<p class="ql-block">乾隆二十七（1762）年，風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，正月，乾隆第三次南巡至杭州，江寧等地，</p> <p class="ql-block">乾隆二十七（1762）年，乾隆令御用瓷器作坊燒制頂級(jí)的宮廷御用酒器，以備宮廷大宴和賞賜各路之功臣，</p> <p class="ql-block">夜光瓷器茅臺(tái)酒簡(jiǎn)介：</p><p class="ql-block"> 乾隆二十八年初《四開光粉彩人物夜光瓶》終于燒制成功，有黃釉和藍(lán)釉兩種，瓶高：39cm. 蓋直徑：12cm. 底部直徑：21cm.肚子周長(zhǎng)85cm,重量7.5kg(里面大概有10斤酒) 整個(gè)瓷器有九層紋飾，象征九重天，頂層是吉祥纏枝蓮紋，頂部偏上是八支百合抱一平安瓶數(shù)字為九，寓意是久久平安，第二層是十八支靈芝紋，靈芝為仙草，有益壽延年，長(zhǎng)生不老之意，十八數(shù)字為吉數(shù)，意為順利昌隆，萬(wàn)事亨通。第三層為十六只蕉葉紋，易數(shù)十六為吉：能獲眾望，大業(yè)有成，名利雙收，盟主四方，興家得助為貴數(shù)，是反兇化吉，富貴發(fā)達(dá)之預(yù)兆。第四層是回形紋，中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案，意寓是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息，安寧吉祥，止于至善等。第五層紋飾是三大三小花卉圖案，數(shù)字為六，含義是：和諧吉利，關(guān)愛，孕育，象征事業(yè)順利！幸福美滿，六六大順。</p><p class="ql-block">第六層紋飾：十只紅色蝙蝠圖案象征鴻福，十只藍(lán)色花卉合起來(lái)雙十：寓意十全十美。第七層紋飾為古代四大美女：西施，貂蟬，王昭君，楊玉環(huán)，畫工精細(xì)，栩栩如生，把古代仕女的高貴典雅刻畫的淋漓精致，活靈活現(xiàn)，用色濃淡之巧妙，用線均勻之流暢，不虧是宮廷妙手，舉世佳作。第八層紋飾是八寶吉祥紋之一的寶傘圖案，象征消除煩惱炎熱，賜予清凈涼爽，上天護(hù)佑，福壽安康。第九層還是回形紋飾：意為源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息。 最奇妙的是：夜明珠粉鑲嵌錯(cuò)綜復(fù)雜的紋飾夜晚能綻放出神奇的光芒！猶如燈籠一樣的明亮，仿佛又回到了童話般的從前，令人不禁的無(wú)限遐想，給心靈帶來(lái)了出奇的安慰和喜悅！皇宮的神秘和傳奇就在眼前，鬼斧神工的精雕細(xì)琢無(wú)不令人驚嘆！讓人沉醉在宮廷神話里，仿佛穿越了另一個(gè)世界……</p><p class="ql-block"> 據(jù)傳夜光瓷器在元代和成化年間確實(shí)有制作過(guò)，但傳世極少，這就增加了她的珍貴神秘性。</p><p class="ql-block">乾隆二十七年（1762）正月第三次南巡，同年七月伊利城垣.公署工竣，9月烏魯木齊城垣.公署工竣，歌舞升平，龍顏大悅，遂命大臣備上等瓊漿以備慶功之用，乾隆二十八（1763）年六月，上等酒器燒完成，帶有大清乾隆年制篆書款者和窖藏宮廷御酒的茅臺(tái)酒字樣的都是工藝精湛，十分珍貴，因?yàn)榍鍖m里當(dāng)時(shí)有夜明珠原石，打磨成夜明珠粉鑲嵌在瓷器上也是十分稀罕的，慈禧九龍鳳冠九條龍嘴里共有九顆，慈禧下葬在慈禧的嘴里含有一顆最大的，</p><p class="ql-block"> 后來(lái)景德鎮(zhèn)投巨資都沒有仿制成功夜明珠粉鑲嵌的夜光瓷器，可見夜明珠粉鑲嵌的瓷器程序之復(fù)雜，做工之嚴(yán)謹(jǐn)，經(jīng)過(guò)多次回?zé)侥芡瓿?，因?yàn)槭菍m廷御用所以稍有瑕疵就得砸毀重新制作。