<p>文/老六</p><p>制作/從芹工作室</p> <p> 扶貧文化緣起</p><p> 老六</p><p> </p><p> 一</p><p>夜雨中，人生和歷史都在蹣跚，我卻在尋找，留下匆匆的腳步。</p><p>扶貧必先扶志，既要輸血，需發(fā)出由里而外的聲響！</p><p>說一個雞蛋的原理。如果作為食品，那么一枚枚蛋，也就是果腹而已。，孵化成小雞，并形成了蛋生雞雞生蛋的鏈條，內(nèi)生動力便迸發(fā)了。</p><p>參與扶貧進(jìn)程，我在整理著扶貧文化。</p> <p> </p><p>二</p><p>扶貧以來，村莊發(fā)生了很大的改變，我的認(rèn)識也在不斷拓寬，格局正變得越來越大。</p><ol><li>我很驚詫，從不同年齡段的村民口中，講述同一個故事，比如村莊的傳說，細(xì)枝末節(jié)竟然相同?？诳谙鄠鏖g，竟然連每一縷每一章，都嚴(yán)絲合縫地扣在一起。他們講的是村莊故事，我則在凝結(jié)這故事背后的東西。</li></ol><p>傾聽后，便有了創(chuàng)作的沖動。想把這種視之'為村莊文化的東西記載下來，傳播開去。</p><p>村莊是有生命的，涌動著沸騰的血脈，匯聚成奔流不息的村莊文脈。村莊是有性格的，如果放在扶貧攻堅這個大拼盤里，便會聲色味香俱全。</p><p>許多人卻不以為然，</p><p>其實，還有另一個版本。</p><p>并不是所有的村莊，都有文化，因為有文人墨客的廣泛參與，村莊有了品味，村民口中多了談資，便有了村莊文化故事的編寫與傳承、我在細(xì)細(xì)摸索、梳理著村莊人脈、從一個家族到一個家庭，從幼兒青年中年直到老年。原來的不滿，變成今兒的榮耀，因為村莊在闊步向前。笑意寫在臉上，</p><p>管窺人性的本質(zhì)，追求向上向善向美的內(nèi)在需要，我徒然發(fā)覺，村民又在講述同一個故事，比如——村莊的新傳說。</p><p>扶貧文化如何鮮活地留下？不是為了供別人去瞻仰，又不僅是茶余飯后的談資，要流傳在津津樂道的話題中.</p> <p> </p><p>三</p><p>我不熟悉城市文化，對鄉(xiāng)村文化卻情有獨鐘。每天在村莊，在很長的一段時間內(nèi)，我邁著沉重的步伐，延展著鄉(xiāng)村與城市的紐帶。</p><p>我喜歡走村入戶，更喜歡聽村民講故事。特別是聽老人講又細(xì)又長又老又新的故事，聽他們想講想與我分享的故事。</p><p>從中，我尋找著村莊的文化變遷，踏尋文化前行的一行行烙印。</p><p>有一戶姓沈的人家，把個2層的小樓修得很美很別致，還勾角飛檐描繪著。四鄉(xiāng)傳為佳話，觀者如堵，欣賞著有之。我也感覺到這座小樓很氣派，鶴立雞群般。姓沈的戶在村里是個小姓，多說三五戶，小樓很出彩，我能感受到沈老太太很闊氣，還祥和，大度得很。</p><p>我就這樣，每天在發(fā)現(xiàn)，每天用腦汁盤算。時間一長，便有了一種沖動。鄉(xiāng)村振興必須要重視文化振興，這是魂和根。我設(shè)計著三步走，文化立村、文化興村、文化強(qiáng)村，打好文化這張牌。</p><p>我收集著零碎的文化元素，一字一句的收集。向朝圣一樣，恭恭敬敬，走向書本，走向電腦，走向更深遠(yuǎn)的憧憬。</p><p>文化名人，引領(lǐng)示范帶動。文化設(shè)施，讓文化愛好者有施展才能的平臺。開展文化活動，讓村莊豐富多彩起來。我的思維活躍了，我的格局又大了。日久天長，我的思緒太過于隨意，不便于規(guī)整，可對村莊的感情卻日漸濃烈。村莊文化的廊架，也越越來越清晰了。這多多少少很扶貧有關(guān)。還有，我扶貧在沂蒙大地，在蒙山沂水間。</p><p>我把村莊文化軟實力設(shè)計成了一個美好的愿景，并取名為“石溝樣板”，這里面有八大文化，歷史文化、革命文化、宗族文化、孝親文化、婦德文化、奇石文化、農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)賢文化。不同文化的表現(xiàn)方式，達(dá)到交相輝映的效果。</p><p>這些內(nèi)容，只與這個村有關(guān)，先銘之于石，或著書，傳之不朽。</p><p> </p><p><br></p> <p> </p><p>四</p><p>有時候，三言兩語就把一個事情說明白了?？墒牵P(guān)于沂蒙精神，我在龐大精深的大題庫里翻閱著，吸吮著。</p><p>滾滾的時代潮流，締造了沂蒙精神。我在摸索著她的精髓，并用簡單的兩個字來概括。</p><p>一個字是，愛。愛是人的本能，愛是人的生命。在戰(zhàn)火紛飛的革命年代，沂蒙人愛國愛黨，愛軍愛家，愛生命愛他人，愛物及物，這是一脈相承的紅色基因，這是發(fā)自內(nèi)心的真情流露。</p><p>此時，用詩是最好的表達(dá): </p><p>一個人絕不應(yīng)該忘記最初哺育過自己的那塊土地；</p><p>你雖貧弱，我卻不將你嫌棄，我安于貧困的祖國……</p><p>另一個是，融。新時代的沂蒙精神體現(xiàn)為水乳交融、生死與共。一個融字，道出了人與人之間的關(guān)系。水乳交融，就是你中有我，我中有你；干部群眾要想在一起，干在一起，樂在一起。高度的融合是事業(yè)成敗的觀念，融的話題還有很多。</p><p>還是用詩表達(dá)：</p><p>故鄉(xiāng)雖窮，鄉(xiāng)情最富；</p><p>國家者，載民之舟也。舟行大海中，猝遇風(fēng)濤，當(dāng)同心互助，以謀共濟(jì)……</p><p>一切的文化都需要物質(zhì)載體，扶貧文化也是這樣。整個村莊因為文化而沸騰，文化激發(fā)出人性的真善美，讓普通的老百姓有獲得感幸福感和安全感。</p><p>切實保證，還將持續(xù)。</p><p>歷史常常舊得有味兒，卻自有章法和脈絡(luò)。有了沂蒙精神的澆筑，扶貧文化便有模有樣，也許會發(fā)出可敬可嘆的聲響。</p><p>我先品嘗了扶貧文化，不知是喜悅還是悲哀?應(yīng)該由誰來評判？</p><p>寫到這，已無需贅言。只有等，靜靜的等待時間的流變，和另一個思想者。扶貧花兒開，文化香自來，期許給予我安慰，給予我暢懷的那一刻。</p>