燕舞鶯啼春日長——小記西平村文藝宣傳隊

勵志

前言 同川地區(qū)歷史悠久，文化底蘊深厚，西平人有著崇文尚武、熱愛文藝的優(yōu)良傳統(tǒng)。上世紀六十年代初到七十年代末，西平村的文藝工作開展得轟轟烈烈、如火如荼，排練了不少經(jīng)典劇目，涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀演員，至今幾個群里還活躍著當年好多文藝骨干。通過和他們的接觸互動，慢慢地了解了些當年的排戲故事，感受到他們熱愛文藝的溫度，于是有了寫一寫的想法。通過電話、微信、視頻等多種方式采訪了當時參與過和經(jīng)歷過的老同志、老領(lǐng)導、老觀眾，村親們無不欣然贊同、努力回憶，提供了大量有價值的信息，才使我腦海中有了一個內(nèi)容框架。文筆拙鈍，盡量呈現(xiàn)，以期喚起上輩們美好回憶，留給后生晚輩們些許碎片，待到西平重整文藝，鄉(xiāng)村振興時，村史文化，能當點滴傳承。 特別鳴謝官虎、林沼、志英、奇生、正印、玉槐、建偉、正恒、川生、會田、銅明、志亮的傾情講述。 感謝建榮、光偉、漢生、麗萍對村文化的關(guān)心和補正。 正文 　　文藝是人們對生活的提煉、升華和表達，是對智慧、個性、幸福的精神追求。魯迅說過“文藝是精神的火光，也是引導精神前途的燈光”，可見文藝的表達和享受對于人們精神世界的作用是巨大的。 　　家鄉(xiāng)同川是一個文化底蘊深厚的地方。自古以來，文人墨客、詩詞歌賦、佛學道經(jīng)、秧歌社火、戲曲武略，在這塊土地上滋生、發(fā)展，傳承，生生不息。人們把勤苦勞作和文化娛樂相結(jié)合，構(gòu)建了豐富多彩的農(nóng)耕文化。使得日常生活有了生氣、有了精氣、又有了靈氣。 　　上世紀五十年代，隨著社會主義改造和社會主義建設的深入，隨著農(nóng)村波瀾壯闊的農(nóng)業(yè)合作化運動的開展，鞏固社會主義思想陣地成為推進社會主義事業(yè)和促進增產(chǎn)增收的首要任務。一九五五年，省文化局指示要求各地區(qū)要根據(jù)自身合作化發(fā)展情況大力發(fā)展農(nóng)村群眾文化組織。 國家的倡導和要求，激發(fā)了西平村人愛好文藝的熱情。彼時，西平村已進社，在人民公社的指導下，大隊組織成立文化室，場地設在舊戲臺，把舊戲臺前臉裝上窗戶箱板，室內(nèi)簡單粉刷一下，添置了桌椅板凳，墻上用水泥抹出一塊，涂上墨汁兒做成黑板，邀請縣社干部、教書先生、社員積極分子、文藝先進代表講課，社員們利用業(yè)余時間，識字學文化、讀報紙、學著作、學農(nóng)業(yè)科技、學唱歌，呈現(xiàn)出生動活潑、爭先恐后的氛圍和大好局面。 　　六十年代初，村里成立了戲劇社。西平人古代沒有唱戲曲的歷史，但熱愛戲曲文化是千百年來的傳統(tǒng)。舊時村里每年正月或者梨花季都要邀請戲班唱戲，有時甚至在秋末還要唱一臺“謝茬”戲。戲曲名家小電燈、九歲紅、十六紅、十八紅、河邊紅、塌鼻紅都曾登過西平村的舞臺，其中十八紅還精通中醫(yī)，多次來西平村唱過戲，和鄉(xiāng)親們非常熟絡，業(yè)余時間還要幫人們看病，與同行切磋技藝，后來與劉二笨的曾祖父還有過一場結(jié)拜之交。 西平戲劇社成立之初，沒有任何經(jīng)驗，沒有老師，沒有劇本，沒有樂器，一切從零開始。社員們自己想辦法，去鄰村北莊頭、合村、神崗頭、西坡頭、南河底這些有唱戲傳統(tǒng)的土戲班里求學請教、抄劇本，自己能做的樂器自己做，不能做的集資或賃或買，白天農(nóng)業(yè)社勞動掙工分養(yǎng)活人口，晚上即投入到文武場吹拉彈打，角色里唱念作步。 