<p>今年以來，教師群體幾乎一直置身風(fēng)暴中：</p><p>近日，一位學(xué)生模仿部分教師的言行，迅速在全網(wǎng)走紅，社會各界對此褒貶不一。</p><p>5月30日，一名家長在微博控訴其班主任體罰學(xué)生，導(dǎo)致學(xué)生吐血昏迷，引發(fā)全網(wǎng)對該名班主任的強烈聲討。經(jīng)警方調(diào)查證實，此為不實信息。</p><p>5月19日，特級教師熊芳芳的辭職信傳遍全網(wǎng)，引發(fā)了社會各界的討論。</p><p>5月7日，安徽省黃山市歙縣桂林鎮(zhèn)中心學(xué)校一位初三年級班主任于學(xué)校墜落身亡。該老師患有“焦慮狀態(tài)伴抑郁”，其家屬表示：復(fù)課后校領(lǐng)導(dǎo)強加升學(xué)指標、對胡老師嘲諷、工作壓力加大所致。</p><p>4月，一位班主任兼語文教師被家長聯(lián)名舉報。一串罪狀中，最令人啼笑皆非竟是這名女教師懷了二胎。</p><p>……</p><p>以上種種，令人五味雜陳。風(fēng)暴面前，我們不禁思考：成為教師究竟意味著什么？在當今社會，將面臨哪些挑戰(zhàn)？教師如何保護好自己，獲得成長？</p> <p><b>01不讓教師在矛盾中“單打獨斗”</b></p><p><br></p><p>當矛盾出現(xiàn)，學(xué)校更應(yīng)成為教師的“后盾” 學(xué)校讓老師有安全感，教育才能充滿安全感。但現(xiàn)實中，老師與學(xué)生發(fā)生矛盾糾紛后，為了息事寧人，學(xué)校乃至教育部門往往選擇處罰教師，一味地讓家長滿意，其結(jié)果只能是縱容了“熊家長”，教師再也不敢管學(xué)生。其實我們應(yīng)該清楚地認識到，老師是學(xué)校最重要的財富，遇到類似事件，校長應(yīng)堅決地站在老師的一邊，成為其背后堅強的后盾。</p><p>1.將辱師行為記入“黑名單”，震懾不軌</p><p>學(xué)?？梢試L試將辱師行為記入學(xué)校違規(guī)名單，作為涉事學(xué)生中考、高考以及參軍等的重要參考依據(jù)，對學(xué)生乃至家長的行為作出有效的約束。</p><p>2.為教師創(chuàng)造充滿人文關(guān)懷的職業(yè)環(huán)境</p><p>校長致力于情感浸染的追求，做教師的知心朋友，在力所能及的范圍內(nèi)主動給予關(guān)懷，創(chuàng)建一個充滿人文關(guān)懷的溫馨的工作環(huán)境。</p><p>3.避免出現(xiàn)教師“單打獨斗”的情況</p><p>校長要運用機制的力量強化團隊合作。集體備課、合作教研、協(xié)同備考、全員育人，充分凝聚集體智慧和團隊力量，從而產(chǎn)生1+1>2效應(yīng)，切實減輕教師“單打獨斗”的孤獨感，營造出一種團結(jié)協(xié)作、輕松愉悅的工作氛圍。</p><p>4.努力改善教師工作及生活條件</p><p>作為校長，要努力改善教師的工作條件。例如，加大信息技術(shù)裝備的投入，配備硬件設(shè)施，加強信息資源庫建設(shè)，為教師的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和運用現(xiàn)代化教學(xué)手段提供物質(zhì)保障。</p> <p><b>學(xué)校管理的“兩難”這樣破解</b></p><p>學(xué)校管理，經(jīng)常會陷入到“兩難”：</p><p>當教師與學(xué)生、學(xué)校與家長之間存在價值沖突時，是教師第一還是學(xué)生第一？</p><p>當目的與手段、動機與結(jié)果、程序與實質(zhì)、合情合理合法等層面出現(xiàn)價值兩難時，是強調(diào)目的與動機，還是重視過程與結(jié)果？是更多地關(guān)注合理性，合情性，還是合法性？</p><p>當教育的均衡與發(fā)展、公平與效率發(fā)生矛盾時，是更關(guān)注均衡與公平，還是更多關(guān)注效率與發(fā)展？