<p class="ql-block ql-indent-1">8.15日，應(yīng)耐松弟邀約，同周生寶老師，到富官莊鎮(zhèn)宋家箕（ji）山村探訪。先由韓華（譜名宋文六，1984年出生）迎接，到其二叔宋學(xué)敬老師（曾任社辦老師，1947年出生，虛74歲，屬豬）家，座談了解村莊的人文歷史和傳說(shuō)典故。后由文六帶領(lǐng)在村莊游覽。</p> <p>在宋學(xué)敬老師家</p> <p>箕山北嶺之上，現(xiàn)存有向東西綿延達(dá)數(shù)百里的“齊長(zhǎng)城”遺跡。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">濰山</p><p class="ql-block ql-indent-1">濰山：古地名。濰河發(fā)源地。今莒縣城正北偏東，山東省臨沂沂水縣王家箕山村西南，宋家箕山村西的箕（音ji）山。東西向，長(zhǎng)約3公里，因形名。北麓植被好，山上多刺槐樹(shù)，南麓植被差，周?chē)嗌饺?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">《淮南子》：“濰山，曰箕屋山，曰復(fù)舟山，蓋一山三名也?！?lt;/p><p class="ql-block ql-indent-1">《地理志》、《說(shuō)文》皆謂“濰水出箕屋山”；《水經(jīng)》謂“濰水導(dǎo)源濰山”；《太平寰宇記》云：“濰水源出（莒）縣東北濰山，去縣八十三里，東北流入諸城縣境”，沿襲了《水經(jīng)》說(shuō)。元代的《齊乘》載：“箕縣濰山，今清風(fēng)山，在莒州北百里”。清乾隆《山東通志》載：“濰水自莒州西北箕屋山發(fā)源，東北流經(jīng)古箕城又東北?！币陨嫌涊d，先有箕屋山之說(shuō)，后有濰山說(shuō)，后又記為箕屋山?！痘茨献印丰尀H山曰箕屋山、覆舟山，覆舟山一說(shuō)僅見(jiàn)于此。至今，濰河所流經(jīng)的各縣縣志記載濰河的發(fā)源地，也都指稱(chēng)莒縣北部的濰山、箕山或箕屋山。</p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="color: rgb(57, 181, 74);">濰河，水名，古稱(chēng)濰水，古又稱(chēng)淮河（有別于江蘇一帶的淮河），目前此河流域仍有部分居民稱(chēng)為淮河。</b>發(fā)源于莒縣箕屋山，上游流經(jīng)莒縣、沂水、五蓮，從五蓮北部進(jìn)入濰坊市，流經(jīng)諸城、高密、安丘、坊子、寒亭6市區(qū)，在昌邑市下?tīng)I(yíng)鎮(zhèn)入渤海萊州灣。干流全長(zhǎng)246公里，支流143條，其中較大支流有濰汶河和渠河。濰河總流域面積6376平方公里，是濰坊的母親河。流域中峽山水庫(kù)是山東省第一大水庫(kù)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">有關(guān)濰河的記載，最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《尚書(shū)·禹貢》：“濰淄其道”，它只簡(jiǎn)單記載了濰河和淄河兩條河的名字，發(fā)源和流經(jīng)均沒(méi)有記載。濰河南源發(fā)源于著名文學(xué)理論家、《文心雕龍》作者劉勰的家鄉(xiāng)山東莒縣大沈莊北部的屋山（又稱(chēng)武山、五山等）腳下，這里早在新石器時(shí)代便有先人居?。粷h代為箕縣城?！端?jīng)》云：“水出瑯琊箕縣（今山東莒縣）之濰山?！币虼硕妹H河）?！痘茨献印分袑?duì)濰山的山名也做了詳盡的說(shuō)明：“濰山，曰箕屋山，曰復(fù)舟山，蓋一山三名也。”<b style="color: rgb(57, 181, 74);">《漢書(shū)》中則將濰寫(xiě)作淮，俗稱(chēng)淮河。