拜謁三蘇墳

漢宮飛燕

到三蘇墳去拜祭心中的偶像蘇東坡，是我埋藏在心底很久的愿望。2020年7月26日，我們幾個志同道合，熱愛國學(xué)的朋友，到河南郟縣的三蘇墳，去拜謁了我們崇拜的偶像蘇東坡?；貋硪恢毕雽懫斡?，可又覺得蘇東坡太過偉大，要寫的東西太多，幾次提筆，又幾次擱置，怕寫不好，褻瀆了這塊文化圣地，又恐拿不出像樣的文字，被后人貽笑大方，踟躕猶豫間，又患了流感，一直耽擱至今。 　　從中學(xué)開始，一直很熱愛蘇東坡。一次偶然的機(jī)會，在妹妹家讀到一本介紹三蘇墳的小冊子，才知道一代文豪蘇東坡就葬在我們河南一個叫郟縣的地方，從此河南郟縣這個名字就在心中生根，成了我向往的地方。近來生活中有諸多不順，猛然覺得自己猶如一只閑云野鶴，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟"，閑來重讀蘇軾的詩句，有了更深感悟，網(wǎng)上聽蔣勛老師講蘇軾大起大落的人生，更是感同身受，去郟縣拜謁三蘇墳的愿望更加迫切。最近在朋友的攛掇下成立了河洛國學(xué)社，和志趣相投的朋友一起品讀文化，領(lǐng)略山水，遂邀上幾位社友迫不及待往三蘇墳而來。 　 　　下了高速，在導(dǎo)航的指引下，車子穿梭于一個個中原地區(qū)普通的村莊和小鎮(zhèn)，忽見一片秀麗的山峰拔地而起，我知道離三蘇墳近了。因?yàn)樘K軾看到此處峰巒疊翠，狀如列眉，很象家鄉(xiāng)眉山，就想將來歸葬于這小眉山下。公元1101年，63歲的蘇軾在常州病逝，一代文學(xué)巨星殞落，臨終他寫信給弟弟蘇轍，留下遺囑:“即死，葬我于嵩山之下，子予我銘″，就是說他死后想葬在嵩山腳下，讓弟弟蘇轍為他寫墓志銘。次年他的弟弟蘇轍遵其遺囑將蘇軾安葬在此。公元1111年。蘇轍夫婦也歸葬于此。到了元代，郟縣縣尹楊允置蘇洵的衣冠冢于兩兄弟墳?zāi)怪g，自此始稱“三蘇墳″。三蘇墳就靜臥在蓮花峰和兩座小峨眉山形成的這片小山坳里。 　　我們喜歡蘇軾不僅僅是因?yàn)樗艹龅奈膶W(xué)造詣，我們更欣賞一下他獨(dú)特的人格魅力，崇尚他面對困境仍灑脫樂觀的人生態(tài)度。 他不但是一位光耀千古的文學(xué)巨匠，也是一位不隨波逐流，剛直不阿的良臣志士。上為社禝，下為黎民是他始終不變的信仰。王安石變法之時，他不惜與皇命相悖，敢于指出新政的不當(dāng)之處；司馬光執(zhí)政，他又直陳保守派矯枉過正之失，不顧與同黨相違，所以他既不能容于新黨，又不能為舊黨所用。他不歸屬于任何黨派，利國利民才是他不變的追求，為此他從來沒考慮過自己的榮辱得失，這才是我們歌頌和緬懷他的原因。他不是不合時宜，而是擁有干凈而純粹的靈魂，所以他不適合做一名政客，更適合做一位詩人。從古至今，隨波逐流、見風(fēng)使舵、明哲保身的人很多，所以正直，熱情而善良的蘇東坡才永遠(yuǎn)活在我們大家的心里。 　　此行幸得郟縣文物局同行的幫助，為我們安排了一位非常優(yōu)秀的講解員王靜怡，人如其名，靜怡不但形象氣質(zhì)俱佳，而且知識面廣，熱情大方，一路上娓娓道來，特別是介紹三蘇的生平，更是侃侃而談、如數(shù)家珍，看得出有很高的文化素養(yǎng)。交談中得知能留在三蘇墳的講解員已不多，是呀，如今的年輕人，誰愿意留在這偏僻的鄉(xiāng)下？要耐得住寂寞，守得住初心才能做到。