</p> <p>楊玉環(huán)，中國(guó)古代四大美女之一，白居易詩(shī)中：回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色，說(shuō)的就是楊玉環(huán)，她出身宦門世家，曾祖父楊汪是隋朝的上柱國(guó)、吏部尚書，唐初被李世民所殺，父楊玄琰，是蜀州司戶，叔父楊玄珪曾任河南府土曹，楊玉環(huán)的童年是在四川度過(guò)的，10歲左右，父親去世，她寄養(yǎng)在洛陽(yáng)的三叔楊玄珪家。 楊玉環(huán)天生麗質(zhì)，加上優(yōu)越的教育環(huán)境，使她具備有一定的文化修養(yǎng)，性格婉順，精通音律，擅歌舞，并善彈琵琶。 開元二十二年七月，唐玄宗的女兒咸宜公主在洛陽(yáng)舉行婚禮，楊玉環(huán)也應(yīng)邀參加。咸陽(yáng)公主之胞弟壽王李瑁對(duì)楊玉環(huán)一見鐘情，唐玄宗在武惠妃的要求下當(dāng)年就下詔冊(cè)立她為壽王妃?；楹螅瑑扇颂鹈喇惓?。 開元二十五年十二月初七，唐玄宗寵愛的武惠妃病逝，玄宗因此郁郁寡歡。在心腹宦官高力士的引薦下，唐玄宗把目光投向了武惠妃相似的兒媳楊玉環(huán)。 開元二十八年十月，與李瑁成親五載的楊玉環(huán)離開壽王府，來(lái)到驪山，此時(shí)她才22歲，玄宗則56歲，玄宗先令她出家為女道士為自已的母親竇德妃薦福，并賜道號(hào)“太真”。 天寶四年，唐玄宗把韋昭訓(xùn)的女兒冊(cè)立為壽王妃后，遂冊(cè)立楊玉環(huán)為貴妃，玄宗自廢掉王皇后就再未立后，因此楊貴妃就相當(dāng)于皇后。</p> <p>王昭君（約公元前54年—公元前19年），名嬙，字昭君[1]（一說(shuō)昭君非表字），乳名皓月，西漢南郡秭歸（今湖北省宜昌市興山縣）人，與貂蟬、西施、楊玉環(huán)并稱中國(guó)古代四大美女，是中國(guó)古代四大美女之一的“落雁”。成語(yǔ)中「沉魚落雁」、「畫工棄市」記載她的生平典故。</p><p>晉朝時(shí)為避司馬昭諱，又稱明妃、</p><p>公元前54年農(nóng)歷八月十五王昭君出生于南郡秭歸縣的一戶平民之家。</p><p>王昭君</p><p>建昭元年（前38年），以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。</p><p>根據(jù)民間傳說(shuō)和記載，王昭君入宮以后，由于不肯賄賂宮廷畫師毛延壽，毛延壽將王昭君畫得并不是十分美麗，因此沒有被選入漢元帝的后宮之中。昭君進(jìn)宮多年，得不到皇帝臨幸，心生悲怨。</p><p>竟寧元年（前33年）正月，漢朝的屬國(guó)南匈奴首領(lǐng)呼韓邪來(lái)長(zhǎng)安朝覲天子，以盡藩臣之禮，并自請(qǐng)為婿。元帝遂將宮女昭君賜給了呼韓邪單于[1]，并改元為竟寧。單于上書表示愿意永保塞上邊境。</p><p>王昭君抵達(dá)匈奴后，被稱為寧胡閼氏（yān zhī）。昭君和呼韓邪單于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢師，封為右日逐王。</p> <p>西施，子姓施氏（7月19日出生，具體生卒年不詳，一說(shuō)卒于公元前473年），本名施夷光，春秋時(shí)期越國(guó)美女，一般稱為西施，后人尊稱其“西子“，春秋末期出生于越國(guó)句無(wú)苧蘿村（今浙江省紹興市諸暨苧蘿村），自幼隨母浣紗江邊，故又稱“浣紗女”。她天生麗質(zhì)、傾國(guó)傾城，是美的化身和代名詞。</p> <p>貂蟬，任氏，又名任紅昌，古代四大美女之一，最早出現(xiàn)于《三國(guó)演義》前身《三國(guó)志平話》中。貂蟬只是她的小名，本姓任，是呂布的原配妻子，兩人在家鄉(xiāng)失散后流落一方，淪為王允的婢女。</p><p>王允得知其身世后心生一計(jì)，設(shè)家宴款待太師董卓，讓貂蟬與董卓見面。王允又設(shè)宴招待呂布赴會(huì)，讓他與原配妻子相會(huì)，并承諾改日讓他們正式團(tuán)聚。之后王允便送貂蟬到董卓家，董卓誤以為是王獻(xiàn)給自己的厚禮，喜出望外，當(dāng)晚便共赴云雨之好。