易河文學(xué)苑易玉華社長的講課

易冰泰

各位宗親詩人下午好！特別是新上二樓的宗親詩人，今天我跟大家分享詩詞寫作20點經(jīng)驗。[咖啡][玫瑰][抱拳]寫詩首先要做到如下幾點;1，通俗易懂，不作高深。用淺白的語言寫出深意。3，用平水韻與新韻皆可，但不能混用。4，在一首作品里不能文白夾雜。5，明確自己要寫什么，必須抓住一個側(cè)重點，或找到切入點，以景切入或以情切入皆可。不能包容萬象，想把很多事兒寫進(jìn)去，結(jié)果是四不象。6，全詩中心思想要貫通，象人的血脈一樣流暢。7，作業(yè)詩詞，參賽詩詞必須要切題，要不難有好成績，你文辭再美都是白搭。8，韻律對仗如同人的外表，黃種人他就是黃皮膚黑眼睛黑頭發(fā)。這個也是最容易解決的，難題是立意與格調(diào)，這個與個人知識/修養(yǎng)/經(jīng)歷/風(fēng)骨/道德/人品/心靈/綜合素質(zhì)等等有關(guān)。9，詩人必須要有風(fēng)骨，對待事物有自己的見解與認(rèn)知，不做人云亦云。10，何謂詩人?無事不能言，無物不能狀。11，作品要接地氣，必須體驗生活。懂得生活，了解民之苦樂。12，少寫贊詩，除應(yīng)酬如婚喪喜慶必須寫作則罷，否則，應(yīng)酬詩，逢人贊美詩寫多了，你就難有進(jìn)步，一動筆就是那些語句套路。13，要有感而發(fā)，無感則不寫，或少寫。因為作品是有感情的，讀者能感受到的。14，詩寫生活，詩寫情感，詩寫山河，詩寫人生，詩寫哲理，詩寫歷史，詩寫文明，詩寫天地，詩寫自己身邊的萬事萬物。15，詩怕寫成記流水帳，詩怕寫成意象混亂。16，寫詩詞不能太實在，就是說要給讀者有想象的空間，留個余地，像書法作品一樣留白。留白是一種手法，更是藝術(shù)。詩詞作品如同美人，美人一絲不掛了，裸露了，反而不美。詩詞也一樣。珍貴的積淀，把理論用自己的經(jīng)驗，深入淺出的闡述出來。建議美編編輯一下，便于收藏。17，不宜用成語入詩，如要用則恰到好處，滿篇的深奧與成語典故不可取，詩就是說話，說話就要讓人更容易聽得懂。話里有話、弦外之音是好詩。18，詩詞用典要活用，切勿照搬與死用?；钣玫涔试娙纾?lt;/p>李白《行路難》（其一）閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊。這兩句暗用典故，姜太公呂尚曾在渭水的磻溪上釣魚，得遇周文王，助周滅商；伊尹曾夢見自己乘船從日月旁邊經(jīng)過,后被商湯聘請，助商滅夏.這兩句表示詩人自己對從政仍有所期待。19，情境要統(tǒng)一，一是在重大節(jié)日，如國慶，春節(jié)等節(jié)日，寫詩詞要與節(jié)日氣氛有關(guān)的，切勿為讀者添堵，寫些無關(guān)的話題。二是民間婚喪喜慶作品亦如此，切勿將喜慶寫成了哀愁。20，填詞用詞林正韻，建議不用新韻寫詞，或者說少用。因為入聲字是宋詞本身的魅力。如《滿江紅》、《憶秦娥》等詞牌幾乎用入聲字作韻腳。讀來心潮澎湃，感情豐富，力道遒勁。寫詩的初學(xué)者不要去填詞， 先把近體詩寫好了再去學(xué)會填詞有事半功倍的效果。 如何寫轉(zhuǎn)句和合句 今天我們先一起回顧一下上節(jié)課所學(xué)的內(nèi)容。上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)的是如何寫起句和承句，總結(jié)如下：1 起句的要求 （1）格式 （2）起句興起。 （3）選擇符合主題的物象 （4）起句要用景語。 （5）要直入主題，切忌拖泥帶水。 （6）不得負(fù)面。 2 承句的要求 （1）必需是景語 （2）承句所選之物必需符合主題，無條件為主題服務(wù)。 （3) 必需是偶句 （4）必需做到承上啟下，承句的后分句必需有擴展和擴張。 知道了起句和承句的寫法，現(xiàn)在我們一起來看看該怎么樣寫轉(zhuǎn)句。打開韻典，輸入“轉(zhuǎn)”，我們會得到如下答案：轉(zhuǎn) 形聲。從車，專聲。轉(zhuǎn)運要用車，故從車。本義：轉(zhuǎn)運。 再輸入“專”，會意兼形聲。甲骨文字形，右邊象紡塼(zhuān)形，即“叀(zhuan);左邊是手(寸)，合起來為用手紡織?！皡　奔孀髀暦?。本義：紡錘從以上兩個字的解釋，我們可以清楚地知道，專，是用手在進(jìn)行紡織的過程。把這個過程用到了車上，就成了“轉(zhuǎn)”（大家想想那個紡車跟車輪的關(guān)系就知道了），“?！钡哪康氖菫榱税研Q吐出來的絲織成布，然后做成衣服，而“轉(zhuǎn)”的目的就是“運”，即韻典中說的“轉(zhuǎn)運”。不管是把絲織成布，還是“轉(zhuǎn)運”，用在律詩上，都只有一個目的，那就是為了遞進(jìn)和升華。我們知道，承句結(jié)束的時候，上章景語部分就已經(jīng)結(jié)束了，相當(dāng)于蠶已經(jīng)把絲都已經(jīng)抽好了，接下來該怎么辦呢？