戲曲功夫?qū)τ谶@些農(nóng)民來說，一切都是生疏的，再加上人們輕視“戲子”的舊有觀念，隊員們頂著壓力，不辭辛勞，一遍遍地模仿、一遍遍地練唱，一遍遍地磨合，最終呈現(xiàn)出了《二堂獻杯》、《走山》、《蝴蝶杯》、《撿柴》、《三娘教子》、《花園夢頂》等許多經(jīng)典選段，還排出了順應時代要求的晉劇《三世仇》、《紅嫂》、《紅管家》，小戲《趕花轎》、《討吃的拾黃金》、《秀才偷蔓菁》、《要不夠》，表演唱《逛新城》、《老兩口學毛選》等，在全公社匯演中受到好評，涌現(xiàn)出不少能人骨干，受到人們稱頌。比如劉鐵林老師的操琴兼音樂、藝術(shù)指導，劉水嬋、劉志寧的青衣，劉祿海、劉永堂的須生，劉文保的花臉、劉何先、張桂蘭、劉瑞云的小旦，劉奇生的小生、劉存保和劉雙全的丑角以及讓人耳目一新的劉桃生《撿柴》反串和劉正亭《三娘教子》里“三娘”的扮演， “ 堂紅奇生瑞云旦 ” 曾在一個時期段里傳為佳話。 經(jīng)過五六年的發(fā)展，西平戲劇社由最初的七、八人，發(fā)展到六十年代后期的二十多人，除了新編戲曲外還排演了許多群眾喜聞樂見的節(jié)目，比如讓人印象深刻的由劉川偉和劉存保表演的《秀才偷蔓菁》，劉雙全和劉文舉表演的雙簧戲《別了，約翰遜》，還有劉雙全和劉良槐的啞劇《近視眼》，以及劉志寧和張桂蘭在《老兩口學毛選》、《逛新城》里惟妙惟肖、唱作俱佳的出色表現(xiàn)。老一代對戲曲的熱愛和積極探索為西平村文藝發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 　　進入文革年代，傳統(tǒng)戲曲不再允許上演，取而代之的是唱紅歌、新文藝、樣板戲。雖然受當時政治影響有局限性，但在此背景下，各地文藝活動轟轟烈烈開展起來，西平村也不例外。 　　一九六八年，西平戲劇社排演了大型歌劇《白毛女》，這對于一個土班劇社來說是難能可貴的，大伙兒拿上書本共同研究音樂歌譜，自己動手制作了服裝道具，挑選了能恰當勝任角色的演員，配齊了銅鑼水镲又從原來鬧過紅火的老同志里搬來救兵現(xiàn)學現(xiàn)用。由劉鐵林、劉志英、康愛香、劉曉英共同執(zhí)導，劉志英扮演“楊白勞”，“喜兒”前后四場分別由劉曉英和康愛香扮演，劉穎咸扮演“大春”，劉建英扮演“大春媽”，劉川偉扮演“趙大叔”，劉仁安扮演“王大嬸”，劉存保扮演“黃世仁”，劉培榮扮演“穆仁智” ，“戰(zhàn)士甲、乙”分別由劉志亮、劉正印扮演。文場 : 劉鐵林、劉正亭、劉漢生，武場 : 劉正龍、劉玉珠、劉存瑞、劉黃生。演員們精彩的表演，樂隊默契的配合，對劇中人物入木三分的刻畫，把喜兒由人變鬼，解放后由鬼再變?nèi)?，以及惡霸地主萬惡不赦，欺壓百姓的情節(jié)表現(xiàn)得淋漓盡致。 　　七十年代中期，西平村組建起以基干民兵為主力軍的文藝宣傳隊，吸收老一代戲劇社中佼佼者和年輕人中文藝愛好者，互相幫扶，互相研究，攻艱克難。那時沒有現(xiàn)成的劇本，沒有歌本，隊員們發(fā)動起來，聽說哪個村兒有好節(jié)目上演，誰手里有一本曲譜歌本，如獲至寶，不顧烈日，不懼風雨，騎個自行車就追了過去，找門路、托關(guān)系，借到歌本劇本，馬不停蹄地返回，抄歌譜，刻蠟版，再一份一份地用手推油印機印出來，晾干，等演職人員人手一份時，工作人員已是滿身印油，疲憊不堪了。 　　為了給觀眾呈現(xiàn)最好的演出效果，演員們認真準備，一絲不茍，勤學苦練。