<p><br></p><p> “知青 · 一代人獨特的生命之河”</p><p> ——關(guān)于中國知青記憶浮雕名稱及底座設(shè)計的建議（修改稿）</p><p> 梁育南</p><p><br></p><p> 設(shè)計建議</p><p> 山東魏仕集團聯(lián)合全國知青集資，準(zhǔn)備在山東青州彌河畔，合力打造“中國知青記憶浮雕”。其說明規(guī)格為：</p><p> 大型中國知青記憶浮雕尺寸30×3米，加底座1米，總高4米，為全國之最。</p><p> 據(jù)此對這座浮雕的名稱及底座的設(shè)計，提出如下建議。</p><p> 這座“中國知青記憶浮雕”的名稱為：“知青 · 一代人獨特的生命之河”。</p><p> 其設(shè)計方式為：將“知青 · 一代人獨特的生命之河”12個大紅字鑄在30米寬1米高的底座上，襯底為從右至左奔騰向前、規(guī)模浩大的藍(lán)色河流，在河流的前方掀起巨大的浪頭，浪頭中鑄上“知青”兩個特大字，后面河流中鑄上“一代人獨特的生命之河”10個較大（相對小些）的字體，“知青”及浪頭襯底越過底座，疊印在上部人物浮雕的下部。</p><p><br></p><p> 創(chuàng)作原則</p><p> 第一、要搞就搞最大的——規(guī)格所在，“全國之最”；</p><p> 第二、要搞就搞別人沒有搞過的——出新出奇，高級精華；</p><p> 第三、要搞就搞自己的——突出知青的獨特性、其本身的蘊涵。</p><p><br></p><p> 名稱體現(xiàn)</p><p> 關(guān)于知青建筑體的名稱，有許多常用的名稱，本浮雕不想重復(fù)，不想原名照搬，要有自己的名稱，要有適合自己的體現(xiàn)。</p><p> 過去已有過的名稱元素，可在浮雕樣式和人物狀態(tài)上體現(xiàn)出來。</p><p> 比如，展開的上部許多個人物形象，與下部奔騰向前的浩大河流，已蘊含“廣闊天地”之意；其奮斗昂揚的人物動勢，已有“大有作為”之意；中國知青記憶浮雕，已有“終生難忘”之意。其意已蘊含在浮雕之中，不必另加相應(yīng)文字，大家一看就懂，心里自明。</p><p> 另外，出自知青自身的名稱，不受各種社會環(huán)境、政治環(huán)境的影響，不受社會變動、歷史演進的影響，任憑風(fēng)云變幻、大浪淘沙，知青這個名稱永在，永刻于歷史，永存于人們心中。</p><p> 中國知青記憶浮雕本名稱，可鑄在浮雕背面，作以說明。</p><p><br></p><p> 設(shè)計體現(xiàn)</p><p> 豎式的建筑體，適于設(shè)計為火炬；而臥式的建筑體，適于設(shè)計為河流。</p><p> 字體襯底體現(xiàn)：</p><p> 字體的奔騰向前的浩大河流，浮雕上的形象為實，其兩端為虛，就是向兩頭分別延伸。這就是，其浩大的河流，右端從哪里來，其源所在；左端的流向，向哪里去，未來如何。其中間實的，就是知青這代人，也就是知青我們自身，也就是正在活著的我們知青大家。</p><p> 我們來自哪里？我們是炎黃子孫，這是我們中華民族之源（之根、之脈）。我們?nèi)ハ蚝畏?？這是中華民族的未來。這個總的體現(xiàn)，是中華民族的傳承。知青一代人，作為中華民族獨特的一代人，傳承著中華民族的基因和文化，由過去炎黃之源，涌流到現(xiàn)在，又奔流到中華民族的未來。這個，具體體現(xiàn)為中華民族一代接一代的傳承發(fā)展，由知青一代人體現(xiàn)出來的前后代人的承續(xù)轉(zhuǎn)換，保證了、預(yù)示了后代人的、也是中華民族的興旺發(fā)達(dá)。</p><p> 整條河流呈現(xiàn)動勢，充滿活力，充滿生命力，充滿浩大的氣勢，體現(xiàn)了知青一代人——從不間斷地奮斗，從不畏懼地前行，從不萎縮地昂揚。其永遠(yuǎn)充滿新鮮的生命活力的向前流動的河流特點，正體現(xiàn)了“知青”的特點——我們永遠(yuǎn)年青，我們年青的生命匯合到奔騰向前的浩大河流中，永遠(yuǎn)年青。</p><p> 向前奔騰而去的河流，體現(xiàn)了歷史的前進、社會的發(fā)展。</p><p> 兩個“知青”的大字，鑄在宏大的浪頭中，體現(xiàn)出由知青一代人所構(gòu)成的社會大潮——知青潮，知青運動的大潮。由全體知青所構(gòu)成的社會躍動、歷史前進的大潮，不斷掀起巨大的波浪、沖天的浪潮，一浪接一浪推向前方，一潮接一潮向前沖蕩。