<h3 style="text-align: center;"><font color="#39b54a">2020年第3期</font></h3><div style="text-align: center;"><font color="#ed2308">（總第9期）</font></div> <h3><font color="#167efb"> 《貴山學(xué)府》立足貴州面向全國，與廣大文學(xué)愛好者一起繁榮傳統(tǒng)國學(xué)文化。</font></h3> <h1 style="text-align: center"><b><font color="#b06fbb">貴陽舉行《元明南北曲小令正譜》首發(fā)式</font></b></h1> 貴陽市散曲社精心組織，鄧清福社長主持的《元明南北曲小令正譜》首發(fā)式，8月1日在貴陽市小河經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)隆重舉行。<div> 貴陽市小河區(qū)詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)長袁鳳儀、南明區(qū)詩詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長秦應(yīng)康等蒞臨，均作重要發(fā)言。</div><div> 參加會(huì)議的有貴陽市散曲社副社長羅隆福、楊恩平，秘書長劉從建，社員武孔昭、劉正綱等。劉正綱還為會(huì)議提供了場地并熱情周到的服務(wù)。</div> <h3 style="text-align: center"><b><font color="#ed2308">《元明南北曲小令正譜》出版征訂</font></b></h3> <div><font color="#333333"><br></font></div><font color="#333333">書名：《元明南北曲小令正譜》（簡稱《元明小令譜》）<br>作者：李權(quán)效 編訂<br>出版單位：中國詩詞楹聯(lián)出版社<br>出版時(shí)間：2020年5月<br>定價(jià)：￥201元<br>內(nèi)容：集元明清民國現(xiàn)當(dāng)代與海峽兩岸眾家之精華，取元明百家之經(jīng)典。曲有南北之分，北曲有譜而雜，南曲有譜而鮮，有而若無，煩惱也?！对餍×钭V》力透紙背，拿來即可妙用。小令且含帶過曲，南北皆此，妙不可言也。共收散曲小令201調(diào)，其中北曲小令69調(diào)，南曲小令110調(diào)，南北帶過曲22調(diào)。<br>《元明小令譜》集多年心力，存?zhèn)€人曲學(xué)研究成果，概不貽贈(zèng)。賣的是知識(shí)，買的是價(jià)值。<br>《元明小令譜》即日至2020年10月1日間一律五折優(yōu)惠，即每本含郵資優(yōu)惠價(jià)100元。<br>聯(lián)系收款人：李瑞利<br>銀行賬戶：中國建行4367427102930159874<br>電話微信：13678519388（首次先短信聯(lián)系）</font> <font color="#39b54a">古往今來，詩歌與音樂一直密不可分，詩詞曲都曾與音樂結(jié)下不解之緣?！爱?dāng)時(shí)先詩而后聲，詩敘事，聲成文，必使志盡于詩，音盡于曲?！保ū彼喂弧稑犯娂罚┰~由詩發(fā)展而來，曲由詞發(fā)展而來，詞曲產(chǎn)生的催化劑是音樂、歌舞和戲劇。<br> 曲與詞在句式上都是長短句，音律方面都有嚴(yán)格要求，不同處在于詞較高雅而曲較通俗，換句話說，詞是高雅的曲，曲是俚俗的詞。<br> 早期的詞曲都是提供歌唱的，故其先皆有樂譜。現(xiàn)存最早的曲譜為明初朱權(quán)編撰的《太和正音譜》。南曲雖早于北曲，但北曲產(chǎn)生之初就有元好問、關(guān)漢卿、白樸等名家，所以很快的走向成熟，南曲由于文詞極不雅訓(xùn)，音律方面也不太講究宮調(diào)，曲譜的產(chǎn)生明顯晚于北曲，現(xiàn)存最早的南曲譜為嘉靖間蔣孝編的《舊南九宮曲譜》?，F(xiàn)今影響較大的應(yīng)該是康熙年間王奕清等奉敕編撰的《康熙曲譜》?？上У氖牵瑪?shù)百年間，詞學(xué)界將《欽定詞譜》奉為圭臬，曲學(xué)界對(duì)《康熙曲譜》的爭議不止不休，唾液足以淹人。