答案是織布。布雖然是絲織成的，我們甚至可以從布上看到絲，但絲畢竟不是布，由絲到布，已經(jīng)實現(xiàn)了本質(zhì)的遞進(jìn)和升華，這就是轉(zhuǎn)的結(jié)果。 具體地說，景語積累到了一定程度，就要由客觀進(jìn)入主觀了，即是景語轉(zhuǎn)向情語了，但是這個轉(zhuǎn)必須有條件，必須跟著承句來，不能亂轉(zhuǎn)，就跟我們車輪一樣，所有的轉(zhuǎn)都是沿著一定的軌跡轉(zhuǎn)，該直行的就直行，該拐彎的就拐彎，如果離開原來的軌跡，那就會斷裂，就不是正常的轉(zhuǎn)，最后“運”到哪里去，就不知道了。所以，轉(zhuǎn)的時候一定要看清楚，不能盲目地轉(zhuǎn)，不能是為了轉(zhuǎn)而轉(zhuǎn)，而是要就地取材，合理地轉(zhuǎn)。前面我們已經(jīng)講到承句的后分句已經(jīng)在擴展和擴張了，我們想想，如果我們一直擴展，無限地擴展，會是什么結(jié)果呢？答案可想而知，肯定是一發(fā)而不可收拾，那樣當(dāng)然不行，所以說，當(dāng)我們擴展擴張到一定程度，就要注意收回來。如何收呢？最好的辦法就是合理地轉(zhuǎn)。請看例詩：朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。關(guān)城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。 例1鴻雁是什么？鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思?xì)w》：“人歸落雁后，思發(fā)在花前?！痹缭诨ㄩ_之前，就起了歸家的念頭；以雁寫思的還有“夜聞歸雁生相思，病入新年感物華”（歐陽修《戲答元稹》）、“殘星數(shù)點雁橫塞，長笛一聲人倚樓”（唐·趙嘏《長安秋望》）、“星辰冷落碧潭水，鴻雁悲鳴紅蓼風(fēng)”（宋·戴復(fù)古《月夜舟中》）等。鴻雁后來又用來指代書信，也同樣是一種懷親之情的體現(xiàn)，鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如“鴻雁幾時到，江湖秋水多”（杜甫《天末懷李白》）“朔雁傳書絕，湘篁染淚多”（李商隱《離思》）等，以上種種告訴我們，“鴻雁不堪愁里聽”是一種繼承，是景語，不是情語，雖然這句話本身不是情語，但它與情語就一點關(guān)系也沒有嗎？當(dāng)然不是，正如這個句子中的“愁”一樣，它是能引發(fā)愁的，那到底是引發(fā)出什么愁了呢？這就是轉(zhuǎn)句要說的：“關(guān)城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。”這是作者對遠(yuǎn)行客充滿情意的推想：涼秋九月，草木搖落，一片蕭瑟，標(biāo)志著寒天的到來。本來是寒氣使樹變色，但寒不可見而樹色可見，好象樹色帶來寒氣，見樹色而知寒近，是樹色把寒催來的?！按吆薄跋蛲矶唷绷鶄€字相對，比的就是歲月不待，年華易老，這就是情語，剛才的分析表明，作者李頎（送魏萬）在這里，轉(zhuǎn)句的轉(zhuǎn)并不是亂轉(zhuǎn)，而是在承句的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)的，在承句的基礎(chǔ)上由客觀進(jìn)入主觀，沒有任何的突兀和斷裂，這個轉(zhuǎn)就相當(dāng)自然，完美。再看第二首例詩：沿溯非便習(xí)，風(fēng)波厭苦辛。（便：拼音：pián 韻部：先）忽聞遷谷鳥，來報五陵春。嶺北回征棹，巴東問故人。桃源何處是，游子正迷津。 例2谷變陵遷的典故大家都應(yīng)該聽說，出自詩經(jīng)，《詩經(jīng)·小雅·十月之交》百川沸騰，山冢崒崩。高岸為谷，深谷為陵。跟前面那首詩一樣，承句是景語，而轉(zhuǎn)句呢，很明顯的，就加入了人的因素，“嶺北回征棹，巴東問故人?！?，一個“回”，一個“問”，形容了變化之大。值得一提的是，這里的“回”，韻典解釋：迴同回。象形。甲骨文象淵水回旋之形。本義：回旋；旋轉(zhuǎn)，所以，回，不是我們現(xiàn)在說的回家的意思，而是“回旋”的意思，就是出征遠(yuǎn)方的船在回來的時候，找不到方向了，在那里打轉(zhuǎn)，因此才引出了后面的“問”。詩中所展現(xiàn)的當(dāng)時的情形，即使到了今天，同樣符合我們現(xiàn)在的普遍的認(rèn)知。兩首詩的轉(zhuǎn)句都沒有停留在起承的客觀上，都明顯的進(jìn)入到了主觀，轉(zhuǎn)句帶有明顯而又強烈的主觀色彩，將作者的內(nèi)心，充分地展現(xiàn)在讀者的面前，使自己個人的主觀，融入到讀者的認(rèn)知之中，使作者和讀者之間溝通起來毫無障礙，因此，跟第一首詩一樣，這首詩在轉(zhuǎn)句位置上我們看到了在起承基礎(chǔ)上的螺旋式上升，為后面的合句打下了基礎(chǔ)。