</p><p> 知青字體，聚在巨大的浪頭中，體現(xiàn)蘊涵非常豐富。</p><p> 可以體現(xiàn)知青力量、知青意志、知青精神、知青氣概、知青感情、知青思想、知青理想、知青抱負(fù)、知青胸懷、知青生活、知青家園、知青世界、知青凝聚……許許多多；對于過去，充滿知青記憶；對于未來，充滿希望，充滿期待，充滿夢想。其核心，為中華民族的偉大復(fù)興，騰越直上，迸出偉力的巨大浪花。</p><p> 還體現(xiàn)為，知青一代人對中華民族偉大復(fù)興的終生奮斗、特大作為、巨大貢獻。</p><p> 紅字，為一代人生命經(jīng)歷的特點，知青一代人像能熊燃燒的火炬，永遠(yuǎn)在燃燒，永遠(yuǎn)燃燒年青的生命，并轉(zhuǎn)化到后代人身上，繼續(xù)燃燒，不息地燃燒，竄騰的燃燒。</p><p> 紅色之火與藍(lán)色之水，共同構(gòu)成生命的特點，生命構(gòu)成之水源與生命轉(zhuǎn)化為火之燃燒，且有火之燃燒后凝成的水汽成云下雨而構(gòu)成生命形態(tài)的大循環(huán)。</p><p> 紅色之火與藍(lán)色之水，又構(gòu)成水火兩重天的反差。其水火的生命變幻中，形成刻骨銘心的艱忍困苦，體現(xiàn)了知青一代人曠古少有的人生經(jīng)歷、生活磨煉，百煉成鋼、玉汝于成的知青鑄就，犧牲奉獻、大難興邦的知青品格。</p><p> 中國知青記憶浮雕名稱及底座設(shè)計的畫面，其展開的環(huán)境，正是青州南北流向、水流豐富寬闊的彌河。二者相映，浮雕畫面的形象與廣闊真實的大自然的景觀交融在一起，更顯得博大、躍動。看到這個浮雕后，游人再穿行在彌河及濕地環(huán)境中，一種深深地自戀和他戀心情濃重集中作用于胸中。</p><p> 這樣的名稱及底座設(shè)計，便于中國知青記憶浮雕與前來的游人感情、思想的交融，相依相戀，對游人有很大的吸引力與對外游人特殊的影響力，能吸引大批游客前來多來觀賞。</p><p><br></p><p> 2019年6月2日凌晨初稿</p><p> 6月4日早修改稿</p><p> </p><p> </p><p><br></p><p> </p> <p>（ 攝像：山東知青協(xié)會副會長、濟南分會會長 孫毓琨?，F(xiàn)場對話：魏仕集團魏波董事長、孫毓琨會長、李本忠書法家、“知青?一代人獨特的生命之河”命名人梁育南 ）</p><p><br></p><p> </p> <p> “知青 · 一代人獨特的生命之河”</p><p> ——關(guān)于中國知青記憶浮雕名稱及底座設(shè)計的建議（之二 · 上）</p><p> 梁育南</p><p><br></p><p> 之二：中國知青記憶浮雕名稱的逐個含義</p><p><br></p><p> 中國知青記憶浮雕名稱，為“知青 · 一代人獨特的生命之河”。以“知青”為總括，分為三個含義：“一代人”、“獨特”、“生命之河”。其逐個含義如下。</p><p><br></p><p> “一代人”</p><p> “一代人”，前加“知青”之總括，稱為“知青一代人”。</p><p> 關(guān)于知青的人數(shù)，說法不一，有1700萬，還有3000萬、4000萬、6000萬等之說。流行的、比較權(quán)威的是1700萬。但這個人數(shù)合適嗎？</p><p> 當(dāng)時情況，1966年起停止高考11年，涉及14屆中學(xué)生（老三屆初高中合起來6屆）。查下資料，全國人口，1964年約7億，1980年10億；平均壽命，1982年67.88歲。這代人處于高生育率，這14年段遠(yuǎn)過億人。當(dāng)時不下鄉(xiāng)的很少。</p><p> 所以，1700萬的人數(shù)與實際下鄉(xiāng)人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不符。</p><p> 再有，建國以來至改革開放，國家的階級政策是，團結(jié)95％以上的人民群眾，打擊5％以下的階級敵人。5％是多少？按最少的1964年總?cè)丝谟嬎悖?500萬。而全體知青只有1700萬，比當(dāng)時的階級敵人還加倍地減少，真的很尷尬！大家能接受嗎？</p><p> 所以，1700萬的人數(shù)是明顯不合適的。</p><p> 那么，為什么會造成這種情況呢？簡單地說，就是大大少算了。</p><p> 怎么少算的？