<p>本村來歷和鐵圈古井的故事</p><p> 根據(jù)本村宗譜記載及查閱相關(guān)的史料考證，本村從宋朝末年(約公元1225年)始祖小八公遷徙至今已有八百余年的歷史，經(jīng)過世代耕作，繁衍生息已經(jīng)發(fā)展有廿八代近兩千人口(包括遷外人口)。當(dāng)代人才輩出，絕大部分過上了幸福安康的生活。</p><p> 本氏族屬彭城堂號(hào)，根祖系發(fā)源于徐州彭城，漢高祖邦公第三十九世裔孫巨容公滁州瑯琊籍人，任山南道節(jié)度使(今軍區(qū)司令員)，受命剿黃巢于廣信(今上饒信州)，長子劉汾公助父剿黃巢建勛官至檢校尚書右仆射(今中央軍委)，后由于家庭變故隱居弋陽縣歸仁鄉(xiāng)新陂里(今曹溪鄉(xiāng))。汾公配九室生有十四子一女，其中九子漢勝公遷徙鄱陽太陽埠清塘村(今凰崗鄉(xiāng))，勝公裔孫十二世小八公(生于公元1189年)遂遷徙萬年縣均湖洲。均湖洲因本地屬鄱陽湖濱湖地區(qū)，過去常有旱澇兩災(zāi)，水澇時(shí)四周湖面泛漲，此地地勢較高，被湖水圍成一個(gè)島洲而得名。</p><p> 公始落居于對沽塘，因飲水困難常到玉津河擔(dān)河水生活。</p><p> 相傳有一天料意先生路過此地時(shí)天旱口渴，便向本村老嫗借凳歇息并討水喝，老嫗端來一把椅子后卻略顯遲疑，但還是很熱心地到缸里舀了一勺河水遞給先生，先生見狀也看出幾分端倪便一飲而盡，感激之余卻很感慨，這么大一個(gè)村子沒有一口井要跑一兩里路外擔(dān)河水生活確實(shí)很困難。接著只見他仰觀天相，府察地勢，環(huán)顧四周，掐指八卦，見不遠(yuǎn)處有幾棵參天樟樹，于是攜椅子過來端坐了一會(huì)，移動(dòng)椅子，便神奇地說：好地，好井！接著他跟幾個(gè)圍觀的村民指教說，這里有井神，我坐的這椅子底下有一棵老古木樹兜，樹兜下面有一塊大青石，挖掉樹兜，移開青石，下面就有一口天成的水井，井口三尺見方，井深三丈，上窄下寬，井底空曠圓形，水面三分有余，井水清澈甘甜，夠全村人飲用，永不干涸，為了保護(hù)井神要配上鑄鐵井圈。從此這口井享譽(yù)十里八鄉(xiāng)，劉家人千百年來每當(dāng)過年都要祭祀井神，世世代代共飲一井水，甘泉滋潤，福澤萬代。</p> <p> 巨容 （統(tǒng)派祖字輩）字德量。南京滁州瑯琊籍。生于唐敬宗寶歷2年（826）丙午3月初3日午時(shí)。登唐宣宗大中甲戍（855）武科進(jìn)士，初授臨河尉，尋遷宣州寧國令，復(fù)以功遷明州（今寧波）鎮(zhèn)遏使，乾符5年（879）拜銀青光祿大夫，右散騎常侍，山南道節(jié)度使，封彭城縣候，事載《唐書》。卒于唐昭宗龍紀(jì)元年（889）乙酉12月25日午時(shí)，葬峴山之首，壽64歲。夫人程氏生汾；徐氏生迥；余氏生迪。</p><p>40 汾 （2德）字伯臨。弋陽開基祖。生于唐武宗年會(huì)昌甲子（844）8月15日。登咸通辛卯科（871）進(jìn)士，初授兵部員外郎。助父破巢建勛后，累官至檢校國子祭酒兼御史大夫，上柱國鎮(zhèn)南軍節(jié)度使，特進(jìn)銀青光祿大夫，檢校尚書右仆射，左朝左廂兵馬使，散騎常侍千牛衛(wèi)上將軍，賜紫金魚袋。卒贈(zèng)中書令，彭城郡開國公，奉祀仁惠王（祠址：信州水南，已毀）。卒于唐昭宗天復(fù)元年（901）11月，葬廣信府弋陽縣歸仁鄉(xiāng)新陂里旗鼓嶺，（今名江西省上饒市弋陽縣漕溪鎮(zhèn)劉家村，）壽57歲。 公配九室生十四子一女：</p><p>元配鄭氏葬上南州赤土坑。