<p>從冬的嚴(yán)寒中醒轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，從春的緊張中舒展開(kāi)來(lái)，夏季，跟著陽(yáng)光，跟著暖風(fēng)，跟著山間奔流的泉水，跟著怒放的每一朵花，跟著拔節(jié)升高的每一株樹(shù)，蓬蓬勃勃地開(kāi)始了我的學(xué)習(xí)和生活……</p> <p>晨中的江灘</p> <p>瑜伽中的柔</p> <p>太極中的剛</p> <p>茶中的靜</p> <p>畫(huà)中的留白</p> <p>巫娜老師說(shuō)：“只要走在這條路上，書(shū)法也好，繪畫(huà)也好，茶也好，太極也好，瑜伽也好，學(xué)任何東西，都不會(huì)差，永遠(yuǎn)不會(huì)偏。</p><p>因?yàn)橐粋€(gè)人走在正確的路上，所學(xué)都是為了你的生命的成長(zhǎng)，真正滋養(yǎng)到你的生命，所以你不會(huì)錯(cuò)過(guò)這一生……”</p> <p>守一顆云水禪心</p> <p>棟棟老師說(shuō)：“一切都是從心而來(lái)，也全都是從心而去！”</p> <p>心是彈琴的根本！只有根本厚實(shí)，才有可能傳達(dá)出有價(jià)值的內(nèi)涵。一切藝術(shù)都是如此，琴也不例外。如果舍本逐末，只在技藝手法等方面花功夫，無(wú)論如何也不可能達(dá)到高境界的。從這個(gè)道理出發(fā)，我們也可以說(shuō)，彈琴很大的講究在于養(yǎng)心，在于正心。心正則琴聲正，心遠(yuǎn)則琴意遠(yuǎn)。</p> <p>《良宵引》是一首描寫(xiě)月夜輕風(fēng)、良宵雅致的琴曲。樂(lè)曲結(jié)構(gòu)精致，旋律婉轉(zhuǎn)，曲風(fēng)恬靜，引人入勝，是曲中之精品。一步一景，一字一韻；有音的地方有琴，無(wú)音的地方有心。細(xì)細(xì)品味曲中的留白，也是她的精華。要把味道彈出來(lái)、精神彈出來(lái)，是極難的。</p><p> 《良宵引》也是我喜歡的琴曲之一。接到萍果老師的邀請(qǐng)，我毫不猶豫的答應(yīng)了。</p> <p>第一次上快手直播，棟棟老師充滿愛(ài)的眼神也沒(méi)能讓我放松下來(lái)，很緊張。疫情過(guò)后第一次見(jiàn)到老師、同學(xué)，非常的激動(dòng)，直播的時(shí)候暈乎乎的到結(jié)束了完全不知道自己說(shuō)的啥……哈哈，丑態(tài)百出。</p> <p>第二次上直播你含情脈脈的眼神看著我，我完全沉浸在自己的琴聲中，有種安寧、美妙、祥和的感覺(jué)……我想這就是縵學(xué)堂能量的滋養(yǎng)。</p> <p>你笑起來(lái)真好看，像春天的花一樣！</p> <p>哎呀呀，被你夸的我都不好意思了，心里卻是樂(lè)開(kāi)了花……感謝嘉嘉捕捉的這一組照片！感恩我的老師、師姐、師妹、好閨蜜！修行的路上有你們的陪伴、鼓勵(lì)，真好！</p> <p>閨蜜也是隊(duì)友，也是終身縵客，一起終身成長(zhǎng)</p> <p>良宵引</p> <p> 《良宵引》主題分享，靜以清心。</p><p> 徐上瀛先生在《溪山琴?zèng)r》一書(shū)中《靜》況有記載“撫琴撲靜處亦何難？獨(dú)難于運(yùn)指之靜。然指動(dòng)而求聲，惡乎得靜？”