</b>東漢許慎《說(shuō)文》云：“濰水出瑯邪箕屋山”?！短藉居钣洝吩疲骸盀H水源出（莒）縣東北濰山，去縣八十三里，東北流入諸城縣境”，沿襲了《水經(jīng)》說(shuō)。元代的《齊乘》載：“箕縣濰山，今清風(fēng)山，在莒州北百里”。清乾隆《山東通志》載：“濰水自莒州西北箕屋山發(fā)源，東北流經(jīng)古箕城又東北?！?lt;b style="color: rgb(57, 181, 74);">清乾隆年間的《萊州府志》記載：“淮河即濰水?！庇纱耍瑸H河之名便最終確定了下來(lái)。今濰河上游沿岸百姓仍習(xí)稱(chēng)淮河，在墻夼水庫(kù)岸邊有南、北淮河村名，所以，有上淮下濰之稱(chēng)。</b>以上記載，先有箕屋山之說(shuō)，后有濰山說(shuō)，后又記為箕屋山。至今，濰河所流經(jīng)的各縣縣志記載濰河的發(fā)源地，也都指稱(chēng)莒縣北部的濰山、箕山或箕屋山。</p><p class="ql-block ql-indent-1">濰水之名已定，和濰水有關(guān)的地名也相繼確定。濰水下游沖積形成平原（昌濰平原），濰水流經(jīng)地其中西面的一個(gè)縣稱(chēng)之謂濰縣（現(xiàn)在的寒亭），由此可見(jiàn)濰縣出現(xiàn)于古濰河道形成之后，并且當(dāng)時(shí)距離濰河最近的城池是濰縣而不是昌邑。古人因取水需求，多沿河而居，可惜，當(dāng)時(shí)人類(lèi)的掌控自然的能力有限，以至于河道被沖積下來(lái)泥土石沙逐漸抬平后，又去流向周遍更低洼的地方形成新河道。此也是我們常說(shuō)的“三十年河?xùn)|，三十年河西”的來(lái)由，實(shí)說(shuō)河道總是因河床變高而改變，讓我們從河?xùn)|人成了河西人，而不是說(shuō)我們經(jīng)常在河兩岸來(lái)回搬遷。古濰河道本來(lái)在濰縣東郊，離濰縣最近，而后來(lái)河道不斷更換，越換越接近昌邑境內(nèi)，濰河在昌邑城西最后的河道，是流經(jīng)昌邑孟家洼子、史家洼子、南鄑亭、大泊子、夏家鄑水、宮家鄑水、孫家洼、石橋、西逄翟一帶，現(xiàn)在在西逄翟村南面至今仍存留著一段古濰河河道，當(dāng)?shù)厝怂追Q(chēng)這段古濰河河道為南河。龍池石橋村就是因?yàn)闉H河支流有一石橋立于村前而得名。濰河古道在昌邑與濰縣（寒亭）之間的田野上來(lái)回改變，最后竟找不到合適的低洼之道，不得不轉(zhuǎn)道昌邑城東，就形成了今天的濰河。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">濰河上游又稱(chēng)淮河或小淮河。這是因《漢書(shū)》等古籍曾將“淮”字與“濰”字通用的緣故，古“濰”字乃從“淮”字演變而來(lái)。至今濰河上游百姓仍習(xí)慣稱(chēng)之為“淮河”或“小淮河”。如在五蓮縣墻夼水庫(kù)兩岸就有南淮河和北淮河兩個(gè)村莊。所以，自古也有“上淮下濰”之稱(chēng)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">——摘自網(wǎng)絡(luò)文章《宋氏祖居地<箕山濰河源頭考略>》鏈接地址<a href="http://qlsswh.com/article/467.html" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="background-color: rgb(255, 255, 255);">網(wǎng)頁(yè)鏈接</a></p> <p>河里嬉戲的孩子</p> <p>五只悠閑的大白鵝</p> <p>舊時(shí)村北哨樓（炮樓）所在位置</p> <p>黃牛</p> <p class="ql-block ql-indent-1">宋家箕山村，西靠箕山，北瀕濰河。