(lái)看看寶貝們迎端午都做了哪些有意思的事情吧！?? 　　??端午節(jié)吃粽子估計(jì)是現(xiàn)在人們喜歡端午節(jié)的重要原因。粽子又叫“角黍”、“筒粽”，不同的地區(qū)名字不同，樣式也是千奇百怪，但是吃粽子的時(shí)間千百年來(lái)一直是每年農(nóng)歷五月初五。 ?? 聽盼盼姐姐介紹完竹筒粽的做法，寶貝們都躍躍欲試?? 偶臺(tái)劇《屈原投江》 ??寶們都目不轉(zhuǎn)睛的看著舞臺(tái)上的小人兒在表演，“看！他們的衣服和我的一樣”“他是屈原嗎”“哇……（鼓掌）”…… 　　??端午時(shí)節(jié)及節(jié)后，天氣炎熱，蠅蟲滋生，毒氣上升，疫病萌發(fā)。古人認(rèn)為人是吃五谷雜糧生百病的，而病從口入，多為邪雜之氣，經(jīng)口鼻吸入。古人在長(zhǎng)期同各種病魔斗爭(zhēng)過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)飲雄黃酒能殺百毒，在傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)這天人們會(huì)把雄黃倒入酒中飲用，并把雄黃酒涂在小孩兒的耳、鼻、額頭、手、足等處，特別是會(huì)在額頭上畫個(gè)王，希望如此能夠使孩子們不受蛇蟲的傷害。 ??五彩繩的習(xí)俗起源于漢代，至今不衰。民間把五彩繩看成“五彩龍”，端午節(jié)又稱“小兒節(jié)”，五月被古人稱為毒月，端午節(jié)拴五彩繩有保護(hù)兒童驅(qū)妖避邪之意。 ??寶貝們一邊捏著五彩繩，另一邊找好朋友或者姐姐幫忙纏繞，不一會(huì)兒，我們的五彩繩做好了“我要帶回家給媽媽看”“姐姐我?guī)Р簧稀薄敖憬氵@太長(zhǎng)了”“看！我的做好了”…… 　　??端午節(jié)正午十二點(diǎn)時(shí)，是陽(yáng)剛正氣匯集之極，平日不易豎立的雞蛋在此時(shí)便可直豎在地上。而把蛋立起來(lái)的人，在今年里會(huì)有一個(gè)好彩頭。??介紹完立蛋的操作方法后，孩子們一個(gè)個(gè)迫不及待的想要嘗試一下科學(xué)帶來(lái)的奧秘“我要試試……我要試試”“我先來(lái)……”“啊??我的立起來(lái)了” 我們的冷餐時(shí)間????????????“哇,這么多好吃的”?? “我要吃那這”，“我要喝這個(gè)”，“那個(gè)是什么”…… 　　??我們通過(guò)各種各樣豐富的端午活動(dòng)，目的就是讓孩子親身經(jīng)歷，讓他浸泡在傳統(tǒng)文化的民族活動(dòng)中去，和我們一起經(jīng)歷，讓他用眼睛看到美好的事物，用耳朵聽到端午節(jié)的民間故事，用手去制作五彩的絲線，系上祝福纏繞在自己的手腕上，讓她用身體的所有感官去理解中國(guó)的一個(gè)重要的民俗節(jié)日——端午。 　　 我看到了，我忘記了；我聽到了，我記住了；我做過(guò)了，我理解了。 ———瑪麗亞·蒙特梭利 　　欒川霖的家幼兒園 地址：欒川縣君山西路梨園巷25號(hào)（城關(guān)中學(xué)東側(cè)） 電話：0379—66656272（辦公室） 13103790118（段園長(zhǎng)）