<p> 家庭生活，離不開錢這個話題。</p><p> 曾寫出“每想你一次，天上飄落一粒沙，從此形成了撒哈拉沙漠；每想你一次，天上就掉落一滴水，于是形成了太平洋”這樣浪漫文字的作家三毛，還寫出過“婚姻如果不能落在穿衣、吃飯、數(shù)錢這樣的小事上，是不能長久的?！边@樣的老實話。</p><p> 三毛說的對，婚姻家庭繞不開錢。實際上，談錢會使親情更踏實。</p> <p> 有一對退休老夫妻，大姐平時帶孫子，大哥平時栽花種草，忙的不亦樂乎。但鄰居們都知道，他們一吵架，肯定和錢有關(guān)系。</p><p> 老兩口的退休金加起來每月有6000多塊，平時都由大姐掌管，每月給大哥1000塊零花錢。大哥除了栽花種草，還喜歡打個小麻將，抽點煙喝點酒，有時難免會捉襟見肘。于是就經(jīng)常造反，提出要增加預算。</p><p> 每次大哥要錢，大姐都很不高興。理由是雖然大姐管錢，但大姐要管一家人的家用，米面糧油，水電燃氣，物業(yè)管理，人情份往不說，孫子花費也不小。這點錢每個月都得精打細算，計劃著花，一不小心就會超支，平時大姐連件衣服都舍不得買，更不說娛樂了。</p><p> 為此，老兩口幾乎每到領(lǐng)退休金的時候，都會吵一架。實際上，老兩口為錢吵了一輩子。</p><p> 老沈是一家企業(yè)負責人，弟弟小沈在地震局工作。兩兄弟相處的一直很好，但最近兩個人發(fā)生了矛盾。</p><p> 談及此事小沈就嘆氣。原來小沈的兒子想辦一家代工企業(yè)，前期需要十萬塊錢投資。小沈的錢都去理財了，一時拿不出，就張口向老沈借，并說可以付利息，小沈著重說明老沈要把錢給他，由他轉(zhuǎn)給他的兒子，他不想讓兒子知道是老沈借的錢，以免有負擔。</p><p> 借錢的事老沈沒猶豫就答應了。但老沈希望換一種方式，由他把錢直接借給侄子，而不是通過小沈轉(zhuǎn)借，利息只是象征性的寫在借款合同上，并不打算要。老沈有自己的想法：認為侄子剛開始創(chuàng)業(yè)，經(jīng)驗不多，要讓他知道辦企業(yè)融資有成本，希望通過這種方式對侄子進行一些職業(yè)訓練，這樣對侄子成長有好處。想法上的差異，造成雙方都不愉快。</p><p> 小沈有抱怨，老沈有委屈。為此，兩個人冷戰(zhàn)了好一陣子，彼此心里都不舒服。</p> <p> 老梁的親家公在美國是一位德高望重的心臟醫(yī)學專家，家境殷實。老梁的女婿因為特殊原因需要隨老梁的女兒到中國生活一段時間，為此，老梁去了一趟美國。臨回國前，親家公和親家母親手做了黑椒牛排和波士頓龍蝦，還拿出了一瓶存放了十年的菲爾普斯勛章紅酒，很正式的提出，他們需要和老梁談談他們的兒子到中國之后的財務問題。</p><p> 老梁剛開始并不理解，家里只有一個獨生女兒，女婿跟親兒子沒區(qū)別，女婿隨女兒千里迢迢來中國，理應由他都管，沒啥好談的。但親家公和親家母不這樣想，他們老兩口花了一個下午列了一個完整的花費清單，內(nèi)容包括中美往返機票，在中國的租房費用，語言學習費用，國內(nèi)旅行費用，娛樂費用，健身費用，生活費用等等，包羅萬象。親家公再三說明，不是他們不愿意出錢，而是希望事先約定好雙方要承擔什么費用，以避免事后發(fā)生矛盾，最后親家之間不好見面。因為兩家都愿意多承擔一點，所以很快就達成了一致。</p><p> 事后老梁才想起還不知道女兒和女婿是怎么處理彼此的財務問題，是不是他們小倆口也如此斤斤計較。</p><p> 女兒告訴老梁，她和丈夫是各掙各的錢，各存各的款，結(jié)婚后他們建立了一個公共賬戶，每人每月往公共賬戶里存生活費，女婿掙得多，多存點，女兒掙得少，少存點，這些錢就是日常生活費用。如果出去旅行或發(fā)生其它大額支出，他們按比例分擔。</p><p> 老梁很疑惑，問女兒：分的這么清楚，不會影響你們夫妻感情嗎？女兒笑著告訴他：美國人和中國人的金錢觀完全不同，他們的習慣是提前把“金錢這個魔鬼”通過協(xié)商進行有效的約束，以達到自由和平等的目標，這樣會減少家庭的摩擦和矛盾，反而使家庭更和諧和幸福。</p><p> 女兒女婿在中國住了一年，相安無事，從來沒有因為家庭財務發(fā)生過紛爭。</p><p> 這件事給老梁上了一課。</p> <p> 家庭是繞不開錢的。