那時推行政策，采取的是以點帶面、以典型推動全局的做法。比如工業(yè)學(xué)大慶、農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，工廠、農(nóng)村就都這樣做了。下鄉(xiāng)的這1700萬，主要就是大中城市知青，這個就是典型。這些典型的推下鄉(xiāng)了，面上的展開，全國的中學(xué)生都照此辦理，小城鎮(zhèn)就近，農(nóng)村回老家。這些典型的政策上處理，大量面上的社會消化，國家沒有力量背上這樣巨大的負(fù)擔(dān)。這就同時有了政策意義的知青和社會意義的知青之分，但社會意義的知青大多不算到知青了。這里最苦了回鄉(xiāng)知青，回去后當(dāng)定了農(nóng)民，與改變命運的學(xué)生決緣。</p><p> 因此，以人數(shù)定知青是很難辦的，這個賬難算，也難算準(zhǔn)。為這個記憶浮雕長久安穩(wěn)、避免為此吵架著想，不適于采取人數(shù)定知青的做法。</p><p> 采取的合適做法，是以“一代人”定知青。這代人不是知青的，很少的了。確切說法應(yīng)是“基本涵蓋一代人”，概括起來就是“一代人”，組合就是“知青一代人”。</p><p> 另外，有知青經(jīng)歷的，大批來到這里。一看到1700萬這個數(shù)字，大多數(shù)人要畫魂，你這個有沒有我的份？弄不好，這個記憶浮雕與大多數(shù)知青失和，本來挺好的盛氣會降低人氣，對以后開展活動、振興知青事業(yè)不利。</p><p> 這就是知青“一代人”的道理。</p><p><br></p><p> “獨特”</p><p> “獨特”。“獨”是唯獨，只有一份；“特”是“特殊”，與眾不同。這就是“知青一代人”的特點，與社會人、與世界人是不同的；并且自有人類以來是沒有過的，外國沒有，中國也沒有（可能以后也不會有了）。</p><p> 知青，就是這樣的一類人，就是這樣的一代人；就是這樣“獨特”的一類人，就是這樣“獨特”的一代人。這個可稱為“獨特的知青一代人”。</p><p> 為什么知青，與現(xiàn)在社會、世界的眾人不同，且與過去的人類也不相同（可能與以后的人類也不會相同）呢？</p><p> 這就是知青進入了特殊的社會狀態(tài)，而特殊地經(jīng)歷、特殊地生成，由一般化而特殊化充實轉(zhuǎn)化了。這個特殊化的構(gòu)成，就是知青有別于現(xiàn)在社會、世界的眾人與過去的人類（可能以后的人類）的。</p><p> 那么，知青一代人，上有父母長輩、下有兒女后代，如何理解？</p><p> 這就是知青的雙重性，或者說是知青群體構(gòu)成的復(fù)合性，一般的社會性與特殊的知青性。</p><p> 一般的社會性這面，與社會的基因遺傳相一致，都有傳承發(fā)展，與前后代人相連接，同民族的持續(xù)演進相一致。</p><p> 特殊的知青性這面，只是因為與這個社會錯位反常所致，或者說是社會錯位反常的產(chǎn)物，過去未曾有（可能以后也不會再有）。</p><p> 這樣，知青作為一個特殊的社會群體，隨著最后一位知青離開人世，這個知青群體就不會存在了。</p><p> 但是知青的精神，一旦生成，就具有了獨特的力量，持續(xù)貫穿的力量，會長久留傳發(fā)生作用的，留傳、作用在后代人身上，會產(chǎn)生特大的能量，有益下代、造福后人、壯化民族的。</p><p> 所以知青的構(gòu)成，決不是一般的簡單的構(gòu)成，而是復(fù)合性的升級性的構(gòu)成。這也是知青的獨特性，成為了“獨特的知青一代人”。</p><p> </p><p> 2019年6月5日下午6月6日凌晨初稿</p><p> </p><p> </p><p> </p> <p><br></p><p> “知青 · 一代人獨特的生命之河”</p><p> ——關(guān)于中國知青記憶浮雕名稱及底座設(shè)計的建議（之二 · 下）</p><p> 梁育南</p><p><br></p><p> 之二：中國知青記憶浮雕名稱的逐個含義</p><p><br></p><p> 中國知青記憶浮雕名稱，為“知青 · 一代人獨特的生命之河”。以“知青”為總括，分為三個含義：“一代人”、“獨特”、“生命之河”。其逐個含義如下。</p><p><br></p><p> “生命之河”</p><p> 世上有“男人河”、“女人河”之稱，作為知青來說可稱為“知青河”，像河流一樣知青的經(jīng)歷。