<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px; color: rgb(136, 136, 136);">清 石濤《鶴壽千春》</span></p><p style="text-align: center;"><br></p><p><span style="font-size: 15px; color: rgb(136, 136, 136);"><span class="ql-cursor">?</span></span>石濤的《鶴壽千春圖》是一件匯集詩、書、畫三絕的上乘佳作。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">《鶴壽千春圖》簡(jiǎn)潔、奇特的構(gòu)圖，除了一鶴一桃之外，不置任何襯景，既鮮明的突出了主題，又集中的沖擊了觀看者的視覺。大筆一揮而就，不多渲染，痛快淋漓，這正是石濤的獨(dú)特風(fēng)格！</p><p><br></p> <p><br></p><p>再看這鶴與桃，一大一小、一上一下、一俯一仰、一動(dòng)一靜，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，丹頂鶴微展雙翅，俯身低頭，二眸凝視著下方的蟠桃，而這枚連枝帶葉的桃子也似有靈通，仰面努嘴，甚至伸出雙臂樣的枝槎，在打招呼，意趣盎然。</p> <p><br></p><p>畫的上方，洋洋灑灑，一篇長(zhǎng)詩，占去了三分之一的空間，在石濤數(shù)以百計(jì)的詩作當(dāng)中，眾體皆備，但尤擅古體歌行。這里題的詩就是一首“七古”，自然和諧，如歌如述，聲情并茂。</p><p><br></p><p>總之，只有此畫、此字、此詩，乃為其“三絕”，這就是石濤的藝術(shù)魅力！</p> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(136, 136, 136); font-size: 15px;">清 石濤《對(duì)牛彈琴圖》北京故宮博物院</span></p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">《對(duì)牛彈琴圖》是石濤晚年的重要作品，也是其代表作之一。此圖構(gòu)思精妙，是研究石濤晚年思想不可多得的材料。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">這幅作品極有趣，圖中一古高士模樣的人，手撫古琴、正襟危坐。琴前一碩壯玄牛，匍伏于前，其肥大屁股直直地著對(duì)我們這些看客。</p> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(136, 136, 136); font-size: 15px;">清 石濤《對(duì)牛彈琴圖》局部</span></p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">最有趣的還是，圖中有題詩共四通，近九百字。其中一段為：</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(136, 136, 136);">世上琴聲盡說假，不如此牛聽得真。</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(136, 136, 136);">聽真聽假聚復(fù)散，琴聲如暮牛如旦。</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(136, 136, 136);">牛叫知音切莫彈，此調(diào)一曲琴先爛。</span></p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">“對(duì)牛彈琴”一詞本是譏笑說話的人不看對(duì)象。但石濤的《對(duì)牛彈琴圖》通過作者自題中“世上琴聲盡說假，不如此牛聽得真”等詩句，反映出作者難遇知音，而只能寄托于“牛聲一呼真妙解”，反映了作者孤獨(dú)落寞的心境。</p> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(136, 136, 136); font-size: 15px;">清 石濤《番人秋狩圖》</span></p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">《番人秋狩圖》畫中人物為北方少數(shù)民族裝束，其中兩人髡發(fā)，兩人著帽，一人擎鷹，一人視箭，另一人則于馬群中側(cè)首而顧，遠(yuǎn)方一人策馬而至。畫中所畫鞍馬或臥或立，或嚙或龁。姿態(tài)各異，神情畢肖。</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;">任何巨匠的藝術(shù)成就都離不開對(duì)前人經(jīng)驗(yàn)的借鑒和藝術(shù)養(yǎng)分的汲取，作為清初個(gè)性派大家之一的石濤，其學(xué)畫經(jīng)歷和一生成就顯示，他強(qiáng)調(diào)“師法造化”，主張“借古以開今”，重視創(chuàng)變與出新。元人有一幅《狩獵圖》，明代的石銳和仇英都有臨仿本，石濤很可能就見過這幅元人《狩獵圖》抑或根據(jù)石銳和仇英的臨仿本而發(fā)揮創(chuàng)變。</p> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(136, 136, 136); font-size: 15px;">清 石濤《秋鷹圖》1702年作</span></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">海天一奮下層層，二月潛藏八月憑。</p><p style="text-align: center;">莫說亂巢無處覓，聽他靈鵲報(bào)孤棱。</p> <p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(136, 136, 136); font-size: 15px;">清 石濤（款）《礁石白鵝立軸》</span></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">清陰一碧映窗欞，筆硯生者凈戶庭。</span></p><p style="text-align: center;"><span style="color: rgb(0, 0, 0);">分取綠蕉斜架紙，臨池閑寫換鵝經(jīng)。</span></p>