<p> 他，一米六三左右的個子，國字臉，濃黑的眉毛點綴著成熟的臉，衣著樸實得掉渣，走在大街上，一點也不引人注目。可是他卻是個不折不扣的才子！書法、繪畫、雕刻無所不通，為人低調(diào)而又有涵養(yǎng)，是眾人公認的德藝雙馨的能工巧匠。</p><p> 他，出生于名字特別大氣的村莊——連城村。小時候常在外祖母家居住，父輩及外祖父良好的家風(fēng)薰陶著他睿智的心靈。雖然條件不佳，但他頑強求知，在求學(xué)路上邁出一個個堅實的腳印。</p> <p> 初中求學(xué) 暫露頭角</p><p> 升入初中后，他的聰明才智就暫露頭角，琴棋書畫樣樣精通，吹笛子、拉二胡、唱歌、畫畫、寫稿、出黑板報、演講，校園處處都有他活躍的身影。他立志夯實基礎(chǔ)，進而實現(xiàn)未來大展宏圖的遠大理想?？墒?，生不逢時，文化大革命的洪流淹沒了他考大學(xué)的美好愿望。他和老三屆（1966、1967、1968年三屆初、高中畢業(yè)生）同學(xué)們只能望著大學(xué)校門興嘆，感慨時運的無常，到農(nóng)村廣闊天地尋求作為。</p> <p> 永不氣餒 奮發(fā)有為</p><p> 回到家鄉(xiāng)的汪冠玉先生，響應(yīng)毛澤東主席號召，爭取在農(nóng)村這廣闊天地里大有作為。他自學(xué)木匠手藝，無師自通，憑敏銳的悟性，很快就掌握了各種木匠工藝。而且他加工的各種家具做工精致，父老鄉(xiāng)親頗為喜歡。1973年，他被鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)——蘆溪木制品廠聘請為木匠師傅，開始彈奏他成為能工巧匠的序曲。風(fēng)柜、打谷機、打谷桶、渡船桶（施肥用）、插秧桶等各種農(nóng)具；眠床、八仙桌、柜桌、書櫥、菜櫥、太師椅等各式家具；樓梯、屏風(fēng)、神明坐轎、祠堂廟宇等各類木建筑，都被他的妙手制造出來。這些木制品在體現(xiàn)實用性的同時，又具有樸實的生活藝術(shù)。</p> <p> 拓展興趣 鉆研藝術(shù)</p><p> 斧鋸鑿錘，叮叮當當，并不能限制他對藝術(shù)追求的邊界。在制作木制品的休息時間，他又拿起毛筆練書法，學(xué)畫畫。身居山野，難覓名師，而且當時又正處文革時期，知識分子都被打為“臭老九”，許多書畫藝術(shù)家都自身難保，誰敢收弟子教徒兒。汪冠玉先生憑超強的自學(xué)能力，“偷偷摸摸”利用各種關(guān)系、各個渠道，找來書法繪畫書籍，看書自學(xué)，與書畫愛好者探討，以理論為指導(dǎo)，勤學(xué)苦練，鍥而不舍，精進神速。他的書法繪畫作品風(fēng)格獨特，倍受歡迎與贊賞，就有如文化沙漠中誕出的小樹，呈現(xiàn)出頑強的生命力，讓山區(qū)百姓隱約感受一點藝術(shù)味。文革后，藝術(shù)的春天回歸祖國大地。汪冠玉先生通過函授學(xué)習(xí)書法，進步更加顯著，被《農(nóng)民日報》聘為文化藝術(shù)聯(lián)誼會會員。</p> <p> 工作所需 興趣所隨</p><p> 由于他的木匠手藝精湛，在木制品廠工作一段時間，就被提拔為副廠長。廠里原料、材料的采購，工人生活工錢的支出，大米蔬菜的采購。許多賬目的管理隨著工廠的擴大而顯得越來越復(fù)雜。身為副廠長，財務(wù)管理也是必修課。