根據(jù)對以上兩首例詩的分析，知道了什么是情語，情語就是用來表達(dá)主觀意愿方面的句子。它包括人類本身的主觀意愿，和人類賦予自然界萬事萬物的主觀方面的意愿。概括起來，轉(zhuǎn)句一般有以下兩種寫法：1 直抒心意。如例2中，“嶺北回征棹，巴東問故人。”，這就是直抒心意。2 通過寫含有“比”的物，側(cè)面烘托內(nèi)心，抒發(fā)作者的意愿。如例1中，“樹色催寒近”，“砧聲向晚多?！北鹊木褪菚r光和歲月的無情。無論采取什么樣的方法寫轉(zhuǎn)句，都必須注意幾點：要自然，要圍繞主題，不能太突兀，不能斷裂，不能偏離主題。那么，轉(zhuǎn)句為什么要用情語呢？前面我們已經(jīng)講到起句和承句要用景語，景語就是用來描寫景物的句子；如果我們在下章還停留在景語上，不走出來，那就勢必會造成景物堆砌的結(jié)果，整個作品就會很死板，沒有靈動感，這樣的作品當(dāng)然就難以體現(xiàn)高水準(zhǔn)，讀起來就不會有美觀；反過來呢，當(dāng)景物描寫達(dá)到一定程度，順勢再在景語的基礎(chǔ)上加入主觀意愿的描寫，這樣有景有情，情景交融，才能使作品層層遞進(jìn)，才能使作品圍繞一個主題進(jìn)行螺旋式上升，最后，達(dá)到升華主題的目的，這就是我們?yōu)槭裁崔D(zhuǎn)句要入情的原因。轉(zhuǎn)句除了是情語，還必須是偶句。如：朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。關(guān)城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。（偶句）莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。 例1沿溯非便習(xí)，風(fēng)波厭苦辛。忽聞遷谷鳥，來報五陵春。嶺北回征棹，巴東問故人。（偶句）桃源何處是，游子正迷津。 例2云海泛甌閩，風(fēng)潮泊島濱。何知歲除夜，得見故鄉(xiāng)親。余是乘槎客，君為失路人。（偶句）平生復(fù)能幾，一別十余春。 例3 可以看出，這四首詩的轉(zhuǎn)句都是偶句，因為他們都具有以下特征： 1、符合“對”的特征：前后兩個分句在句式上是應(yīng)答關(guān)系，句式的內(nèi)容包括字?jǐn)?shù)，平仄，詞性，字義等； 2、符合“偶”的特征：前后兩個分句在句義上關(guān)聯(lián)非常緊密。下面我們一起繼續(xù)交流如何寫合句。 首先，打開韻典，看看“合”字是什么意思：會意。從亼(jí)，三面合閉，從口。本義：閉合，合攏。合則成體。——《莊子·達(dá)生》，這句話說的很清楚，合了，才成體，不合，就不成體。那什么叫閉合，合攏呢？很簡單，就是我們初1第五講里講的“扣回”，象一個圓周，扣回了，就是合攏了，閉合了；但是，單單扣回是不夠的，還要有比，就是說合句中的實必須有比，它和起句中的實，有本質(zhì)上的區(qū)別。如果只有實，沒有比，就沒有提升，因此，合句后分句，必須做到四個字：實比扣回。關(guān)于什么叫實比扣回，前面講義里已經(jīng)講的非常清楚了，這里就不再贅述，這是說的合句的后分句的寫法，那合句的前分句該怎么寫呢？很簡單合句前分句小結(jié)前面的六個分句。如圖所示： 截圖一看就很清楚，幾首詩中，合句的前分句即第7分句跟起承轉(zhuǎn)這三個步驟連起來讀的時候，在句意上是非常關(guān)聯(lián)的，沒有任何的障礙，因此，我們可以看出來，合句的前分句小結(jié)作用是一覽無余的。檢驗起來也很方便，只要把第七分句，分別跟前面的六個分句放在一起去讀一下就十分清楚了。這里需要再次說明一下的是：并不是全部的唐詩作品都是比興，只是比興作品數(shù)量較多。在非比興作品中，只要求扣回，并不要求實比，因此，有的詩看不到比合，也不足為奇，大家不要太過糾結(jié)。那么，為什么合句的前分句要小結(jié)前面，后分句要實比扣回呢？我們知道，合句是在一首詩的結(jié)尾部分，合句的功能就是升華主題，前分句小結(jié)前面的六個分句就是為了最后的升華主題做準(zhǔn)備，使最后的升華更有力；后分句“實比扣回”包括三個方面的內(nèi)容：1 實。起句興起，要求的就是睹物而興起，合句如果沒有“實”，就無法扣回，就是說合句只有是實才可以跟起句的實相扣。實和虛，虛和虛是無法相扣的。2 比。比就是升華，是全詩的主題最深層次的指向，合句如果只有實，沒有比，那就跟起句的是同一個層次，沒有提升，當(dāng)然就無法實現(xiàn)作品的升華。3 扣回。合則成體，若沒有扣回，整首詩就是一盤散沙，就只能稱其為幾個句子，而不能稱其為一首詩。 本講提綱： 1、轉(zhuǎn)句必須是情語。 2、轉(zhuǎn)句必須是偶句。 3、合句前分句小結(jié)前面六個分句。 