<p> 天然大理石畫是由采自云南大理點蒼山的巖石，經(jīng)過切割、研磨、拋光而成的畫。大理石石質(zhì)細膩光滑，花紋奇美，畫面圖案千姿百態(tài)，山水、花鳥、人物、動物應有盡有，被譽為“石中瑰寶”，為世界各國人民所青睞，當今海內(nèi)外有名望的博物館，均把大理石畫當作珍寶加以收藏和展現(xiàn)。</p><p> 一、大理石的構(gòu)造及成畫機理分析</p><p>云南大理地處云貴高原與橫斷山脈結(jié)合部，點蒼山就位于大理境內(nèi)、洱海西岸，為云嶺山脈南端的主峰，由十九座山峰自北而南組成，南北長約80公里，東西最寬處18公里，海拔一般均在3500米以上，最高峰馬龍峰海拔4122米。</p><p> 作為青藏高原東南邊緣的點蒼山，其巖層形成于前震旦紀，是從加里東期到喜馬拉雅期五次造山運動的結(jié)果,也是亞歐板塊和印度板塊碰撞隆起的杰作，距今約8000萬年以后，伴隨“喜馬拉雅運動”和青藏高原的形成而最終隆起。獨特的高原山岳地貌景觀，是一部孕育了19億年的“自然地質(zhì)天書”。點蒼山又名蒼山，古稱熊蒼山、玷蒼山、靈鷲山，主體由蒼山變質(zhì)巖系組成，蒼山核部和東坡為經(jīng)過強烈變形改造的中深變質(zhì)巖系，西坡及南緣被中生代淺變質(zhì)巖所圍繞，北部云弄峰一帶為古生代沉積巖和花崗巖侵入體所占據(jù)。</p><p> 組成點蒼山的巖石有變質(zhì)巖、巖漿巖和沉積巖，但變質(zhì)巖占60%以上。在點蒼山變質(zhì)巖中，尤以大理巖最為奇特，大理巖是由富含鈣鎂質(zhì)碳酸鹽類，如石灰?guī)r、云灰?guī)r、及白云巖等受到強烈的地殼運動應力場和熱力場的復雜質(zhì)變作用形成的?？梢哉f，點蒼山孕育了大理石，大理石是點蒼山的魂。其實，這種石頭世界許多地方都有，獨大理的最奇美、開發(fā)早，因此凡此奇石均稱為“大理石”。</p><p> 大理石又名點蒼石、蒼山石，由較純的石灰?guī)r重結(jié)晶變質(zhì)而成，由方解石、蛇紋石和白云石組成，主要成分是碳酸鈣（CaCO3），同時間含微量碳酸鎂、氧化鈣、氧化錳及二氧化硅等，摩氏硬度2.5-5度，密度2.6-2.8g/cm3，屬于中硬石材，礦物顆粒多，有明顯的花紋。它本色呈白色，但由于富含有色礦物質(zhì)，由不同礦物元素致色及礦物離子致色，呈現(xiàn)顏色較為豐富，如含錳呈玫瑰紅色或黑色，含鐵呈梨黃色或褐色、褐紅色，含銅或鉻呈綠色或藍色等。其主礦區(qū)在點蒼山十九峰中的觀音峰、應樂峰等處，為海拔三千米線的深壑陡崖。經(jīng)過億萬年的地質(zhì)變化，在各種合力作用下呈紋層、條帶或團塊排列，構(gòu)成綺麗的花紋和變幻莫測的圖像。大理石的魅力正是來自變換的色彩與自然流變的紋飾，成為大自然杰出的藝術(shù)創(chuàng)造。</p><p> 去了云南大理才知道采石人開采的艱難。據(jù)當?shù)匕鬃迨呀榻B，除了采石、運輸條件艱難之外，開礦成畫率僅有不到千分五的幾率，從山上辛辛苦苦采集取回的千塊原石，打開后只有三五塊具有合適的顏色和花紋，能夠加工成大理石畫。從大理石畫的制作流程看，從原料勘探、荒料開采運輸，到工業(yè)CT掃描、圖象三維重構(gòu)、畫面藝術(shù)效果對比分析，再到開鋸切割、研磨拋光等，要經(jīng)過十幾道工序。