</p><p> 踏進(jìn)縵學(xué)堂那一刻起，就在心里播下“靜”的種子。老師在預(yù)課中為我們準(zhǔn)備的大學(xué)《知止》，楞嚴(yán)經(jīng)《耳根圓通章》，《詩(shī)經(jīng)》中的琴，習(xí)琴前的靜坐，心法的訓(xùn)練，都是讓我們能夠去更深的體會(huì)靜。</p><p> 勾、挑、抹、剔等等這些指法，就像顆顆的珍珠一樣，在每天的練習(xí)中細(xì)細(xì)打磨拋光，手上的功夫日積月累，循序漸進(jìn)練出來(lái)，指法干凈、飽滿、緊松有致。在曲子中陰和陽(yáng)是隨時(shí)的相輔相成的，這樣音樂(lè)才會(huì)有血有肉。若都是陰的，會(huì)顯得很黏膩；也不能都是陽(yáng)的，那樣會(huì)顯得太剛。所以，就是要把陰和陽(yáng)、虛和實(shí)、松和緊有機(jī)的結(jié)合在一起，卻也不要犧牲節(jié)奏感。所以，要放慢到還在律動(dòng)的節(jié)奏感里面，能練到左手緊了之后的松、右手緊了之后的松。松不是在具體的指法上，松是在過(guò)程中，把每個(gè)節(jié)奏的空間感拉出來(lái)，讓每一個(gè)音的品質(zhì)從內(nèi)到外流出來(lái)，去滋養(yǎng)自己和聽(tīng)琴的人。</p><p> 在第二段第三句的時(shí)候老師說(shuō)好像聽(tīng)到了木鼓、晩鐘的聲音，非常的莊嚴(yán)，內(nèi)心借由這樣和音是會(huì)產(chǎn)生一種非常的慈悲的心境的。而這種慈悲不斷要體現(xiàn)在落指的謹(jǐn)慎、輕重上，更體現(xiàn)在生活中：對(duì)待長(zhǎng)輩要有慈愛(ài)之心，對(duì)待朋友要有包容、善良之心，對(duì)待孩子要有憐愛(ài)之心……心正了琴音才會(huì)流露出來(lái)慈悲之美，才能打動(dòng)內(nèi)在的柔軟。琴如生活，生活如琴。這也是一種思維模式的轉(zhuǎn)化，也是一種學(xué)習(xí)方法。這也是老師說(shuō)的覺(jué)察，提升覺(jué)察，帶著覺(jué)察去練琴或者生活。</p><p> 三年的時(shí)光，現(xiàn)在是終身縵客，也是一位實(shí)習(xí)助教。在洪波老師、巫娜老師精心帶領(lǐng)下，還有一群朝氣蓬勃可愛(ài)的客服老師辛勤的付出，縵學(xué)堂也越來(lái)越成熟。每周在快手平臺(tái)，有巫娜老師的大師課，有四位師范老師分享學(xué)習(xí)心得，有優(yōu)秀的助教老師帶領(lǐng)我們重新復(fù)習(xí)每個(gè)指法、每首曲子。在縵學(xué)堂學(xué)習(xí)是特別綜合的成長(zhǎng)，這個(gè)綜合的成長(zhǎng)是在自己的學(xué)里面，在自己的教里面，在自己不斷看到、觀到，在自己通過(guò)看到不斷的做到里面訓(xùn)練自己的耐心，責(zé)任心，在自利利他中不斷成長(zhǎng)。</p><p> 在這樣的夏季里，承受過(guò)生命中看似不可承受之重，于是就都擁有了頑強(qiáng)的信念、樂(lè)觀的精神，像竹石一般，歷經(jīng)千磨萬(wàn)擊，仍然堅(jiān)勁；無(wú)論經(jīng)歷過(guò)什么，依然扎根在自我的一片天地里，吸吮著夏季溫暖的空氣，迎著暖煦煦的和風(fēng)，在明媚的陽(yáng)光下，努力成就著自己。</p>