4、合句后分句實比，并扣回起句。 至此，關(guān)于如何寫起承轉(zhuǎn)合四個步驟就已經(jīng)講完，需要說明的是，這并不是全部，更深層次的學(xué)習(xí)將會在高級年級進(jìn)行。今天的課就到這里，下課！ 第六課詩歌中的四平頭 四平頭也叫四同頭。平頭原是指聲律——即詩各音節(jié)的平仄，上下句中開頭的詞音調(diào)相同的就叫平頭——當(dāng)然這是在近體詩出現(xiàn)以前人們常犯的毛病，因為那時對平仄沒有非常嚴(yán)格的要求，近體詩出現(xiàn)以后就把這個毛病克服了，結(jié)果到了清代又有人借尸還魂，把律詩頷聯(lián)和頸聯(lián)中四句開頭的字詞、詞性一致、詞義重復(fù)且聯(lián)式相同的稱為四平頭，還列為了“礙格”。 提出這一問題，首先要弄清“四平頭”或“平頭”的概念，但真要弄明白這一點卻并非易事。因為不管如何搜檢，卻并未有人對其專門論述。所謂“四平頭”或“平頭”的說法，只是散見在古人評詩的零星筆墨中，沒有人專門對它明確而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)剡M(jìn)行文字定義。 四平頭或平頭的說法始于清代，是清代詩人、學(xué)者或詩評家、文學(xué)研究者常用的概念。對這一概念都認(rèn)可使用且達(dá)成共識：作詩者盡量避免礙格，評詩時遇到一定指出。雖然這個概念在詩評中屢屢出現(xiàn)，但沒有任何人為之下定義，成了圈內(nèi)人人知，筆下人人無的東西。 好在有他們的評論在，我們選幾個例句來分析一下，試試能否從中管窺端倪，解開謎團(tuán)。 例一：陸游《雪中二首之一》 春晝雪如簁，清羸病起時。 跡深驚虎過，煙絕憫僧饑。 地凍萱芽短，林深鳥哢遲。 西窗斜日晚，呵手歛殘棋。 紀(jì)昀評曰：“中四句平頭?！保ā跺伤鑵R評》）。 “跡深，煙絕，地凍，林深”第一個字是名詞，詞的結(jié)構(gòu)基本相同。 例二：賈島《暮過山村》 數(shù)里聞寒水，山家少四鄰。 怪禽啼曠野，落日恐行人。 初月未終夕，邊烽不過秦。 蕭條桑柘處，煙火漸相親。 沈德潛評曰：“落日、初月，平頭之病。”合前后兩句，也是“四平頭”：“禽，日，月，烽” 例三：韓元吉《記建安大水》 孤城雨腳暮云平，不覺魚龍自滿庭。 讬命已甘同木偶，置身端亦似贏甁。 浮家卻羨鴟夷子，弄月常憂太白星。 當(dāng)日乘槎便仙去，故人應(yīng)罪曲江靈。 紀(jì)昀評曰：“中四句平頭，礙格。”“命，身，家，月”都是名詞。 例四：高適《送王李二少府貶潭峽》 嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。 巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽歸雁幾封書。 青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。 圣代即今多雨露，暫時分手莫躊躇。 沈德潛指出：“連用四地名，究非律詩所宜?！?《唐詩別裁集》)。紀(jì)昀也評論說：“平列四地名，究為礙格，前人已議之”（《瀛奎律髓匯編》）。“巫峽，衡陽，青楓，白帝”——連用四地名。 上述四個例句，五律七律各兩個，從中我們能夠看出以下共同點： 第一，都指詩句的開頭； 第二，起碼兩聯(lián)四句（兩平頭為律詩格律要求，必須如此）； 第三，都在節(jié)奏點上，五律可以是第一個字，也可以是第二個字，但七律如果不是雙音節(jié)詞，那一定是在第二個字上； 第四，都是名詞，或者偏正式短語，或者省略主語的主謂結(jié)構(gòu)短語，一般在句首作主語； 還必須強調(diào)的是，上述所說的“平頭”是清代的詩人學(xué)者借用了南朝“四聲八病”里“平頭”一詞，但詞義絕非指聲律瑕疵，而專指遣詞造句的毛病。準(zhǔn)確地講，是指律詩四聯(lián)，特別是頷聯(lián)、頸聯(lián)四句開頭第一個音步的字（詞）都使用了名詞，特別是工對名詞，從而形成詞性一致，意義重疊。從本質(zhì)上看，屬于詩病里“犯復(fù)”的一種，這應(yīng)該是“四平頭”或“平頭”的含義。應(yīng)該注意的是，例一中，五律開頭第一個字（詞）是名詞主語，疊用四個犯四平頭；例二中，開頭第二個字（詞）與前邊一個字（詞）構(gòu)成偏正式短語作主語，也犯四平頭。 例一 跡深驚虎過，煙絕憫僧饑。 地凍萱芽短，林深鳥哢遲。 例二： 怪禽啼曠野，落日恐行人。 初月未終夕，邊烽不過秦。 例二中，開頭第二個字（詞）與前邊一個字（詞）構(gòu)成偏正式短語作主語，也犯四平頭。 可見五律第一字或第二字都是評判是否犯四平頭的標(biāo)準(zhǔn)。這是因為五律的基本音步節(jié)奏為“2-3”句法，開頭的兩個詞，可以拆成“1-1-3”，第一和第二字都非常重要。 七律則不然，它的基本音步為“4-3”，第一字的音韻和節(jié)奏意義不是特別重要。