讀古詩(shī)，學(xué)寫(xiě)作 <p> 用景物描寫(xiě)烘托人物心情</p> <p> 說(shuō)起記敘文寫(xiě)作，是小學(xué)和初中階段的寫(xiě)作重點(diǎn)。但很多同學(xué)在記敘文寫(xiě)作中很少涉及景物描寫(xiě)。著名教育家葉圣陶先生曾說(shuō)：“僅僅‘記敘’，結(jié)果猶如畫(huà)一張路程圖。如果能把印象寫(xiě)出，卻同畫(huà)一幅風(fēng)景畫(huà)一樣……人家看了你的風(fēng)景畫(huà)，就會(huì)感到你所感到的。”</p><p> 如果要用一篇文章來(lái)佐證葉圣陶老先生的寫(xiě)作觀點(diǎn)，孟浩然的這首《宿建德江》正合適。孟浩然是一個(gè)不簡(jiǎn)單的人，就連“天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”（杜甫《飲中八仙歌》）的李白，都忍不住夸贊：“吾愛(ài)孟夫子，風(fēng)流天下聞?！?lt;/p><p> 我們常說(shuō)，文如其人。骨貌清朗的孟浩然，他的詩(shī)就像他人一樣，清曠幽遠(yuǎn)，境界開(kāi)闊。著名學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中寫(xiě)道：“境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界。故能寫(xiě)真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無(wú)境界。”很顯然，孟浩然的《宿建德江》是有境界的。</p><p> 一、景由“我”心。也就是說(shuō)，作者在選擇景物時(shí)，要根據(jù)當(dāng)時(shí)的心情來(lái)定。在《宿建德江》一詩(shī)中，孟浩然一共選取了9種景物來(lái)描寫(xiě)，分別是：舟、煙渚、日暮、野曠、天、樹(shù)、江、月、人。這9中景物組合在一起，給人一種空闊、靜寂之感，集中體現(xiàn)了一個(gè)“愁”字。</p><p> 二、“巧”用修辭。“野曠天低樹(shù)，江清月近人”是典型的對(duì)偶句。詩(shī)人站在船頭，極目遠(yuǎn)眺，曠野中遠(yuǎn)處的天空比近處的樹(shù)林還要低?！敖逶陆恕保宄?，倒映在江中的月影，似乎更加靠近船上的詩(shī)人。這特殊的景象，只有立足于船上才能領(lǐng)略到。在這十分成功的對(duì)比描寫(xiě)中，表現(xiàn)出詩(shī)人一眼可以望之的哀愁?！?lt;/p><p> 三、景無(wú)“虛”設(shè)。景物描寫(xiě)不能游離文章的中心，要做到“寫(xiě)風(fēng)寫(xiě)雨，景無(wú)虛設(shè)”，也就是說(shuō)景物描寫(xiě)應(yīng)與文章的人物、主題、事件有一定聯(lián)系，從而達(dá)到“繪景傳情”的目的。</p> 讀古詩(shī)，練書(shū)法 <p>策劃:唐縣鎮(zhèn)第二小學(xué)教導(dǎo)處</p><p>編輯:徐 敏 王 麗</p>