</p><p> 這里“生命之河”，為“知青的生命之河”、“知青一代人的生命之河”、“知青一代人獨特的生命之河”。</p><p> 這是體現(xiàn)的知青一代人，演變?yōu)樘厥獾纳鐣后w，所構(gòu)成的特殊的社會經(jīng)歷、生命活動，從而形成了“知青一代人獨特的生命之河”。</p><p> “知青一代人獨特的生命之河”，有下面一些特點。</p><p> 一是時間持續(xù)之長。</p><p> 知青基本的社會經(jīng)歷半個世紀(jì)多，早期知青經(jīng)歷的時間更長，并且全都持續(xù)到人生終老。就是說，只要踏入知青之河，就決定了終生的命運，經(jīng)歷著終生的知青的獨特的生命之河。</p><p> 二是苦痛深重長久。</p><p> 這里有連續(xù)成串之苦、錯位反常之苦、沉重磨折之苦、長期伴隨之苦。</p><p> 這個，放到社會最底層，從原始的體力勞動開始，生存打拼，掙扎艱難成長。</p><p> 這個，碾入社會反常的動蕩錯位之中，其苦痛是社會極為沉重的。長身體時嚴(yán)重挨餓，上學(xué)年齡失學(xué)下鄉(xiāng)，未成年或剛成年沉重體力勞動，晚婚晚育限育，而立之年重新開始立業(yè)，不惑之年下崗失業(yè)而淪為弱勢群體，老年普遍體質(zhì)較差多生疾病，退休之后仍在奔忙奮爭，高齡養(yǎng)老還未可知……</p><p> 這個，不但磨折之多之長之厲，而且</p><p>不時帶有災(zāi)難性的。比如，身體結(jié)構(gòu)照后代矮窄弱，這就是生活沉重磨折所致。再比如，普遍失學(xué)造成文化低差，困苦于以后激烈的社會競爭。再比如，下崗失業(yè)雪上加霜，生活難以維持；這個需要國家以后連續(xù)10年以上大幅提高養(yǎng)老金來彌補。</p><p> 三是頑強拼搏奮斗。</p><p> 多災(zāi)多難的知青一代人，從未為命運所屈服，而是挺直了腰桿，迎接命運的挑戰(zhàn)，不屈地拼搏，堅忍地奮斗，體現(xiàn)了頑強的生命力量，昂揚的精神氣概。</p><p> 這個從下鄉(xiāng)時的知青時代，到返城后的后知青時代，一以貫之，頑強持續(xù)，奮斗不息。</p><p> 下鄉(xiāng)時，生活團結(jié)在一起，彼此幫助，互相依靠，共同命運。</p><p> 返城后，分散到各地各處。各自為戰(zhàn)，獨擋一面，個人獨立奮斗打拼，頑強生存下來。</p><p> 在個人生存奮斗基礎(chǔ)上，知青間逐漸聯(lián)系起來，通過聚會等活動，知青們又聚合起來，由臨時的聚會活動走向有組織的活動。</p><p> 退休的老年，知青迎來集體組織的活躍期，發(fā)展到遍及全社會全面的知青活動。</p><p> 知青生存能力之頑強、再生能力之頑強、自立能力之頑強、組織能力之頑強、持續(xù)長久之頑強，是人類歷史上所少見的。其自發(fā)的生存組織發(fā)展，闊開了“知青一代人獨特的生命之河”。</p><p> 四是社會擔(dān)當(dāng)奉獻。</p><p> 知青命運雖然如此劫難，生活如此艱辛，可是社會責(zé)任感卻更加強烈，犧牲奉獻更加盡心盡意。</p><p> 自己艱難拼搏生活，同時對上孝敬父母，對下善待兒女，甚至老而不休，帶起孫輩，甘為孫子的“孫子”。知青們，在這么長期困難的經(jīng)歷中，硬是將中華民族傳宗接代，后繼有人。社會大大虧了知青，知青大大貢獻了社會，知青的品格何等高尚，知青的生命閃爍光彩，似人生之河波光粼粼，浮光躍金。</p><p> 對兒孫，對他人，對社會，知青們大方饋贈，實心實意。對自己，知青們儉省簡單，對付度日。終其生平以來的微薄耗費，用自己的弱體困姿托起了富強的大中華、享受的大社會、福甜的多后代。無怨無悔，甘愿如此，奉獻不止，付出為榮。</p><p> 對國家，對民族，忠心耿耿，勇于擔(dān)當(dāng)。天下興亡，匹夫有責(zé)。以天下為己任，以美好為追求，復(fù)興中華，服務(wù)大眾，人民幸福，國家富強。</p><p> 五是求索進取開拓。</p><p> 等等……</p><p> 知青一代人，共同走著獨特的生活道路，共同有著獨特的社會作為，伴著新中國一路獨特著走來，形成了“知青一代人獨特的生命之河”。