<p class="ql-block">本文章為江西丁氏族譜文化硏究會(huì)的江西丁氏傳統(tǒng)文化研究項(xiàng)目《江西丁氏文化》一書，有關(guān)巜贛西丁氏文化》中之一章節(jié)，本章內(nèi)容基本上有江西丁氏族譜文化研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長、萬載退休老同志老黨員丁美生、江西丁氏族譜文化研究會(huì)常務(wù)副秘書長丁進(jìn)才、萍鄉(xiāng)宗親丁佑華、丁琪新、丁小紅、分宜宗親丁建紅，豐城宗親丁火興、丁成星提供，豐城宗親丁國亮，在宜春參會(huì)，也在百忙之中，給予了大力支持。丁美生對自己房系的來龍去脈了如指掌，掌握的資料也十分豐富，是本族歷史的“活字典”，在作者整理編寫此文時(shí)，給予了大力的支持和配合；丁進(jìn)才，年富力強(qiáng)，工作繁忙，也抽空對文章的寫作提供了不少自己掌握的史料（含文章及口述錄音），并對文章能更好地反映贛西丁氏面貌，提出了寶貴的意見，趁此機(jī)會(huì)，向丁美生、丁國亮、丁進(jìn)才、丁佑華、丁琪新、丁小紅、丁火興、丁成星、丁建紅致以深深的謝意。</p><p class="ql-block">本文主要意在使讀者對贛西丁氏主要組成作些溯源和介紹，由于歷史跨度長，族裔遷徙變化，資料缺失，及其他種種原因，在論述時(shí)，不夠全面，也因此，文章采用“擬粗不擬細(xì)”的方法，也因?yàn)樽遄V收集不全，其內(nèi)容細(xì)節(jié)難免出現(xiàn)差錯(cuò)，歡迎讀者指正?！囤M西丁家人》房系資料基本收齊，但房系之間資料簡繁有別，有的反映尚不夠全面。工作仍需繼續(xù)努力，在此，特別歡迎贛西家人及讀者，在《美篇》評論區(qū)、微信或本人郵箱13907975705@163.com提供有關(guān)史料，使《江西丁氏文化》一書，能更好地反映出江西丁家面貌，也同時(shí)使自己房系在書中得到更加充分的展示，不勝感激！</p> <p class="ql-block"><b>贛西簡介?：</b></p><p class="ql-block">贛西，位于江西省西部，有宜春市，萍鄉(xiāng)市，新余市。贛西總面積：25674平方千米；人口總數(shù)：837.61萬人。</p> <p class="ql-block">宜春</p><p class="ql-block">漢高祖五年（前202），劉邦遣大將陳嬰平定 江南。</p><p class="ql-block">漢高祖六年（前201），令天下郡邑皆筑城。于是兩座新城出現(xiàn)于今宜春市境內(nèi)。一為宜春，一為建成。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(25, 25, 25);">宜春市轄袁州區(qū)和奉新、萬載、上高、宜豐、靖安、銅鼓6縣，代管豐城、樟樹、高安3市。市人民政府駐袁州區(qū)。</span></p><p class="ql-block">萍鄉(xiāng)</p><p class="ql-block">據(jù)說 春秋戰(zhàn)國時(shí)期 楚昭王渡江時(shí)，江中漂來一物，又紅又圓，大小如斗。他問遍了滿朝文武都無人知道，于是派使者到魯國問孔子道：此物為萍實(shí)，是吉祥物，只有稱霸的人才能得到。萍實(shí)是集天地精華而成，千年難得一遇，現(xiàn)在楚王得到了它，是楚國將要振興的征兆 。于是，后人便把楚王得萍實(shí)的地方稱之為萍鄉(xiāng)，即“萍實(shí)之鄉(xiāng)”。</p><p class="ql-block">江西萍鄉(xiāng)管轄三個(gè)縣兩個(gè)區(qū)和一個(gè)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)，分別是蘆溪、上栗、蓮花三縣和安源、湘東兩區(qū)及國家級(jí)經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)萍鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)。</p><p class="ql-block">新余</p><p class="ql-block">新余市歷史悠久。在市區(qū)東北部拾年山原始社會(huì)遺址出土的大量石器、陶器表明，遠(yuǎn)在5000年前的新石器時(shí)代，先人就在這里繁衍生息?！?lt;/p><p class="ql-block">秦屬九江郡。漢為豫章郡宜春縣境。</p><p class="ql-block">三國吳寶鼎二年（267年）析宜春縣置新渝縣，屬安成郡。因主川袁河中游原稱渝水得名。</p><p class="ql-block">新余市轄分宜縣、渝水區(qū)、仙女湖名勝風(fēng)景區(qū)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)和孔目江生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)</p> <p class="ql-block"><b>（一）贛西目前丁氏主要組成的耀公后裔的來龍去脈：</b></p> <p class="ql-block">贛西丁氏，目前主要組成為耀公后裔，占贛西丁氏的絕大部分。據(jù)史料記載，耀公這個(gè)支系來源于安徽亳州的明善公，明善公生五子，儀、廙、永、耀、材。</p><p class="ql-block">耀公出任豫章太守（公元196年至221年），來到豫章。曹丕執(zhí)政時(shí)，（從公元220年曹丕繼位到226曹丕去世，曹丕一共在位了六年，做了六年的皇帝），明善公之子，儀、廙兩兄，被視為異黨遭斬。</p><p class="ql-block">永，懼怕，潛逃到陜西漢中，其后有子孫遷徙龍游（浙江金華），四川東山縣之沙塘、樂山，繁衍后代。</p><p class="ql-block">材，逃江蘇粟陽直湖。</p><p class="ql-block">耀公目睹朝庭權(quán)斗，得知大哥、二哥被斬，立即棄官而逃，隱居南昌蠶石。</p><p class="ql-block">耀公生六子，恭夫、遇夫、邵夫、宛夫、定夫、敦夫，為防“株連九族”，耀公把六個(gè)兒子，分別遷徙六個(gè)不同地方。長子，恭夫移居豐城、次子遇夫移居新吳縣、三子邵夫同父隱居南昌蠶石、四子宛夫徙居新建五桂坊，五子定夫移居高安縣火石、六子敦夫移居新建縣五桂塘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block">耀公六子，分遷六地，時(shí)至今日，所掌握的只有長子恭夫后裔及六子定夫公的史料，定夫公后裔的史料相對較為詳實(shí)。</p> <p class="ql-block"><b>（1）宜春宜豐始遷徙祖，恭夫公后裔——丁時(shí)貴公</b></p> <p class="ql-block">據(jù)族譜記載，恭夫在奉父命避亂遷徙到豐城后，其后裔丁時(shí)貴公，字陰普，號(hào)應(yīng)章，宋末（1250年左右）干戈烽起，從豐城遷往宜春宜豐天臺(tái)小水下（即塘溪村），為宜春宜豐始遷徙祖。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">時(shí)貴公遺像</p> <p class="ql-block">鐘孺人遺像</p> <p class="ql-block">時(shí)貴公后裔，目前主要分布在宜春市天臺(tái)鎮(zhèn)塘溪村與龍溪村、萍鄉(xiāng)市赤山鎮(zhèn)楓橋村、宣風(fēng)鎮(zhèn)健塘、下陂等處，大摡有兩千多人口。