從這個意義上說，“天畫”中凝結(jié)了白族石人的勤勞和智慧；同時，大理石畫在展示上，多為插屏和掛屏，屏心嵌有天然大理石畫片，看上去非常精美，加之恰當?shù)拿}和賦文賦詩等，是當之無愧的賞石藝術(shù)品。筆者走過全國一些地方，由于受新冠肺炎病毒疫情影響，近期觀賞石市場普遍不景氣，但云南觀賞石市場比較堅挺，大理石畫的價格一直不菲。正是這個石種的特殊魅力，維持了當?shù)貓酝突钴S的市場，造福了大理白族兒女和石友。</p><p> 二、大理石畫的藝術(shù)價值和收藏價值</p><p> 由于點蒼山大理石色彩豐富、紋理奇特，又有一定的抗壓強度和良好的物理化學性能，易于加工制作，因此早在公元八世紀就被人類開發(fā)利用。據(jù)史料記載，其開發(fā)最晚始于我國唐代初期，“南詔國”時期較為活躍。自唐代以來，大理石畫就是云南向朝廷進貢的不可缺少的藝術(shù)品，也成了達官貴人身份地位的象征。明朝永樂十八年（1420年）云南地方政府進獻給朝廷直徑約0.8米的“龍鳳呈祥石”，歷經(jīng)500多年，依然龍飛鳳舞、栩栩如生，鑲嵌在北京天壇祈年殿地面的中心；北京故宮博物院保存的尺寸50厘米×30厘米，具有春、夏、秋、冬四時景色的云南大理石座屏，已被列為文物加以保護。上世紀50年代初，大理人民敬獻給毛澤東主席一堂六幅，每幅鑲嵌4塊，共計鑲嵌24塊水墨花山水畫掛屏。人民大會堂云南廳的“山河云海圖”，云南省政府贈送香港特別行政區(qū)政府的“回歸圖”等都堪稱大理石畫之絕品。這些現(xiàn)在都是國寶級的藝術(shù)品。</p><p> 大理石畫藝術(shù)之美，自古及今受到地質(zhì)、美術(shù)、繪畫等方面不少人士的贊譽。明代地理學家、旅行家、文學家徐霞客曾贊嘆：“造物之愈出愈奇，從此丹青一家皆為俗筆，而畫苑可廢矣?！鼻宕鷵P州八怪之一的鄭板橋也折服驚嘆：“可盡廢宋元之畫?！苯厥蠹覐堓嗊h先生在其《萬石齋靈巖大理石譜》中的點評更為貼切：“石畫之精者，竟能縮之于方寸尺幅之內(nèi)，有時為畫師與攝影所不能及，天地造化之奇，至此極矣”，“愚以為詩畫家當以之為師，藝術(shù)家應以之為范，其他學術(shù)家亦可藉之以畫法精神?！爆F(xiàn)代著名畫家吳作人先生1980年在大理參觀點蒼奇石后，揮筆發(fā)出“云山天成”的感嘆。我國國畫大師張大千先生曾求教于奇石天然畫,早年臨摹大理點蒼奇石,以豐富自己的技法。由此可見大理石畫的藝術(shù)價值和收藏價值。</p><p> 三、經(jīng)典大理石畫賞析</p><p> 大理石畫以豐富的色彩、奇異的圖紋和“人間萬象”，被譽為“神來之筆”、“天地造化之奇”。尤其是精品石畫，天然逸趣，駕乎畫工之上，不可思議之妙境，無不令人稱絕。尤其是構(gòu)圖之奇絕，意境之幽美，意蘊之深刻，筆墨之精到，使得畫作氣韻生動、奇趣橫生。大理石畫正是貴在天然、貴在珍稀、貴在變幻無窮。筆者以為，賞析大理石畫，在反復讀石的基礎上，重在以美學和繪畫理論為尺度，審視構(gòu)圖布局，尋找畫面主題，觀察筆墨技法，體味氣韻意蘊。此處，筆者捃摭幾件肖像類經(jīng)典石畫，作些簡要賞析。</p><p> 實例1：《觀滄?！?。（凈畫尺寸55x37cm）畫面宛若一幅國畫人物，一古人立于山巔，發(fā)髻高盤，黑發(fā)飄逸，背手遠眺，山下是洶涌澎湃、巨浪翻滾的江水，猶如三國時曹操登山觀海之壯觀。