</p><p> </p><p> 2019年6月5日下午6月6日凌晨初稿</p><p> </p><p> </p><p> </p> <p>（ 攝像：山東知青協(xié)會濟南分會 劉建軍老師 ）</p><p><br></p><p> </p> <p><br></p><p> “知青 · 一代人獨特的生命之河”</p><p> ——關(guān)于中國知青記憶浮雕名稱及底座設(shè)計的建議（之三）</p><p> 梁育南</p><p> </p><p> 之三：中國知青記憶浮雕名稱及底座設(shè)計與上部浮雕眾多人物關(guān)系（中國知青記憶浮雕建筑結(jié)構(gòu)的寓意）</p><p><br></p><p> 這座中國知青記憶浮雕說明規(guī)格為：</p><p> 大型中國知青記憶浮雕尺寸30×3米，加底座1米，總高4米，為全國之最。</p><p><br></p><p> 上部浮雕為眾多的知青人物，下部浮雕為奔騰向前激起特大浪頭的河流的知青意境，二者為人物與環(huán)境的結(jié)合，獨特人物與特殊環(huán)境的結(jié)合。底座鑄在長長河流上的“知青 · 一代人獨特的生命之河”的12個大字，為整體浮雕的名稱。</p><p><br></p><p> 上部浮雕眾多的知青人物，分布在30米寬闊的畫面上，象征一代人的中國知青上山下鄉(xiāng)的行為波及范圍遍布全國三十個省市自治區(qū)，是20世紀(jì)至21世紀(jì)的中國歷史上的特殊現(xiàn)象，也是20世紀(jì)至21世紀(jì)的人類歷史上的特殊現(xiàn)象。</p><p> 底座鑄在30米寬闊的長長河流上的“知青 · 一代人獨特的生命之河”的12個大字，點出了這個一代人的中國知青上山下鄉(xiāng)的行為與由此的長長繼續(xù)，是連及作用于每個知青人的一生的，是終及知青一代人的生命的。</p><p> 這個底座高1米，寓意中國知青構(gòu)成，為一代人，20世紀(jì)至21世紀(jì)的中國歷史上的一代人，也是20世紀(jì)至21世紀(jì)的人類歷史上的一代人；其上山下鄉(xiāng)與之后由此的演進，是中國知青發(fā)端于、凝聚自同一種社會行為，也是知青身份的同一種社會標(biāo)志；知青的這種社會行為，是終及一生的，終及一體的，終及每位知青人的一生，終及整個知青群體的一體的生命歷程。</p><p> 這個底座高1米，還寓意中國知青的獨特構(gòu)成，是人類歷史上絕無僅有的，是人類歷史上的唯一存在。這一社會現(xiàn)象，展開的規(guī)模之大、延續(xù)的時間之長、觸及的社會問題之深、作用于一代人身上之厲，更加重了這個人類歷史上的絕無僅有、這個人類歷史上的唯一存在。</p><p> 這個底座高1米，其根本寓意，就是知青的絕無僅有、唯一存在的獨特性；就是知青的獨特性，知青一代人的獨特性。</p><p> “知青 · 一代人獨特的生命之河”。這個浮雕的名稱，就點出了知青一代人獨特性的根本寓意，也引出了由這個獨特性的根本寓意所展開的獨特性的具體寓意，即上文所涉及到的多個方面。</p><p><br></p><p> 浮雕名稱“知青 · 一代人獨特的生命之河”所連及的底座河流，為上部浮雕的眾多人物提供了依托、生活的環(huán)境，同樣是意象性的獨特性的。</p><p> 當(dāng)時知青一代人大規(guī)模的上山下鄉(xiāng)，可謂大河奔流，浩浩蕩蕩，波瀾壯闊，激起滔天的大浪。而之前的從建國初開始的知青部分人的上山下鄉(xiāng)，恰像許許多多、分布廣泛的小的溪流，匯聚在、集合于這個宏大的河流之中，來自于這條大河的上源。</p><p> 大河翻滾，大浪淘沙，錯位折騰，激烈碰撞——怎么個酸、甜、苦、辣、咸，五味雜陳！怎么個喜、怒、哀、樂、悲，五情俱燃！觸動一生，貫通一生，延續(xù)一生，終了一生。</p><p> 大河翻滾，大浪淘沙，錯位折騰，激烈碰撞——磨煉出什么樣的性格，構(gòu)鑄出什么樣的人物，凝聚出什么樣的精神！獨特性的，精華性的；復(fù)合式的，升級式的。</p><p><br></p><p> 浮雕名稱“知青 · 一代人獨特的生命之河”，里面有“知青人生”4字，呼應(yīng)著浮雕上部的眾多人物，涉及到知青的人生觀?！吧印?字、對應(yīng)的河流畫面環(huán)境，與上部眾多人物的襯景，是知青生活的廣闊天地、所處的廣大世界，涉及到知青的世界觀。而在這人生和世界之中，涉及到知青人的價值取向、努力方向、奮斗所為，涉及到知青的價值觀。</p><p> 眾多的知青人物的浮雕上部，高度為3米，象征著知青的人生觀、價值觀、世界觀。