從丁時(shí)貴公算起，至今已繁衍近二十代。</p><p class="ql-block">當(dāng)代后裔中，曾出過一位中國財(cái)政部官員，博士生，曾任中國常駐聯(lián)合國糧農(nóng)機(jī)構(gòu)副代表、副司長級(jí)參贊。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">恭夫公后裔保存的，《民國戊子年（1948）續(xù)修譜》中，有宗祠圖三張。</b></p><p class="ql-block">祠堂始建于明萬歷年間(1573年-1620年七月)。坐落在宜春市天臺(tái)鎮(zhèn)塘溪村，舊貌翻新好幾次，只留原始基地，磚墻的磚都印有心德二字。印有字樣的一面，一般都在朝墻內(nèi)這面，所以，現(xiàn)在如要察看字樣，需挖墻取磚。</p> <p class="ql-block"><b>恭夫公后裔保存的，《民國戊子年（1948）續(xù)修譜》中，有有關(guān)宗祠祭祖擺設(shè)圖及祭祖準(zhǔn)備、程序的記錄，錄之，以饗讀者。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 18px;">（2）高安火石始遷祖——定夫公</b></p> <p class="ql-block">耀公五子定夫公后裔，族譜記載較詳，線索較為清晣。</p><p class="ql-block">定夫由南昌遷居高安（當(dāng)年叫建成）火石，系高安始遷徙祖，目前居住在華林鎮(zhèn)、太陽鎮(zhèn)、石腦鎮(zhèn)、黃腦鎮(zhèn)的丁氏基本上是定夫公后裔。歷史上，定夫公后裔還發(fā)居上高、萬載、奉新、靖安、武寧、修水等地。還有現(xiàn)居湖北、四川、貴州、云南，湖北的丁公彥華后裔，先祖也是定夫公。</p><p class="ql-block">耀公五子定夫公，才貌英俊，受南昌縣令王邦（高安后村人）賞識(shí)，把其帶回家中，以女許配，定夫公上門為婿，定夫公為避亂，一直世居后村。與王氏生子有三：景初、景光、景祥。</p><p class="ql-block">據(jù)傳，定夫公的孫子（景初之子）丁匡，學(xué)問淵博純正，被世人尊為“儒宗”，著有《雋思集》四十卷。丁匡之子—丁義，后成為高安道教鼻祖。成為享譽(yù)整個(gè)中國道教界的魏晉神仙，丁義一家四囗學(xué)道成仙的故事至今仍在流傳。（1984《高安縣地名志》）</p><p class="ql-block">定夫公長子景初后裔，歷十六世，至仕謙公，官仕唐朝，開府參軍；乾符三年（公元876年），黃巢起義，逼進(jìn)黃洲；仕謙率軍，奮勇迎敵，胞弟仕忠，并肩協(xié)戰(zhàn)，躍船水戰(zhàn)，擒敵斬將，終因力疲，忠膽衛(wèi)國，兄弟皆壯烈殉戰(zhàn)。仕謙之妻，突聞噩訊，慟聲凄壯，追隨夫君，赴水而去，生死鴛鴦，感天動(dòng)地。</p><p class="ql-block">仕謙夫妻，生有三子，易直、易寧和易安。數(shù)十年后，分徙各地。</p><p class="ql-block">長子易直，有二子：伯宏、伯毅。后周顯德二年（公元955年），徙居新昌（宜豐）同安?，F(xiàn)其八世孫彥華公后裔人口數(shù)萬，分布之廣。目前主要發(fā)居在江西的修水、銅鼓、宜豐、湖北的應(yīng)城、京山、漢川、通城、崇陽、洪湖、大冶、湖南的平江、汩羅、四川的南充、重慶、陜西的漢陰、云南的鎮(zhèn)雄、貴州的盤縣等地。 </p><p class="ql-block">幼子易安，有四子：伯昭、伯初、伯適、伯高。留居高安火石丁坊，現(xiàn)其后裔主要發(fā)居高安、萬載、奉新、新余、修水和武寧等縣地，尤其以萬載丁氏居多，人口萬人以上，僅池溪村就有6000多人，是萬載縣的大姓。據(jù)萬載沙橋丁氏族譜記載：易安留居高安前村的彭家園（現(xiàn)火石丁坊），后來，易安公第三子伯適，徙居新喻（現(xiàn)新余）曹塘厥；易安公子伯昭八世孫駱華遷（奉新）上富會(huì)坊、董坊；駱華之十世孫景歷則遷武寧；天福公第三子永昌復(fù)居后村，而長子正昌公支下宇祀之孫紹保公遷靖安八窩；其子明齋復(fù)由八窩而遷家湖城田；宇祀之孫萬元公次子季三，于洪武十五年遷奉新涂坊；仲三幼子維剛九世孫吉又由涂坊而遷坪上；季三公之好斯昭而遷湖廣之衡山，迄后又復(fù)由有此，永貴公居?xùn)|嶺；寶兄弟自東而再遷上里；其貞之六世孫爾成，則遷萬載康樂坑，弟積成轉(zhuǎn)住于寧州；福公次子之下宇初之孫濟(jì)文，則遷萬載沙橋，而同族在沙橋的，就有天祥公之子慶昌公、復(fù)昌公；然而，大昌之裔散處不一，如志德之后遷高安之堰溪，而遷湖廣的，又有必風(fēng)、必定、必宗、必北、必六、必雷諸公；至于仍居高安丁坊三上房的，志學(xué)之后裔居善土房，志文之后裔居中房，志用之后居石門樓（武寧與修水交界）；而其擇居于新昌騰橋楓口，是良微公之子志學(xué)后裔；景春遷高安（華林）李口，正信遷銅鼓幽源，顯彰遷港里，志祥遷迎恩，志敬遷周泉，義興遷馬塘，元海遷垅里，與夫仁仁壽遷筠岡、龍岡，則永昌后裔由丁坊而分衍；至如高安（黃沙）橫溪，之東冀子傖昌之所遷。易安公后裔還有分布在湖北大冶、蘄春等地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px; color: rgb(25, 25, 25);">（2）</b><b>定夫公17代孫，</b><b style="font-size: 18px; color: rgb(25, 25, 25);">上高丁氏始遷祖易寧公。</b></p> <p class="ql-block">（A）上高丁氏始遷祖易寧公</p><p class="ql-block">上高丁氏始遷祖易寧公，于公元956年（后周顯德三年）從現(xiàn)高安市華林鎮(zhèn)火石丁坊遷入上高城南生活。</p><p class="ql-block">易寧公生獨(dú)子，名遂，在南昌西山任刺史，而隨之于西山生活。遂至光弼十代單脈相傳。弼一改單代相傳，生大德與大禹兩子。</p><p class="ql-block">丁公光弼因思鄉(xiāng)之深，去世前對長子大德說死后要葬回家鄉(xiāng)上高！大德和弟大禹遵父遺言而行之。有一年，大德和大禹兩兄弟從西山至上高為父親掃墓，途中鐘愛上高土地肥沃，家鄉(xiāng)情感大增，便復(fù)遷上高淳化鎮(zhèn)（城南），兄弟二人是為上高丁氏復(fù)遷始祖。</p><p class="ql-block">目前，在上高生活的丁氏人口3000人左右，主要是大德和大禹兩大支系。東洲丁家支（東洲舉子團(tuán)）是大禹的后裔，其后裔目前人口900人左右，主要分居在上高接官丁家（包括秋塘丁氏）、高安黃笯丁家（白湖丁家）、上高泗溪城頭丁家、高安楊墟鄒坊丁氏和上高南洲丁氏（已改姓簡）</p><p class="ql-block">上高縣丁氏字輩，目前最長是“承”字輩，其主要生活在上高城南的下林村；最晚字輩是“名”字輩，其主要生活在上高的接官丁家（東洲丁家）和高安的黃笯丁家（白湖丁家）；“承”與“名”相隔八代；上高丁氏生活圈目前是以“宗、功、永、發(fā)、祥”五代人為多。</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">（B）上高丁氏始遷祖易寧公支系南洲后裔改簡姓的歷史傷痛及對當(dāng)代江西丁姓人的啟示。