也許唯有這樣安靜文雅的女子才配得上這樣的景區(qū)，唯有這樣的景區(qū)才適合這樣的女子，那些喜歡湊熱鬧的游客，喜歡講段子的導(dǎo)游都不太適合三蘇墳。 　　蘇軾的第一任妻子王弗是他的初戀，兩個人情投意和，夫妻感情甚好，可惜王弗因病早逝，蘇軾為她寫的《江城子》:十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。字字飽含深情，成了千百年來所有悼亡詩中無人能及的佳作。蘇軾的第二任妻子是王弗的堂妹王閏之，仰慕蘇軾的才華，自愿嫁給蘇軾，與蘇軾是患難與共的夫妻。蘇軾歷經(jīng)烏臺詩案，屢遭貶謫，她不離不棄，勤儉持家，為他挑起所有生活的重?fù)?dān)。王朝云是蘇軾的妾，也是他的紅顏知己。當(dāng)年在杭州蘇軾為還是歌妓的王朝云贖身，教她讀書識字，最后在王閏之的操持下納朝云為妾，蘇軾被貶惠州，臨行前他遣散所有家仆妻妾，但王朝云堅(jiān)持與他同行，陪伴他度過最落魄的時光，最后病死惠州。蘇軾也許沒想到一千年以后，同樣是一位氣質(zhì)如蘭的王姓女子，守在他的墓地，為大家講述關(guān)于他的故事。 　　在三蘇紀(jì)念館，講解員王靜怡詳細(xì)地為我們講述了三蘇的生平以及他們的藝術(shù)成就。在來三蘇墳之前，我了解蘇東坡更多的是他的詩詞文章，還知道他慘遭誣陷的烏臺詩案，此行卻讓我更全面了解了蘇東坡，蘇東坡一生四次入朝為官，卻又九次被貶，最遠(yuǎn)的一次被貶往海南儋州，這在中國歷史恐怕是絕無僅有的，但他不論是身居何職，身處何處，都能廉潔奉公，清靜自守，所到之處，都留下了詩和美名。 　　在他任定州知州時，嚴(yán)懲貪污盜竊之徒、整頓防務(wù)、訓(xùn)練士兵，使定州這一北宋的邊防要地的防務(wù)得到加強(qiáng)；出任徐州知州，當(dāng)時黃河決口，洪水泛濫，直抵徐州城下，他親率軍民抗洪救災(zāi)，奮戰(zhàn)四十多天，保住了一城百姓的平安；在任密州知州時，旱災(zāi)蝗災(zāi)并行，許多老百姓被迫丟棄自己的兒女，他率領(lǐng)吏民滅蝗抗旱，并滿含熱淚沿城尋找被舍棄的孩子，救活棄兒數(shù)千人，而自己卻只以野菜樹葉充饑；在受到變法派排擠時，他自請去杭州任知府，當(dāng)時杭州瘟疫肆虐，他率領(lǐng)衙役和高僧，推廣藥方，救治百姓。并變賣了夫人的首飾，捐助修建了杭州的第一家醫(yī)院一安樂坊。被貶海南，也不自暴自棄，而是是興辦學(xué)堂，自編教材，傳播文化，以一己之力改變了海南無進(jìn)士的歷史。做官不為高官厚祿，而真正做到上為社稷，下為黎民，我真沒想到蘇東坡竟是如此政績卓著的好官，文如其人，如此浩然正氣之人才能寫出那樣的錦繡文章。此行更增添了我對蘇東坡的仰慕之情。 　　對我觸動最深的是他在任穎州知州時，叫停了挖八丈溝。為解決陳州和穎州的水患，朝庭決定開挖八丈溝。蘇軾親自帶人實(shí)地考查。從京囗一直到淮河，每隔二十五里立一標(biāo)竿，逐竿測量，不辭勞苦，一共立了五千八百多標(biāo)竿，測得結(jié)果是挖八丈溝起不到治理水患的作用，他馬上向朝庭奏請停挖八丈溝，避免了巨大的人力物力的浪費(fèi)。如此認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度，怎不叫人肅然起敬？試想我們現(xiàn)在的從政人員，有幾人能做到象他這樣敬業(yè)？