<p> 自2017年以來，每年高溫期我都要到南岳衡山避暑，這里山秀景美，氣候宜人，各景點基本都已游覽，唯獨方廣寺沒去過。為什么方廣寺我沒去呢?因為方廣寺地處南岳山峰最遠最深交通最不方便的地方，其周邊均被原始次森林所圍繞懷抱。方廣寺在衡山蓮花峰下,這里古木森森，銀泉淙淙，周圍八座山峰如蓮花瓣瓣，方廣寺就是蓮心。方廣寺地處幽深，多泉石、楓樹和杉樹，深林密竹，風景極美，加上常年云霧縈繞，或彩虹飛架，蔚為壯觀。有“不游方廣，不知南岳之深”之說，為南岳之“一絕”。多么令人向往的去處。這么多年來在南岳避暑，也未去過，所以說方廣寺一直成為我心里的遺憾。</p> <p> 今年托南岳剪友肖煥先生事先探訪，距方廣寺較近的“何石佳園”避暑。剛住下第二天，肖煥先生就很熱情周到的安排去方廣寺游覽，并親自駕車，一覽南岳深山之美景，盡收眼底。離開鬧市的喧囂，來到此處，頓感心曠神怡。</p> <p> 方廣寺，南岳“四絕”之一的“方廣寺之深”，以“山深、林深、寺深，文化淵源深”而聞名于世。</p> <p> 方廣寺，位于蓮花峰下，建于梁武帝天監(jiān)二年（503年），歷經(jīng)興廢，明代崇禎年間，堵允錫與王夫之兄弟等又進行了修繕。</p> <p> 方廣寺有正殿和祖師殿，寺側(cè)有“二賢祠”，專為紀念南宋朱熹、張軾到此游覽和講學而建，寺周圍有黑沙潭、黃沙源、石漳潭、白沙潭等。為南岳四絕之一“方廣寺之幽”</p> <p> 公元1167年，南宋著名理學家朱熹應湖南提刑張虻難請到長沙岳麓書院講學。就在這年冬天，他們踏雪來到南岳，朱熹此時不禁詩興大發(fā)，七天之內(nèi)，二人互相唱酬，作詩149首。其中三分之一的詩篇是在方廣寺寫的。后人為了紀念他們這次勝游，特意在方廣寺旁修建了二賢祠，并將朱、張的神主供在祠中的嘉會堂上，讓他們永享儒家的香火。</p> <p><b>曾國藩裸身進銀庫清點現(xiàn)銀</b></p> <p><b>肖煥先生的剪紙作品“廉”收藏在“二賢祠”內(nèi)。</b></p> <p>肖煥先生的剪紙作品“為官清廉”收藏在“二賢祠”內(nèi)。</p> <p> 據(jù)《南岳志》載：寺始建于南朝梁天監(jiān)二年(公元五零三年)。南岳高僧之一的惠海來到這八座青峰圍繞的狹長山谷中，見此地與世隔絕，巖壑幽邃，就在這里結(jié)草為庵。</p> <p> 據(jù)《一統(tǒng)志》載：一天，惠海正在庵中誦經(jīng)，忽然有五位身材偉岸的壯士求見。來人面容各不相同，分青、黃、紫、白、黑五色，都身穿白袍。五人請求惠海和尚允許他們聽經(jīng)學佛。</p> <p> 惠海問他們是何方人氏，他們回答說是南岳山中的五位龍神，如果允許他們聽經(jīng)，他們愿意讓出一塊平地，獻給惠海建造寺院?；莺４饝怂麄兊囊蟆?lt;/p> <p> <b>相關(guān)典故</b></p><p> 當天晚上，山谷中烏去驟起，霎時雷聲隆隆，大雨滂沱，傳來陣陣“嘩啦啦”的響聲。第二天清早，惠海起來一看，只見山下出現(xiàn)一塊寬敞的平地。惠海到處化緣募捐，在這塊平地上建造了一座規(guī)模宏大的寺院，寺名方廣，寓佛法“十方廣布”之意。