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">上高東洲與南洲之由來；</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">1232年大德、大禹兄弟因掃父墓，并遵父生前所囑，復(fù)遷上高縣淳化（今錦江鎮(zhèn)）城南錦江河畔生活；為利后裔發(fā)展，大禹順江水東遷至東洲舉子團(tuán)（今丁家村）；此地，南含滔滔錦江水，北枕青青虎形山，西北攬著澗澗幾百田（今被合作化水庫淹沒），東擁綠綠一片洲，西抱沃沃百傾田，實(shí)為丁姓家人安居樂業(yè)的風(fēng)水寶地！后來，年復(fù)一年，歲增一歲，興業(yè)發(fā)家旺丁，村落名為東洲；之后，東洲又叫丁家洲，再后來正名叫丁家村；走集體化道路時(shí)又叫丁家生產(chǎn)隊(duì)，后隨行政區(qū)域改革，大隊(duì)改行政村，現(xiàn)叫丁家自然村丁家組；但是，從上高丁氏、高安丁氏、萬載丁氏、奉新丁氏和武寧丁氏等同宗同修的族譜資料查找，均記載為“東洲”。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">大禹順錦江東洲而居時(shí)，錦江只是一條小溪，至后十幾世丁公希坤，便居至溪河之南，稱之為南洲，年復(fù)一年，山河巨變，小溪成了一條寬闊的河流，因居住南洲的丁氏后裔人口稀少，90%均為簡姓，在當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件下，南洲丁姓常受簡姓人欺負(fù)和排擠，而居住河對岸的東洲丁姓人口也不多，無能為力給予幫助。南洲丁姓人為了生存生活，也就低頭慢慢改為簡姓，以便溶入當(dāng)?shù)厣?，改變現(xiàn)狀。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">在舊社會(huì)，沒有解放之前，南洲丁姓人雖改姓簡，但在已故先人靈位牌上會(huì)正反兩面刻名，一面刻姓簡，另一面刻姓丁，平常靈位擺放“姓簡”，只有在每逢過年祭拜燒燃插香時(shí)擺放“姓丁”。在上世紀(jì)八、九十年代，村上有個(gè)知道自己歷史上原是姓丁的簡書記，特地到東洲丁氏找譜管查譜，想重續(xù)族譜恢復(fù)丁姓，但因時(shí)年太久，理不清上源，最后只好仍然放棄“丁姓”。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">現(xiàn)在，錦江河對岸南洲村附近祖墳山地（地名叫圓光寺），依然可以找到丁姓祖墓，同時(shí)譜上也有記載葬地在圓光寺。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">“行不改名，坐不改姓”。姓是血脈相同的一支的共同符號(hào)，上高南洲丁氏改之為簡，是江西歷史上丁氏人家的傷痛，因人少、因不富、因貧窮，不想為而不得不為之。因此，我們要努力振興家族，家族只有強(qiáng)盛了，才不會(huì)受欺辱，家族只有富裕了，才能立于民族之林。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的社會(huì)主義中國，56個(gè)民族，人人平等、自由，再也不可能出現(xiàn)“南洲現(xiàn)象”，但做為中華大家庭的一個(gè)氏族，只有氏族繁榮昌盛了，人才輩出，才能為社會(huì)、為人類做出更大的貢獻(xiàn)，為祖先爭光，為家族爭光。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 18px;">東洲與南洲實(shí)景圖及丁家村（東洲）視頻</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">（C）東洲丁氏宗祠</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">上高丁氏大德公、大禹公胞兄弟后裔，在上高城南河畔地處（今錦河錦南之團(tuán)結(jié)路）共建規(guī)模宏大的丁氏祠堂（眾廳），一直保留完整，后因政府城建規(guī)劃，于2002年被拆。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">民心所向，上高丁氏正在新造“東洲丁氏宗祠”，敬祖孝親、豐富村民文化生活，有著積極的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義！</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">“東洲丁氏宗祠”座落在原丁家上世紀(jì)七十年代禮堂舊址，寬10.88米，長38.88米，三院兩天井，前門遠(yuǎn)望，高聳而立，深長氣派，不久即將完工。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="color: rgb(25, 25, 25);">東洲丁氏宗祠舊址：上世紀(jì)70年代丁家村禮堂</b></p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;">（D）丁氏家族派字詩句說</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;">上高丁氏字輩，是以六首詩120個(gè)字輪派，其詩一：天昌秉元宇 山景仲志彰 守濟(jì)煥正必 良應(yīng)以昭光；其詩二：世德多承慶 宗功允發(fā)祥 芳名傳奕祚 馥郁桂闌香。大德、大禹是“天”字輩，目前上高丁氏最大字輩“承”在下林丁家北村，最小字輩“傳”在黃笯丁家村，以“宗功允發(fā)祥芳”字輩<u>的</u>宗親旺世；上高丁氏，自易寧公于公元956年始遷徙上高后，至今發(fā)衍44代；自大德公、大禹公于公元1232年復(fù)遷上高后，至今發(fā)衍33代。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 18px; color: rgb(25, 25, 25);">（3）定夫公三十五代孫，萬載丁氏始遷祖濟(jì)文公。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px; color: rgb(25, 25, 25);">定夫三十五代孫濟(jì)文遷居萬載。</span></p><p class="ql-block">濟(jì)文，伯山公次子，性恬靜嗜山水，元泰定間（1324年—1328年）見宜春萬載山明水秀，（古昔名人慶昌，復(fù)昌后裔居萬載濠田，以前也以族誼常來此間），因此，從高安火石遷居萬載濠田沙橋之北，與房祖慶昌公裔聚居焉，為沙橋之始遷祖，至今690余年，二十多世。濟(jì)文娶張氏生一兒子，名聰，考妣生歿葬未詳。</p><p class="ql-block">濟(jì)文公子聰，光泰定丙寅六日初四亥時(shí)生，娶李氏元泰定乙丑三月十一已時(shí)生，生四子，分別為泰輝、光輝、和輝、季輝。孝明洪武丁丑八月十九時(shí)已時(shí)歿，葬白鴉塘回龍式，妣明永樂甲辰九月申時(shí)歿，葬與夫同山。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>泰輝：</b></p><p class="ql-block">聰公長子，一甲衍慶祖，字永興，元至正辛卯正月十五子時(shí)生。娶高氏，元至正庚寅二月初十午時(shí)生，生三子，孟倫，孟昂，孟瓊。考明永樂丁酉七月十五子時(shí)歿葬未詳。妣歿葬未詳。