同樣讓我印象深刻的是他到揚(yáng)州任知州，停止了舉辦花會。揚(yáng)州那時每年都要舉辦芍藥花會，當(dāng)?shù)毓賳T嚴(yán)令每家都必須種芍藥，否則就要抓人或罰銀，蘇軾到任后了解了情況，決定停辦花會，他雖愛風(fēng)景，但更關(guān)心百姓的疾苦。在我心中，蘇東坡是瀟灑的，是四處游山玩水，喝酒吟詩的，沒想到他竟如此嚴(yán)謹(jǐn)，如此務(wù)實(shí)，真讓我看到了不一樣的蘇東坡一 蘇東坡在朝受重用時，能廉潔自律，恪盡職守。被貶黃州也不自怨自艾，自暴自棄，在哪里都能做最好的自己，在哪里都能發(fā)現(xiàn)生活的樂趣，真的作到了窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下，真不愧為中國文人的榜樣。 　　我原來喜歡蘇東坡，是因?yàn)樗娫~文章寫的好。后來聽蔣勛老師講美學(xué)，講到他的《寒食帖》和《前赤壁賦》，才知道他的書法寫的也很好，宋代四大書法家蘇黃米蔡，他排在第一位，他的《寒食帖》號稱天下第一行書。 　　這里陳列的《前赤壁賦》和《寒食帖》是復(fù)制品，真跡珍藏在臺北故官，但我們也能看出蘇軾的書法特點(diǎn):扁扁的，有一種拙樸之美。蘇軾笑稱自己的書法是"石壓蛤蟆體"，但他的書法之美就美在自然拙樸，不刻意造作，字如其人，雖世事艱辛，但他不茍且，不攀附，不失天真爛漫的本性。我見過許多書法家的字，龍飛鳳舞，恕我愚笨，大部分看不懂，不知道寫的啥，而唯獨(dú)蘇東坡的字，看著覺得心里舒坦，因?yàn)樗毁u弄，不故作姿態(tài)，如他寫的詩，樸實(shí)而深情，真實(shí)地表達(dá)自己的內(nèi)心，所以我獨(dú)獨(dú)喜歡蘇軾的書法。 　　此行才知道蘇東坡還擅長繪畫，原來他詩書畫俱佳，尤其擅長畫枯木、怪石和竹子。蘇東坡畫竹子，師從他的表兄文同，這文同非常擅長畫竹子，他的庭前屋后種了許多竹子，無論刮風(fēng)下雨，時刻觀察竹子的形態(tài)，所以畫出的竹子栩栩如生:。蘇軾稱贊他畫竹子時“成竹在胸"，這也是胸有成竹這個成語的來歷。文同竹子畫的好，曾任湖州知州，人稱文湖州竹派，但他比較清高，別人請他畫竹，他都推給蘇軾，此時蘇軾調(diào)往徐州，他說徐州蘇軾盡得他文湖州竹派畫竹之精髓，大家想要竹子的畫都去找蘇軾，不要找他，可見蘇軾畫竹子也是一絕。 　　三蘇園內(nèi)古柏參天，翠竹蓊郁，竹子隨處可見，這使我想起蘇軾說的:寧可食無肉，不可居無竹，無肉令人瘦，無竹令人俗。我一直認(rèn)為‘寧可食無肉，不可居無竹＇這句話是鄭板橋說的，因?yàn)猷嵃鍢蛳矚g畫竹子。而蘇軾呢？我知道他喜歡吃肉，據(jù)說紅燒肉都是他發(fā)明的，這么喜歡吃肉的蘇東坡，竟寧可食無肉，不可居無竹，的確真心地不容易??。 　　“無事以當(dāng)貴。早寢以當(dāng)富，安步以當(dāng)車，晚餐以當(dāng)肉。"如今讀蘇軾的這四條養(yǎng)生之道，仍覺得頗有道理，透露著蘇軾的人生智慧?？吹酱颂?，我在想這是一個怎樣的蘇東坡？既是一個大文豪，寫得一手錦秀詩詞，又是一位書法家、畫家，堪稱妙手丹青。但他并不是個書呆子，很會生活，還是位美食家，一位養(yǎng)生專家。當(dāng)官的時候，帶領(lǐng)百姓治理西湖，又堪稱水利專家，甚至被貶黃州，跟農(nóng)民學(xué)種地，也能喜獲豐收。