為了一句道白，要克服口語習慣，練習咬字發(fā)音一百遍一千遍；為了一句唱腔，求老師、問長輩，勤琢磨，反復練習上千遍上萬遍；有時為了配合緊湊，文武場和演員要反復不停地演練 : 板式節(jié)奏、音樂效果、調(diào)門高低、曲牌緩急；攻難關(guān)，摳細節(jié)，細到出將入相，舉手站位，投足臺步，甚至精確到一個眼神、一個指尖、一塊補丁。沒有一個叫苦的，沒有一位退縮的，等排練結(jié)束已經(jīng)夜里一兩點鐘是常有的事兒。 　　演員們的熱情都很高，人人爭先，唯恐落后。每天收工吃完晚飯，就趕緊往大隊、戲臺院里跑，抄起自己的鼓板鏍镲，拿起各人的唱詞歌譜，學唱、走臺、排練，一派熱鬧景象。 　　在老一代戲劇社員和西平高小、西平農(nóng)中老師們的幫助下，演員技藝日臻成熟，演出節(jié)目也逐漸多樣化，有晉劇新戲、京劇唱段、歌劇、舞蹈、表演唱、朗誦、小戲、歌曲、二人臺、三句半、秧歌、快板、相聲、對唱等，演出質(zhì)量明顯提高，演出隊伍逐漸壯大，一度達到將近四十人，西平村的文藝走向繁榮時期。 　　一九七四年，西平村新戲臺落成。臺面氣派，寬敞明亮，戲臺之大，不要說全公社，就是整個同川地區(qū)也是數(shù)一數(shù)二的，演員們?nèi)缁⑻硪?，更有了用武之地，西平村蓬勃發(fā)展的文藝又增添了一道亮麗風景，也吸引了鄰村好幾個隊伍來此沾喜氣、友誼賽、展風采。據(jù)時任大隊支部副書記、南白公社民兵總教導員劉官虎，西平民兵營長、文藝宣傳隊長劉正印介紹，新戲臺啟用后，全村歡欣鼓舞，大隊克服財政困難，添置設備，制作服裝道具，他們率領(lǐng)大家自己動手裝飾舞臺，三道幕布、幕條、幕簾、樂器、音響、麥克風、舞臺燈一應俱全，非常氣派，附近其他村是沒有的，就連公社開大會或大型演出時，都要借我們的使用。 　　其時，華夏大地鶯歌燕舞，人們精神飽滿，信心百倍，歌頌祖國，歌唱未來。西平民兵英姿颯爽，氣勢磅礴，基本上每次比賽都名列全公社第一，曾作為全公社的排頭兵到縣里接受檢閱，多次被評為“優(yōu)秀民兵營”；西平文藝宣傳隊熱情高漲，全力以赴，排練了許多優(yōu)秀經(jīng)典劇目，培養(yǎng)了一大批文藝骨干，田間地頭留下了他們歡樂的身影，戲臺街衢回蕩著他們揚抑的歌聲。曾帶著西平村的問候，登上山西村、柏塔寺村、南河底村、上神原村、神崗頭村和南白公社的舞臺。無論走到哪里，宣傳隊優(yōu)良的作風，強大的陣容，時而大氣磅礴、時而詼諧幽默、時而激情勵志、時而催人淚下的表演無不贏得當?shù)厝罕姷暮炔式泻?。通過田間演出、合練演出、展示演出、交流演出、匯報演出、調(diào)演、比賽等多種形式，提高了技藝，鼓舞了干勁，豐富了群眾文化生活，獲得了公社、縣里的一致好評，為西平村贏得了榮譽。 　　古時文風名在外，今朝情懷聲傳長，西平村的文藝達到繁盛階段。 讓我們通過幾個鏡頭去感受一下當時的場面。 柏塔寺村。一年一度的古會，知名度極高，同川三社無人不曉。商鋪林立，人山人海。柏塔寺是同川地區(qū)除洪福寺外最早的古寺，始建于隋，興于唐，宋朝擴建到如今規(guī)模，占地百畝，廟貌巍峨，古樹塔鐘，牌樓禪房，妖殿彩塑，其鏡深幽，古往香客絡繹不絕。四月初六古會已有一千多年歷史，凡古會必唱戲這是同川地區(qū)的傳統(tǒng)風俗，但今年改變以往邀請知名劇團唱古裝戲的習慣，首次唱新戲，選了附近水平較高的三個村的三臺戲，每天一臺，溝北村唱的是《朝陽溝》，神崗頭村唱的是《柳林坪》，實力不凡都贏得好評。輪到西平村，為觀眾獻上的是精心排練的《三世仇》，劇中演員: 劉祿海——虎子爹，劉水嬋——虎子媽，劉志宏——虎子，劉荷先——小蘭(虎子妹)，劉文保——大地主，劉雙全——張九(狗腿子)，劉瑞云——地主婆(三奶奶)。