</p><p>當學(xué)校管理中自由與紀律、統(tǒng)一與個性需要價值選擇時，是更多地考慮學(xué)校的法紀和統(tǒng)一性，還是更多地關(guān)注學(xué)生的自由與權(quán)力？</p><p>我們不能超越二分法的根本原因是站位可能不夠高。正如諾貝爾獎獲得者、物理學(xué)家博爾（Bohr,N）提出的一個基本原理：“與真命題相反的是假命題，但是與一個深刻真理相對立的，可能是另一個深刻的真理?！?所以當我們被拉向兩極并感受到緊張時，那種張力并不是要固執(zhí)地把我們撕裂，而是要使我們的心胸更開闊。</p><p>另外，解決的方法就是尋求價值兩極之間的平衡。從某種意義上來說，一切決策都是折中的問題。</p><p>按照既有的倫理規(guī)則去考慮和解決問題時，出現(xiàn)兩難對立且不可調(diào)和，這時候可能的選擇之一是重新審視這些倫理法則，暫時擱置這些法則，追問這些法則的合理性。比如，作為學(xué)校管理者，服從上級是基本的行政職責要求。但是如果上級的要求明顯不合理，就不能簡單地按照服從上級的法則行事。</p> <p><b>給教師一個“星巴克”式的空間</b></p><p><br></p><p>每一個人置身于環(huán)境舒適的星巴克，都不僅僅止于咖啡的品嘗，咖啡更多像是一種紐帶，被賦予一種文化的味道——自由、寬松、溫馨、祥和、寧靜，而校長在學(xué)校為什么不建立類似的“星巴克”？比起待遇，老師更需要充分的活動和對話空間，學(xué)校有必要給教師在校園中建一些“星巴克”，如“閱讀吧”、“咖啡書屋”、“休閑閣”、“心靈屋”等，給老師忙碌的身姿以一個停泊的港灣，給教師的的心靈以更多的棲息之地，也給教師與校長搭建一個溫馨的溝通交流、交心談心的平臺。</p><p>這樣，許多誤會和摩擦?xí)谶@種柔和的氛圍中化解，許多思想和智慧會在這種和諧的環(huán)境里迸發(fā)，多靈感和創(chuàng)意會在身心壓力的緩解、疲勞的消除，思維的活躍狀態(tài)下激活。</p> <p><b>02、唯有專業(yè)，方為安身之本</b></p><p><br></p><p><b>教師職業(yè)已經(jīng)從“電梯模式”轉(zhuǎn)到了 “登山模式”</b></p><p>“電梯”就表示那些穩(wěn)定的、確切的通道。我們的教育模式，包括我們老師的專業(yè)生活方式，基本就是"電梯模式"。我們按部就班，從入職到退休，一般都沿著各種事先設(shè)定的程序。在追求標準和批量的工業(yè)化社會，"電梯模式"有著獨特而巨大的優(yōu)勢。但第四次工業(yè)革命已經(jīng)到來，我們以為熟悉的世界會發(fā)現(xiàn)越來越難以清晰掌控。與十年前相比，我們見識到學(xué)校教育更是一片充分混合的、不斷新生的問題和事實。</p><p>對于教師個體來說，我們可能會越來越難以找到或者復(fù)制確定的路徑抵達你想抵達的目標。我們可能需要在嘗試解決問題的同時多角度地觀察它、使用它，甚至讓問題與問題互為解決的路徑。這就是“登山模式”。登山從來是一大片路徑的選擇，可以選擇走中規(guī)中矩的步道，可以抄羊腸小道，也可以自己獨辟蹊徑。這也意味著路徑和沿途風(fēng)景的不確定，探索與風(fēng)險并存。</p><p>教育的世界就像登山。到處都有亂石和荊棘，它阻擋你的前進，也給你機會向上攀爬。你不知道哪里會有意外，哪里會有機會。只有自己嘗試攀登，才會知道哪些地方有問題，哪些地方是前進的機會。</p><p>登山是習(xí)慣困難和克服困難的過程?！暗巧侥Ｊ健钡拿恳徊蕉荚诳简炍覀兊倪x擇力和創(chuàng)造力。對于我們普通人來說，以“登山模式”定位自己的專業(yè)生活，其核心價值在于認真地經(jīng)歷真實的過程。</p><p>事實上，人之一生，我們會有太多想登、但登不了的山頂。那個永遠更遠的山頂，我們不妨把其想象成是一種職業(yè)的使命和召喚。</p> <p><b>建構(gòu)順暢溝通，先建構(gòu)“教育共同體”</b></p><p>老師、學(xué)校管理人員、家長之間溝通不脫節(jié)，才能為學(xué)生提供最佳的教育成果。