子四；長子漢興，7漢廣，10漢吞，13漢彬。</p><p> 鮑氏葬插茨埠。 子三：2漢升，6漢瑞，14漢平。</p><p> 王氏葬勝禾墩。 子一：12漢寧 ；女一：金姑</p><p> 宋氏葬烏石底梨木墩。子二：3漢從，11漢英。</p><p> 李氏葬松結(jié)墩。 子一；5漢宗。</p><p> 馬氏葬勝禾墩。 子一：9漢勝。</p><p> 張氏葬拓湖林官路東。子一：4漢明。</p><p> 武氏葬凌家灣官路東。子一：8漢匡。 </p><p>郭氏葬松結(jié)墩。無出。</p> <p>曾國藩的家風(fēng)四字八句訣</p><p>清明將至，恰逢“家風(fēng)”一詞正盛行于坊間。</p><p>只見的小記者大街上逢人便問家風(fēng)，懵懂的菜販子硬著頭皮說不短斤少兩，大爺大媽一臉茫然地?cái)D出“和善”啊“吃苦”啊等等，學(xué)生則必是“好好學(xué)習(xí)”，白領(lǐng)則俱云“打拼”，戰(zhàn)士則無外乎“練好本領(lǐng)保家衛(wèi)國”。但凡他們口中所說的，與中國人傳統(tǒng)的“家風(fēng)”，都是八竿子打不著的詞兒。</p><p>“家風(fēng)”，原是與門閥密切相關(guān)的，是士族世家講究的東西，常見的如“書香門第”、“耕讀傳家”者是也。具體落實(shí)在行動(dòng)上，家風(fēng)起碼須具備以下三個(gè)特性：一是家族上下約定俗成，共同認(rèn)可；二是祖孫世代相傳，風(fēng)尚自然延續(xù)；三是非蜻蜓點(diǎn)水的一鱗半爪，而是涉及家族每個(gè)成員每個(gè)生活細(xì)節(jié)的較系統(tǒng)的言行規(guī)則?！帮L(fēng)”不是一言半語，“風(fēng)”是長期完善形成又共同自覺踐行的準(zhǔn)則和習(xí)慣。</p><p>那位問了：難道平民老百姓就沒資格講“家風(fēng)”嗎？非也。主要是草民百姓沒那工夫，飽肚子是頂頂要緊的事，遇見官員貪婪、天降災(zāi)難，還會(huì)揭竿而起呢，遑顧儒雅門風(fēng)？頂多是父母交代一兩句：乖，別惹事！這充其量是臨時(shí)的教誨和叮囑，與高門大戶的所謂“門風(fēng)”，風(fēng)馬牛不相及。</p><p>曾文正公，用梁啟超的話說，“蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈惟我國，抑全世界不一二睹之大人也已?！痹鴩錾碛谙驵l(xiāng)的一個(gè)縉紳之家，標(biāo)準(zhǔn)的“耕讀傳家”者。所謂“耕”而又“讀”，耕則退可以自守，讀則進(jìn)可以入仕?！俗阋娂绎L(fēng)既包含道德提倡，初衷更在于子孫立世、光耀門楣。</p><p>曾國藩做了十年京官，平定太平天國立下頭功，坐鎮(zhèn)兩江總督，晚年在寫給二弟國潢的信中，總結(jié)其祖父星岡公遺教的家風(fēng)家規(guī)，概括為“四字八句訣“。具體內(nèi)容是這樣的，他說：“子弟之賢否，六分本于天生，四分由于家教，吾家世代皆有明德明訓(xùn)，惟星岡公之都教，尤應(yīng)謹(jǐn)守牢記，吾近將星岡公之家規(guī)，編成八句云：“書蔬豬魚，考寶早掃，常說常行，八者都好，地命醫(yī)理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱?！