</p><p class="ql-block"><b>光輝：</b></p><p class="ql-block">聰公次子，十甲衍慶祖，字載興，元至正甲午正月十八巳時(shí)生，娶王氏，元至正乙未四月初八亥時(shí)生，繼娶鮑氏生未詳。生一子孟貴。考明永樂戊戌三月三日亥時(shí)歿葬蘇溪美女抉欄式，妣明永樂己亥十月十四未時(shí)歿葬劉家園虎形，繼妣未詳葬劉家園虎形。</p><p class="ql-block"><b>和輝：</b></p><p class="ql-block">聰公三子，五甲衍慶祖，元至正丁酉二月二十八日丑時(shí)生，生一子孟塤?？济饔罉范∮掀咴率呷丈陼r(shí)歿葬白鴉塘。妣明永樂庚子三月十三日未時(shí)歿葬鳳形。</p><p class="ql-block"><b>季輝：</b></p><p class="ql-block">聰公幼子，四甲衍慶祖，元至正乙未二月二十日子時(shí)生，生三子，孟魁，孟友，孟舟?？济餍鹿锍缶旁率湃蘸r(shí)歿葬白鴉坑人形，妣于明正統(tǒng)戊午十二月初一午時(shí)歿葬同夫山。</p><p class="ql-block">泰輝，光輝，和輝，季輝。四公后裔在元末與明初都同屬十布二圖，后因明律有族大糧多者為糧長。諸公苦于是役，于天順年間(公元1457年至1465年)分泰輝公支下為一甲，光輝公支下為十甲，和輝公支下為五甲，季輝公支下為四甲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自濟(jì)文公始遷沙橋至今，朝經(jīng)五代，子孫繁榮昌盛，代有賢達(dá)名人，人丁集居沙橋，棋布全縣，進(jìn)而分遷宜春，上高，分宜，萍鄉(xiāng)，后又復(fù)分于湖南，廣西等地。</p><p class="ql-block">據(jù)族譜記載，萬載沙橋丁氏從清嘉慶十六年（1811年）歲次辛未季冬月吉日至公元一九九三年歲次癸酉孟冬月谷日，182年間，已五修族譜。在最后這次修譜中，提出了“本次修譜總的原則是：繼承發(fā)展，略古詳今，務(wù)實(shí)求是?！毙拮V也同樣做到了與時(shí)俱進(jìn)，達(dá)到了敬祖敬宗，睦族傳世之舉。</p><p class="ql-block">濟(jì)文公后裔，自遷濠田沙橋后，十分注重修橋鋪路，廣做善事，改變族親生存發(fā)展環(huán)境。方法多種多樣，“族中有田產(chǎn)者，每田百把抖錢二千文”、或“樂善好施之士，獨(dú)出貲財(cái)以修”、彰顯出了族親的和睦與團(tuán)結(jié)，因此歷史上濟(jì)文公后裔合族重修過沙江橋、合修過濠堰儺祠試館義熟、修過虎形山前大門樓等等，給我們留下了豐富的“物質(zhì)與精神遺產(chǎn)”。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b> 萬載丁家得勝鼓簡介：</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 樂器概述。萬載丁家得勝鼓，是一種富有地方特色和濃郁鄉(xiāng)土氣息的大型民間吹打樂。整個(gè)樂曲主要來源于民間燈彩和民間鑼鼓，即從“花燈、龍燈、獅燈、戰(zhàn)鼓、十樣錦、三百鼓”等鑼鼓當(dāng)中提煉出來的。樂器的編配分打擊樂和吹奏樂兩組。打擊樂有：晉鼓、排鼓、戰(zhàn)鼓、堂鼓、班鼓、木魚、銅鈴，還有音高不同的大小鑼、鈸、鐺、云鑼、飄鑼、铓鑼等。吹奏樂有：大小嗩吶、笙、竹笛、銅號(hào)筒等。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 藝術(shù)特點(diǎn)：</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 樂曲表現(xiàn)古代將士出征、凱旋、榮歸、慶功場面，演奏風(fēng)格粗獷有力，音樂紅火，富有氣魄，使人為之振奮。樂曲一開始，先擂晉鼓三通。隨后號(hào)筒、先鋒號(hào)角聲和莊重的大鼓、海螺、禮炮聲交替出現(xiàn)；繼而鼓號(hào)齊鳴，樂聲大振，高亢宏亮的大小嗩吶和整個(gè)樂器齊奏《出兵牌子》的散板，嘹亮有力，氣勢宏偉，猶如千軍萬馬簇?fù)碇鲙泟倮麣w來。隨后打擊樂演奏“急急風(fēng)”、“鬧臺(tái)”把樂曲推向高潮。中間部分，樂隊(duì)分“粗吹鑼鼓”和“細(xì)吹鑼鼓”兩組，并作種種變化，使音色和力度富有層次和對比。在演奏上 ，充分發(fā)揮嗩吶不斷連奏，與笙、笛及色彩樂器的斷奏法相對比，使樂曲莊嚴(yán)、肅穆，聽起來細(xì)膩；打擊樂則以悶擊和放音相對比，節(jié)奏鏗鏘，豐富了打擊樂的表現(xiàn)力。在音樂處理上，小嗩吶、笙、笛聯(lián)奏出歡快、優(yōu)美的傳統(tǒng)民間曲牌《得勝令》、《急三腔》等；色彩明亮而有新鮮感。在樂曲速度的處理上，注重了快與慢的對比，使樂曲波浪迭起，具有新的推動(dòng)力。隨后，排鼓由慢漸快奏出精彩的華彩樂段，豐富了整個(gè)樂曲的演奏技巧。尾聲部陣陣號(hào)角，爆聲齊鳴，樂器齊奏曲牌《得勝令》，全曲在異常熱烈的氣氛中結(jié)束。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 萬載丁家得勝鼓，通過 民間藝人的不斷創(chuàng)新，在保留原有精華的基礎(chǔ)上，又增加了二胡、彈拔、低音等樂器，使整個(gè)樂曲增添了色彩，從而又豐富了樂曲的氣氛。</p><p class="ql-block">（外祖高氏親戚給我們帶來中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)《萬載得勝鼓》）</p> <p class="ql-block">萬載得勝鼓表演</p> <p class="ql-block" style="text-align: justify;"><b> 萬載丁家儺舞簡介： </b></p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 萬載丁家儺舞是是漢族原始文化信仰，一種具有驅(qū)鬼逐疫、祭祀功能的漢族民俗舞蹈。儺，是漢族民間的一種迎神驅(qū)鬼的風(fēng)俗，儺舞，是在舉行大儺儀式時(shí)所跳的舞，它源遠(yuǎn)流長，早在《論語·鄉(xiāng)黨》中就有記載，被稱為舞蹈史上的活化石。江西萬載縣以花炮、百合享譽(yù)，亦以儺舞聞名。跳儺，俗稱“跳魈”，又稱“搬案”。跳儺者頭戴面具，身著古裝，手執(zhí)各種兵器，在民間打擊樂的伴奏下，手舞蹈，其表現(xiàn)手法嚴(yán)肅而詼諧，它既是人們以娛樂形式向儺神祈求國泰民安、人壽年豐的一種祈禱方式，也是民間一種喜聞樂見的漢族民俗娛樂活動(dòng)。</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 獨(dú)特風(fēng)格：</p><p class="ql-block" style="text-align: justify;"> 萬載丁家儺舞又稱跳魈和搬案，由24人表演，表演者頭戴面具，手執(zhí)兵器，面具的設(shè)計(jì)極富傳統(tǒng)文化色彩。藝人匠心獨(dú)運(yùn)，每個(gè)面具各具特色，有的目圓口闊，有的眉清目秀，有的威武雄壯，有的滑稽可笑，臉譜的顏色也不同，分紅、綠、黑、白四種。其舞蹈動(dòng)作簡單古樸，跳時(shí)曲折呼喚行進(jìn)，但每一動(dòng)作都有嚴(yán)格的要求，必須符合“方、圓、扁、仄”的規(guī)律，同時(shí)，邊舞邊要打出各式各樣的手勢，俗稱“拗訣”，以表示打鬼驅(qū)邪。由于這些特點(diǎn)，形成了萬載儺舞中悠閑、莊重、輕盈、灑脫的獨(dú)特風(fēng)格。