<p> 三、讀《曾國藩家書》的啟示</p><p> 曾國藩家書寫于一百八十年至一百五十年前的晚清，在二十一世紀二十年代的今天，《曾國藩家書》中體現(xiàn)的道德思想和處世方法仍具有極強的現(xiàn)實意義，對我們的學習、工作和生活有諸多啟示。</p><p><br></p> <p> 譬如說“孝”，百善孝為先。雖然現(xiàn)在我們大家都不再寫紙質的家書了，但對父母和祖輩的孝心和關愛仍然是我們這個社會的美德。以前的家書我們現(xiàn)在代之以電話、微信、語音或視頻互動，但是，我們是否做到了經常與父母或祖輩通電話或視頻問候呢？我們是否在忙碌的工作當中抽時間去看望父母和祖輩呢？有一項社會調查顯示：62.2%的年輕人與父母的通話時長在10分鐘以下，說明部分年輕人與父母的溝通交流和關愛還是不夠。</p><p><br></p> <p>數(shù)據(jù)來源：騰訊網</p> <p> 其次，“勤”。“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，“勤能補拙”，“業(yè)精于勤，荒于嬉”，“勤”字在個人學業(yè)和工作中的重要作用顯而易見。古往今來因勤而成、因惰而荒的例子舉不勝舉。今年6月我看到一對在四川醫(yī)院工作的母女在繁忙的工作之余，勤奮刻苦學習，雙雙考上研究生的故事，十分勵志。</p><p><br></p> <p>雙雙考上研究生的護士母女</p> <p> 第三，“慎”。“謙虛使人進步，驕傲使人落后”（毛澤東語），謙虛謹慎、戒驕戒躁是一個人得以不斷進步的階梯。</p><p> 第四，“忍”。每個人在人生道路上都會遇到失敗或挫折，是消極沉淪、自暴自棄，還是堅忍不拔、咬牙勵志，曾國藩的人生經歷給我們以很好的啟示。</p><p> 第五，“恒”。在學業(yè)上，曾國藩強調“恒”和“?！?。如果一個人在學業(yè)上做到持之以恒，且心無旁騖，專心致志，則必學有所成，做有所能。關于讀書與考取功名的關系，曾國藩有一段指導其諸弟的話至今仍有其現(xiàn)實意義，他說：“士果能精其業(yè)，安見其終不得科名哉？即終不得科名，又豈無他途可以求食者哉？然則特患業(yè)之不精耳?！保ǖ拦舛昃旁率巳罩滤奈焕系軙?。意思是：讀書之人如果能精通其學業(yè)，怎么會考不上科舉的功名呢？即使考不上功名，又怎見得他沒有其他的謀生途徑呢？只是怕他的學業(yè)不夠精??！說的多好！這對于現(xiàn)世參加高考的莘莘學子無異指出了一條光明之路——只要你學業(yè)精通，有謀生的本領，即使考不上大學，也不會前途暗淡，也定會條條大路通羅馬。</p><p><br></p> <p> 第六，“儉”?！皟€”字在現(xiàn)代似乎已很少提了，特別是在經濟發(fā)達城市，然“歷覽前賢國與家,成由勤儉破由奢”（李商隱語），無論是國還是家，勤儉節(jié)約、杜絕浪費、勤儉持家仍然是我中華民族應該保持和發(fā)揚的傳統(tǒng)美德。</p><p> 第七，“廉”。反腐倡廉一直是我們黨和國家的一貫主張。對各級領導干部和黨員而言，《曾國藩家書》可謂是反腐倡廉的好讀本。如果各級干部和黨員讀一讀曾國藩家書中有關廉潔、廉正的篇章，對他們或多或少會起到一些警醒和警示作用。無怪乎毛澤東在1942年勸我黨的高級干部要讀一點曾國藩的家書，大概有這方面的用意吧！曾國藩在對待子女的教育和自己的財產問題上，也是可圈可點。他在道光二十九年三月廿一日致諸弟書中說：“（余）廉俸若日多，則周濟親戚族黨者日廣，斷不蓄積銀錢為兒子衣食之需。蓋兒子若賢，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來淫佚作惡，必且大玷家聲?！边@對于我們如何教育子女，培養(yǎng)子女自強精神和自立能力亦有啟示和借鑒作用。</p><p><br></p> <p> 曾國藩家書有多種版本存世。我閱讀的這部《曾國藩家書》，文字底本以傳忠書局光緒五年《曾文正公家書》初刻本為依據(jù)，2017年4月由中華書局出版，檀作文譯注，分上、中、下三冊，書中十卷，收錄曾國藩從道光二十年（1840）到同治十年（1871）三十一年間撰寫的家書777篇。本書有三個特點：一是注釋詳盡、準確；二是題解歸納精當，重點突出；三是全文譯文貼切，行文流暢。</p><p> </p> <p> 總之，《曾國藩家書》是一部不可多得的有關個人修養(yǎng)、學業(yè)治學、為政治軍、持家教子、為人處世等方面真實而又生動的生活寶鑒。推薦大家閱讀。如果時間有限，也可以精讀卷首的題解和曾國藩的歷代重點書信，相信你一定會有所啟發(fā)和收獲。</p><p><br></p>