這真是干啥啥中，放哪哪行，他總是那么優(yōu)秀，怎不讓人心生敬意？ 　　參觀過許多名人墓地，由于年代久遠(yuǎn)，大部分真假難辨。此行我也不抱很大希望，不敢奢望此次拜謁的千真萬確就是蘇東坡的墳?zāi)梗彤?dāng)是一種精神寄托吧。人死之后，都化作灰塵，墳?zāi)怪皇且环N象征，祭拜也是一種形式，唯獨(dú)不變的是千百年來我們對蘇軾的敬仰，還有對他詩詞文章的熱愛。但在道路旁邊有個墳?zāi)?，講解員小王告訴我們，這是蘇轍次子蘇適的墳?zāi)梗褪沁@座墳?zāi)沟陌l(fā)現(xiàn)發(fā)掘，以及墓志的出土，證明這里就是蘇軾和蘇轍的歸葬地。 　　講解員王靜怡告訴我們，關(guān)于郟縣三蘇墳的真假1972年前存在爭議，但在1972年以后大家都不再有異議，那是因?yàn)?969年當(dāng)?shù)剞r(nóng)民在灌溉土地時，大水沖開了一座墳?zāi)?，?jīng)考古發(fā)掘，證明這是蘇轍次子蘇適和妻子王氏的合葬墓，出土的墓志清晰地記載著:宣和五年十月晦日，合葬于汝州郟城上瑞里先塋之東南巽隅。也就是說蘇適蘇仲南葬在父親墳?zāi)沟臇|南角，據(jù)此我們可以準(zhǔn)確推斷蘇轍的確葬在這里，而蘇轍葬在這里完全是因?yàn)楦绺缣K軾葬在此處。因?yàn)樘K轍在《譴適歸祭東塋文》中說:兄軾巳歿，遺言葬汝，轍與婦史氏夙約歸附。這就是說蘇軾遺言要葬在汝州，而蘇軾和蘇轍兄弟兩人感情深厚，蘇轍和妻子史氏就約好死后合葬在兄長蘇軾的墓旁，這就說明這里的確是蘇軾和蘇轍墓地，此處應(yīng)為他們家族墓葬群。 　　我正驚訝于蘇適墳?zāi)拐性趺撮L出一棵高大挺拔的樹，靜怡告訴我這座墳已是虛墳，出土的墓志，銅印，還有其它陪葬品現(xiàn)在都珍藏于河南省博物院。是呀，留在這里比較容易招賊，還是保存在博物館比較安全。遺憾是今天見不到這兩合墓志。 　　到三蘇墳我們要經(jīng)過一座石牌坊，靜怡告訴我們:這座牌坊是元代修三蘇墳的郟縣縣尹楊允所建。牌坊的正中間是青山玉瘞(yi)四個字。靜怡說:后邊那個字瘞是埋葬的意思，而在我們郟縣人眼中這個字拆開就是蘇軾病逝后葬在我們郟縣這片土地上。真的是妙趣橫生。而左右的對聯(lián)是我熟悉的蘇軾的詩句:是處青山可埋骨，他年夜雨獨(dú)傷神，后兩句應(yīng)是:與君世世為兄弟，再結(jié)人間未了因。蘇軾因“烏臺詩案"蒙冤被囚獄中，可能覺得自己將不久與人世，就寫下這首《獄中寄子由》，給自己的弟弟蘇轍。蘇轍也向皇帝上書，愿用自己的官職換回哥哥的性命，可見他們兄弟情深。也許你不知道，蘇軾的千古名句“′但愿人長久，千里共嬋娟″，并不是寫給哪位心上人，而是寫給自己日夜思念的弟弟。千百年來中國歷史上情誼最深的倆兄弟，如今墳挨墳，墓連墓長眠與此，也不算孤獨(dú)寂寞。 　　石祭臺后那一抔黃土壟，安葬著千古第一文人蘇東坡，他對中華文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被稱為一代詞宗。這一方不起眼的墳壟，和所有人最后的歸宿并無太大的差別，但因?yàn)樘K東坡那寫滿傳奇，跌宕起伏的人生，還有他那流光溢彩的文字，讓這三尺見方的墳塋千百年來為世人所膜拜，因?yàn)檫@里不但有宋詞最華麗的詩魂，而且還因?yàn)槟怪魅四歉邼嵉撵`魂撐起了中華文化千年大廈。 　　