鄙w星岡公于地命醫(yī)家世世守之，永為家訓(xùn)，子孫雖愚，亦必使就范圍也?！?lt;/p><p>這段話的意思是，家族子弟的賢與不賢，六分是先天遺傳，四分來自于后天的教育，我家世代都有明德明訓(xùn)，特別是祖父星岡公的諄諄教導(dǎo)尤其應(yīng)該謹(jǐn)守牢記，我近來把祖父的家規(guī)，編成四字八句，即：“書蔬豬魚，考寶早掃，常說常行，八者都好，地命醫(yī)理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱。”</p><p>“書“者，勤奮讀書，廣博求知。</p><p>“蔬“者，自耕苗圃，栽花種菜。</p><p>“豬“者，開圈養(yǎng)豬，正所謂”養(yǎng)豬也內(nèi)政之要者“——有肉吃！</p><p>“魚”者，開塘養(yǎng)魚，如曾國藩在日記中所寫：“屋門首塘養(yǎng)魚，亦有一種生氣?！?lt;/p><p>文正公總結(jié)道：“家中養(yǎng)魚、養(yǎng)豬、種竹、種蔬四事，皆不可忽。一則上接祖父來相承之家風(fēng)，二則望其外而有一種生氣，登其庭而有一種旺氣。”</p><p>“考”者，及時(shí)祭祀，敬奉祖考。在儒家的傳統(tǒng)教義里，正像曾國藩祖父所言：“后世雖貧，禮不可墮；子孫雖愚，家祭不可簡也?！鼻迕骷粗?，神州山川盡燒錢，遍地英雄下夕煙的景象又將上演，此雖不利于治霾，卻大有助于孝道。</p><p>“寶”者，鄰里親朋，友善相待。“人待人，無價(jià)之寶也?！?lt;/p><p>“早”者，很明顯，早睡早起，生活規(guī)律。</p><p>“掃”者，灑掃庭除，勤勞整潔。既培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)，也彰顯居家品位。</p><p>上述八項(xiàng)做好了，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，“常設(shè)常行”，落實(shí)在行動(dòng)上，家庭保證和睦幸福。而下面幾項(xiàng)，曾文正工家自祖上就一直不太提倡。</p><p>“地命醫(yī)理，僧巫祈禱”，看風(fēng)水、算命、和尚、巫道以及郎中，這些人，能遠(yuǎn)離就遠(yuǎn)離，別親近接納這些人，只能帶給你無盡的煩惱。</p><p>曾氏的四字八句家風(fēng)秘訣，用當(dāng)今的話展開來講，就是刻苦學(xué)習(xí)、自食其力、尊長敬老、誠信待人、遠(yuǎn)離邪惡。此與社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幾多不謀而合，只是，要真正做到并培育為慣常的風(fēng)氣，難上難矣！是故，家風(fēng)，不是一朝一夕形成，更非只言片語得來。</p> <p>看到好文章，想保存怎么辦！下載APP</p><p>中華劉氏家訓(xùn)</p><p>?</p><p>麥可達(dá)</p><p>2016-04-21分享收藏</p><p>中華劉氏家訓(xùn)</p><p>劉氏家訓(xùn)十則《劉氏族譜載》：</p><p>敬祖宗、孝父母、友兄弟、和夫婦、嚴(yán)閨閫、信朋友、篤姻戚、睦鄰里、慎言語、務(wù)勤儉</p><p> </p><p>劉氏家訓(xùn)《劉氏族譜載》：</p><p>敦孝悌、睦宗族、和鄉(xiāng)里、明禮讓、務(wù)本業(yè)、端士品、隆師道、修墳?zāi)埂⒔浞钢M、戒爭訟、戒賭博、戒淫惡、戒犯上、戒輕譜。</p><p>日照劉氏家訓(xùn)《日照劉氏族譜載》（明清·劉必顯）：</p><p>當(dāng)官清廉、積德行善、官顯莫夸、不立碑傳、勤儉持家、喪事從簡。