呂布得知董卓的行為后，勃然大怒，提劍入堂殺害醉倒的董卓。</p> <p class="ql-block">1949年前，茅臺(tái)鎮(zhèn)僅有三家酒坊，即：華姓出資開辦的“成義酒坊”、稱之“華茅”；王姓出資建立的“榮和酒房”，稱之“王茅”；賴姓出資辦的“恒興酒坊”，稱“賴茅”?！百嚸本褪乾F(xiàn)在的茅臺(tái)酒的前身。1704年，“偈盛燒房”將其產(chǎn)酒正式定名為茅臺(tái)酒。</p><p class="ql-block"> 此圖是金粉行楷《茅臺(tái)酒》三個(gè)大字，左邊小字是：窖藏宮廷貢酒，右邊小字是：乾隆二十八年六月（1763年）距今257年。</p> <p>瓶蓋頂部是黃釉，有纏枝蓮紋飾和百合花圖案，百合花象征百年好合！富貴滿堂，八支百合抱一個(gè)八寶之一的“寶瓶”象征永保平安！</p> <p>底部金粉篆書款：大清乾隆年制</p> <p class="ql-block">乾隆夜光瓷器有黃釉和藍(lán)釉兩種，</p> <p class="ql-block">夜光瓷器在檢測(cè)中</p> <p class="ql-block">北京文博科檢文物鑑定諮詢有限公司檢測(cè)為乾隆本朝瓷器，</p> <p class="ql-block">夜明珠自古以來(lái)就是辟邪鎮(zhèn)宅，驅(qū)除災(zāi)禍，守護(hù)宅院的吉祥物，被歷朝歷代所推崇的稀世之寶，為人們所津津樂道。夜明珠，古有“隨珠”、“懸珠”、“垂棘”、“明月珠”、“垂棘之璧”、“懸黎”等之稱，會(huì)發(fā)出美麗的熒光。夜明珠是世界若干杰出古老文明中同時(shí)存在的一個(gè)自然、歷史和文化之謎。夜明珠在古代，乃皇家玩弄之物，一直是尊貴和富有的象征。尋常人家通常只聞其聲未見其物。而關(guān)于夜明珠的傳說(shuō)、神話比比皆是，我們最熟悉的莫過(guò)于《西游記》中，龍王龍宮中的夜明珠能夠把龍宮照的如同白晝。傳說(shuō)中神農(nóng)氏就有石球之王號(hào)稱“夜礦”，而石球也就是傳說(shuō)中的夜明珠。雖不知是真是假，但卻引發(fā)人們的各種還幻想。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，有“懸黎”和“垂棘之璧”，千金難買，比當(dāng)時(shí)和氏璧還要更為珍貴。在當(dāng)時(shí)只有富可敵國(guó)的大官家陶朱公范蠡和大商人價(jià)頓二人買得起。前658年，荀息曾獻(xiàn)計(jì)晉獻(xiàn)公以“垂棘之璧”為誘餌“假首與虞以代編”，晉獻(xiàn)公心生不舍。楚、秦、魏等國(guó)的大夫曾借以夜明珠寓意哲理，討論國(guó)家大事。第一代皇帝秦始皇殉葬在陵墓中以夜明珠代替尋常燭火。漢光武皇后的弟弟郭況用“懸明珠與四垂，晝視之如星，夜望之如月”來(lái)炫耀自己的尊貴和富有。清代《慈禧陵墓被盜案》一書中記載慈禧口含那顆夜明珠重4兩2錢7分，約為133.4375克，當(dāng)時(shí)定價(jià)為1,080萬(wàn)兩白銀的估價(jià)約相當(dāng)于現(xiàn)在8.1億元人民幣現(xiàn)值。到光緒元年，該夜明珠的價(jià)值漲了十倍。到民國(guó)37年已漲了100倍。而如今市面上的夜明珠的種類也有很多，價(jià)格也層次不齊，但是多為人工合成的，與天然夜明珠的價(jià)格更是天壤之別。</p> <p class="ql-block">本文章作者：王天軍，著名書法家，收藏家，瓷器鑒定專家，名譽(yù)哲學(xué)博士，現(xiàn)任（臺(tái)灣）全球華僑總會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)文聯(lián)--中國(guó)通俗文藝研究會(huì)國(guó)禮品牌委員會(huì)副主任，專家委員會(huì)委員，</p><p class="ql-block">注：版權(quán)所有，可以轉(zhuǎn)發(fā)不可以修改。</p>