<p><span style="font-size: 20px;"> </span>親愛的的諸君，衡陽民俗系列篇現(xiàn)在又與大家見面了，剛剛過完端午節(jié)，相信諸君都用自己的方式度過了這個小長假，但衡陽人過端午可能與您理解中的過法有差異，看完本篇后，希望能為您打開另一扇視窗。</p><p><span style="font-size: 20px;"> </span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 別樣的端午節(jié)</span></p><p><br></p><p> 端午節(jié)，在衡陽方言中叫過兜五。與中國廣大的漢族地區(qū)一樣，端午是傳統(tǒng)的四大節(jié)日之一，每年這天，不管其家境狀況如何，都會要格外重視一番。</p><p><br></p><p> 關(guān)于端午節(jié)的由來，史料及民間說法甚多，有紀(jì)念屈原說；有紀(jì)念伍子胥說；有紀(jì)念曹娥說；更有起于三代夏至節(jié)說和惡月惡日驅(qū)避說，以及吳越民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。</p><p><br></p><p> 衡陽人關(guān)于端午的傳說，似乎更傾向于毒月毒日之說，民間普遍認為五月初五是一年中最毒之日，若在這一天驅(qū)邪排毒，便會一年健康平安，因此，衡陽人端午節(jié)講究飲雄黃燒酒，在大門上懸掛菖蒲艾葉，當(dāng)然，在小兒額頭上點雄黃珠，掛香包及劃龍船也是主要內(nèi)容。</p><p><br></p><p> 衡陽過端午，有許多與其它地方不一樣的地方，如：清早起來就到水塘里洗冷水臉，且越早越好；中午除吃粽子外，還要喝雄黃或者黃糖泡的酒，用紅葉莧菜下面條；按照民間的說法，過完端就可以下塘洗冷水澡，吃剩下的冷飯菜了。</p><p><br></p><p> 在衡陽民間，盛傳兩個說法：</p><p><br></p><p> 一是端午前后必定漲大水，俗稱漲端午水，這是緣于當(dāng)年許仙與白蛇的故事，說是法海和尚一次遇到許仙，告知許仙頭上有妖氣，許仙不信。法海和尚讓其在端午那天，備雄燒酒勸白娘子飲下，以見端曉。許仙依計而行，白娘子飲后入帳小憩，現(xiàn)出白蛇原形，許仙驚得魂飛天外，遂躲進法海廟中，不再見白素貞。白娘子向法海討要丈夫不得，便與之斗法，以水去漫金山寺，從此，漲端午水和飲雄黃燒酒便成了避邪的依據(jù)。</p><p><br></p><p> 二是端午節(jié)可知人的前生今世。坊間說是倘若先年在田間捉黃蟮一條，用雄黃珠砂拌之，再將黃蟮置于瓦屋頂上，讓其日曬夜露七天七晚，再收回焙干備用，第二年端午節(jié)半夜子時，將其點燃照明，去看家中的其它人，便可現(xiàn)出其投胎前的形態(tài)，知道他是什么身份轉(zhuǎn)世。這當(dāng)然是一個傳說，誰也沒有去試過。</p><p><br></p><p> 衡陽人過端午也是要給親屬送禮的，不過這種送禮僅局限于晚輩送長輩，多見于女婿送岳父岳母，平輩之間很少有禮尚往來的。端午禮不同于其他節(jié)氣，是有許多講究的，一般的禮品中有蒲扇四把，黃糖一包（這種衡陽地區(qū)特有黃糖，是由砂糖添加適量的牛膠和明礬熬制而成，并壓制切成象跑胡子字牌那樣大小的長條），也有送一瓶白酒和一塊豬肉的。</p><p><br></p><p> 端午飯同樣要有一定的儀式，最重要的一道儀式是，在天將要斷黑時，在外面割來一把樟子葉及火蒿葉，用米糠等物混在一起，在堂屋正中，燒一堆火，用煙熏蚊子，主人則點燃一個艾葉火把，在房子內(nèi)每個角落晃動，一邊晃，一邊口中念念有詞：</p><p> 五月五日端午節(jié)，</p><p> 蚊子跳蚤聽我說。</p><p> 都到野外喝露水，</p><p> 莫在屋里吸人血。</p><p>據(jù)說如此這般一番后，整個夏天屋里蚊子便少了。實際上那只是人們的一個心理籍慰，我小時沒少干過這種活，但夏天的蚊子照樣毫不留情會光顧你的肌膚。</p><p><br></p><p> </p>