<p>中國剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術(shù)。在中國，剪紙具有廣泛的群眾基礎(chǔ)，交融于各族人民的社會生活，是各種民俗活動的重要組成部分。其傳承賡續(xù)的視覺形象和造型格式，蘊涵了豐富的文化歷史信息，表達了廣大民眾的社會認以、道德觀念、實踐經(jīng)驗、生活理想和審美情趣，具有認知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會價值。</p><p><br></p> <p>青嵐山鄉(xiāng)剪紙學員與景愛琴老師、寇霞校長合影留念</p> <p>20世紀初“五四”新文化運動，在先進知識分子蔡元培、魯迅、劉半農(nóng)、周作人等倡導下，建立了中國民俗學的雛形。他們廣泛收集民間文學資料，同時也努力收集民間美術(shù)作品，其中就有民間剪紙這一項。30年代，藝術(shù)家陳志農(nóng)在北京開始了民間剪紙的研究與創(chuàng)作。他用速寫和剪影的形式描繪了老北京大量的風俗民情，串街小販、作坊工匠、食攤茶挑、集市廟會、市井閑人等。</p><p>現(xiàn)代剪紙 抗日小英雄——雨來</p><p>20世紀40年代，以現(xiàn)實生活為題材的剪紙開始出現(xiàn)。1942年，毛澤東發(fā)表的《在延安文藝座談會上的講話》指出“文藝為工農(nóng)兵服務(wù)”的文藝方針。此后，延安魯藝的藝術(shù)家陳叔亮、張仃、力群、古元、夏風等人開始學習當?shù)鼐哂猩詈袢罕娀A(chǔ)的民間剪紙，對民間剪紙進行了搜集、發(fā)掘、整理和研究，并創(chuàng)作出了一大批反映邊區(qū)人民生產(chǎn)、生活、戰(zhàn)斗的新剪紙。作品運用了民間傳統(tǒng)的樣式，描寫了抗日戰(zhàn)爭和邊區(qū)建設(shè)的新內(nèi)容。它推動了群眾性剪紙的創(chuàng)作和發(fā)展，使傳統(tǒng)的民間剪紙發(fā)生了革命性的變化。1944年，在陜甘寧邊區(qū)還首次展出了西北地區(qū)的民間新剪紙作品，為新中國成立后剪紙藝術(shù)的發(fā)展拉開了序幕?？梢哉f延安的剪紙開創(chuàng)了中國剪紙的新紀元。</p><p>新中國成立后，在“百花齊放，推陳出新”文藝方針的指導下，藝術(shù)家們創(chuàng)作了大量表現(xiàn)社會主義新人新事的新剪紙，開拓了剪紙創(chuàng)作的道路，也豐富了中國民間裝飾美術(shù)的形式和內(nèi)容。在新剪紙的創(chuàng)作中除了表現(xiàn)各行各業(yè)新氣象的剪紙外，兒童、體育、雜技、歌舞等也成為剪紙最常見的題材。</p><p>剪紙藝術(shù)自誕生以來，在中國歷史上就沒有中斷過。它充實于各種民俗活動中，是中國民間歷史文化內(nèi)涵最為豐富的藝術(shù)形態(tài)之一</p> <p>景愛琴簡介：</p><p>中國景氏宗親聯(lián)合總會 勵志形象大使</p><p>中國80后新銳剪紙藝術(shù)家</p><p>甘肅隴繡創(chuàng)始人</p><p>定西剪紙，奶奶窗花創(chuàng)始人</p><p>定西藝梅民間文化藝術(shù)品有限公司董事長</p><p>定西藝梅剪紙館館長</p><p>定西大坪剪紙農(nóng)業(yè)專業(yè)合作社社長</p><p>【社會榮譽】：</p><p>2017年中國慈善人物</p><p>中華全國婦女聯(lián)合會授予全國“三八紅旗手”榮譽稱號</p><p>非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人</p><p>中華民族文化促進會剪紙藝術(shù)委員會會員</p><p>中書協(xié)西部教育基地書畫研究會會員</p><p>甘肅省教育《百姓學習之星》</p><p>甘肅省青聯(lián)委員</p><p>甘肅省優(yōu)秀民間工藝美術(shù)家</p><p>定西市政協(xié)委員</p><p>定西市工商聯(lián)支委</p><p>定西市絲路企業(yè)聯(lián)合商會會長</p><p>定西市民間文藝家協(xié)會副秘書長</p><p>定西市安定區(qū)巾幗創(chuàng)業(yè)明星</p><p>定西市殘疾人文藝協(xié)會主席</p><p>定西市巾幗建工標兵</p><p>巧手技高奪天工，嫦娥攬月太辛苦。</p><p>先苦后甜多勤勞，景色愛藝丹鳳琴。</p><p> 我在2007――2008一年多的時間完成，手工套色清明上河圖，后期單色一年時間完成。</p><p>清明上河圖剪紙，在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，用剪紙的方式詮釋國寶級《清明上河圖》，來描繪汴京清明時節(jié)的繁榮景象，自信，來源于純手工的點滴雕琢至臻，問尋于手工化的原始鍛造收藏，沉淀于民族化的濃縮歲月悠遠，留戀于個性化的百年遐思。。</p><p>中文名，清明上河圖剪紙</p><p>類型，剪紙</p><p>作品內(nèi)容，清明上河圖情景歷歷躍于紙上</p><p>特點，線條明確、人物生動</p><p>剪紙《清明上河圖》遵照原作，《清明上河圖》的情景歷歷躍于紙上。線條明確、人物生動。</p> <p>西北地區(qū)少數(shù)民族的民間藝術(shù)多和當?shù)氐淖诮绦叛鼍o密相關(guān)，各民族的雕塑藝術(shù)較發(fā)達，最早在先秦時期就有聞名中原的古西域昆侖玉、于聞玉雕刻；公元初佛教東漸，佛教雕塑藝術(shù)進入新疆與當?shù)孛褡逦幕噙m應產(chǎn)生了山崖石窟和佛寺造像；此外，用于建筑裝飾的磚雕、木雕、石膏花雕刻，以及維吾爾族的銅器鏤空雕刻也都各具特色。還有用于氈房、帳慢、衣帽、掛毯以及衣箱、馬鞍等生產(chǎn)生活用具上的刺繡、雕刻。圖案色彩反差強烈、艷麗奪目，充滿草原文化氣息，因為伊斯蘭教反對偶像崇拜，圖紋多為幾何變形、植物花卉、自然景觀等較為抽象的紋樣。其中陜西、甘肅等省區(qū)的漢族傳統(tǒng)民間剪紙歷史悠久、古老純樸，有深刻的文化積淀，而少數(shù)民族的剪紙則主要集中在新疆、甘寧青地區(qū)。我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早的剪紙作品是于1959年新疆吐魯番地區(qū)阿斯塔那古北朝墓群中出土的“折疊型祭祀團花剪紙”。</p><p><br></p> <p>年近花甲的青嵐山鄉(xiāng)賈川村農(nóng)民周世榮同志，及早按排老九十多歲老人的生活，放下正在大忙收割時手中的農(nóng)活參加安定區(qū)2020年精準扶貧勞動力剪紙培訓班學習，學習十分刻苦，練習正確持剪刀、準確下剪，先內(nèi)后外，先密后疏的規(guī)矩，得到老師的認可。</p> <p>青嵐山鄉(xiāng)學員周世榮拿到了老師的剪紙作品，心里很高興。</p> <p>開始集體用餐</p> <p>人人做到自覺排隊用餐</p>