據(jù)傳早年祁、聶、穆、王等姓在此定居，后它遷，今尚存塋墳殘跡。明初宋姓來(lái)居?！端问霞易V》載：“吾宋氏原籍東海十八里村，明初遷山東莒北箕山東，遂居焉”。取名宋家箕山。<b>“海水朝朝朝朝朝朝朝落，浮云長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)消”，這是山海關(guān)孟姜女廟門(mén)前那副著名的楹聯(lián)，其作者宋樸山先生就是宋家箕山人。</b>據(jù)宋學(xué)民先生所撰《孟姜女廟聯(lián)作者與“無(wú)名氏”其人其事》介紹，<b style="color: rgb(57, 181, 74);">宋樸山，名荊玉，字樸山。生于一八八四年，卒于一九六二年，出生于宋家箕山村一個(gè)沒(méi)落地主家庭</b><b>。</b>他善詩(shī)文，工書(shū)法，喜交游，且才思敏捷，擅長(zhǎng)應(yīng)對(duì)。清末曾應(yīng)鄉(xiāng)試不第，以后以教書(shū)為業(yè)。一九二二年春，其父宋功遠(yuǎn)客死于吉林撫松，家人雇馬車(chē)送靈柩歸葬箕山故里，宋樸山先生與親友前往山海關(guān)迎靈。在此等候期間后，每日早出晚歸，登高遙望，但見(jiàn)早潮洶涌，驟漲驟落漲落有時(shí)；西天落霞浮動(dòng)，時(shí)聚時(shí)散，變幻莫測(cè)。一連七日，卻不見(jiàn)亡父的靈柩到來(lái)。加之時(shí)局動(dòng)蕩，人心惶惶，先生悲憂交加。晚歸客店后，向店家借來(lái)筆墨，揮筆題此聯(lián)與客店影壁之上。聯(lián)中疊用七個(gè)“朝”字和“長(zhǎng)”字，一字兩韻，一語(yǔ)雙關(guān)，且讀法不同，意思各異。時(shí)任山海關(guān)某道臺(tái)發(fā)現(xiàn)此聯(lián)后，因愛(ài)樸山先生之才，欲留在府上擢用。為父守孝三年滿后，樸山先生依約又到山海關(guān)，但道臺(tái)已調(diào)任關(guān)外（一說(shuō)卸任后不知去向），但那副楹聯(lián)，道臺(tái)已出資請(qǐng)人刻石立于附近孟姜女廟門(mén)前保存，并傳至今日。</p><p class="ql-block ql-indent-1">——摘自網(wǎng)絡(luò)，鏈接地址<a href="http://www.360doc.cn/mip/284651111.html?from=singlemessage" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="background-color: rgb(255, 255, 255);">網(wǎng)頁(yè)鏈接</a></p> <p>舊時(shí)禮堂，耶穌教做禮拜的地方</p> <p>墻頭上的焉蕾</p> <p>研究門(mén)枕石，刻著“喜喜”</p> <p>“喜喜”字石</p> <p>舊時(shí)村稱(chēng)“東南場(chǎng)”的大戶人家</p> <p>【宋立杰：用五年時(shí)光換一本扛鼎之作】https://m.sohu.com/a/192269538_644523?spm=smtt-shw.content.footer.0.1597763344892oh6Pmmj&_trans_=010004_ttxcx_shw</p><p>鏈接地址<a href="https://m.sohu.com/a/192269538_644523?spm=smtt-shw.content.footer.0.1597763344892oh6Pmmj&_trans_=010004_ttxcx_shw" target="_blank" style="background-color: rgb(255, 255, 255);">網(wǎng)頁(yè)鏈接</a></p>