<p>端午節(jié)回了一趟登封，在父母那里飽餐了一頓，看著父母滿足的眼神，心里充滿溫馨。從登封回來，下午6：30，我習(xí)慣性的步入石河道公園，沿著河畔的人行步道漫步前行。</p> “石河道”原名“石子河”，發(fā)源于五指嶺，是伊洛河在鞏義的支流石子河的最下游一段。后來由于后寺河一段建起了水庫，而今純凈的后寺河水庫已經(jīng)成為鞏義市重要的水源地。于是這最下游的河段只剩下干涸的河床，空空的河道，我想，稱它“石河道”倒也貼切。這些年為改善人居環(huán)境，政府沿著石河道建起了公園，碧波蕩漾，綠樹濃蔭，成了老百姓健步納涼的好去處。今年，為再現(xiàn)鞏義水韻，新一輪“四河一庫”生態(tài)水系建設(shè)正如火如荼。 <p class="ql-block">沿著石河道一路南行。我不知道當(dāng)初攝摩騰和竺法蘭在得到漢明帝的允準(zhǔn)后，為什么沒有西向莽莽的伏牛山進(jìn)發(fā)，而是沿伊洛河順流而東；我也不知道到了鞏義后，他們?yōu)楹螞]有繼續(xù)東進(jìn)到河洛匯流或者繼續(xù)沿黃東下，而是棄舟登岸，沿石子河逆流南下?；蛟S是是迷戀石子河的一溪清流，或許是迷戀遠(yuǎn)方那并不高峻，但卻蓊蓊郁郁的南山（青龍山），我不知道他們是如何披荊斬棘，找到那一方寶地，建起了那一座慈云古寺，但我知道他們曾經(jīng)丈量過我腳下的這一方土地。同為外來人，我之所以迷戀在石河道漫步，或許是冥冥中受“二老”的啟發(fā)，在這里尋幽探勝，只是他們尋求的是現(xiàn)實(shí)中的一方寶地，而我尋求的是那一方靈臺的寧靜。石子河給予慈云寺以靈性，慈云寺也給予了石子河新的名字“后寺河”。在鞏義的幾條河中，大河浩浩蕩蕩，但它過于滄桑；伊洛河靜靜流淌，但它也多了一份歷史的厚重，況且它們都不僅屬于鞏義，或許正是石子河養(yǎng)育了鞏義人的樸實(shí)和靈性。</p> 沿著石河道東岸的河邊步道，從隴海大橋（現(xiàn)在應(yīng)該叫中原西路大橋）下穿過，我沿著一溜打石橋，到了河對岸，準(zhǔn)備往回走。 “足蒸暑土氣”，天氣依然炎熱，汗水已經(jīng)打濕了衣襟，我反而覺得更舒坦熨帖了，“二老”最終留在了慈云寺，并長眠在那里，為鞏義留下了一種令人膜拜的精神力量。若不然，何來為追尋夢想長眠異國他鄉(xiāng)的偉力？ <p>沿著石河道往回走。當(dāng)初我們的石子河就是從這里出發(fā)，流入伊洛河，流入黃河，一路東行，愈行愈遠(yuǎn)，最終匯入大海大洋。突然想起幾十公里外河洛鎮(zhèn)的“雙槐樹遺址”，據(jù)說，那里的“河洛古國”很有可能是中華文明的發(fā)源地，也有人認(rèn)為這種說法并不確切。其實(shí)是否發(fā)源地對于我個人來說并不重要，我想要表達(dá)的是，我們的祖先，也正像我們的石子河一樣，從這里出發(fā)，走出大河流域，走出國門，走向世界。而我的腳下，正是這樣一條路，伸向無盡的遠(yuǎn)方，只是它通向的不是空間的遠(yuǎn)方，而是無盡的未來。作為一個教育人，為鞏義教育二十多年的耕耘，其實(shí)也只是希望我們的下一代能夠走得更遠(yuǎn)。</p> 為了詩和遠(yuǎn)方，他從伊洛河畔的筆架山下出發(fā)了。帶著大河的豪邁，帶著伊洛文化的鱗波，也帶著鞏義人特有的樸實(shí)和靈性出發(fā)了。見泰山之高，他寫下了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的凌云壯志；然而生不逢時(shí)，江湖輾轉(zhuǎn)，他始終志不得伸，他走到長安，遇到安史之亂，寫下了 “感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的凄然的詩句，也有了那一段慘痛的記憶；他走到四川，茅屋為秋風(fēng)所破，他發(fā)出了“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的吶喊，并發(fā)出了“嗚呼，何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”的泣血天問！盡管，和我一樣，他不能算是道地的鞏義人，甚而至于他最終都未能回到那曾經(jīng)生養(yǎng)他的土地，但是“一方水土養(yǎng)一方人”，鞏義的樸實(shí)和靈性，讓他成為唐詩的一座高峰，也成為一座憂國憂民的豐碑！ 繼續(xù)往北行走，天色漸暗，暑熱漸收，步道上的人漸漸多了起來。說杜甫浸染了鞏義的靈性和樸實(shí)或許牽強(qiáng)，但出生于那伊洛河畔的常香玉老師卻是地地道道的鞏義人。記得小時(shí)候騎車去河洛匯流的神堤春游，每每見到那方刻著“常香玉故里”石碑，總是肅然起敬。1935年常香玉老師從鞏義出發(fā)，走到鄭州，初露頭角；1936年她走到開封，一炮走紅，全城轟動；就這樣，她走到了西安，她走向了全國。1951年她為國家捐獻(xiàn)了飛機(jī)，并走上抗美援朝前線慰問演出……藝術(shù)需要靈性，愛國需要樸實(shí)，而她正是帶著鞏義人的樸實(shí)和靈性走向全國，成為我們供認(rèn)的“人民藝術(shù)家”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來悠揚(yáng)的曲聲“劉大哥講話理太偏……”，我?guī)滓墒窃趬糁?，原來是一個健步的老人，正外放著那耳熟能詳?shù)脑 ? 走著走著，忽然發(fā)現(xiàn)，我要拐彎離開了。其實(shí)，何須別人的認(rèn)同，鞏義人正不斷用自己的實(shí)績證明著他們的靈性和樸實(shí)。而我這半個鞏義人不也在石子河水的滋養(yǎng)下，漸漸的洗去浮華，多了一點(diǎn)沉穩(wěn)和內(nèi)斂。<br>天漸漸晚了，我漫步離開了石河道公園。<br>