音步細(xì)分可拆為“2-2-3”，開頭前兩個字為一個音步，節(jié)奏和詞語的重心在第二個字上，所以一般以第二個字作為標(biāo)準(zhǔn)來判斷是否犯平頭（見例三）。這從七律第一字都可平可仄上也能體現(xiàn)出第一個字并不重要的特點。明白這一點可以避免誤判。如： 例三： 讬命已甘同木偶，置身端亦似贏甁。 浮家卻羨鴟夷子，弄月常憂太白星。“命、身、家、月”都是名詞。 再如：劉禹錫《荊州懷古》 馬嘶古樹行人歇，麥秀空城澤雉飛。 風(fēng)吹落葉填宮井，火入荒陂化寶衣。乍一看“馬、麥、風(fēng)、火”都是名詞主語，開頭都是主謂結(jié)構(gòu)，似乎相差無幾，但其實不然。清學(xué)者何焯對這兩聯(lián)有過專門分析：“三四句流水對，五六句參差對。未嘗犯四平頭”。這首詩中間兩聯(lián)開頭的名詞雖是全句主語，但由于不在節(jié)奏點上，可以忽略。第二個字才是七律的音步所在，而由于分別使用了不同的動詞，所以說不犯四平頭。 四平頭也不僅限于中間兩聯(lián)，首聯(lián)跟頷聯(lián)一起也可能犯四平頭。如：楊萬里《和仲良春晚即事》 貧難聘歡伯，病敢跨連錢。 夢豈花邊到，春俄雨里遷。 一梨開五秉，百箔候三眠， 只有書生拙，窮年墾紙?zhí)铩?lt;/p> 清代的詩人，教育家許印芳評曰：“此章中二聯(lián)煉句可學(xué)，三、四句合首聯(lián)看，卻犯平頭病，此不可學(xué)”。從許評可知，不僅律詩要注意中間兩聯(lián)，其它聯(lián)也馬虎不得，緊挨著犯復(fù)，也是毛病。 “貧，病，夢，春”都是名詞。 極端的例子提醒我們，如果不注意，甚至?xí)霈F(xiàn)首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)六平頭的毛病。如：陳師道《和元夜》 笳鼓喧燈市，車輿避火城。 彭黃爭地勝，汴泗迫人清。 梅柳春猶淺，關(guān)山月自明。 賦詩隨落筆，端復(fù)可憐生。 紀(jì)昀評曰：“前六句皆雙字平調(diào)，殊為礙格。”這里的“平調(diào)”即“平頭”的意思，用詞有異而意義相同。 又如：陸游《秋雨排悶十韻》 溝溢池魚出，天低塞雁征。 螢飛明暗廡，蛙鬧雜疏更。 藥酺時需焙，舟閑任自橫。 許印芳評曰：“溝溢六句，犯平頭病，不可學(xué)”。這是一首排律，計十聯(lián)，上選有瑕疵的是七、八、九聯(lián)。第一個字都是名詞。 四平頭為什么“礙格”，為什么算作詩病，為什么“不可學(xué)”？大概有以下幾點不妥： 一是形式整齊劃一，句法缺少變化。本來就非常齊整工穩(wěn)的律詩里，竟然從外到里都是一刀切，過分中規(guī)中矩了。猶如一個外表方正的大盒子，里邊的格子也完全整齊劃一，讓人沉悶。這樣的詩看多了不瞌睡暈書犯迷糊才怪。 二是詞性一樣、意義相近甚或相同，在只有幾十個字的律詩里，理論上的藝術(shù)要求是在有限空間里盡量容納無限大的內(nèi)涵。四平頭的出現(xiàn)使得四個或八個字（詞）的形式只有兩個相同或相近的意思，詩意沒爭取最大化，有悖“言有盡而意無窮”的境界，效率不高，浪費文字資源。 三是人的美學(xué)心理往往習(xí)慣于同中求異，對立統(tǒng)一。喜歡于整齊里求參差，在變化中尋規(guī)范，四平頭妨礙了人們的這一追求。 既然律詩里要竭力避免這種毛病，那么哪些名詞連用易犯四平頭呢？許印芳在評宋梅圣諭《新秋雨夜西齋文會》一詩里曾有比較具體的說明：“凡四韻律詩，于地名、人名、鳥獸、草木之類，但可一連兩用。若前后連用，即為犯復(fù)，為夾雜。”這個“一類”應(yīng)該包括名詞下面細(xì)分的小類：天文、時令、地理、宮室、服飾、器用、植物、動物、人倫、人事、形體等。 但可一連兩用。若前后連用，即為犯復(fù)，為夾雜。意思是一聯(lián)可以，兩聯(lián)不行。 有些名詞雖不同小類，但是在語言中經(jīng)常平列，如天地、詩酒、花鳥等，用得好算工對，用得不好易犯平頭。這也提醒我們，名詞分類越細(xì)致越精巧就越需要小心，細(xì)到同義，兩用即為合掌，而連用四個更是“弄巧成拙”了。所以王力先生警告讀者說：“偶然用一對同義詞也不要緊，多用就不妥當(dāng)了。”（《漢語詩律學(xué)》） 任何事物都有例外，詩歌的形式應(yīng)該服務(wù)于內(nèi)容，如果非用不可，使用時也有技巧，那就是錯開位置排列。先看陳子昂的《度荊門望楚》： 遙遙去巫峽，望望下章臺。 巴國山川盡，荊門煙霧開。 城分蒼野外，樹斷白云隈。 今日狂歌客，誰知入楚來。 紀(jì)昀評論說：“運用四地名不覺堆垛，得力在以‘遙’、‘望’字分出次第，使境界有虛有實，有遠(yuǎn)有近，故雖排而不板……用筆變化，再一俟敘正點，則通體板滯矣?！奔o(jì)昀的評論似是而非，如果把“巫峽”、“章臺”分別置于首聯(lián)兩句開頭，再說“排而不板”，不犯平頭，恐怕也難以服人。