文字表達(dá) <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;"> 詩(shī)：批判現(xiàn)實(shí)主義的一極</b></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;"> ——漫談?dòng)诖蟮卮笛┑脑?shī)</span></p><p><br></p><p> 文 / 橫豎三一寧</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p> 不久前，大地吹雪出了一本詩(shī)集子叫《撕碎》，我很喜歡這個(gè)標(biāo)題，“撕碎”，是一個(gè)針對(duì)性極強(qiáng)的動(dòng)詞，他借用這個(gè)動(dòng)詞，意欲將一個(gè)他所看到并體驗(yàn)到的應(yīng)該撕碎的世界，來(lái)進(jìn)行詩(shī)人式的“撕碎”；個(gè)中的詩(shī)，就成為他具體的行為；因而，整個(gè)《撕碎》形成了一個(gè)具有批判現(xiàn)實(shí)主義意識(shí)的有力的過(guò)程。這個(gè)“撕碎”的過(guò)程中，我們還可以看到，有些語(yǔ)言需要進(jìn)一步鍛打，有些結(jié)構(gòu)有進(jìn)一步整合的必要，有些字詞有添加與刪減的可能… 但，總的來(lái)說(shuō)，《撕碎》，是用力的，是果敢的；這本集子，還是優(yōu)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于不足。也就是說(shuō)這本詩(shī)，總體上，代表了他一個(gè)時(shí)期內(nèi)的寫作水平，這是值得欣慰的事！</p><p><br></p><p><br></p><p> 我說(shuō)一些話；也是我要說(shuō)、想說(shuō)的?？v觀這本書，很多詩(shī)內(nèi)人士都說(shuō)了自己想說(shuō)的，很好。有人說(shuō)到“宗教”、”現(xiàn)實(shí)主義“、”理想主義“等詞；我想這不足以怪，這都是中肯的。我想，在現(xiàn)實(shí)主義之前再加一個(gè)詞，更能道出此詩(shī)的意義，那就是批判，那就是批判現(xiàn)實(shí)主義；這也不用奇怪。實(shí)際上，這個(gè)時(shí)代是需要批判現(xiàn)實(shí)主義的；詩(shī)人，也就首當(dāng)其沖了。詩(shī)人的寫作理念也莫不基于此。在《撕碎》里，詩(shī)人正視現(xiàn)實(shí)，正視著一個(gè)他所不得不面對(duì)的世界，詩(shī)人具有很大的無(wú)奈性；更具有很多思考與思想；那么，應(yīng)該怎樣來(lái)訴說(shuō)一個(gè)自己設(shè)身處地的世界？”撕碎“，是首要的，也是必需的——對(duì)于這個(gè)太多庸俗太多浮腫太過(guò)虛偽的世界！</p><p><br></p><p><br></p><p> 一直以來(lái)我都很討厭那些不疼不癢的”詩(shī)“；而《撕碎》，似乎在一夜之間讓我再一次加重了關(guān)于世界的疼痛感，我想這都是詩(shī)的魅力所在。如果不是詩(shī)的存在，如果不是語(yǔ)言的存活，人哪有那么多關(guān)于世界的諸多感性認(rèn)識(shí)與理性思考。好在我是距《撕碎》的世界更近的人，所以感受頗多。</p><p><br></p><p><br></p><p> 好詩(shī)在民間。這主要是說(shuō)民間性；主要是說(shuō)——民間，是一種存在的高貴品質(zhì)！我相信在座的一大部分詩(shī)人身上就具有這種民間性，這是令人高興的；一個(gè)詩(shī)人，就應(yīng)該保有這種陷入性很強(qiáng)的寫作心態(tài)！而現(xiàn)在不少人仍然叫自己往那個(gè)所謂的“做些”上去靠，好像靠上了那個(gè)東西他就是作家詩(shī)人啦。。。說(shuō)到這個(gè)“民間性”，主要還是想強(qiáng)調(diào)說(shuō)《撕碎》的作者大地吹雪；這位70后詩(shī)人，在寫作上堅(jiān)持了或者說(shuō)就具有這種民間性。</p><p><br></p><p><br></p><p> 大地吹雪繼《撕碎》之后，更用心地用詩(shī)的形式抗衡于”另一個(gè)“世界了。這是一種進(jìn)步，一種藝術(shù)上的提升；由于相比之下肉體挨得較近的緣故，一段時(shí)間以來(lái)，我故意不去讀他的詩(shī)，因?yàn)槲冶疽烟幵谌怏w的麻木里，我擔(dān)心我對(duì)他看得太稠，反而會(huì)影響到精神的麻木；所以，我盡量在遠(yuǎn)處來(lái)思考”比較“的意義。</p><p><br></p><p><br></p><p> 這位70后詩(shī)人正力爭(zhēng)從《撕碎》的世界走出，來(lái)創(chuàng)造一個(gè)至少有別于前者的新的藝術(shù)世界。像近期的《那樣的佳境》《黑夜是不是干凈的》《當(dāng)過(guò)程進(jìn)行到一半》《我曾經(jīng)想喊醒某個(gè)夜晚》等詩(shī)。這些詩(shī)還是在一種堅(jiān)定的口語(yǔ)里行走；變化在于這些詩(shī)正在進(jìn)一步觸及“黑暗”，正在進(jìn)一步到達(dá)的“黑暗”里，對(duì)“黑暗”進(jìn)行更為有力的、深層的思考與敘述。這就說(shuō)明大地有一種清醒的意識(shí)在，這就看得出來(lái)，吹雪的寫作不是盲目的，而是有意識(shí)的寫作。也許作為詩(shī)人，敢于面對(duì)黑暗，這也是基本的素質(zhì)之一。由此，深入進(jìn)去，以思考的頭腦對(duì)黑暗進(jìn)行深層的梳理與挖掘，這就是詩(shī)。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><b>【 王寧：橫豎三一寧 】</b></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;"> 20世紀(jì)60年代生人。籍貫河南。20世紀(jì)80年始寫作，迄今在《詩(shī)刊》《文學(xué)》《星星》《綠風(fēng)》《詩(shī)歌月刊》等紙刊發(fā)過(guò)作品。出版詩(shī)集《。。。情種》、《歡歌與悲歌》、文論集《語(yǔ)言的雙重流放》等。</span></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(128, 128, 128); font-size: 15px;"> 20世紀(jì)90年代提出“中間寫作”。民盟成員。早年入省作協(xié)。2000-2003年為一市刊無(wú)償組、編詩(shī)歌版。創(chuàng)并主編一民刊。主張：寫作就是寫作。集結(jié)長(zhǎng)詩(shī)四部：《詩(shī)歌：敘述或形式》《澤蘭》》《弒殤》《隱跡》。集結(jié)短詩(shī)集：《沉默的原因》《江之湖》《絕對(duì)》《自覺》等。 </span></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p><br></p><p><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);">? </span>————————————————</p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;"><span style="color: rgb(155, 155, 155); font-size: 15px;"> 苗海臣 ( 網(wǎng)名：大地吹雪 ) 70后，豫北人。中學(xué)時(shí)期誤入文學(xué)殿堂。 詩(shī)集《撕 碎》《大風(fēng)壓境》。</span></p><p style="text-align: justify;"><br></p><p style="text-align: justify;"><b style="font-size: 15px;">詩(shī)觀： 詩(shī)要么止痛... 要么止渴。</b></p><p><br></p>