這個浮雕上部知青的人生觀、價值觀、世界觀的象征寓意，與浮雕下部根本象征寓意的獨特性結(jié)合起來，為知青獨特的人生觀、價值觀、世界觀。</p><p><br></p><p> 總之，中國知青一代人，是20世紀(jì)至21世紀(jì)的中國歷史上獨特的一代人，也是20世紀(jì)至21世紀(jì)的人類歷史上獨特的一代人。</p><p> 身處在如此的絕無僅有、唯一存在的知青人群之中，我們要給中華民族、要給人類社會留下來怎樣獨特的人生背影、價值貢獻、世界影響呢？……</p><p><br></p><p> 2019年7月3日晨、上午</p><p> </p><p> </p> <p><br></p><p> 關(guān)于大型中國知青記憶浮雕圖案樣式設(shè)計的建議</p><p><br></p><p> 雕塑30米，我想分為三段圖案。一個十米，是過去上山下鄉(xiāng)支邊。第二個十米，是返城后拼博擔(dān)當(dāng)，下崗再就業(yè)。第三個十米，現(xiàn)在與未來安享晚年，抱團養(yǎng)老。有關(guān)圖像你考慮一下，可從網(wǎng)上搜些圖案篩選。是有如此，才為<記憶的長河>。</p><p> 陳志忠會長</p><p> 2019年8月14日上午08：46：18</p><p><br></p><p><br></p><p> 關(guān)于大型中國知青記憶浮雕圖案樣式設(shè)計的建議</p><p><br></p><p>陳會長您好！</p><p> 關(guān)于這知青浮雕圖案樣式的設(shè)計，我查了一下網(wǎng)，百度、搜狐等，普遍的比較簡單、表象化、類同化，就是這署名馬運昌創(chuàng)作的《知青歲月》比較特殊，還配上了四言詩。這就是前些天您發(fā)給我的這幅，看來您也看中它了。</p><p> 別人搞過的知青浮雕圖案樣式，一般涉及范圍較小，某處某些人物，多注意到形態(tài)上。咱們搞的要大，已經(jīng)說出去了，30個省市自治區(qū)；又接受了我的建議：一代人、獨特、生命之河，這幅圍、深度、含量、內(nèi)涵，非常加大了。不僅如此，別的一般只表現(xiàn)在下鄉(xiāng)那一段，您說的分為過去上山下鄉(xiāng)支邊，返城后拼博擔(dān)當(dāng)、下崗再就業(yè)，現(xiàn)在與未來安享晚年抱團養(yǎng)老的三個十米的三段圖案，咱這明顯擴大了，具體內(nèi)容又多加出兩段。這再都加上全國的廣度、獨特的深度、生命之河的長度，包含量是特別特別大的。</p><p> 網(wǎng)里查到，之前全國最大浮雕、廣東的，寬15米、高2米，只是咱面積的四分之一，其涉及內(nèi)容照咱這少的更多了。咱這浮雕確實搞大了，大大的大了。</p><p> 這個，不但要從表象化表現(xiàn)，而且要從內(nèi)涵的深度加重體現(xiàn)，這個難度也大大的加大了。</p><p> 咱這可借鑒、參考別人的創(chuàng)作，但絕不能照搬——全部或部分或組合細(xì)節(jié)上，這不但是涉及版權(quán)而咱的不成立，而且成了克隆的復(fù)制品，沒有價值了。</p><p> 咱也不能和人家類同，循規(guī)蹈矩，咱應(yīng)有咱的特色，并且有高度深度濃度的重重體現(xiàn)，咱的特色的重重體現(xiàn)。</p><p> 所以，咱搞的是大容量、高難度、獨特性的，標(biāo)準(zhǔn)要求高深，工程非常艱巨。</p><p> 所以，過去一般的知青浮雕圖案設(shè)計樣式，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠咱的了，就這個馬運昌設(shè)計的《知青歲月》圖案樣式和設(shè)計理念（有四言詩為題），能和咱的對得上。</p><p> 我這個建議，給出了這個浮雕的名稱、立意、底座的大致樣式，具體上部的人物樣式就比較籠統(tǒng)了——因當(dāng)時魏仕正在找人設(shè)計，有人在做這個工作了。我的這個建議已被普遍接受，成為大家共同的東西了。我的這個建議，還只限在文字上。由建議的立意文字，到具體形象的浮雕圖案樣式，這又是一個再創(chuàng)作，由文學(xué)性到藝術(shù)性轉(zhuǎn)換的美術(shù)的再創(chuàng)作。所以，需找個對應(yīng)的浮雕圖案創(chuàng)作設(shè)計的美術(shù)專家主持人及形成的創(chuàng)作團隊。