擺渡人 第二期惠風(fēng)和暢 <p>本期寄語:</p><p>心即理，心外無物，知行合一，致良知。</p><p>（心上學(xué)，事上煉）</p><p> ——酈波老師《五百年來王陽明》</p> <p>經(jīng)典語錄:</p><p>.險夷原不滯胸中</p><p>何異浮云過太空</p><p>夜靜海濤三萬里</p><p>月明飛錫下天風(fēng) 《泛?！?lt;/p><p><br></p><p>.你未看此花時，此花與汝心同寂</p><p>你來看此花時，則此花顏色一時明白起來</p><p>便知此花不在你的心外 《傳習(xí)錄》</p><p><br></p> <p>.知→行（理論聯(lián)系實(shí)際）</p><p>行→合（沉浸式體驗(yàn)）</p><p>合→一（致良知）</p><p>知→知行合一（再出發(fā)）</p> <p>.事物之來，但盡吾心之良知以應(yīng)之</p><p>所謂忠恕違道不遠(yuǎn)矣</p><p>凡處得有善有未善，及有困頓失次之患者</p><p>皆是牽于毀譽(yù)得喪，不能實(shí)致良知耳</p><p><br></p><p>.無善無惡心之體，有善有惡意之動</p><p>知善知惡是良知，為善去惡是格物</p><p> （天泉證道）</p> <p><b style="color: rgb(1, 1, 1);">本期書友感悟</b></p> <p>王老師:</p><p>余鼓琴春秋十?dāng)?shù)載，多以凡夫心修凡夫法。故不能通乎杳渺、出有入無，游神于羲皇之上，入青山語之妙境。近體悟陽明“心外無物”，進(jìn)而齋心鼓琴。時喪我、時逍遙，無明頓逝、境入希夷。而后再觀我心，卻是心在萬物在。</p> <p>Ms. Sun :</p><p>從頭到尾看完這三本，心中只有四個字：知行合一。</p> <p>圖片來源: M s. Sun</p> <p>Ms. Dai :</p><p> 每個人心里都住著一位圣人，同時也住著一個賊人，“破心中賊難”，生活中的一切梗，皆因在做利益判斷而沒有做價值判斷，心如果跳過去了，人也就跳過去了。 </p><p> 每個人在生命產(chǎn)生的那一剎，都是帶著使命而來。無論是存在于家庭還是存在于社會，都有自己的價值錨定，讓內(nèi)心光明的那個圈環(huán)堅(jiān)定而熠熠生輝！</p> <p>Ms. Fu :</p><p>常于“心不安”中，不夠安心，是因?yàn)椤八接?，蒙蔽了“本心”。破“心中賊”，任重而道遠(yuǎn)。問天問大地，不如“問心”:放下執(zhí)念，守住本心，用安寧的心靈，承擔(dān)生命賦予的責(zé)任。讓自己的心，心安理得。</p><p>感謝樊登，感謝酈波，感謝陽明先生，讓我獲得了行動的智慧，讓“我心”次第“光明”。??????</p> <p>Mr. Zhou :</p><p>近日讀陽明心學(xué)，對原始的儒家，道家，佛家的思想又進(jìn)行了簡單的梳理，有所感悟:圣人之道，一以貫之，同出而異名，皆以無為法而有差別。</p><p>陽明先生:心 即 理 →知行合一 →致 良 知</p><p>孔 夫 子:志 于 道 →據(jù) 于 德 →依 于 仁</p><p>曾 子:明 明 德 →親 民 →止于至善</p><p>道 家:無 為 →無為而為 →道法自然</p><p>佛 家:自 覺 →覺 他 →覺性圓滿</p> <p>圖片來源: Mr.Zhou </p> <p>圖片來源: Ms.Lou (黃山)</p> <p>下期主題書目:《瓦爾登湖》</p> <p>喜馬拉雅音頻</p> <p> 我雖不富甲天下，卻擁有無數(shù)個艷陽天和夏日。一本適合在夜深人靜，萬籟無聲之時細(xì)心品讀的好書是難得的，《瓦爾登湖》這樣的經(jīng)典更是不會例外。當(dāng)我在舒緩而純凈的文字中慢慢行走，總會有一些花朵般絢爛的靈光，突然迫使我停下來，在寂靜和恬靜的時光閱讀，靜靜地讀，讀的心里靜靜的。也許當(dāng)生活簡單到一日三餐，簡單到最后的財產(chǎn)是明亮的湖水和日月星辰，充滿了智慧的文字才能像潺潺流水清澈流淌。</p><p> 我們的視覺注意力正完全地在被我們城市的商業(yè)所選擇著，他們正竭盡全力打造著一種叫做文化的東西來批判和規(guī)范著我們的衣食住行，我們也不停地耗費(fèi)那些生命中一去不回的資源，來獲得一個身份一個等級的通行證。星空、海洋、原野，這些宏大而遼闊的事物，是需要眼睛掠過我們的城市，去孤獨(dú)瞭望的。</p><p> 那是個已沉落在歷史湖底的男人，100多年前，他背朝著我們的文明，借了把斧頭走進(jìn)瓦爾登湖。梭羅留給我們一個寂靜的回憶，那種寂靜像是奇異的花朵，從久遠(yuǎn)的年代芬芳襲來，留給城市一個蒼涼的背影。從1845年到1847年，梭羅——瓦爾登湖畔一個孤獨(dú)的靈魂，在大自然的湖光山色中，用思想和文字精心地打磨，距離康科德兩公里的瓦爾登湖畔，他獨(dú)自在自己建造的小木屋里，漁獵、耕耘、沉思、寫作的簡樸生活，四時有序，百草繁茂，天地長明。我們也許改變不了世界，但至少可以從自己身上解除一種枷鎖。我們將追尋那獵犬、栗色馬和斑鳩，畢竟他們是我丟失的，我并不比一朵毛蕊花和牧場上的一朵蒲公英寂寞；我不比一張豆葉，一張酢漿草或者是一只馬蠅，或一只大黃蜂更孤獨(dú)；我不比尼爾雞或一只風(fēng)性雞，或北極星或南風(fēng)更寂寞；我不比四月的雨或正月的溶雪，或心目中的第一只蜘蛛更孤獨(dú)。</p><p> 這本書很適合在晚上一個人安靜地讀，才能品味出這書中的精妙之處。我相信能寫出這本書的人是一個寂寞的人，而喜歡這本書的人也是寂寞的人，或者是在喧囂社會中想尋找寂寞的。不管如何，梭羅都給了我們一片澄凈的天空。如果說瓦爾登湖屬于一個人，那么它必然屬于梭羅，如果說瓦爾登湖屬于一群人，那么它是屬于我們這些讀者的。</p> <p><br></p><p><br></p><p>一個人走得快，一群人走得遠(yuǎn)！</p><p>同聲相和，同氣相求！</p><p>歡迎愛讀書的書友積極加入我們??</p>