令我萬萬沒想到的是三蘇墳竟也被盜挖過，我覺得三蘇墳不可能被盜挖是因?yàn)樘K軾倍受人們喜愛和敬仰，怎么有人去挖他的墓？再者蘇軾和蘇轍為官清正，沒什么錢財，蘇軾被貶惠州，赴任時連路費(fèi)都沒有，跑到弟弟那里借了盤纏才能上路，蘇軾屢遭貶謫，蘇轍臨終也是謫居許昌，他們兄弟除了滿腹才華，可以說是清貧一生，斷不會隨葬什么金銀珠寶，是誰這么愚蠢去挖他們的墓？但歷史上確有這么一群混蛋，他們闖進(jìn)三蘇墳，伐盡古柏，掘墳盜墓，可恥行徑為后人所不齒。那是在明朝末年，李自成率領(lǐng)他的起義軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)郟縣同官兵作戰(zhàn)，他的部下吳宗圣率兵砍盡三蘇墳的所有古柏，并挖掘了蘇軾和蘇轍的墳?zāi)?，蘇詢的衣冠冢他們可能認(rèn)為沒有他們想要的財物，所以得以幸免，三蘇墳就這樣遭到了前所未有的破壞。 　　結(jié)果肯定令他們大失所望，史書上記載他們“無所見者″，墓挖開之后他們并沒有見到他們想要的金銀珠寶。這群烏合之眾并未重新掩埋尸骨，就揚(yáng)長而去，我想李自成最后的兵敗是必然的，因?yàn)樗麄兊乃魉鶠橐呀?jīng)人神共憤，天怒人怨了。 兩年以后，也就是清順治初年(1647年)，知縣張篤行到三蘇墳祭祀，看到的亦是“樹盡碑殘野草生”的破敗景象。與他隨行的主薄喬缽發(fā)現(xiàn)了蘇轍長子蘇遲的妻子梁氏的墓志，梁氏是堂堂狀元梁源之女，而今也暴尸荒野。他們拾其遺骨，為其裝斂后重新安葬，并為三蘇墳植樹筑墻，封墓立碑，后來清代當(dāng)?shù)氐墓賳T也多次對三蘇墳進(jìn)行修葺，三蘇墳荒涼破敗的景象才了進(jìn)一步的改觀。 　　 　　進(jìn)入三蘇園的碑林，首先映入眼簾的是毛主席所書的《念奴嬌.赤壁懷古》，蘇軾的這首詞可以說是一直排在宋詞排行榜的首席，一千多年來幾乎無人能及?！按蠼瓥|去，浪淘盡，無數(shù)風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是三國周郎赤壁，亂石穿空，江濤拍案，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰？"如此大氣磅礴的句子，后世鮮有可與之媲美者，蘇東坡如此雄渾豪邁的詩詞，也只有主席灑脫奔放的書法才能與之相配。我們稱贊蘇軾為一代詞圣，是因?yàn)樗麖膬?nèi)容到形式為宋詞開創(chuàng)了一片新天地。以前的宋詞的內(nèi)容大多側(cè)重于抒寫婉轉(zhuǎn)惻緋的兒女情長，而蘇東坡的詩談古論今，敘事抒情，內(nèi)容更加豐富多彩。文字表達(dá)形式也更加生動活潑，通俗易懂，千百年來我們讀蘇軾的詩詞，仍能心領(lǐng)神會，可見他詩詞的生命力。我想正是有了蘇軾，才有了宋詞的繁榮，宋詞才能在中國文學(xué)史上有了與唐詩比肩的地位。 　　碑林的四壁是琳瑯滿目的碑刻，這里既有文人墨客對蘇東坡藝術(shù)成就的肯定，也有歷代書法家所書寫的蘇東坡的詩詞，其中我最喜歡的是冰心所寫的這方石刻：開一方凈土，育一方新人。是呀，我們要像蘇東坡那樣不去抱怨社會的黑暗與命運(yùn)的不公，而是盡力去開一方凈土。 　　講解員王靜怡在一方碑刻前停了下來，詳細(xì)地為我們講解了蘇軾臨終前寫下的這首詩：心似已灰之木。身如不系之舟。問汝平生功業(yè)，黃州、惠州、儋州。