陳子昂做法的高明之處在于首聯(lián)地名都置于句末，頷聯(lián)地名都放在開頭，錯綜排列，讓四句詩不拘謹(jǐn)呆板，這才是“不覺堆垛”又避免四平頭的關(guān)鍵。 遙遙去巫峽，望望下章臺。 巴國山川盡，荊門煙霧開。四個地名不在相同位置，這樣就行了。 相同的例子還有劉禹錫的《金陵懷古》： 潮落冶城渚，日斜征虜亭。 蔡洲新草綠，幕府舊煙青。 興廢由人事，山川空地形。 后庭花一曲，幽怨不堪聽。 紀(jì)昀評說：“疊用四地名，妙在安于前四句，如四峰相矗，特有奇氣。若安于中二聯(lián)，即重復(fù)礙格?！备厦嬉粯?，紀(jì)昀也沒說到點子上，關(guān)鍵不在聯(lián)次，機括全在位置。如果也是四地名并排在四句開頭，如四峰并矗，則不一定“特有奇氣”而是互相抵牾了吧？這也是首聯(lián)地名的位置與頷聯(lián)有了變化，這才避開了四平頭。 “冶城，征虜，蔡洲，幕府”地名用的位置不同，這樣就行了。 優(yōu)秀詩人的創(chuàng)作實踐給了我們一個有益的啟發(fā)：如果非要連用四個地名或者其他名詞，簡單而行之有效的做法是錯開排列順序和位置。 大家一定要記住，有效的做法是錯開排列順序和位置。 知道了詩歌應(yīng)該避免“四平頭”或“平頭”的毛病，我們在欣賞古詩和評價的時候，就多了一個形式上技術(shù)層面的參考指標(biāo)。 再如：陳子昂《春夜別友人》 銀燭吐青煙，金尊對綺筵。 離堂思琴瑟，別路繞山川。 明月隱高樹，長河沒曉天。 悠悠洛陽去，此會在何年？ 又如：李商隱的《訪隱》 路到層峰斷，門依老樹開。 月從平楚轉(zhuǎn)，泉自上方來。 薤白羅朝饌，松黃暖夜杯。 相留笑孫綽，空解賦天臺。 上述兩首能算上好詩，情感細(xì)膩，選景典型，細(xì)節(jié)生動，格律無瑕，對仗工穩(wěn)，練字準(zhǔn)確，但若從完美的角度要求，則還欠理想。遣詞造句有些單調(diào)呆板，缺少靈動變化的美。第一首的“銀燭，金尊，離堂，別路，明月，長河”犯復(fù)，或說犯了六平頭；第二首的“路、門、月、泉”則無疑犯了“四平頭”的毛病，雖然瑕不掩瑜，但總是名人筆下的操作漏逗。 對愛好作詩的朋友而言，欣賞是為了創(chuàng)作，“眼高”是“手高”的基礎(chǔ)。明乎此，則我們在詩歌創(chuàng)作實踐時，就可以注意到四平頭一類的毛病，而不是一味模仿古人甚至把缺點當(dāng)做優(yōu)點繼承下來。嚴(yán):話有兩層意思，一是要學(xué)習(xí)經(jīng)歷時間考驗的名篇經(jīng)典，二是對名人作品，也不能盲目崇拜不加選擇地全盤接受，而要認(rèn)真分析、取長避短，這樣才能事半功倍，否則事與愿違，不知不覺而落了下乘。 最后補充一點，好詩盡量不犯四平頭，但不是犯四平頭就不是好詩，這里逆定理不成立，畢竟形式是為內(nèi)容服務(wù)的。有真情、有詩意、有生活、有深度的詩，即使偶爾出律也不失為優(yōu)秀作品，何況犯平頭呢！不犯更好。 寫詩的十個步驟                                在前面的講義中，我們已經(jīng)對起承轉(zhuǎn)合各步驟怎么寫進(jìn)行了詳細(xì)的交流，總結(jié)如下：1、起句要求：（1）興起（2）所選物象符合主題的要求（3）直入主題，不拖泥帶水（4）景語（5）不得負(fù)面2、承句要求：（1）景語（2）所選物象符合主題要求（3）偶句（對平仄；對詞性；對字義；關(guān)聯(lián)很緊密）（4）實現(xiàn)承上啟下的功能，后分句要有擴展和擴張3、轉(zhuǎn)句要求：（1）必須是情語。（2）必須是偶句。4、合句要求：（1）合句前分句小結(jié)前面六個分句。（2）合句后分句實比，并扣回起句。    至此，關(guān)于寫起承轉(zhuǎn)合四個步驟就已經(jīng)講完了，更深層次的學(xué)習(xí)以后再講。 知道該怎么寫起承轉(zhuǎn)合四個步驟了，我們就可以開始動手寫詩了。那么，一首詩應(yīng)該從哪里入手呢？這里，我結(jié)合自己的經(jīng)驗來和大家一起交流一下寫詩的幾個步驟：    每一次作業(yè)，可能朋友們都會非常期待，但是期待中有一絲不安。因為有的朋友很少寫律詩，感到難以下筆。我要告訴大家的是：無論是誰，無論有沒有基礎(chǔ)，只要堅持，誰都能寫好的律詩，誰都可以寫出優(yōu)秀的作品來。這點大家不必懷疑，前提只有一個：堅持，堅持讀唐詩，堅持練筆！細(xì)節(jié)決定成敗，只要大家按照講義，每個細(xì)節(jié)都認(rèn)真對待，對照講義讀唐詩，對著唐詩看講義，在不久的將來，我們每個人的作品都會綻放出自己的精彩！        現(xiàn)在，我們具體講一講寫詩的步驟。    第一步：確定格式按照平起平收、平起仄收、仄起平收、仄起仄收四個格式，選擇其中一個，排列好所需要的平仄，放在題目下面，用字的時候注意參照一下平仄，這樣的話，就保證了該作品不會失替，失對，失粘。