溝通在國外的學(xué)校中也非常重視，其中有這樣幾個溝通原則我們可借鑒：</p><p>定期交流，分享各自想法和故事，建立溝通紐帶；不管通過移動設(shè)備還是面對面交談，學(xué)校隨時保持歡迎溝通的狀態(tài)；交流即時反饋，并在24小時內(nèi)外展活動做出回應(yīng)。而這其中最最重要的，就是建立家長、老師和學(xué)校的溝通信任，為學(xué)生提供最佳的教育。</p><p><br></p><p><b>好的老師，會與壓力共處</b></p><p> 超過80%教師“壓力較大”，近40%心理健康狀況不佳，這是中國人民大學(xué)做過的一項調(diào)查結(jié)果。所以，學(xué)會與壓力共處，是聰明教師處理常態(tài)矛盾和自身狀態(tài)的方法。怎么做呢？本文認為，在意識到壓力后，要注意“發(fā)泄”。</p><p>方法因人而異，只要是不感到疲倦的事情都可以做，甚至極端疲乏時，就好好休息，保證睡眠。</p><p><br></p><p><b>方法舉例：</b></p><p>遠離壓力源。好好睡一覺。向信賴的人吐露心聲。將心事說出來，讓對方理解。向友人尋求建議、幫助。向別人請教解決問題的方法。轉(zhuǎn)換心情，做輕型運動。為了看清事情的本質(zhì)，試著暫時抽離出來。做完一件事時，給自己一定的表揚。</p><p>告訴自己“那并不是什么值得擔心的事情”。讓別人知道自己的不快和憤怒。</p><p>思考再三，試著改變對某種狀況的看法和自己的思考方式。做新的事情之前，試著預(yù)估并制訂計劃。</p><p>告訴別人自己工作太多、太忙了。</p> <p><b>保護創(chuàng)造力，也是最好的引導(dǎo)</b></p><p><br></p><p> 未來，大概有2/3的學(xué)生會在將來從事目前尚未發(fā)明出來的工作，所以，只有具有終身創(chuàng)造力的孩子，才能更好地面對不確定的未來。</p><p>清華大學(xué)前校長陳吉寧提出教育中有兩種學(xué)生：“A型學(xué)生”和“X型學(xué)生”。所謂“A型學(xué)生”，指遵守規(guī)則和指示的學(xué)生，而中國更需要一種新型的學(xué)生，也就是“X型學(xué)生”，愿意承擔風(fēng)險，勇于嘗試新鮮事物，樂于提出自己的問題，而不是簡單地解決教科書里的問題。</p><p> 而網(wǎng)絡(luò)事件“鐘美美”們之所以能夠在千篇一律的創(chuàng)意中脫穎而出，靠的正是孩子的童心純真與創(chuàng)造力。作為教育者，保護孩子的創(chuàng)作欲本身就是一種教育。所以我們應(yīng)該做的，是成為孩子學(xué)習(xí)生活中的支持者、合作者、引導(dǎo)者。</p> <p><b>03、“不高不低、不媚不拒”是最美的職業(yè)姿態(tài)</b></p><p><br></p><p>始終關(guān)注學(xué)生的生命成長。教育中，比知識教育更重要的是學(xué)生的生命成長。在小學(xué)階段，學(xué)校如果要朝向積極變革，首要研究的就是兒童，同時不隨便放棄某一些“不重要”的教育工作，或壓縮扭曲工作的價值——比如不開藝術(shù)課、體育課，只重視“主科”。</p><p>作為教師，也首先要成為生命的教師。一方面，知道學(xué)習(xí)形式最重要的意義，就是要激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，再次基礎(chǔ)上完成教學(xué)任務(wù)。</p><p>另一方面，對自己要有更高的要求，包括趣味、才藝、價值觀、人生的豐富性的要求，只有這樣，才會“以生命影響生命，以生命推動生命”。</p><p>在課程開發(fā)中，知識系統(tǒng)的建構(gòu)不是重點，而是在對兒童身體，對兒童發(fā)展的心理、生理等特別了解基礎(chǔ)上的一種設(shè)計。