<p> 今年以來，疫情的弦一直繃在人們心頭。想起去年這些時候，早已是端陽、四八廟會輪番上陣，戲曲演出精彩紛呈。于是一時興起，驅(qū)車前往西山，回味往昔看戲的美好時光。</p> <p> 口里村是明長城歇頭場段南部的一個小山村，多是廢棄的青石窯。內(nèi)長城以中原王朝為尊，故位于長城以南的稱口里村，長城以北稱口外村。</p> <p> 相傳這里曾是北宋抗遼女將穆桂英圈馬的地方，自然也是宋遼浴血大戰(zhàn)的地方，昔日刀光劍影，血流成河，尸骨遍野，故名“血頭場”。后人為圖吉利，改名“歇頭場”。</p> <p> 滄海桑田，暗淡了刀光劍影。如今這里已是社會主義新農(nóng)村，在新的歷史條件下，也呈現(xiàn)出一些新的特點。</p> <p> 城市化浪潮下，青壯年外出務(wù)工，少年求學(xué)，留守老人居多。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一孔孔廢棄的石窯特別顯眼。而藍(lán)色彩鋼房的出現(xiàn)，顯示了農(nóng)民離土不離鄉(xiāng)、發(fā)展其他產(chǎn)業(yè)的努力。</p> <p> 曾經(jīng)的戲曲舞臺，在物質(zhì)匱乏年代，承載了多少村民的精神寄托。如今人去臺空，破敗坍塌，只有芳草萋萋講述著過往歲月的燃情故事。</p> <p> 大戶人家石砌的院子，有大門、二門，地下磨光的墊腳石，顯示了主人家曾經(jīng)的人丁興旺。</p> <p> “得勝口”將分居長城南北的兩個村子連接起來。一條筆直的村通水泥路、新建的自來水房，彰顯著現(xiàn)代文明氣息。</p> <p> 1986年山西省人民政府頒布、統(tǒng)一設(shè)立明長城遺址紀(jì)念碑，雄辯地說明這里是邊塞文化積淀深厚的地方。</p> <p> “長城羊”正在啃樹葉兒，遠(yuǎn)處羊倌兒悠閑地吼著朔州大秧歌，聽得豪放滄桑。我知道，這里的人們沒有忘記老祖宗的“三件寶”—莜面、黃兒、大揚高（秧歌）??。</p> <p> 造型別致的泄洪橋，是勞動人民心靈手巧的杰作。</p> <p> 海子堰曾是周邊地區(qū)較大的高山內(nèi)陸湖，日本入侵期間，引水泄湖，使得濕地不在。如今村莊人口稀少，但難掩一派秀麗景色。</p> <p> 利民堡金城永固，曾是內(nèi)長城朔州段的重要關(guān)隘。作為朔城西山唯一的鄉(xiāng)級行政中心，近年國家在交通、水利、通訊等諸方面投入不少，但也難免城市化沖擊?？諘绲摹袄駝觥敝挥行▲B在縱情歌唱??。</p> <p> 兒女山傳說，為利民古鎮(zhèn)增添又一縷厚重的忠義文化色彩。</p> <p> 井兒上，在山高路遠(yuǎn)的西山，以一脈清泓引領(lǐng)“純樸厚道、樂善好施”的村風(fēng)民俗。</p> <p> 南洼，一個“洼”字寄托了先輩古人對水的渴求與崇拜。</p> <h3> 勒馬溝，朔州大秧歌的重要傳播地。古老的戲臺去年尤存，今卻坍塌，令人扼腕嘆息。</h3> <h3> ……</h3><h3> 午后時光，驅(qū)車回城，一路戲韻相伴。我知道，西山村子還有許多，西山傳說源遠(yuǎn)流長，西山文化綿延不絕，西山農(nóng)村正經(jīng)歷著千年巨變。城市化與工業(yè)化浪潮滾滾向前，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化深刻影響著農(nóng)村生活方式。我真心希望，在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時，農(nóng)村文化得到有效重視和保護(hù)。而最早產(chǎn)生于農(nóng)村的戲曲，作為農(nóng)村文化的重要一支，也要主動迎接挑戰(zhàn)、改革創(chuàng)新，實現(xiàn)良性互動、永久傳承。</h3>