</p><p class="ql-block"><br></p> <h3 style="text-align: justify;"><b style="color: rgb(1, 1, 1);">萬載丁家得勝鼓敲出了丁家人的紅火，敲出了丁家人的氣魄。</b></h3><h3 style="text-align: justify;"><b>萬載丁家儺舞跳出了國泰民安，跳出了人壽年豐。</b></h3><p><br></p> <p><b>濟(jì)文公祠</b></p> <p class="ql-block">濟(jì)文公祠記</p><p class="ql-block">我沙橋丁氏，肇自濟(jì)文公，于元大定間遷徙于斯，椒聊衍慶全明成化間，而蕃碩成族矣，古有族則有祠，祠者，上以陳祖宗祭祀俎豆，下以為子孫敦倫睦族之地，誠未可為緩圖也，丁氏祠凡三建，昔原建于今地，所謂沙橋之北也，至明未傾圯，卜筑于祠后陵，上豎棟宇，各一以資財(cái)不充，未經(jīng)整稀，值甲寅兵焚，遂至崩壞，合族協(xié)謀，復(fù)建于舊地，上下三棟，上寢堂中官廳，下至槽門前球場一片，前有水圳，后至化之田，左右俱離墻三尺，寢堂則上族三處，光輝，和輝，季輝之支所立，官廳則一甲泰輝之支所立，左右四廓并前棟槽門，四公之支所建焉。而陵寢上基墾為稻田，收租納稅，皆四公之支，共為管理。陰陽家云:祠前水圳，宜以水繞，晴久輒不復(fù)得水，天啟間，合族列祖，立堰于城下高姓門首，取名濠堰，堰水逶里，經(jīng)過祠前，秋冬不涸，碧淚銀濤，映帶左右，發(fā)榮呈秀，其皆中葉諸公之力。云今者棟梁壯麗，祠宇魏峨，水繞山環(huán)，煙光四豁，視昔之規(guī)模差勝，以妥先靈，以敦族誼，不詢?yōu)榈闷渌?，雖然韓子云:莫為之前，雖美弗彰，莫為之后，雖盛弗傳，未雨綢繆，相時(shí)修茸，又惡能無，重望于后耒耶。</p> <p> 重修濟(jì)文大祠記</p><p>嘗聞君子，將營宮室宗廟為先，蓋宗廟者，上以敦族誼也，我沙橋始祖濟(jì)文公，去筠遷萬，歷有年，所當(dāng)是時(shí)得子聰公，聰生泰輝，光輝，和輝，季輝，四公椒斤仰衍慶，自元以迄，有明名幾于，族大名揚(yáng)矣，宣宗之世，詔示天下，以報(bào)本追遠(yuǎn)為務(wù)，故我丁氏宗祠，初建于沙橋之北地，再建于祠后之陵上，三建于宇，始祠之舊基，上下三棟，非不煥然可觀也。奈地近低濕，且世運(yùn)年洇，不無風(fēng)雨之虞，咸豐甲寅(公元1854年)冬仲，同族父老，日以改創(chuàng)為念，惜言未即行，又值廣寇粵匪犯境，官兵剿除軍需，團(tuán)費(fèi)迭次，捐輸無己，民戶漸涸，自雇多艱，未及奚暇，計(jì)神靈之憑依也，適戊午八年(1858年)，蓉鏡游泮榮歸，大開祀典此際，少長咸集，先輩甲甫，泰德，蘭欠，輔以，及勁，發(fā)恒，發(fā)多，田馭龍等倡議，開捐進(jìn)享，曩年百吊之，配祀減作，八十二二串之附食，額為十千，由是會(huì)計(jì)當(dāng)者仁祥，增陽支錢文者重立，多雨監(jiān)勤惰者，勁馭龍鳩I，庇材高其址，而大其宇，上寢堂中官廳前槽門，戶外球場，環(huán)以墻屏雙門樓祠旁，橫屋益以廚序兩花廳，于霄避日現(xiàn)前之，規(guī)模不啻什百矣，古云:固苞桑奠盤石，綿億萬年長，馨之俎豆，此其是歟，予今秉筆以記，一以體念任事諸公之勤勞，一以怊示將來子孫之矜式云</p><p>時(shí):清光緒十七年(1891年)歲次辛卯仲冬月谷旦</p><p>裔孫應(yīng)旺謹(jǐn)撰</p> <p><b>沙橋儺神古祠（廟）照片</b></p> <p class="ql-block">萬載邑志載:城西六十里沙橋之下有儺神古祠，丁姓建祠自有明以來風(fēng)侵日炙，漸歸朽敗，嘉慶丙子(公元1816年)光曩等人首倡合族輸金重建，而儺祠因得以復(fù)古焉。注(儺舞為江西非物質(zhì)文化遺產(chǎn))</p> <p class="ql-block"><b> 濠堰儺祠試館義塾合記</b></p><p class="ql-block">天下事為之而不可沒者則必載，載于邑志，載于家乘，其道一也，若吾族沙橋所為，可載于家乘者則有四焉村居之，上有地名城溪。明嘉靖間，一甲廣珊公暨十甲廣讓公創(chuàng)立濠堰，灌田四十余萬頃，邑志載丁氏修筑堰口水圳，額銀貳兩派人族眾戶，內(nèi)輸納奈堰系柴土，屢被洪水沖圯，后人屢欲更之以石為乏，工貲未果。清道光丙戍光曩從周省德服周自立繼周貴子，得輝，連賢，得昌，得仕，璋圮諸公等，首倡合族公議池下族內(nèi)，各視己管田畝分?jǐn)?shù)每田百把出錢貳千文，更為石堰，始得鞏固，而沖圯無虞，沙橋之下有儺，古祠邑志載城西六十里丁姓建祠，自有明以來風(fēng)侵日炙，漸歸朽敗。嘉慶丙子光曩等首倡合族，輸金重建，而儺因得以復(fù)古焉。袁郡應(yīng)試舊乏館為樓止，道光戊戌才詳，永享，成發(fā)，廷輔，賢珍等首倡合族，輸金購基于南門城內(nèi)，鳩工庇材建立之，額為池溪試館，自是至則如歸，各輸芳名勒有碑記三區(qū)諸縉紳先于株鎮(zhèn)之上四里建立龍風(fēng)義塾，丁氏濟(jì)文公祠以及各支各會(huì)各戶，殷實(shí)或捐田畝，或助錢文，紀(jì)數(shù)七百余千，塾內(nèi)崇義堂，立有祀主之四者或前人所已為而踵其跡為之?；蚯叭怂礊槎^其志為之，皆盛舉也。此當(dāng)譜頁重訂舜忝司役在局。諸君子爾縷細(xì)述其前事。余深，嘉其，鄒公仗義有裨于斯世者不少，宜存其實(shí)，以備后日而知所由，且以為義士仁人權(quán)故樂為之記。</p><p class="ql-block"> 火石族末舜臣謹(jǐn)識(shí)</p><p class="ql-block">時(shí)清光緒十七年辛卯歲仲冬月沙橋合族同梓（注：1891年）</p> <p class="ql-block"><b>（二）萍鄉(xiāng)應(yīng)彬公支系（丁佑華提供）</b></p><p class="ql-block">丁氏萍北登岸始祖應(yīng)彬公字汝敬，于<b>明末（公元1637年）由吉安泰和縣明季圖遷徙萍鄉(xiāng)。</b>始座落長興館麻石垅，后世漸入登岸、萬龍灣、石塘等地定居。應(yīng)彬公后裔現(xiàn)今皆居于萍鄉(xiāng)城區(qū)內(nèi)。我祖曾于乾隆初與城內(nèi)簡姓、唐家灣唐姓共建城東欽東義祠，開墾城東義山及城北羅家嘴盟山。雍正丁酉（公元1727年）前后，天眷公率男于登岸構(gòu)建眷裕堂，天崇、天成公兄弟率男于萬龍灣建造崇成堂。道光年間（公元1810年前后），錦字輩于萬龍灣協(xié)力筑造錦公祠。道光庚子（公元1840年）后，懷球公率男等于石塘營造寶山公祠，隨后率當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶鋪設(shè)南至富沖北至飯館垇石板路和公祠及住房前的石塘（上石塘）。懷球公、懷瑾公、茂莑公皆為從九品。石生公解放后至上世紀(jì)七十年代間，在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，于市縣鄉(xiāng)各層履行工作。</p><p class="ql-block">該房系所處位置，由于處于現(xiàn)在的萍鄉(xiāng)市市區(qū)范圍內(nèi)，因此，始遷村、祠堂均因城市建設(shè)需要，已被拆除，建了高樓大廈。</p><p class="ql-block">萍鄉(xiāng)市應(yīng)彬公支系，現(xiàn)有人口近300人。</p><p class="ql-block">世輩取字為:</p><p class="ql-block">汝明文仕天，錦懷茂庚恩，</p><p class="ql-block">生開榮發(fā)貴，世德永長安。