男女朋友，兄弟姐妹，夫妻雙方談論金錢，并不是要和親近的人斤斤計較，而是通過一種方式，在基于信任和平等的基礎(chǔ)上，與對方坦白交流自己的看法，求同存異，磨合好彼此的關(guān)系，這樣相處才能更長久。</p><p> 網(wǎng)上流傳很廣但不知真假的一個段子，是有關(guān)章子怡和Vivi Nevo的故事，兩個人相處了很久，等開始談婚論嫁的時候，Vivi Nevo希望和章子怡簽署一份婚前財產(chǎn)協(xié)議，章子怡勃然大怒，導致兩人成功分手。</p><p> 這是中國人和美國人金錢觀的差異。八卦說Vivi Nevo美籍以色列人。這個以色列人中毒不淺。</p><p> 寫到這里，似乎舉例說明的故事與家風這個題目南轅北轍，毫不相干，所謂下筆千言，離題萬里，高考應該給零分。于是查了百度百科，看看講的故事能不能和家風扯上關(guān)系，如果扯不上，要么換題目，要么換故事。</p><p> 百度百科對家風的解釋：家風一詞，最早見于西晉文學家潘岳的作品中。西晉文學家夏侯湛，將《詩經(jīng)》中有目無文的六篇“笙詩”，補綴成《周詩》，拿給潘岳看。潘岳認為：這些詩篇不僅溫文爾雅，而且可以看到孝悌的本性。為與夏侯湛唱和，潘岳寫作《家風詩》，自述家族風尚：“綰發(fā)綰發(fā)，發(fā)亦鬢止。日祗日祗，敬亦慎止。靡專靡有，受之父母。鳴鶴匪和，析薪弗荷。隱憂孔疚，我堂靡構(gòu)。義方既訓，家道穎穎。豈敢荒寧，一日三省。”在該詩中，作者并沒有具體描述自家家世，而是通過歌頌祖德、稱美自己的家族傳統(tǒng)以自我勉勵。</p><p> 又查：兩晉以后，這個詞語逐漸流行，尤其是在北朝，更是使用甚廣。從它發(fā)軔之初，就往往和門風互用。由“門生故吏，遍于天下，而言色恂恂，出于誠至，恭德慎行，為世師范，漢之萬石家風、陳紀門法所不過也，諸子秀立，青紫盈庭，其積善之慶歟”（《魏書》卷五十八），“少而清虛寡欲，好學有家風”（《北齊書》卷四十二），“昶年十數(shù)歲，為《明堂賦》。雖優(yōu)洽未足，而才制可觀，見者咸曰有家風矣”（《周書》卷三十八），等等。</p><p> 再查：歷史文獻中提及家風一詞，往往蘊藏有對傳統(tǒng)的繼承意義。例如，“齊有人焉，于斯為盛。其余文雅儒素，各稟家風?；貌粔?，亦云美矣”。這里的“稟”字，就生動地傳達了下對上、后對前的承繼接受。至于比比皆是的“不墜家風”“世守家風”“克紹家風”“世其家風”以及“家風克嗣”等，無不體現(xiàn)了這一特點。 </p><p> 遺憾的是，翻遍所有家風詞條，對家風都是一種道德風尚的宏觀解讀，沒有看到一條是家庭金錢觀的微觀釋義。老祖宗也有一怕，仿佛一提到錢，就是家風不正，拜金主義，銅臭萬里，污染子孫。</p><p> 翻到最后總算找到一句勉強與故事沾邊的文字：家風作為家庭的文化和傳統(tǒng)，表現(xiàn)的是一個家庭的氣質(zhì)和風習，反映出一個家庭有別于其他家庭的不同之處。</p><p> 順著這句話往下捋，家庭之間何謂不同之處？你家不喝酒，我家喝；你家不吃臭豆腐，我家吃；你家不談錢，我家談，這不就是家庭之間的不同之處嗎？如果家庭中能夠形成事先談錢，事后談情，這是不是更具有建設(shè)性和穩(wěn)定性呢？</p> <p> 生活不僅只有詩和遠方，更多的還是柴米油鹽醬醋茶。中國人羞于談錢，是因為幾千年來一茬一茬的百姓吃的都是“孝悌忠信禮義廉恥”的這碗飯。然而，今天在改變。相信今天更開放的中國能夠進化出更理性的金錢觀：大大方方的談錢，明明白白的做事，然后一起生兒育女，繁衍后代。</p><p> 家庭中既然繞不開錢，干脆就尊重它，面對它，談論它，客觀理性的對待它，通過協(xié)商提前把“這個魔鬼”進行有效的約束，正如《傅雷家書》中這樣說：“既然生活在金錢的世界里，就不能不學會好好地控制它。”這樣，婚姻才會幸福，家庭才會美滿，社會才會和諧。</p><p> 簡?奧斯汀在《傲慢與偏見》里寫道：“只考慮金錢的婚姻是荒唐的，不考慮金錢的婚姻是愚蠢的。”</p><p> 這難道不是一種與眾不同的家風嗎？</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 2020年7月10日於三棵樹</p>