</p><p> 這個《知青歲月》 創(chuàng)作者的意念很強，畫面創(chuàng)作并文字表達(dá)，能夠雙向體現(xiàn)，很難得。他設(shè)計的天南海北、東原西漠等，如：植桑、屯墾戍邊、江南插秧、草原縱馬、牧羊、膠園、耕耘等，這個上山下鄉(xiāng)的筆觸非常廣。還涉及到，大返城、新征程、與國同行、夢繞魂牽、伏礪豪氣在、并協(xié)手、夕陽更璨……雖然后來的畫面上沒直接體現(xiàn)，但意念上已完全所在，完全符合您的三段設(shè)計思考。我也是這樣想的，從上山下鄉(xiāng)開始，經(jīng)過后知青時代，一直到現(xiàn)在的老年作為，甚至知青的今后、高齡養(yǎng)老，再甚至知青以后都不在了，所留下的精神感召的后代人的奮發(fā)作為。</p><p> 所以，我建議能找下這個馬運昌聯(lián)系一下嗎？這個馬運昌，是不是咱這次開會的中國知青網(wǎng)的馬運昌秘書長？如果是，就太好了，能請來主持這個浮雕圖案設(shè)計，就有把握了。</p><p> 我想，請來這個馬運昌，作為這個浮雕圖案的主設(shè)計，就像請來劉昕主編合作共事一樣，如果能讓他在這全國最大最高最特的知青浮雕上，展示他的創(chuàng)作能力，實現(xiàn)他的知青創(chuàng)作理想和愿望，他一定會全力以赴、全身心的體現(xiàn)而達(dá)到形神俱佳的效果的。</p><p> 不管如何，下步找到這個合適、對路的浮雕圖案樣式的主設(shè)計，非常非常重要！</p><p> 梁育南</p><p> 2019年8月15日上午06：09：25許</p><p> </p> <p> </p><p> 關(guān)于知青的“生命之河”</p><p> 梁育南</p><p><br></p><p> 建在山東青州彌河國家濕地公園，以“知青?一代人獨特的生命之河”命名的大型中國知青記憶浮雕（雕塑墻）正在施工中。這個大型浮雕的基本精神、整體框架，經(jīng)2019年7月12日在此地的奠基儀式，已經(jīng)確定。</p><p> 本文想就此強調(diào)下其中有關(guān)的問題，首先想涉及下《關(guān)于知青的“生命之河”》。</p><p><br></p><p> 知青的“生命之河”，寓意著知青大家像河流般生生不息、不斷流淌的群體經(jīng)歷，滿載著中國知青群體的人生記憶、未來憧憬、今后走向。</p><p> 這個中國知青群體的經(jīng)歷，從新中國的建立開始，走到現(xiàn)在，走到眼前，還在向前走，將要走向每位知青的生命盡頭，從而完成中國知青群體的生命里程。</p><p> 中國知青群體的經(jīng)歷，體現(xiàn)著過程的“三段式”、人生的“三部曲”。即：上山下鄉(xiāng)時的知青時代、返城打拼時的后知青時代、退休繼續(xù)奮斗的老年時代，或者說知青人生的青年時期、中年時期、老年時期，這樣的知青經(jīng)歷的三個階段、知青人生的三部曲。</p><p> 這里，上山下鄉(xiāng)是知青的起點、開始階段，其知青身份的由來、知青本質(zhì)的確定，之所以為知青的人的標(biāo)志及其本源性的經(jīng)歷體現(xiàn)。上山下鄉(xiāng)的舉動和構(gòu)成，已為知青大家和社會公眾所認(rèn)同。</p><p> 隨著改革開放、國家工作重心的轉(zhuǎn)變，上山下鄉(xiāng)的使命完成而歸于結(jié)束，但知青由此形成的人生軌跡并沒有就此結(jié)束，而是轉(zhuǎn)換了活動的形式，并且這種活動的形式以知青作為內(nèi)涵主導(dǎo)繼續(xù)下來，艱忍重新打拼人生，形成了唯有知青的中年人生特點。同樣是知青的人，但活動方式改變了。</p><p> 關(guān)于返城后的知青人生打拼，劉昕主編了一部書《我的后知青時代》，這是被知青大家所公認(rèn)的，就是知青后時代。就此，也可說，之前為知青前時代——前知青時代，方便了、簡化了、習(xí)慣了，就直接稱為知青時代了。這就說明，前后知青時代，是一個前后相聯(lián)承續(xù)的結(jié)合體，知青從青年時期走向了中年時期。</p><p> 知青走過了中年時期，知青就完結(jié)了嗎？沒有哇。退休了，知青誰也不放棄知青的名稱，并且以共同“知青”的稱呼許許多多、分分整整聚到一起，“知青”的組織到處出現(xiàn)，“知青”的旗幟到處樹起，“知青”構(gòu)成了社會中一個眾多的強大的陣營。