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《格鈺與安全?》影郎思維:33導(dǎo)

影郎??

<p>《影郎思維》影郎說(shuō):“貴州格鈺兩商教育是安全感的教育,是順應(yīng)時(shí)代安全感而生的教育?!卑踩桥c危險(xiǎn)相對(duì)立的人類屬性本源概念。安全感就是人類基于特定時(shí)期自我生存際遇與生態(tài)環(huán)境認(rèn)知,對(duì)自身與環(huán)境關(guān)系的非自信把握的一種主觀心理狀態(tài)。其形式上本質(zhì)表現(xiàn)一種主觀判斷,在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為某種非和諧、非平衡狀態(tài),在實(shí)際生活中表現(xiàn)為某種非自然的行為。安全感是人類與生俱來(lái)的一種心理活動(dòng),是與自然、人與社會(huì)交往過(guò)程中產(chǎn)生的信心、安全和自由。它反應(yīng)了人們對(duì)自身生存環(huán)境的肯定程度及相應(yīng)的生活態(tài)度。</p> <p>  安全感的樣式是人與自然、社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)反應(yīng)。安全感分為農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)三個(gè)歷史樣式。在這樣的情況下,貴州格鈺兩商教育應(yīng)運(yùn)而生。 </p><p> 在農(nóng)業(yè)社會(huì),逐漸萌發(fā)的主體意識(shí)和深度根植的從屬意識(shí)互相混合而成了獨(dú)特的“依附型”安全感。</p><p> 在工業(yè)社會(huì),以理性精神所主導(dǎo)的人強(qiáng)勢(shì)地進(jìn)入自然,全面和深刻介入自然進(jìn)程,從而形成了“支配型”安全感。</p><p> 在信息社會(huì),以知識(shí)的生產(chǎn)和管理為核心,以電腦和網(wǎng)絡(luò)為媒介,通過(guò)信息革命產(chǎn)生了大量系統(tǒng)化的信息、技術(shù)和知識(shí),從而形成了“信息型”安全感。</p> <p>  當(dāng)人類社會(huì)步入現(xiàn)代社會(huì)后,安全問(wèn)題也凸顯為現(xiàn)時(shí)代的主題。安全感已經(jīng)涉及社會(huì)生活的全部領(lǐng)域。在高速發(fā)展的現(xiàn)代信息社會(huì),安全感超越了地理空間的限制而拓展到全球范圍,區(qū)域性安全問(wèn)題往往發(fā)展成為全世界共同面臨的難題。雖然說(shuō)安全感同時(shí)也是社會(huì)制度的產(chǎn)物,不同的社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)體制帶來(lái)不同的安全感問(wèn)題。</p><p> 安全感標(biāo)示著人與外在世界的關(guān)系,體現(xiàn)了歷史主體(人)對(duì)其自身生存環(huán)境的應(yīng)對(duì)方式及適應(yīng)程度,同時(shí),也是人類自我保護(hù)、本質(zhì)力量呈現(xiàn)與增強(qiáng)的一種有效機(jī)制。貴州格鈺兩商教育會(huì)真實(shí)踐、敢真實(shí)踐、創(chuàng)真實(shí)踐,從根本上為學(xué)生解決學(xué)習(xí)本質(zhì)問(wèn)題,從而打破傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)的神秘感。實(shí)踐性是安全感的本質(zhì)特征。實(shí)踐活動(dòng)的基礎(chǔ)性和首要性決定了安全感的必然性。安全感正是在感性的物質(zhì)活動(dòng)、生產(chǎn)變遷、社會(huì)轉(zhuǎn)型和意識(shí)形態(tài)的綜合作用下形成的。</p><p> 社會(huì)發(fā)展總體上是一個(gè)認(rèn)識(shí)安全、批判風(fēng)險(xiǎn)和重建安全的過(guò)程,在安全與風(fēng)險(xiǎn)的互生互動(dòng)中不斷前進(jìn)。而和諧社會(huì)正是在對(duì)安全認(rèn)識(shí)和重建中實(shí)現(xiàn)人與自然、社會(huì)和人類自身的和諧共生。</p> <p class="ql-block">作者簡(jiǎn)介 </p><p class="ql-block"> 影郎,本名吳桂才,貴州德江土家族人,古越家族吳氏后裔;字文昌,號(hào)德龍居士。</p><p class="ql-block"> 自幼篤好文學(xué),深耕筆墨,持有雙學(xué)士學(xué)位。潛心治學(xué)多年,先后跨專業(yè)備考法學(xué)、教育學(xué)、哲學(xué)碩士研究生,曾兩度考研上岸,終因家庭牽絆未能入學(xué)深造。</p><p class="ql-block"> 畢業(yè)后歷任省、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)關(guān)及社區(qū)、民辦學(xué)校相關(guān)崗位,基層閱歷豐富。為人慎思篤行,注重實(shí)地調(diào)研求證,性情豁達(dá)樂(lè)善,廣交四方有志之士。</p><p class="ql-block"> 身為新時(shí)代公職人員,心懷家國(guó)、愛(ài)國(guó)愛(ài)黨、情系人民;癡迷詩(shī)詞文賦,躬身實(shí)踐知行合一,是一名心懷熱忱、扎根生活的文學(xué)踐行者。</p>