</p><p><br></p><p><b>上課前，想清楚教育的基本問題</b></p><p><br></p><p> 教師的職責已經(jīng)越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考。要做到這一點，首先要對課堂有一個好的、正確的認識。我們得從原點出發(fā)，去思考一些有關(guān)教育的基本問題，只有把這些問題想清楚了，才可能把課程上得很順。</p><p>1.教育的本質(zhì)是什么？</p><p>應(yīng)該是讓學(xué)生變得更有智慧、更加開放，這時，教師的角色更多是一位顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助發(fā)現(xiàn)矛盾論點而不是拿出現(xiàn)成真理的人。</p><p>2.每個學(xué)科的目的是什么？</p><p>就歷史來說，以史為鑒就是學(xué)科目的。這樣才對這個學(xué)科有了更深刻的認識。教材才能成為一個個的案例，而教師的職責，就是要和學(xué)生一道，通過分析這些案例，提煉出歷史的學(xué)科思想、學(xué)科思維，令學(xué)生養(yǎng)成一種批判性的思考習(xí)慣。</p><p>3.要有什么樣的哲學(xué)觀？</p><p>教師的哲學(xué)觀直接影響到教育觀和課堂觀。如果我們認為真理是不斷地推翻以前的相對真理，然后再拋出一個新的相對真理，那么可能更會傾向于在課堂上謹慎一點，不會再有真理在握的狂傲。這時候的課堂，就會是探求式的，是“你可能對、我可能錯”的。因為我們誰都不掌握絕對真理，我們都是在路上的一群孩子，無非老師是大孩子而已。</p> <p><b>教研組，讓教師始終有專業(yè)對話的機會</b></p><p><br></p><p> 教師的專業(yè)地位建立在專業(yè)知識基礎(chǔ)之上。這個知識基礎(chǔ)，就是學(xué)科教學(xué)知識。那么教研組的存在意義，就是更多幫助教師獲得更多更好的學(xué)科教學(xué)知識?？茖W(xué)地篩選學(xué)科教學(xué)的知識內(nèi)容、有效把控教學(xué)難度；在實踐的反思中獲得“學(xué)科教學(xué)知識”；促進教與學(xué)的聯(lián)系。</p><p>1.讓所有成員制訂個人的學(xué)習(xí)和研究計劃</p><p>不是教研組長獨立制作，而是由每個人制定計劃作為學(xué)習(xí)共同體的合約；計劃中的教研活動既包含系統(tǒng)的、學(xué)術(shù)性的教學(xué)理論知識方面的學(xué)習(xí)與研討，也包括靈活的、應(yīng)用理論模型的、以慎重推理為特點的實踐探索。</p><p>2.以融合的方式推進好課行動</p><p> 教學(xué)的主體是“認知對象”，它不是僵硬停滯的知識，而是活靈活現(xiàn)、有聲有色、有著“心靈和靈魂”的生命活體。</p><p>教師的主要任務(wù)就是幫助學(xué)生知曉它的超然意蘊，將認知對象置于課堂教學(xué)的中心，既涉及心智也涉及道德，還涉及知識、技術(shù)與工具的融合，為變革“由教師轉(zhuǎn)述知識的傳統(tǒng)做法”帶來了全新的思路。</p><p>3.打造有效的“對話共同體”</p><p> 分享經(jīng)驗、誠實對話，教師比起其他行業(yè)更需要“對話共同體”的支持。對話，關(guān)鍵在于如何引導(dǎo)教師去議論“關(guān)鍵時刻”，也就是對學(xué)生可能開啟或關(guān)閉的一個學(xué)習(xí)機會。當學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教研組長或?qū)W術(shù)領(lǐng)銜人物，引導(dǎo)教師討論關(guān)鍵時刻時，我們會發(fā)現(xiàn)教師的話語將會變得更加開放。</p><p>總之，教師的工作是在一個極其紛雜的場景，時代和社會對我們提出各種復(fù)雜的應(yīng)對要求，而這時越是變化的時代，其實我們越應(yīng)該回歸到“內(nèi)核”，回歸到教育原本的美的狀態(tài)。</p>