于是，汪冠玉先生又開始自學(xué)會計學(xué)。工夫不負有心人，經(jīng)過短短幾年時間的勤奮學(xué)習(xí)，他又領(lǐng)到了助理會計師證。他又成了廠里財務(wù)管理的行家里手。</p> <p><br></p><p> 癡迷雕刻 漸成高手</p><p> 2004年，一個偶然的機會，讓汪冠玉先生接觸到雕刻。不承想，一拿起刻刀，馬上就讓他著迷，原來學(xué)習(xí)書法繪畫的藝術(shù)積淀，加上木匠名師的深厚底蘊，使他雕刻起任何作品都如魚得水，游刃有余。各種石料、竹子、象牙、樹木、樹根都成了他雕刻各種作品的原材料。在他的妙手雕琢下，山水、人物、花鳥、印章都栩栩栩如生地展現(xiàn)在眾人面前。他的雕刻手法靈活多樣，有穿（漏）雕、浮雕、圓雕，真是讓人琳瑯滿目，應(yīng)接不暇。有人也許會認為，現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)發(fā)達，用機器雕刻又快又好，可是我們也許不了解，手工雕刻雖然速度慢，但是雕琢任何一件作品都包含著雕刻家獨特的藝術(shù)創(chuàng)造。雕刻家必須根據(jù)原材料的高低凹凸、紋路、顏色、軟硬、大小進行藝術(shù)構(gòu)思設(shè)計，讓人物、山水、草木、花鳥困勢利導(dǎo)，從而產(chǎn)生最佳的藝術(shù)效果。比如竹雕，根據(jù)竹子各部分的顏色，雕刻家在雕刻前就必須做到“胸有成竹，成竹在胸”，合理安排青、白、黃、紅、留青等各個細節(jié)，從而得到良好的藝術(shù)效果。而機雕雖然速度快，可是千篇一律，比較沒有藝術(shù)創(chuàng)作和欣賞的價值與空間，顯得單調(diào)與乏味。</p><p>汪冠玉先生精益求精的雕刻藝術(shù)，得到了全國各地藝術(shù)愛好者的推崇。他們長途跋涉找到汪先生，希望汪先生能長期為他們提供雕刻藝術(shù)作品。許多親朋好友、父老鄉(xiāng)親也經(jīng)常請他雕刻各種印章、擺件、飾品或各種作品。所以他永遠也無法閑下來，總是刀耕不輟?，F(xiàn)在他已是“漳州市工藝美術(shù)學(xué)會會員”，“漳州市根雕藝術(shù)協(xié)會會員”。《閩南日報》，縣、市以及中央電視臺都對他的雕刻事跡進行報道。</p> <p>由于汪冠玉先生作品較多，所以發(fā)幾個視頻請您欣賞。</p> <p>汪冠玉先生象牙雕刻作品。</p> <p> 精神富足 生活簡樸</p><p> 對藝術(shù)的不懈追求，使汪冠玉先生精神總是處于富足狀況。他總是穿著樸素，絲毫不覺自己有寒酸味。十幾年來，他一直居住在原來蘆溪供銷社的舊宿舍，晝夜沉浸于藝術(shù)殿堂里。真有“苔痕上皆綠，草色屋后青”，“談笑有鴻儒，往來有白丁”“斯是陋室，惟吾德馨！”的滋味，是他讓藝術(shù)上得了廳堂，又活躍于民眾之間。他的作品被全國的藝術(shù)愛好者收藏，也給尋常百姓帶來藝術(shù)欣賞的樂趣，讓平民百姓得到藝術(shù)的熏陶！許多女士掛在脖子上的玉石佛像，男孩胸前的玉石觀音，都是汪冠玉先生的藝術(shù)作品。這些藝術(shù)作品既點綴著多彩的生活，又給大家?guī)肀Ｓ悠桨驳男睦砦考?。閩南金三角許多家庭的客廳里，電視機旁，放置玉石擺件，精致的不只是玉石，還有支撐玉石的精巧的木底座，都是汪冠玉先生藝術(shù)創(chuàng)造。