<p> 囚鳥</p><p> 我們都是受困于時代的“囚鳥”——既渴望逃離，又踟躕不前。人是這個世界上最大的矛盾體，卻因矛盾而美麗，就像人向往自由，渴望獨立，卻懼怕孤獨。開始，我向往自由，渴望做一只翱翔藍天的飛鳥，后來，我身上的羽毛都掉光了，即使有夢也飛不起來了。</p> <p> 變臉是川劇表演的特技之一，用于揭示劇中人物的內(nèi)心及思想感情的變化。即把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態(tài)變成可見、可感的具體形象——臉譜。</p><p> 相傳“變臉”是古代人類面對兇猛的野獸，為了生存把自己臉部用不同的方式勾畫出不同形態(tài)，以嚇唬入侵的野獸。川劇把“變臉”搬上舞臺，用絕妙的技巧使它成為一門獨特的藝術(shù)。</p> <p> 愛蓮說——花之君子者也</p><p> 予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。</p><p> 在如今浮華的社會大環(huán)境下，品質(zhì)高潔、潔身自好的人少之又少，但往往這些人的存在就是大眾的風(fēng)向標?！敖煺叱?，近墨者黑”，這雖然說是古人對長期的為人處世經(jīng)驗的總結(jié)，但對于一個懂得潔身自好的人來說，出污泥而不染才是修養(yǎng)品性的更高境界。</p> <p> 美人魚——童話世界里的孤獨者</p><p> 安徒生的童話故事《美人魚》是我最初關(guān)于愛情的認知，美人魚一心追求愛情，不惜忍受巨大痛苦，脫去魚尾，換來雙腿，渴望與王子相愛。不過，她的命運卻很悲情——為了成全王子的幸福，她舍棄了自己的生命，投入大海，化為泡沫。美人魚，不像其它童話中的女主角那么幸運，在兒童文學(xué)中，她是一個悲劇形象，也是安徒生在童話中樹立的一個尖銳、生動的形象。亞里士多德認為理想的悲劇人物應(yīng)該是本身具有某種缺陷或者是有過過失的人。作為童話中的女主人公，美人魚是一個近乎完美的角色，她有著別人無法比擬的美妙聲音。此外，她還是海底世界中最小的公主．也是最受寵愛的公主，她的魚尾在海底世界中是最漂亮的，但對于岸上世界來說，魚尾是丑陋的不被世人所接受的。從某種程度上來說，美人魚的魚尾叫做缺陷，為了克服這個缺陷，小美人魚找了可怕的海巫婆求助，并最終用她的美妙聲音換了兩條漂亮的腿，同時她又有了另外一個缺陷——啞，這就如同雕塑《斷臂的維納斯》，展示出來的就是一種殘缺的美，不完美才會有遺憾，才能夠引發(fā)共鳴。</p><p> 所有的童話故事都有純粹的好人，純粹的壞人，純粹的魔法，純粹的愛情，一樣的結(jié)尾——王子和公主歷經(jīng)磨難最終會永遠幸?？鞓返厣畹揭黄?。而美人魚則是例外，她就是童話世界的孤獨者，但我相信即使最終化作了泡沫，她也不曾后悔過，至少她曾經(jīng)離他很近！</p> <p> 梁?！谔煸缸霰纫眸B，在地愿為連理枝。</p><p> 千百年來梁祝故事感天動地，同窗三載風(fēng)聲雨聲化做旋律。十八相送長亭短亭都在弦上，一個甲子琴聲悠揚如歌如泣。</p><p>關(guān)于《梁?！纷畲騽游覂?nèi)心的當屬其主題音樂，其次便是故事內(nèi)容。《梁?！芬晕鞣浇豁憳放c我國民間戲曲的音樂表現(xiàn)手法相融合，通過鳥語花香、草橋結(jié)拜、同窗三載、十八相送、長亭惜別、英臺抗婚、哭靈控訴、墳前化蝶等段落的層層推進將一個千古傳頌的愛情故事展現(xiàn)給聽眾，打動了無數(shù)人的心。</p><p> 梁山伯說，我總覺得，梁山伯的我正在變成祝英臺，把“光”都給了他，“暗”都給了自己，這正是愛情中的融合與犧牲。“我知道，我都知道，除了我是誰”這一句話是貫穿全劇的核心主題，將單純的愛戀上升為尋找自我的終生課題，越知道自己是誰，越甘心為何而犧牲。</p>