劇情跌宕起伏，催人淚下，又令人振奮，整場配合協(xié)調(diào)自如，唱念作打處處精彩，尤其是劉水嬋的一長段青衣唱腔征服了所有觀眾，臺下掌聲雷動，一片叫好聲。這次古會也成為延續(xù)千年來雕梁畫棟斗拱雀替卷棚懸山高臺敞堂壯麗雄偉古戲臺前的最后一次盛會，再后來人們看到的則是每年用篷布臨時搭起的“戲臺”。 西平村。午飯后，人們陸續(xù)來到街上，大喇叭里播放著耳熟能詳?shù)倪M行曲和戲曲唱段。所有街道昨天已被打掃得干干凈凈，醒目的標語寫在新粉刷過的墻上: “領(lǐng)導我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨，指導我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”，“鼓足干勁，力爭上游，多快好省建設社會主義”，戲臺上幕布掛起，頂上五面紅旗迎風招展。今天，社員們不用下地。上午縣里、公社領(lǐng)導視察了民兵演練，下午要觀摩文藝表演。不一會兒戲臺院就聚滿了人，正中兩排坐著領(lǐng)導，社員們有的坐著，有的站著，里三層外三層，水泄不通。領(lǐng)導講完話，一段緊湊激越開場《鑼鼓經(jīng)》后，幕布拉開……第一個節(jié)目是劉會田的一段《龍江頌》里“望北京更使我增添力量”，嗓音清脆，曲調(diào)婉轉(zhuǎn)，神情激昂，贏得陣陣掌聲。接下來，由劉建偉、劉正恒、劉川生、劉曉瑞表演《花環(huán)舞》，他們穿著整齊的服裝，頭扎羊肚手巾，腰系彩綢飄帶，手持花環(huán)，伴隨著歡快的音樂，翩翩起舞，行云流水，整齊劃一，給人以無限美感。接下來是劉根民、劉樹偉的相聲《我們的家鄉(xiāng)建設得好》，題材新穎，捧逗恰分，令人仰腹；然后劉宜生的清唱《海港》段，果子紅的味道飄逸臺前幕后……精彩節(jié)目一個接一個，讓人目不暇接，流連忘返。 　　南白戲臺院。彩旗飄揚，人頭攢動，全公社匯演的日子。上半場是各村民兵歌詠比賽，等一輪唱完以后，可能因為看到西平村民兵表現(xiàn)出色，公社武裝部領(lǐng)導臨時起意，邀請劉正恒上臺率領(lǐng)西平村民兵以一對眾，與全公社其他民兵連拉歌比賽?！洞蠛：叫锌慷媸帧罚稕]有共產(chǎn)黨就沒有新中國》，《打靶歸來》，《眾手澆開幸?；ā?，《紅星照我去戰(zhàn)斗》，《歌唱親人解放軍》……，一首接一首，你來我往，此起彼伏。西平隊越戰(zhàn)越勇，歌曲源源不斷，經(jīng)過兩小時角逐，完勝其他民兵組成的另一隊，贏得比賽，奪回了獎狀；下半場是文藝宣傳隊節(jié)目展演，各村都實力不凡。輪到西平隊上場了，西平文藝宣傳隊表演的節(jié)目是小戲《趕集》，丑角劉川生扮演王三疤，打扮停當早早在幕布后候場。該上場了，藝術(shù)指導劉鐵林急中生智，左手一把將川生的褲子拽到小腿處，右手一推，王三疤一個趔趄，邊走邊提褲子，一瘸一回頭……一個完美的出場，逗得全場觀眾哄堂大笑。王三疤整場表演自如，詼諧幽默，渾身是戲，贏得掌聲不斷，拍手叫好！川生的不俗表現(xiàn)被當時頗有名氣的同河晉劇團看上，事后想邀請他參加劇團，不料川生已決定落戶陜西而未能成行。 　　上神原村。這里是張銀歲老師的家鄉(xiāng)。張老師酷愛文藝，吹拉彈唱樣樣精通，他七四年出任西平小學校長后，治學嚴謹，教育有方，抓學習的同時，注重學生德智體全面發(fā)展，為西平村文藝宣傳隊培養(yǎng)了不少優(yōu)秀人才。七五年他和村里宣傳隊聯(lián)合排演了整本《洪湖赤衛(wèi)隊》，演出效果不錯，已經(jīng)在村里、公社、南河底演了好幾場，這次是來張老師的家鄉(xiāng)謝場演出。