這就是《南岳志》上記述所謂“五龍聽經(jīng)，平沙獻地”的故事。</p> <p><b>寺名由來</b></p><p> 據(jù)《南岳志》記述，這座六朝時的古剎，在唐代曾改名為方廣圣壽寺，宋初又賜名方廣崇禪寺。寺院經(jīng)過隋、唐、宋、元、明五次修建，屢修屢廢，屢廢屢興。明神宗萬歷三十二年（一六○四年）居士葛一鵬又重興。</p> <p> 重建時期，在明崇禎十六年(公元一六三四年)，王夫之兄弟及夏汝弼等人受巡撫褚胤錫委托，再次籌款，重新修建。</p><p> 經(jīng)過兩年時間，方廣寺煥然一新，雄偉壯觀。清順治五年(公元一六四八年)十月，王夫之在蓮花峰下組織抗清義師，曾在方廣寺內(nèi)聚會。后來雖然失敗，從此以后方廣寺卻聲名遠播。</p> <p> 不久，方廣寺毀于大火，“門廡不設，僧葺茅舍以居”。直到清道光年間，由曾國藩的曾任陜甘總督的弟弟曾國荃重新修建，費資白銀二萬余兩，才成為現(xiàn)在的規(guī)模。</p> <p> 方廣寺正殿中原有宋徽宗寫的“天下名山”四字金匾。寺前有一條小溪，寺左有石澗潭，泉水從石上流下，成為瀑布，注入深不見底的潭中，聲若鐘鳴。這里林泉山巒秀美，處境幽靜深邃，游人到此必有一種“幽深”之感，故前人有“不至方廣，不足以知其深”之說。</p> <p> <b>文化傳承</b></p><p> 方廣寺的特點是：寺深、山深、林深，文化淵源深。</p><p> 方廣寺地處幽深，多泉石、楓樹和杉樹，深林密竹，風景極美，有「不游方廣，不知南岳之深」之說，為南岳之「一絕」。方廣寺周圍有各種珍奇樹術(shù)，有樹冠碧綠如傘的橫豆杉，伯樂樹，有挺拔的花櫚木，銀雀樹，有芬芳的香果樹，果實赤色的紅豆杉．花櫚木的木紋斑斕多彩，質(zhì)地堅硬，過去多用來作為寶劍柄．寄后，有一株腰圍六尺，高十余米的娑羅樹，傳說這種樹木在天上的月宮中才看到。</p> <p><b>方廣寺附近的“十方紫蓋寺”(待修復，已封閉)</b></p> <p> <b>民間傳說</b></p><p> 后來仙家將樹種送到人間種植，世上才有這種樹木．據(jù)傳此樹已近千年，迄今仍然很茂盛，樹下有一水泉，依樹取名，叫娑羅泉．僧人將泉水用竹枧引入寺中，飲用十分方便，清人鄧輔綸作《娑羅泉》詩云：“甘露一夕覺，明月當空撣。上有菩提樹，下有娑羅泉。撥霧掏寒緣，飲此心冷然?！彼略合路讲贿h，有當年惠海和尚洗衣的石臺，巖壁上刻著“洗衲”二字，下面就是洗衲池。路邊還有明代著名作家張溥讀書的嘯臺和譚元春題留的“戀響”石刻，附近還有南岳最大的一片金錢松林，木質(zhì)堅硬，樹形美觀，是很好的風景園林樹種。</p> <p><b> 珍奇物產(chǎn)</b></p><p> 方廣寺四周山坡上還有不少的珍奇物產(chǎn)，如獼猴桃，方廣野茶，方竹，龍須草等。此外，山中還盛產(chǎn)羅漢芋．這種羅漢芋制作烹食方法十分奇怪，據(jù)《蓮峰志》記載：制作時，要到半夜才能采根磨漿蒸煮，且在蒸煮時不能講話。否則， “聞人聲剛辛沸不可嘗，放一名鬼芋。”朱熹、張拭曾作《羅漢芋》詩唱和．</p>