這是一件非常有震撼力和“誘惑力”的大理石畫。東漢末年，中國社會動蕩不安，軍閥割據(jù)，連年混戰(zhàn)。曹操“挾天子以令諸侯”，逐步統(tǒng)一了北方。公元207年，雄心勃勃的曹操效仿秦始皇、漢武帝東登碣石山。大概千年之后，天造此畫留給后世：曹孟德登山觀滄海。當時曹操身為主帥，但他志在社稷，對未來前途充滿自信。</p><p> 實例2：《老子出關》。（凈畫尺寸46x60cm）畫中一老者身穿緇衣，騎著一頭青牛，神情自若，緩緩而行。尤其是青牛的眼睛，猶畫家的“點睛之筆”，眼珠黑中夾白，似怒目圓睜；它還不時伸出舌頭，以示主人疲憊少憩。仔細觀察，不管是人物還是動物，形象逼真，極像傳說中的“老子出關”的情景。畫家審美創(chuàng)造的法則就是“以形寫神”，形無神不活，神無形不存；寫形而神來，神來則生動，生動則氣韻生。</p><p> 實例3：《巫山神女》。（凈畫尺寸50x66cm）畫面特征接近油畫風格，有人物，有云山背景。畫心偏右處為一完整的女性造型，人物面部清晰，五官隱約可見，發(fā)型微帶卷曲，頸上佩有鏈墜首飾；身著墨綠黃花長裙，袖帶風拂而飄逸，形神猶似“飛仙”；加之上有遠山，下有近嶺，遙相呼應，寓情于景，情景交融。從“筆墨技法”看，有的地方似潑墨重彩，渾厚而艷麗；有的地方似寫意丹青，淡雅而不俗；有的地方似青綠山水，靈秀而儒雅；有的地方似金碧古畫，凝重而典雅。石畫層次分明、濃淡有致；紋理曲折飄逸，刻畫細致入微；意境優(yōu)雅，蘊意深邃。</p><p> 實例4：《子在川上》。（凈畫尺寸直徑36cm）圖案為一完整的古代長者造型，猶似孔丘。他背部彎駝，面朝右方，前面是山川流瀑；人物比例協(xié)調(diào)，圖案優(yōu)美，形象逼真，動感十足。正體現(xiàn)了《論語·子罕篇》“子在川上曰，逝者如斯夫”的意境：逝去的時光如同這江水,日夜奔流不停，歲月蹉跎、人生如夢。觀其圖紋，賞其蘊意，一方石不但要紋理美、還要有文化內(nèi)涵、有深刻寓意。</p><p> 實例5：《千古一帝》。（凈畫尺寸直徑32cm）圖案為中國古代人物畫，而且頗有帝王之風韻：他左臂向上彎曲，頭戴冕冠，身著冕服，其表情和動作充滿了神氣、靈氣、豪氣和霸氣；更有趣的是，由于巖石含有鐵、錳等有色礦物質(zhì)，加之億萬年的地質(zhì)變化，在內(nèi)動力和外動力地質(zhì)作用下，冕服從右上方到左下方斜著呈現(xiàn)一條黃色“彩帶”，把衣襟自然分作兩片，顯得格外精彩和真實。此幅大理石畫構(gòu)圖完整、主題鮮明，形象逼真、寓意深刻。</p><p> 賞石之功不在石內(nèi)，而在石外。作為一名出色的賞石家，不但要嫻熟賞石理論，還要鉆研包括地質(zhì)巖石學、考古學、歷史學、文學、美學、繪畫、雕塑等諸多藝術(shù)理論，鑒賞大理石畫尤其是這樣。</p> <p>作者簡介：</p><p> 王沛，中央企業(yè)供職，經(jīng)濟學碩士，高級經(jīng)濟師，甘肅省作家協(xié)會會員。介入賞石文化近30年，觀賞石國家一級鑒評師，國家高級價格評估師，國內(nèi)多家賞石雜志編委。出版賞石文化著作2部，創(chuàng)作玉文化劇本1部（合作），并在中央電視臺播出，發(fā)表賞石理論文章200余篇，發(fā)表賞石小說、詩詞、散文、報告文學等120余篇（部）。 </p>