知青依然存在，知青仍然繼續(xù)，并且每位知青，到死了都咬定“知青”的稱呼，到死了也不會放棄“知青”的身份，到死了都頑強地表示——知青永存，知青永生，長留后代，生生不息。</p><p> 所以說，縱看中國知青群體，是一個生命的長期過程，是所有知青的完整生命經(jīng)歷。這不只是上山下鄉(xiāng)那一段，而是前后相聯(lián)而組成的三個階段經(jīng)歷、而構(gòu)成的知青人生的三部曲。我們這個大型中國知青記憶浮雕，要反映的就是這個中國知青“三段式”、“三部曲”的全部，并且其“三段式”、“三部曲”各個組成部分都是非常重要的，不但不可或缺，并且不可偏低。我們不能只看重開始的部分，而忽略后來的部分；我們也不能只偏重開始的部分，而偏低后來的部分；而是——中國知青整個經(jīng)歷，其各個過程，步步向上攀，段段展活力，不斷書寫著自己新的歷史，不斷打造著自己新的神奇。我們要把知青的完整歷史展示給世人，我們要把知青的真實面目展現(xiàn)給世人。</p><p><br></p><p> 關(guān)于知青這個經(jīng)歷的“三段式”、“三部曲”，我想舉下承建這個大型中國知青記憶浮雕的青州魏仕集團魏波董事長的例子來說明這個問題。</p><p> 魏董作為生于青州彌河、下鄉(xiāng)于青州彌河、創(chuàng)業(yè)于青州彌河的當(dāng)?shù)赝辽灵L的知青，今年六十花甲，其知青的主要經(jīng)歷，決不只是下鄉(xiāng)那一段，而是青年下鄉(xiāng)打下人生基礎(chǔ)、中年重新創(chuàng)業(yè)建立大型民營企業(yè)魏仕集團、老年了雄心滿滿勁頭足足心懷大目標(biāo)再干更大事業(yè)這樣的知青的青年、中年、老年的三段經(jīng)歷、步步攀高的人生三部曲。我們只看魏董經(jīng)歷的某一部分，并不能反映魏董的全部，也不能認(rèn)識中國知青群體的全部。同理，我們只看自己知青經(jīng)歷的某一部分，會認(rèn)識自己知青的全部嗎？</p><p> 我覺得，由魏董主持的魏仕集團承建的建在青州彌河的大型中國知青記憶浮雕，應(yīng)該以魏董本人的知青特性作為代表，鑄在其中，以她的知青典型經(jīng)歷作為代表，體現(xiàn)其中，建造這個浮雕的目的就達(dá)到了。當(dāng)然，這不是只反映魏董一人，而是似她這般生活經(jīng)歷和精神狀態(tài)的知青群體——我們要的就是這“三段式”、“三部曲”的知青完整經(jīng)歷和反映這個完整經(jīng)歷的形神畢備的知青精神狀態(tài)。這些，由魏董本人完全體現(xiàn)出來了。</p><p><br></p><p> 關(guān)于知青的“生命之河”，有著她的自然屬性，即由長流不息的河水所滋養(yǎng)著的植物、動物的生物界，人類是高級生物（動物），知青是人類中的組成部分。</p><p> 關(guān)于知青的“生命之河”，更有著她的社會屬性，寓意著人類社會的歷史之河、人生之河，具體到知青的人生經(jīng)歷。</p><p> 關(guān)于知青的“生命之河”，更有著她的民族屬性，這樣的河流經(jīng)中國，養(yǎng)育繁衍著中華民族，知青就是中華民族發(fā)展到現(xiàn)在的一大群體、匯成了整體的一代人。</p><p> 這樣來看，浮雕畫面和周圍環(huán)境（眼前彌河濕地，廣到河流陸地）的關(guān)系，浮雕畫面和人類社會的關(guān)系，浮雕畫面和民族歷史的關(guān)系，浮雕畫面和知青本體的關(guān)系，從而栩栩如生、完整深刻展示中國知青群體的人生經(jīng)歷和精神面貌。</p><p><br></p><p>2020年5月9日星期六（庚子年四月十七）凌晨</p><p> </p> <p><br></p><p> 知青書法家李本忠書寫的大型中國知青記憶浮雕的名稱：</p><p> 知青 一代人獨特的生命之河</p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p>心系“知青?一代人獨特的生命之河”大型中國知青記憶浮雕（一）</p><p>編輯、制作：觀天下</p><p>照片、視頻：有關(guān)知青</p><p><br></p><p>配樂歌曲：譚晶《陽光 生命》</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> </p>