<p>中國書法家協(xié)會簡稱中書協(xié)，創(chuàng)建于1981年5月，是中國當代書法權(quán)威部門，如今會員近兩萬名。中書協(xié)創(chuàng)辦的目的在于提高書法家和書法工作者的思想道德素質(zhì)、文化修養(yǎng)和業(yè)務(wù)水平，不斷加強行業(yè)服務(wù)、行業(yè)管理、行業(yè)自律。</p><p><br></p><p>然而，中書協(xié)成立近40年來，已經(jīng)成為一個大家勾心斗角、爾虞我詐、爭名奪利的場所，甚至不乏有的人為了開辦個人書畫展，以創(chuàng)新之名博人眼球，踐踏中國書法之美，丑書盲書等層出不窮。</p><p><br></p><p>事實是，中書協(xié)建立之初，就備受爭議。當時就有很多人反對。其中就有著名書法家啟功先生曾談到，他認為寫書法是讀書人的本分，讀書人本就應(yīng)該寫好字，而不應(yīng)該用官方的東西來給它劃分級別。</p><p><br></p> <h3>郁鈞劍</h3></br><h3>亂象叢生的書法界</h3></br><h3>書法界本來應(yīng)該是一個修身養(yǎng)性、陶冶情操的安靜地方，但如今的書法界卻亂象叢生，歪門邪道很多，有的書寫內(nèi)容甚至已經(jīng)和書法不挨邊了。比如當今書法界的“五大丑書”：亂書、盲書、射墨書法、丑書、鼻書。</h3></br><h3> <h3>創(chuàng)作“亂書”的書法家叫做王冬齡，要知道他早年也是科班出生，是知名度很高的人物，他的書法造詣也很高，年紀大了卻還玩藝術(shù)創(chuàng)新，將書寫變得凌亂不堪，讓人辨別不出寫的究竟是什么內(nèi)容。如果說他的“創(chuàng)新”還算是比較溫和，那么以下幾位的創(chuàng)作，就讓人目瞪口呆，也難怪會被人們口誅筆伐。</h3></br><h3>比如四川美院教授張強的“盲寫書法”，這閉上眼睛或者擋住自己的視線后，胡亂的在紙上揮灑。亂涂亂抹，書寫的內(nèi)容根本讓人看不懂。</h3></br><h3> <h3>如果感覺“盲書”更像是一種行為藝術(shù)，放飛自我，讓人難以理解。那么所謂的“射墨書法”就更是為了博人眼球，連創(chuàng)作書法的基本工具都丟棄了，而是改用醫(yī)院注射器做工具。</h3></br><h3>創(chuàng)造這一方法的書法家叫做邵巖，創(chuàng)作時，只見他拿著一個針管在紙上噴墨，創(chuàng)作手法到內(nèi)容都與書法根本沒有關(guān)系。然而邵巖卻說，這種方式是他大病一場之后產(chǎn)生的靈感，一般人實在難以理解，書法創(chuàng)作冠以“神受天啟”的噱頭。</h3></br><h3>另外還有創(chuàng)作“吼書”的知名書法家曾翔，創(chuàng)作過程中，一邊大喊大叫，一邊手舞足蹈，不僅是動作浮夸，寫出的東西也沒有任何章法可循，任像是在跳大神，而不是書法創(chuàng)作。</h3></br><h3>還有一種是將兩個毛筆插到鼻子里，用鼻子代替手來書寫，對于這位四肢健全的創(chuàng)作者，不但讓自己的鼻子受罪，還將書法當作雜技表演，也是讓人不敢茍同。</h3></br><h3> <h3>呼吁撤銷中書協(xié)</h3></br><h3>著名歌唱家郁鈞劍接受記者采訪時，曾語出驚人，他說一些人寫字差，卻沽名釣譽，讓他很看不起。</h3></br><h3>書法是文化，不是純藝術(shù)，更不是江湖雜耍。一些人甚至是書法專業(yè)人士，借著書法的旗號，以創(chuàng)新為名。扭曲書法，詆毀漢字文化。這種現(xiàn)象的原因主要是由于中書寫的不作為，因此，他認為撤銷中書協(xié)是對書法最好的尊重——直言：“解散中書協(xié)勢在必行”。