我熟讀蘇軾的詩詞文章，但這首卻不熟悉，靜怡告訴我們：蘇東坡臨終雖已心如死灰，身不由己，但他回首自己一生，最值得驕傲的不是進(jìn)士及第的風(fēng)光榮耀，也不是身居高位的花團(tuán)錦簇，而是他最落魄的三個貶謫之地一黃州、惠州、儋州?；厥淄?，令他驕傲的不是他取得的成就，而是他經(jīng)歷的磨難，這是何等的胸襟與氣度。 最后我們來到廣慶寺，寺院雖小，但很清幽雅致。寺內(nèi)古柏蒼勁，芳草凄凄，別有一番雅風(fēng)古韻。廣慶寺最明顯的特征是一進(jìn)三院、寺祠合一，它既是寺院，也是祭祀蘇軾父子的祠堂，這在全國極為少見的。在祠堂我們看到了三蘇父子的塑像，雖有些斑駁，但表情生動，英風(fēng)尚存，這三尊彩塑是元代郟縣縣尹楊允拜祭蘇東坡兄弟墳?zāi)箷r所塑，距今已有六百多年的歷史，是目前全國保存最早最完整的三蘇泥彩塑像，堪稱三蘇園鎮(zhèn)園之寶。廣慶寺寺小但名氣大，與蘇軾有著密切的關(guān)系。蘇東坡一生坎坷，與佛家來往密切。他一生多次過往此地，每次經(jīng)過便折道廣慶寺與僧人敘談。東坡死后，宋高宗為廣慶寺賜名，寺院僧人四時守護(hù)墳院，每逢春秋大祭和蘇軾兄弟的祭日，都要為他們舉行法事超度亡靈。 　　回首蘇軾一生，可以說與佛家有著不解之緣。被貶黃州，無處安身，他只好借住寺廟。后來樂天知命，隨遇而安，與智能法師一起參禪悟道。蘇軾的患難知己王朝云在惠州病逝，此時的蘇軾窮困潦倒，是僧人湊錢為她安葬，并建亭立碑紀(jì)念。最后是廣慶寺的僧人為他守墳護(hù)墓，是不是冥冥之中自由命運(yùn)的安排？我最欣賞的是蘇軾對佛教的態(tài)度，他信奉佛教，從佛教中找出了人生的灑脫，不為名利束縛。但是他并不執(zhí)迷于佛教，他只是從佛教中修出一顆慈悲清靜之心，一種豁達(dá)的生活態(tài)度，但他不拘泥于教義和戒律，不遁入空門逃避現(xiàn)實(shí)，而是以樂觀的態(tài)度面對人生的種種磨難，勇于承擔(dān)起家國天下的責(zé)任，這才是我們后人應(yīng)該學(xué)習(xí)效仿的。 　　幾度花開花落，幾度春秋冬夏，三蘇墳也歷經(jīng)風(fēng)雨，屢遭興廢。北宋滅亡，政權(quán)南遷，三蘇墳漸被冷落荒蕪，仰慕蘇東坡的元好問父子予以重修。元代重修后，明未又毀于戰(zhàn)火，清代敬重蘇東坡的文人雅士，鄉(xiāng)紳政客又恢復(fù)三蘇墳舊有的香火。三蘇墳跟隨著歷史的大潮，幾起幾落，如同蘇東坡起起落落的人生。盛世則修，亂世則廢，賢人拜祭于此，愚人盜伐于此。史至今日，恰逢太平盛世，三蘇墳繁華重現(xiàn)，吸引著無數(shù)熱愛蘇東坡的鐵粉們來此祭拜。 　　與靜怡和景區(qū)的同行們握手告別，我們依依不舍地離開三蘇墳，很想長留于此，更多地感悟蘇軾跌宕起伏的人生，體會三蘇園獨(dú)具特色的文化，但想想蘇軾和他的詩詞文章，還有那些美好的東西，已如陽光灑在我們記憶的深處，溫暖照亮我們的人生之路。最后，我想用自己寫的一首詩作為這篇游記的結(jié)尾: 游三蘇墳有感 張雁雁王侯權(quán)貴成枯骨，功名利祿皆塵土。千秋不朽唯佳句，文章人品耀今古。

亚拍区欧拍区自拍区|日本强奸久久天堂色网站|午夜羞羞福利视频|你懂得福利影院|国产超级Avav无码成人|超碰免费人人成人色综合|欧美岛国一二三区|黄片欧美亚洲第一|人妻精品免费成人片在线|免费黄色片不日本

拜謁三蘇墳

漢宮飛燕