既然是寫律詩，就要符合格律，平仄就是格最基本的內(nèi)容之一，這就像我們做衣服必須先量尺寸一樣。 第二步：確定韻部和韻字   下面我再利用一點時間專門跟大家說一下如何選韻部和韻字。   首先澄清一件事情，就是“壓韻”和“押韻”到底哪個正確？我們打開韻典，把這兩個字輸進(jìn)去，就會得到答案了：   押，拼音：yā  韻部：洽(形聲。從手，甲聲。本義：簽署，在公文、契約上簽字或畫記號，以做憑信)    壓，繁體或異體字：壓，拼音：yā  韻部：洽。壓(形聲。從土，厭聲。本義：崩壞)同本義。 很顯然，押韻是唯一正確的概念，這是因為，押，本身具有最后簽字的含義，“押”就是在最后做個記號。古詩是沒有標(biāo)點符號的，韻字，是在每句的最后一字，就是起著一個標(biāo)記的作用的。因此，押韻是正確的。    我們知道，《平水韻》共有30個韻部，在唐詩中，根據(jù)收集和整理的2000首唐詩五律作品來統(tǒng)計，被押韻部最少的，是下平三肴，只有杜甫的一首。其次是上平九佳韻，分別有李端、賈島、劉禹錫各一首，共三首。另外，上平三江和下平十蒸各有7首。換句話講，這四個韻部合起來，作品的數(shù)量，小于1%。 而押韻最多的，是下平八庚韻，其次分別是五微，十一真，四支，一先，一東，十一尤，十灰。前五名排列如下：第一名：下平八庚，181首第二名：上平五微，166首第三名：下平十一真，165首第四名：下平四支，160首第五名：下平一先，156首為什么唐朝詩人會不約而同地選擇這樣？是唐人寫作律詩的時候沒有實力寫下平三肴，上平九佳，上平三江和下平十蒸這四個韻部的韻字嗎？答案顯然是否定的。之所以會出現(xiàn)這樣的情況呢，這正是由于“律”來決定的。具體是什么律決定的，在后面的課程里，我們會做進(jìn)一步的講解。  既然唐人都喜歡用這幾個韻部，那我何不向他們學(xué)習(xí)呢？這難道不是我們大家正想得到的捷徑嗎？所以，從今天開始，如果沒有什么特殊情況，我們在作業(yè)的時候，就把唐詩里用得最多的幾個韻部來作為我們作業(yè)的首選韻部吧。這樣做有三個好處：1、《平水韻》中有30個平聲韻部，作為初學(xué)者，我們規(guī)定好用這幾個韻部，就可以讓大家縮小選擇范圍，把那些對使用哪個韻部感到很糾結(jié)的時間節(jié)省出來了。 2、如果我們有意識地讓自己每幾次作業(yè)都用同一個韻部，那么，幾次作業(yè)以后，我們就會對這個韻部的韻字很熟悉，久而久之，這些韻字就會像我們的老朋友一樣，很親切，用起來也會很輕松，也就不容易出現(xiàn)韻字入詩等錯誤。3、唐詩成就了律詩的巔峰，而我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的就是律詩，所以，我們完全有理由向唐詩學(xué)習(xí)，直接使用他們用得最多的韻部，就是其中的一個很重要的方法。  相反呢？如果我們每次作業(yè)都不確定韻部，每次作業(yè)一開始，在選擇哪個韻部的時候就猶豫不決，就要花很多時間，有時候，選好了一個韻部，寫了一半，或者更多，結(jié)果又發(fā)現(xiàn)還是用其他韻部更好，又不得不把前面的韻部推翻，重新先確定韻部，再確定韻字。有的時候，一首作品會換好幾次韻部。這樣來回折騰，不僅浪費時間，而且對作品還沒有幫助。 更糟糕的是，我們這次用這個韻部，下次用那個韻部，結(jié)果過了幾年，回頭一看，每一個韻部還是那么陌生。所以，與其這樣，還不如一開始的時候，我們就下意識地從幾個唐詩里用得最多的韻部開始。比如說，我們這個學(xué)期還有3講的作業(yè)，我們就全部用八庚韻。那下個學(xué)期開始的時候，我們對八庚韻就很熟悉了，我們再開始另外一個韻部的練習(xí)，這樣以來，不要一年的時間，我們就會對所有《平水韻》里的韻部和韻字非常了解，熟悉到如同自家的鄰居一樣了。 韻部確定好了以后，就要確定韻字。我們有很多朋友，寫律詩的時候，不是先確定韻字，而是先寫一個句子，邊寫邊去找韻字，這可不是一個好的寫作方式。正確的方法應(yīng)該是：先確定韻字。 邊寫邊挑韻字，就意味著你是以前面寫的東西為主，韻字為輔，你是在為你前面的句子接上一個尾巴，這樣就很容易出現(xiàn)一個問題，就是湊韻，所謂湊韻，就是指所選的韻字跟前面很不協(xié)調(diào)，讀起來不舒服，很牽強，很明顯地感覺到那個韻字是為了完成任務(wù)而湊上去的。而如果先確定韻字就完全不一樣了，就跟我們小學(xué)生做擴句練習(xí)似的，給你一個字，讓你擴成詞，再擴成句子，韻字給你了，無論你怎么擴充，韻字才是中心，這樣，想要有湊韻的嫌疑都很難了。 這里要說明的是：韻典中收錄的平水韻中的韻字，是按照他們在韻典所收集的律詩中所使用的頻率排列的，就是說，使用次數(shù)最多的字就排在最前面，所以，為了簡便起見，特別建議大家寫詩的時候，就直接把韻典里平水韻中前面一二十個韻字復(fù)制過來，以備選擇就可以了。 