</h3></br><h3>郁鈞劍一席話還是有些道理的。漢字作為工具，這一點是毋庸置疑的。但是他究竟是不是純藝術(shù)，可能需要從不同的角度來看。</h3></br><h3> <h3>郁鈞劍</h3></br><h3>在日常生活中，漢字主要作為傳達信息的符號而存在，此時它的形態(tài)常常會被忽略，因為傳達信息才是它的主要目的。但是如果作為書法，它顯然就是一種藝術(shù)，絕大部分人練習(xí)書法都是為了努力的提高自己的書寫水平，甚至為此對漢字進行精心雕琢。</h3></br><h3>漢字是記錄漢語的符號。從甲骨文到金石篆，再到小篆、隸、草、楷、行各種書體，是中國傳統(tǒng)智慧的結(jié)晶。書法注重突出書寫人的精神表達，一幅好的書法反映了書寫人精神、氣質(zhì)、學(xué)識、修養(yǎng)等多方面素質(zhì)的統(tǒng)一。</h3></br><h3>要知道郁鈞劍本人也是書協(xié)的會員。他本人的主頁其實是歌唱家，但在音樂家的身份之外，他的資料介紹他還被稱為作家和書法家。是不是作家今天姑且不論，但對于他被稱作書法家，很多網(wǎng)友表示有疑義。</h3></br><h3> <h3>其實有類似看法的不止郁鈞劍一人。</h3></br><h3>現(xiàn)在書法幾乎成了個人的行為藝術(shù)，中書協(xié)也快成了丑書的代名詞了。</h3></br><h3>現(xiàn)任中國美協(xié)美術(shù)理論委員會副主任陳傳席就說過，八十年代以前，沒有中書協(xié)這個組織機構(gòu)，中國的書法也依舊能夠傳承和發(fā)展。</h3></br><h3>再往前看，歷代名家，比如二王，顏真卿，蘇東坡等人，在當時也并不存在書法專業(yè)這一說，他們的人生經(jīng)歷證明書法是一門學(xué)問，也并非是靠建立專業(yè)撐起來的。反而是中書協(xié)設(shè)立以來，出現(xiàn)了很多行業(yè)亂象。</h3></br><h3>在他看來，中書協(xié)是沒有存在的必要的，于是他曾在《撤銷中國書協(xié)百利無一害》一文中說，在中書協(xié)成立之前，書法人都很清廉純凈，當時寫書法是個人的修養(yǎng)行為，那時沒有勾心斗角，沒有爾虞我詐，也不存在如今書法界的亂象。</h3></br><h3> <h3>陳傳席</h3></br><h3>反而是成立書協(xié)之后，書法人的人品卑下了，丑惡現(xiàn)象層出不窮，人們爭名奪利。如果中書協(xié)撤銷了，書法依然是要傳承和發(fā)展的，但是不會再存在因為書法人人品卑下而造成的一些矛盾。所以在他看來，撤銷中書協(xié)是百利而無一害。</h3></br><h3>陳傳席甚至直接呼吁：撤銷中書協(xié)已經(jīng)到了不能再等的地步。</h3></br><h3>可以說郁鈞劍與陳傳席的見解是殊途同歸。</h3></br><h3>郁鈞劍認為目前書法界有大量的腐敗，一些人字寫的并不好，卻能成為中國書法家協(xié)會的會員或者成為什么文化協(xié)會副會長，副在他看來這些都是對中國文字的褻瀆。</h3></br><h3>當代中國書壇丑書怪書泛濫，書法人心浮氣躁，低俗，庸俗，媚俗的東西不斷涌現(xiàn)，書風不正，正氣不清，將中書協(xié)變成了權(quán)錢交易、藏污納垢的場所，這也難怪中書協(xié)成為眾矢之的，讓人質(zhì)疑這一機構(gòu)存在的必要性與合理性。</h3></br> <a href="https://rk.mbd.baidu.com/r/6AiIiUgRCU?f=cp&u=f5f2784112cfb056" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自rk.mbd.baidu.com,著作權(quán)歸作者所有