</p> <p> 和善積德 眾人稱頌</p><p> 多才多藝的汪冠玉先生，為人卻十分低調(diào)，身上沒有一點驕氣與傲氣，與任何人交往的十分平和善良。1973年，他從連城村來到蘆溪鎮(zhèn)所在地——蘆豐村，在蘆溪公社木制品廠工作，一直到2019年搬到縣城居住，前后有47年時間。汪冠玉先生對不同階層的人士都以禮相待，謙和尊重，特別是殘疾人、老人和小孩，他更是百般溫和與耐心。只要他們有需要幫助，汪冠玉先生都傾其所有、用其所能、全力以赴。對待弱勢群體的態(tài)度，藏著一個人最真實的人品，體現(xiàn)著一個人的道德素養(yǎng)。前前后后幾十年，汪冠玉先生不知照顧了多少人！由此可見，他的道德修養(yǎng)有多高！他為許許多多朋友創(chuàng)作的工藝美術(shù)品只是拿一點低廉的工錢，不少工藝品還無私奉送給朋友鄉(xiāng)親。對于所有人和事，他都以理解、包容、體諒的態(tài)度來對待，因此人人都很敬重他。一見到他，人們都喊他“冠玉師”。這一高雅的稱呼，是父老鄉(xiāng)親對他才藝的褒獎，更是對他為人處世的充分贊揚（既是工藝美術(shù)的師傅，也是做人做事的楷模）。在蘆豐村發(fā)展漫長的47年時間。他以和善為本，誠待每一個人，幾乎沒有一個敵人，贏得眾人的交口稱贊，實屬不易。</p><p> 和善、厚德之人必有余慶。他除了誠以待人，還樂于積德行善。2011年前后，正是人們大力挖掘東槐葉臘石黃金期，汪冠玉先生的房間里堆滿了工藝品愛好者送來加工的各種石料。他即使日夜加工、不吃不睡地雕刻，也滿足不了大家急于拿到工藝品的急切心情?？墒牵@幾年，蘆溪中學(xué)在平和籍著名書畫家李平生先生（當時住在北京）的倡議下，成立了“美術(shù)書法興趣小組”。學(xué)生踴躍參加，地處山區(qū)的蘆溪中學(xué)又沒有美術(shù)老師，怎么辦？學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)想請多才多藝的汪冠玉先生教這些充滿求知欲的學(xué)子，可是知道他特別忙，不敢向他開口。汪冠玉先生知道這件事后，義無反顧地承擔(dān)這項工作。他說，雕刻工藝品當然可以賺點錢，可是教蘆溪人民的后代學(xué)藝術(shù)，意義更加重大。于是，在四年多的時間里，他在百忙中擠出時間，每個周六、周日到蘆溪中學(xué)免費教“美術(shù)書法興趣小組”學(xué)生學(xué)書法、繪畫，學(xué)生想交書畫作品到縣里參加展覽，沒有宣紙可畫，他就把自己貯存的幾十張宣紙拿出來送給學(xué)生。在汪冠玉先生的精心教導(dǎo)下，這些學(xué)生毛筆字和繪畫水平突飛猛進，得到了縣城藝術(shù)家的充分肯定。為了激勵全校師生弘揚藝術(shù)精神，李平生先生連續(xù)三年在蘆溪中學(xué)設(shè)立“李平生藝術(shù)獎”，獎勵這些書法繪畫進步顯著的學(xué)生，在校園掀起了一波又一波藝術(shù)熱潮。汪冠玉先生是這一波波藝術(shù)熱潮的真正弄潮者，實在是功德無量！</p><p> </p> <p> 由于汪冠玉先生為人樸實與低調(diào)，不太引人注目，所以筆者認為有必要弘揚他身上散發(fā)出來的正能量，讓父老父親感受他為人做事所蘊含的社會價值，以及對構(gòu)筑和諧社會所產(chǎn)生的現(xiàn)實意義?。ㄗ迦耍和裟腺t）</p>