張老師任總導演并在戲里親自扮演惡貫土豪“彭霸天”。劇中場景豐富，人物眾多，劇情復雜。為了這部戲，當時派劉同山去縣劇團抄回臺詞來，刻版油印人手一份，服裝能借的借，不能借的自己縫制，該有的道具，演員們齊動手，大到樹木假山石磨盤，小到刀槍魚叉五角星都要制作，不能因為偷工減料或缺少一樣兒而影響表達效果，組織所有演職人員去宏道連夜觀看本劇，記唱腔、記表演、記場景、記曲調(diào)，各司其職，導演組和主要演員都不止一次地反復去看，再回來反復演練，認真研究，并結(jié)合實際利用專業(yè)知識適當修改、現(xiàn)場編排音樂以增強表達效果，導演組付出了巨大辛苦和努力。劇中其他演員 : 劉正恒扮演洪湖赤衛(wèi)隊大隊長“劉闖”，洪湖鄉(xiāng)黨委書記“韓英”由劉會田扮演，劉萬升扮演“張副官(地下共產(chǎn)黨員)”，劉春嬋扮演“韓母”，劉永堂扮演“胡子爹”，劉建青扮演“小紅”，劉俊德扮演土匪頭子“馮團長”，狗腿子“老幺”由丑角兒劉川生扮演；文場 : 林沼(晉胡)、志英、漢生、朱林偉、恒貞；武場 : 正龍(司鼓)、虎虎、占蘭、樹樓；場務 : 樹偉、竹生、官榮、辛田。全體演職人員廢寢忘食、夜以繼日，通力合作，完美地呈現(xiàn)給觀眾一臺大戲。劇中人物刻畫細膩，表演配合融洽、準確到位，讓人看了恨則切齒、愛又深沉，鼓舞力量，不屈奮勇，廣大干部群眾深受教育，演出獲得圓滿成功。上神原村為了感謝演職人員的精彩表演，以最高禮遇吃油炸糕管飽來招待大家，這讓當時一眾芳華青春姑娘小伙們美滋滋得到現(xiàn)在還記憶憂心。 除了上面提到的劇目外，曾經(jīng)排演過的節(jié)目、選段和唱段還有 :《紅燈記》、《龍江頌》、《四對老伴兒學毛選》、《出工之前》、《散會之后》、《路遇》、歌舞《阿瓦人民唱新歌》、《江姐》、《沙家浜》。? 　　七九年國慶開始，傳統(tǒng)戲曲逐步恢復上演。八O年底，西平村又排練了《包公審丫鬟》和《十八相送》兩個晉劇選段，翌年正月，西平村的舞臺上古老的韻味再次為雞年春節(jié)增添了節(jié)日的氣氛。 與此同時期，學校里的文藝活動也在轟轟烈烈地開展。這里基本沒有涉及。作為拋磚引玉，且聽后續(xù)。 讓我們銘記這些演職人員 : 民兵及宣傳隊干部 : 管虎、正印、奇生 ?藝術(shù) 指導 : 鐵林、志英、林沼 文武場及場務 :鐵林、林沼、志英、正亭、培榮、正龍、漢生、玉珠、存瑞、黃生、恒貞、朱林偉、建偉、虎虎、占蘭、樹樓、樹偉、竹生、官榮、銅明、新田、中川 參演 : 永堂、祿海、水嬋、文保、康愛香、曉英、何先、瑞云、便嬋、文全、良槐、雙全、福云、桃生、存保、文元、仁梅、川偉、存壽、丁萬、奇生、志寧、志宏、張桂蘭、安琪、仁安、建英、降梅、水娥、文舉、先珍、玉章、侯反英、王文華、張粉娥 正恒、建偉、川生、會田、穎咸、曉瑞、俊德、志亮、建青、翠平、水英、改蘭、愛平、春嬋、永嬋、改生、張平偉、官生、同山、拾偉、萬升、秀田、樹林、宜生、林根、根民、樹偉、建芳、美娥、亞琴、水仙、竹偉、美蓉、愛嬋、秋芳、衛(wèi)平 艷周、志新、樹亭、正香、建國、躍田、等 還要感謝為西平村文藝作出巨大貢獻的學校老師和外村學生如梁繼祖、劉壽海、張銀歲、李俊歲、李林先、王槐偉、李書戀、劉樹才、劉澤民等等。 雖然時過境遷，當年燈火通明、鼓樂繞梁、生旦凈末、人山人海的景象已漸漸遠去，但每一位經(jīng)歷過那時歲月的人都會在歷史的片段中留下一念美好的回憶。

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燕舞鶯啼春日長——小記西平村文藝宣傳隊

勵志