</p><p>?</p><p>劉氏家訓(xùn)《劉氏族譜載》（明·劉基）：</p><p>愛家國，國家興亡，匹夫有責(zé)；睦鄰里，文明禮貌，嚴(yán)己寬人；慎官守，澤民為本，問心無愧。</p><p>劉氏族訓(xùn)詩《劉氏宗譜載》</p><p>駿馬騎行各出疆，任從隨地立綱常。</p><p>年深處境皆吾境，日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。</p><p>早晚勿忘親舍語，晨昏須奉祖爐香。</p><p>蒼天佑我卯金氏，二七男兒共熾昌。</p><p>劉氏格言十則《劉氏宗譜載》</p><p>立身其正其言，待人以厚以寬，</p><p>教子唯忠唯孝，治家克勤克儉，</p><p>存心能忍能耐，做事不偏不倚，</p><p>接物勿欺勿怠，處事曰謹(jǐn)曰廉，</p><p>尊長必恭必敬，交友與德與賢。</p><p>?</p><p>劉氏家訓(xùn)《劉氏族譜載》（清.劉鑒《曾氏女訓(xùn).家政》）引諺語</p><p>金錢本流通之物，經(jīng)營得法，自然來源不竭。</p><p>劉氏家訓(xùn)《劉氏族譜載》（清.劉鑒《曾氏女訓(xùn).母教》）</p><p>三育之義，必強(qiáng)體而后德充、智足。</p><p>劉氏家訓(xùn)《劉氏族譜載》劉國輝</p><p>陽春三月好風(fēng)光，早早起床進(jìn)學(xué)堂。圣人門下三千子，傳道終歸好兒郎。</p><p>劉氏家訓(xùn)《劉氏族譜載》（三國.劉備《遺詔敕后主》）</p><p>勿以惡小而為之，勿以善小而不為。</p><p>?</p><p>劉氏家訓(xùn)</p><p>劉氏家訓(xùn)：</p><p>敦孝弟：孝弟為百行之首，凡為人子弟者不可忍滅天性，茲我族子孫，宜敦孝弟于一家。</p><p>睦親族：宗族為萬年所同，雖分房系支派，實(shí)源同一脈。</p><p>和鄉(xiāng)鄰：鄉(xiāng)鄰?fù)?，出入相友，守望相助，不可相殘相斗，視異姓同骨肉之親。</p><p>明禮讓：禮讓為處世之道，應(yīng)提倡謙遜之風(fēng)。</p><p>務(wù)本業(yè)：士農(nóng)工賈，各有其業(yè)，業(yè)精于勤，荒于嬉，凡務(wù)其業(yè)者，宜自食其力，切勿閑游于度。</p><p>端士品：士為名之首，為官者要明禮義，隆其名，貴有其實(shí)，若蕩檢逾閑，不求上進(jìn)，后悔莫及。</p><p>隆師道：師道為教化之源，尊師重道，正以崇其教也，宜尊之崇之。</p><p>修墳?zāi)梗簤災(zāi)篂椴刈嫦然旰。Ｕ?、祭掃?lt;/p><p>戒犯諱：子孫擇名時(shí)，不得擇父兄叔伯之名。</p><p>戒爭訟：爭訟非立身保家之道，爭必有失，禍從口出，宜忍讓，勿導(dǎo)致亡身及傾家蕩產(chǎn)之悔。</p><p>戒賭博：賭非人生正業(yè)，一入賭場，百業(yè)俱廢，人格亦輕，宜守本分，切勿貪財(cái)，害累終身。</p><p>戒淫惡：淫是萬惡之源,宜撿身防過,免損名節(jié)。</p><p>戒犯上：不得以卑凌尊,以下犯上,宜尊長敬老。</p><p>戒輕譜：家譜是一家一族之寶，應(yīng)愛惜珍藏，以傳后世，詳悉源流，查考世系。</p><p>弘揚(yáng)劉氏文化，傳承先祖精神；</p><p>四海一家，天地一劉。</p><p>打造劉氏宗親溝通、交流平臺(tái)。</p><p>祝福劉氏宗族薪火相傳、英才輩出、經(jīng)邦濟(jì)世、共鑄輝煌！</p>