</p> <p class="ql-block">遺憾的是，自應(yīng)彬公起的上源全無線索。</p> <p class="ql-block"><b>（三）萍鄉(xiāng)蘆溪、麻田、井沖丁家：</b></p><p class="ql-block">據(jù)有關(guān)資料提供，萍鄉(xiāng)蘆溪、麻田、井沖丁家是1679年清初，從現(xiàn)吉安市安?？h嚴(yán)田鎮(zhèn)泡溪村遷出，后在萍鄉(xiāng)這幾地生活的。</p><p class="ql-block">據(jù)說，蘆溪丁家，現(xiàn)保存有中華民國大總統(tǒng)孫中山先生，題贈(zèng)給蘆溪當(dāng)年民國之初的國會(huì)議員、國會(huì)監(jiān)察員、省參議員、 民國江西省教育總督學(xué)——丁鵬翔“急公好義”匾額一塊，現(xiàn)歷經(jīng)艱難已經(jīng)尋找收回，但已嚴(yán)重?fù)p壞，需修復(fù)。</p><p class="ql-block">有一位少年時(shí)得遇丁鵬翔救助與培養(yǎng)的學(xué)生，后遷徙去臺(tái)，也是萍鄉(xiāng)同宗，該丁鵬翔之學(xué)生，為臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)繁榮與建設(shè)也做出過貢獻(xiàn)。</p><p class="ql-block">據(jù)萍鄉(xiāng)蘆溪族親丁琪新介紹，臺(tái)灣前國民黨主席馬英九高中三年的老師丁志鴻，也是萍鄉(xiāng)人，馬主席在其《馬英九自傳》中就有六頁專門講到丁志鴻老先生的淵博學(xué)識(shí)和愛國主義精神情懷對馬英九的強(qiáng)大影響力，因此，后來也就有了馬英九發(fā)動(dòng)的著名的“保釣運(yùn)動(dòng)”。故丁志鴻先生早十年前故后，親屬送回萍鄉(xiāng)荷蕘安葬，落葉歸根，萍鄉(xiāng)市、區(qū)兩級(jí)相關(guān)僑務(wù)、臺(tái)胞、統(tǒng)戰(zhàn)部門均參與了隆重的迎接儀式。</p><p class="ql-block">據(jù)<span style="color: rgb(25, 25, 25);">泡溪大清乾隆二十八年修的族譜</span>記載，，泡溪上源為我省豐城。</p> <p class="ql-block">字輩為：</p><p class="ql-block">聿思祖澤長</p><p class="ql-block">奕世紀(jì)其昌</p><p class="ql-block">傳家惟孝友</p><p class="ql-block">華國在文章</p><p class="ql-block">乾隆28年癸未年安福泡溪始修譜?。?lt;/p><p class="ql-block">億萬朝軒昂秀俊 </p><p class="ql-block">7個(gè)字輩</p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(25, 25, 25); font-size: 18px;">泡溪大清乾隆二十八年修的族譜</span></p> <p class="ql-block">當(dāng)今蘆溪丁家整理出的族譜版本</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從泡溪還有遷往重慶市銅梁縣大足生活的一支，銅梁縣這支的始遷祖是朝庭官員，被奸臣陷害，被朝庭追殺，期間族人后裔的隱居生活的艱辛可想而知，他們的始迀祖是因流浪經(jīng)商遷徒重慶銅梁縣生活的；這支的后裔丁世芬，遵父輩遺愿，在2019年6月15日到江西丁氏族譜文化研究會(huì)尋根，通過研究會(huì)的幫助，6月16日終于在安福泡溪找到祖源，并與族親見面，他們現(xiàn)今還保存有一套大清乾隆二十八年修的族譜，因戰(zhàn)亂的歷史原因一直沒能接譜重修，但后人一直視命保管，代代相傳。是目前泡溪丁氏唯一最早的完整族譜。</p> <p class="ql-block">泡溪現(xiàn)照（重慶銅梁丁家回到祖地泡溪尋根）</p> <p class="ql-block"><b>（四）豐城丁氏：豐公支系與子淵公支系</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（1）豐公支系：</p><p class="ql-block">義公生于漢獻(xiàn)帝29年（公元219年），從陜西來到高安定居，稱之為義公一世。義公后裔十六世豐公，唐景云庚年（公元717）來到豐城市明溪定居，成為甘氏上門女婿，可稱之為豐城明溪丁氏豐公支系。</p><p class="ql-block">豐公支系現(xiàn)在豐城有近萬人左右，樟樹一千人左右，新干六七百人。</p><p class="ql-block">豐公歷史上有后裔外遷至湖南醴陵，現(xiàn)有近4千人左右。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b>北湖豐公丁氏后裔宗祠</b></p> <p>（2）子淵公支系</p><p>子淵公是湯銘公十八世孫。唐683年為豐城令，為豐城丁氏子淵公支系始祖?，F(xiàn)在豐城沙湖的丁氏，基本上是子淵公十多世后裔安公的子孫。子淵公后裔現(xiàn)在豐城有近兩萬人口。</p><p>沙湖分支，有遷徙至撫州崇仁的，崇仁有三個(gè)村莊丁家都來自沙湖分支。</p><p>湯銘公是在公元三百年左右從湖南遷徙到豫章杏花村的，為豫章始祖。據(jù)湖南醴陵丁氏族譜記載，湯銘公系宣公之孫，仕豫章。</p><p>在湖南醴陵還有宣公墓。</p> <p>位于湖南醴陵的宣公墓</p> <p class="ql-block">醴陵東城丁氏九修族譜</p> <p class="ql-block"><b>豐城丁氏宗親，子淵公后裔，捐贈(zèng)“誥命”珍貴文物（復(fù)制品）給江西丁氏族譜文化研究會(huì)珍藏。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2020年10月12日上午，邑西沙月湖子淵公后裔，無私捐贈(zèng)明代忠臣丁鉉皇上賜贈(zèng)“誥命”珍貴文物（復(fù)制品），給江西丁氏族譜文化研究會(huì)珍蔵。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">江西丁氏族譜文化研究會(huì)執(zhí)行會(huì)長丁文蘭、執(zhí)行秘書長丁躍、常務(wù)副秘書長丁建華及研究會(huì)副會(huì)長丁捩龍、丁春生，江西丁氏優(yōu)秀企業(yè)家丁水金等，在南昌江西丁氏族譜文化研究會(huì)辦公室，熱情接待了豐城宗親。</p> <p class="ql-block">（小知識(shí)：誥命是一個(gè)漢語詞匯，又稱誥書，是皇帝任命當(dāng)朝官員，授贈(zèng)給官員家屬的榮譽(yù)證書。所謂誥是以上告下的意思。古代以大義諭眾叫誥。）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（五）分宜度公后裔嘉雄、嘉安公支系。</p><p class="ql-block">據(jù)分宜度公后裔嘉雄、嘉安公支系民國十年（1921）族譜記載，度公后裔二十三世孫嘉雄公、嘉安公攜侄世屏公于雍正八年（1730年）自黎川新城徙居分宜雙林瓦屋、垇溪、鳳陽鎮(zhèn)藕坑丁家，屬于泰亨公學(xué)隆公后裔。