<br> 無論北曲還是南曲，明清民國及當(dāng)代諸種曲譜一方面層出不窮，一方面卻不被世人普遍認(rèn)可。曲較詞復(fù)雜，也由于深高度研究的歷史不長，理論匱乏或彼此矛盾，世人多無所適從，客觀性的不實(shí)用。曲譜的編訂必須溯本求源。<br> 詩體眾多，從詩經(jīng)、楚辭、樂府、五言、七言到近體的絕句、律詩，導(dǎo)出詩的發(fā)展與嬗變軌跡，詞也一樣，定論并公認(rèn)為“宋詞”，就在于詞成熟、完善和鼎盛于兩宋。今天，我們美譽(yù)曲為“元曲”，源于元代是曲的興盛期，客觀講，這是北曲尤其雜劇的黃金時(shí)代，卻并非整個(gè)曲的興盛期，南曲的黃金時(shí)代在明朝，雖然清初傳奇也達(dá)到一個(gè)峰期，卻是一群大明遺民在唱喪歌。<br> 詞中《江城子》興起于晚唐，由文人韋莊最早依調(diào)創(chuàng)作，此后所作均為單調(diào)，北宋蘇軾始變單調(diào)為雙調(diào)。北曲中《侍香金童》系套數(shù)首牌，明人則摘調(diào)獨(dú)用于小令。《快活三》在元明均須與其他連用，清人所謂摘調(diào)作小令獨(dú)用。等等。似乎無所適從，其實(shí)需要我們探索其淵源，辨析其異同。北曲宗元，南曲尊明，應(yīng)成為普遍共識(shí)，而不可本末倒置。<br> 所謂曲譜？就是曲牌體式及唱法的書籍。大致有三種，一種列舉不同曲牌的定格并選有例曲，注明平仄，供人依譜填寫，一種兼注工尺‘板眼，供人依譜填詞編曲，一種記錄全劇，大多曲白俱全，曲詞旁注明工尺、板眼，供人演唱之用。古今眾多曲譜的編撰者大多偏重音律，不怎么注意詞語水平，隨意擇選范例，往往容易造成譜例的前后出入，未能有機(jī)統(tǒng)一。曲譜是什么？今天的文人面對(duì)音律或多或少已經(jīng)隔靴搔癢，曲已成為案頭文學(xué)，曲譜就應(yīng)該是曲的格律，注明平仄、對(duì)仗、用韻、句式等系列參數(shù)。<br> 平上互換是散曲的特點(diǎn)，平入互代是南曲的特點(diǎn)。北曲入聲字已入派三聲，而南曲中入聲字本萬金油，不可不慎。一個(gè)上聲字，應(yīng)正確理解為或仄或平。一個(gè)入聲字，須遠(yuǎn)慮為入聲還是仄聲甚至平聲，“萬金油”載體的出現(xiàn)，本身極為抽象。今有譜式一一羅列入聲，不敢恭維。<br> 王奕清等在編撰《康熙曲譜》時(shí)，刪繁就簡，每個(gè)曲牌只保留了一體，即所謂正體，對(duì)異體大量刪除，無形中摧殘了曲的發(fā)展?！稓J定詞譜》獲得公認(rèn)，也在于較完整的保留了詞牌的多體。徐慶卿鈕少雅的《南曲九宮正始》采取多格式，應(yīng)值得效仿。<br> 今人多用臺(tái)灣鄭譜羅譜，實(shí)際錯(cuò)訛甚多。其實(shí)，唐圭璋的小令譜，真正值得推廣，可惜收錄過少而已。<br> 元明南北曲均存一定數(shù)目的無名氏之作，某些其價(jià)值尚不可低估，我們正視這些無名氏作品同時(shí)，也需要客觀正確對(duì)待。中國素來重視正統(tǒng)，所謂血脈的純正性，若為一人，無論嫡出庶出，可以入族譜，但若為一個(gè)無名無姓的野孩子，不僅不能入某族某家之牒譜，也只會(huì)淪為無稽之談。無名氏散曲之作，理應(yīng)如此。無引路人，一律拒之。此亦本譜本書意義之所在。</font><br><br> <h1 style="text-align: center"><font color="#333333"><b>孔夫子舊書網(wǎng)同期售購</b></font></h1> <font color="#333333">《元明南北曲小令正譜》征訂工作已全面展開，目前在孔夫子舊書網(wǎng)可以直接訂購。<br></font><div><font color="#333333"><br></font></div><div><font color="#333333"> 點(diǎn)擊即可：</font><a href="http://book.kongfz.com/155143/2243225421/" target="_blank" class="link"><i class="iconfont icon-iconfontlink"> </i>孔夫子舊書網(wǎng)</a><font color="#333333"></font><br></div> <h3 style="text-align: right">2020—8—4</h3>