第三步：選擇合理物象根據(jù)主題選擇合理的物象。從這點來說，我們現(xiàn)在寫律詩比古人應(yīng)該是方便得多，因為我們現(xiàn)在有發(fā)達(dá)的交通工具，我們有網(wǎng)絡(luò)，我們可以日行千里，我們只要點擊一下鼠標(biāo)就可以獲得大量的信息，所以，一旦律詩作業(yè)的題目一出來，我們很容易就得到有關(guān)這個題目的大量的信息。那到底去哪里獲得符合主題的物象？有三個辦法可以采納：1 推開窗戶，自己去看。2 打開百度和搜狗，自己去查。3 翻開唐詩，自己去讀。   比如寫秋天：鴻雁，蒹葭，菊花、果熟，稻黃，飛霜等等。比如寫春天：新燕，桃紅、柳綠，春水，東風(fēng)，暖日等等。 我們的所見，所聞，所思，所感，可以寫的東西很多很多，可以表述的內(nèi)容也很多很多，而一首七律，只不過56字，8個分句，有什么難的呢？如果你對視線以外的春天所知甚少，那你還可以打開百度和搜狗，百度百科，搜狗百科都會給你一個很全面的解釋；如果這些還不夠，翻開唐詩，唐詩寫春的詩句很多，讀唐詩就是在跟前唐朝詩人在對話，我們可以向他們請教，我們可以把唐詩拿來學(xué)習(xí)和參考。 第四步：安排景+情根據(jù)所選擇好的物象，安排好起句+承句為景語、轉(zhuǎn)句+合句為情語。這里，大家特別要注意的是：一首詩只能是表達(dá)一個情緒，比如說寫春天的美好，你就只寫春天的美好，要大家珍惜美好春光，千萬不要在同一首詩里再寫春天是傳染病多發(fā)的季節(jié)，有很多人死了，等等。如果一首詩里出現(xiàn)了兩種情緒，或者說表情，這就相當(dāng)于我們走在大街上，看見一個人，這個人臉上一邊在哭，一邊在笑，或者說一邊在愁，一邊在喜，請問，當(dāng)你看見這樣的古怪的臉的時候，你心里會舒服嗎？所以，我們在創(chuàng)作律詩時，在選擇物象的時候，要注意有一定的標(biāo)準(zhǔn)，而不是隨意為之。 一首詩只能是一個主題，所選的物象必須完全服從和服務(wù)于主題，否則就是偏題。有人說，春天本來就是傳染病多發(fā)的季節(jié)啊，這是事實啊，我想說的是，那當(dāng)然事實，但是，你可以另外寫一首詩，再從另外一個角度來寫春天，你不要在同一首作品里，剛才還在滿懷希望，一會又來個180度的轉(zhuǎn)彎，又變絕望，嚴(yán)格地講，這就是太陽雨。 第五步：安排起承轉(zhuǎn)合根據(jù)所選物象安排起承轉(zhuǎn)合，讓各個步驟都符合我們前面講義的要求：起句：興起，直入主題，不拖泥帶水，不負(fù)面，景語承句：承上啟下，后分句注意擴展和擴張，偶句，景語轉(zhuǎn)句：轉(zhuǎn)得自然，偶句，情語合句：前分句小結(jié)前面的六個分句，后分句實比扣回起句。 第六步：注意偶句    注意偶句，偶句是有對偶意義的兩個句子。偶句有以下特征：偶句有兩個方面的要求：       1、符合“對”特征：前后兩個句子在句式上是應(yīng)答關(guān)系，句式的內(nèi)容包括字?jǐn)?shù)，平仄，詞性，字義等；       2、符合“偶”的特征：前后兩個句子句義上關(guān)聯(lián)非常緊密。   這點我們在前面的講義里已經(jīng)無數(shù)次提過了，這里就不再贅述了。 第七步：避免重字，避免題字和韻字入詩   不讓同一個字，在作品中出現(xiàn)兩次，盡量避免雷同的字出現(xiàn)。雷同了，就是合掌。比如，寫了半夜，就不必再寫三更，因為兩者是同一個含義，即使有所區(qū)別，其區(qū)別也是非常小的，小到可以忽略不計；也不要讓你的題目里的字出現(xiàn)在詩里。唐詩是沒有題目的，我們現(xiàn)在看到了這些題目都是清朝的時候加上去的。我們寫詩，最理想的效果就是，不看題目，只要讀詩的內(nèi)容，通過理解作者對物象的正面描寫或者側(cè)面烘托，就可以猜出題目來。當(dāng)然，所猜題目，不可能完成一致，但是大致是在寫什么應(yīng)該是沒有問題的。    唐詩是沒有標(biāo)點符號的，是靠韻字來斷句的，如果韻字入詩，聽起來就會有不知道在哪里停頓，就會引起很多誤會；并且押韻一詞，顧名思義，韻字就是應(yīng)該像畫押一樣放在最后，如果用在別的地方，當(dāng)然就是錯的。 第八步：對照講義    打開講義，根據(jù)講義的內(nèi)容，一句一句的去核對自己的作品，特別是“起承轉(zhuǎn)合”，看看，自己的作品跟講義的要求，能不能初步或大致相符（不要求完全相符）。其次，看看所有的句子，是不是符合音節(jié)的要求，這點是為了作品產(chǎn)生節(jié)奏感，毫無疑問，有節(jié)奏，是美的。最后，把寫好的律詩讀給自己聽，聽聽看，有沒有拗口的句子，如果沒有，恭喜您，你成功了。 下編繼續(xù)

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