始祖至今在分宜定居291年，現(xiàn)在大概人口600余人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">字派為： </p><p class="ql-block">增厚載輝揚(yáng)，秀得和元長。</p><p class="ql-block">隆來興乆耀，尚發(fā)全宗芳。</p> <p class="ql-block">分宜度公后裔丁建紅還提供了，黎川泰亨公學(xué)隆公時(shí)期“繡衣房”圖片一張，供了解欣賞。（泰亨公是宣德四年，明朝1429年）</p> <p class="ql-block">另據(jù)《分宜肇基人姓氏分布》一書信息，分宜度公后裔還有如下遷入的幾支，因不是族譜記載，僅供參考。</p> <p class="ql-block"><b>附錄（一）文獻(xiàn)資料</b></p> <p class="ql-block"><b>《南昌八一起義紀(jì)念館與起義紀(jì)念館設(shè)計(jì)師丁自明》</b></p><p class="ql-block">（原標(biāo)題為：丁自明江西早期著名的建筑設(shè)計(jì)師.中華姓氏文化研究）</p><p class="ql-block">南昌八一起義紀(jì)念館建館62年來，對起義總指揮部舊址——江西大旅社設(shè)計(jì)者的記錄文件極少，大多通過前輩口口相傳了解相關(guān)信息，以至于設(shè)計(jì)者姓名和留學(xué)經(jīng)歷等都有多個(gè)版本。筆者在2015年的一次講解中偶遇丁自明曾侄孫丁平老師（現(xiàn)工作于江西省電機(jī)工程學(xué)會(huì)），了解到江西大旅社設(shè)計(jì)者丁自明的生平事跡。之后依據(jù)丁家提供的《丁氏輔臣公家族簡譜》、后代回憶以及在南昌市檔案館查閱到的《南昌阜成營造廠營業(yè)登記申請書（民國三十八年八月二十五日）》《總指揮部技術(shù)鑒定座談會(huì)記錄（1962年3月1日）》整理出下文，一方面豐富了館藏文物內(nèi)容，同時(shí)也厘清了設(shè)計(jì)者本人經(jīng)歷與江西大旅社歷史變遷的關(guān)聯(lián)信息，以此為后續(xù)開展相關(guān)研究提供有力佐證。</p> <p class="ql-block">圖一 江西大旅社外觀</p><p class="ql-block">江西大旅社，位于南昌市洗馬池商業(yè)區(qū)中山路380號(hào)。它座南朝北，東鄰珠寶街，南接棉花市巷，西鄰鄢家井巷，北面正對繁華的中山路。1922年，這個(gè)離翠花街、萬壽宮只有數(shù)十米的地方可謂商業(yè)寶地。當(dāng)年選擇在這里開旅社的是一位名叫包竺峰的南昌大實(shí)業(yè)家，他是北宋名臣包拯的后裔，當(dāng)年靠經(jīng)營食鹽起家成為江西首富。30多歲便開始主事的包竺峰一眼看中了洗馬池開旅社的巨大商機(jī)，毅然買下地皮準(zhǔn)備大干一場。包氏家產(chǎn)雖豐厚，但要一下子拿出幾十萬銀元建旅社也并非易事。于是，他找來李晉笙等一些商賈要人合伙，籌資四十余萬銀元，準(zhǔn)備建造當(dāng)時(shí)南昌的“五星級(jí)”豪華酒店——江西大旅社。有了地皮、合作伙伴和建設(shè)資金，就差與眾不同、出類拔萃的設(shè)計(jì)方案了。此時(shí)，一位名叫丁自明的設(shè)計(jì)師走進(jìn)了股東們的視野中。</p> <p class="ql-block">圖二 丁自明工作證</p><p class="ql-block">據(jù)丁氏家譜記載：丁自明，譜名丁萬洋，學(xué)名丁永誠，1895年出生，江西省樟樹市觀上鄉(xiāng)人。1913年考入江西省立第一工業(yè)學(xué)校土木科，1916年以優(yōu)等生第一名畢業(yè)，并由省公署咨送南潯鐵路實(shí)習(xí)一年后游學(xué)日本。學(xué)成歸國后，先后在東北實(shí)習(xí)，南京首都發(fā)電廠工作，之后轉(zhuǎn)回江西就職于贛南水電局。1922年他在南昌承接了江西大旅社的設(shè)計(jì)工作，雖然當(dāng)時(shí)丁自明非常年輕，只有27歲，但他的設(shè)計(jì)理念尤為超前，既受到歐洲建筑文化影響，同時(shí)又融入了中國傳統(tǒng)建筑文化元素，老板包竺峰和股東們一眼就相中了他獨(dú)具特色的設(shè)計(jì)稿，決定立馬動(dòng)工。</p> <p class="ql-block">具有中國傳統(tǒng)風(fēng)格的蝙蝠圖案，在蝙蝠下面還刻有靈芝。</p> <p class="ql-block">圖三 蝙蝠造型水泥浮雕花飾</p><p class="ql-block">1924年江西大旅社正式建成，神秘的面紗就此揭開。旅社外觀呈銀灰色，主立面為典型西洋風(fēng)格，宏大而注重藝術(shù)性，雕飾為蝙蝠拱券對稱，格外雅致。整座旅社高四層，屋頂為當(dāng)時(shí)國內(nèi)少有的平臺(tái)式屋面，總高度僅次于南昌的繩金塔。旅社內(nèi)部則環(huán)繞天井而建，為中式回字形格局，所有家具都為典型中式風(fēng)貌，圖案紋飾也富有中國傳統(tǒng)色彩。旅社功能布局十分合理：一層大門口兩側(cè)分別是賬房和營業(yè)廳，兩邊則是客房。最靠北面，正對大門的廳堂名為“喜慶禮堂”，是供有錢人做壽、辦喜事之用；大樓二層前面是中餐廳，后面是客房；三層則為西餐廳和客房；第四層則全是客房。旅社大樓最上方還有一茶館，取名“摘星茶樓”，以其當(dāng)年無可比擬的高度來看，可謂實(shí)至名歸、別致雅趣。</p> <p class="ql-block">極具西式韻味的羅馬式門柱</p> <p class="ql-block">圖四 羅馬式門柱</p><p class="ql-block">據(jù)史料記載，江西大旅社所用到的建筑材料，包括木材、水泥、地磚、玻璃以及裝飾配件都是進(jìn)口的。其中，從美國進(jìn)口紅松做橫梁，從英、法等國進(jìn)口石頭、水泥。正是這些出色的條件，使得旅社聲名鵲起，很快就成為客商與名流爭相造訪的地方，達(dá)官顯貴們都以去江西大旅社吃飯、住宿、玩樂為榮，到這里消費(fèi)成為上流社會(huì)身份的象征。包竺峰與其他股東們?nèi)者M(jìn)斗金，賺得盆滿缽滿，丁自明也因設(shè)計(jì)技藝精湛，從此聲名鵲起，成為江西早期著名的建筑設(shè)計(jì)師。</p><p class="ql-block">但所有人都沒想到，1927年8月1日凌晨，這樣一座燈紅酒綠、魚龍混雜的大旅社里卻爆發(fā)了震驚中外的南昌八一起義。</p><p class="ql-block">1927年7月下旬，起義部隊(duì)陸續(xù)抵達(dá)南昌。因江西大旅社地處鬧市中心，來往人員非常復(fù)雜，便于開展起義前的各項(xiàng)聯(lián)絡(luò)準(zhǔn)備工作，于是起義軍將整座大旅社包租下來作為總指揮部。自那天起，所有房客相繼離開，旅社門口豎立了一塊醒目的招牌：國民革命軍第20軍第一師司令部。7月27日，周恩來、李立三、惲代英、澎湃在旅社內(nèi)的喜慶禮堂里成立了南昌起義的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——中共前敵委員會(huì)，以周恩來為書記的前委會(huì)在這里運(yùn)籌帷幄，一場史無前例的革命風(fēng)暴即將到來。</p> <p class="ql-block">圖五 江西大旅社天井</p><p class="ql-block">1927年8月1日凌晨二時(shí)，兩萬余人的起義軍在周恩來、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等率領(lǐng)下，打響了武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開端，南昌從此成為軍旗升起的地方。</p> <p class="ql-block">南昌“八一”起義紀(jì)念館，位于江西省南昌市中山路與勝利路交接處的洗馬池。原為江西大旅社，建于1922年，是一幢中西合璧風(fēng)格的四層樓房，共96個(gè)房間。為紀(jì)念“八一”起義30周年，1957年在此建立“南昌八一起義紀(jì)念館”。陳毅為紀(jì)念館題寫?zhàn)^名。</p><p class="ql-block"> 1927年，這里成為“八一”南昌起義總指揮部，二樓25號(hào)房間是周恩來等起義領(lǐng)導(dǎo)人召開重要會(huì)議的地方。當(dāng)年7月下旬，起義部隊(duì)到達(dá)南昌，包下了這個(gè)旅社，在一樓的喜慶禮堂召開會(huì)議，成立以周恩來為書記的中共前敵委員會(huì)，成為領(lǐng)導(dǎo)起義的指揮中心。8月1日凌晨2時(shí)，在周恩來、朱德、賀龍、葉挺、劉伯承等人的領(lǐng)導(dǎo)下，黨所掌握和影響的國民革命軍兩萬多人舉行武裝起義，占領(lǐng)了南昌。這次起義是中國共產(chǎn)黨打響的武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍，開始了獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命武裝斗爭和創(chuàng)建人民革命軍隊(duì)的新時(shí)期。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在這座舊址已基本恢復(fù)原貌，展出了當(dāng)年的歷史文獻(xiàn)、文物和照片，系統(tǒng)介紹了南昌起義的歷史背景、詳細(xì)經(jīng)過和重大意義。起義總指揮部會(huì)議大廳、周恩來辦公室、林伯渠辦公室、軍事參謀團(tuán)辦公室等房間均按原貌陳列。</p><p class="ql-block"> 1997年為紀(jì)念中國人民解放軍建軍暨“八一”南昌起義70周年，江澤民為南昌“八一”起義紀(jì)念館題詞：“軍旗升起的地方”。</p> <p class="ql-block">圖六 喜慶禮堂</p><p class="ql-block">起義勝利后，部隊(duì)陸續(xù)撤離南下廣東，江西大旅社也逐漸恢復(fù)了營業(yè)?？箲?zhàn)時(shí)期，營業(yè)狀況一直很好的旅社落入日本侵略者的魔掌中，直至日寇被趕出南昌后，旅社才繼續(xù)開放經(jīng)營。1952年，受包竺峰女兒宋名薇的委托，在包竺峰堂弟包國幀的主持下，江西大旅社無償捐贈(zèng)給政府。1956年，南昌八一起義紀(jì)念館籌備處在江西大旅社正式成立，搜集歷史資料、修繕舊址房屋、陳列展覽布置等一系列工作有條不紊地展開。1959年10月1日，南昌八一起義紀(jì)念館正式對外開放，起義軍總指揮部舊址——江西大旅社成為陳列展覽的主要場所。1961年3月4日，起義軍總指揮部、葉挺指揮部、賀龍指揮部、朱德第三軍軍官教育團(tuán)、朱德舊居共五處舊址被國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p class="ql-block">圖七 1959年南昌八一起義紀(jì)念館正式開館</p><p class="ql-block">作為江西大旅社設(shè)計(jì)者的丁自明，此后也一直執(zhí)著于建筑設(shè)計(jì)的不斷追求。筆者在南昌市檔案館查閱到《南昌市營造業(yè)登記申請書》中記載：民國三十五年五月，丁自明（丁永誠），與哥哥丁道民合辦了阜成營造廠，該廠承包或代辦一切土木建筑工程之設(shè)計(jì)及施工，具有甲等營造業(yè)資格。建國后兄弟二人將阜成營造廠捐獻(xiàn)給國家，并入江西省建筑工程局，丁自明擔(dān)任加工廠技術(shù)副廠長一職。上世紀(jì)五十年代，他曾參與了“江西賓館大樓”等許多本省重要建筑的設(shè)計(jì)工作，晚年一直生活在南昌，直到1980年9月去世。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">圖八 丁自明的私人印章</p><p class="ql-block">據(jù)丁自明家屬回憶，上世紀(jì)七十年代末期，一批來自日本的游客到南昌八一起義紀(jì)念館參觀，當(dāng)看到江西大旅社時(shí)向講解員提出質(zhì)疑。他們認(rèn)為上世紀(jì)二十年代初期，像江西大旅社這樣的豪華建筑不可能由中國設(shè)計(jì)者獨(dú)立完成，更不可能由中國人組織施工。面對日本游客的疑問，講解員耐心解答，卻始終不能打消他們心中的疑團(tuán)，于是紀(jì)念館工作人員專程將日本游客帶到丁自明老人家中。此時(shí)的丁自明已是80多歲的耄耋老人，眼盲腿折，出行不便。工作人員說明來由后，他解釋道：江西大旅社除北面的窗戶、陽臺(tái)、大門上有拱形水泥花式預(yù)制件外，其余三面的窗戶上方并沒有突出的窗檐，而是由青磚裝砌成的半圓形圖案構(gòu)成。如今東西兩面經(jīng)過維修改造后，格局有所改變，但南面那幾扇窗戶還和過去一樣，這些特點(diǎn)是江西大旅社獨(dú)有的。</p><p class="ql-block">日本游客聽翻譯解釋后，將信將疑，再次去到江西大旅社求證。果不其然，南面每扇窗戶上都有一個(gè)由青磚堆砌出的半圓形圖案，它和下方的長方形玻璃窗渾然一體。日本游客看后紛紛豎起大拇指，夸贊丁自明老人設(shè)計(jì)理念超群，技藝高超。工作人員將日本游客的贊譽(yù)之辭轉(zhuǎn)達(dá)給丁自明，丁老感慨道：我現(xiàn)在八十多歲，大旅社也有五十多年了，真沒想到自己的作品能如此完好地保存下來，如今這么多人參觀南昌八一起義紀(jì)念館，參觀江西大旅社，我覺得很光榮、很感動(dòng)。我希望江西大旅社能好好地保存下去！握著丁老飽經(jīng)風(fēng)霜的手，工作人員感慨萬千。</p><p class="ql-block">在丁老心中，江西大旅社就像自己的孩子，看著它一天天長大，陪伴它經(jīng)歷風(fēng)雨，感嘆世間萬千變幻；而在滾滾的革命歷史洪流之中，江西大旅社卻同一個(gè)政黨、一支軍隊(duì)、甚至一個(gè)國家的命運(yùn)緊緊相連。它是中國革命的見證者，見證了中國革命的偉大勝利；它是人民軍隊(duì)的見證者，見證著人民軍隊(duì)從無到有，從弱到強(qiáng)；它更是新時(shí)代的見證者，見證著中國走向繁榮富強(qiáng)！</p><p class="ql-block">九十四年時(shí)光荏苒，如今的江西大旅社與陳列大樓交相輝映，一舊一新，一唱一和，仿佛是歷史與現(xiàn)實(shí)的對話。站在旅社的天井下，仰望頭頂碧藍(lán)的天空，我們每個(gè)人都能體味自己心中的1927。探尋百年江西大旅社，感悟紅色革命情懷，英雄城南昌，等待著您的到來！</p><p class="ql-block">注釋：</p><p class="ql-block">（本文特別鳴謝：丁自明的女兒丁全芬，提供丁自明老人的工作證；丁自明的兒媳婦謝園園，轉(zhuǎn)交工作證。（工作證已于2017年被南昌八一起義紀(jì)念館收藏）；丁自明的侄孫丁孝田、丁自明的曾侄孫丁平，整理丁自明的生平事跡。）</p>