<p>一直以來對川西自駕游沒有太多的了解，一是覺得坐車辛苦，二是時間有點長，再一個就是對西藏念念不忘，川西也就沒有過多考慮。</p> <p>杰鍋發(fā)格聶南線行程召集隊員時，也看到很多家最近都在發(fā)這條線，多多少少有了一點了解?？吹侥敲疵赖难┥胶透咴翀霾幻庑膭?。有一句話是怎么說來著：心動不如行動。那就馬上行動吧</p> <p>安排好一切8月11號4名隊員隨杰鍋一起去往香格里拉，和昆明下來的另外一張車集結(jié)。</p> <p>一路的風景，一路玩耍一路拍照</p> <p>第一站世界高城-理塘（海拔4014米）</p><p>潔白的仙鶴啊</p><p>請借我一雙翅膀</p><p>我不會遠走高飛</p><p>只到理塘轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)便回</p><p> -倉央嘉措</p> <p>倉央嘉措一生從未到過理塘，而這里卻是他心靈深處最傷感的地方，據(jù)說倉央嘉措青梅竹馬的意中人桑吉卓瑪就是一位來自理塘的姑娘</p> <p>還有一種說法是理塘的海拔比西藏的圣城-拉薩還要高出500多米，對于當時的藏族人來說，除了雪山，理塘就是最為高遠的世外秘境。所以在生命的最后時刻，倉央嘉措選擇了這樣一個對當時的人們來說比較神秘的地方，來寄托自己渴望自由，渴望能得到救贖的想法</p> <p>“白鶴理塘”是倉央嘉措傳世的最后一首詩歌，正因為他留下了這樣的絕筆，在倉央嘉措身故后，人們不肯承認由拉藏汗一手推舉的繼任者，堅持倉央嘉措是正統(tǒng)活佛，選擇到他指引的理塘尋轉(zhuǎn)世靈童。最后在理塘人們尋找到了七世達賴格桑嘉措，他被認為是倉央嘉措的轉(zhuǎn)世，繼承達賴之位后才得到了藏民們的認可，因而如今也就有了這樣的說法，理塘是倉央嘉措的故鄉(xiāng)。</p> <p>藏民在倉央嘉措轉(zhuǎn)世靈童出生地-仁康倉轉(zhuǎn)經(jīng)、朝拜，他們是如此的虔誠，默默的詠經(jīng)，磕長頭.....</p> <p>我們也學著藏民繞仁康倉走了一圈</p> <p>這步伐，怎么走出了雄赳赳氣昂昂的感覺</p> <p>4380米的海拔上來個腐敗大餐</p> <p>下一站格聶神山</p> <p>格聶，在藏民心中是一座神山，被認為是藏傳佛教24 座神山中的第十三女神。2009年《 中國國家地理》雜志封面上既是格聶 神山</p> <p>格聶，四川第三高峰，海拔6204米。格聶的美無法用語言形容，只感覺自己是在畫中行，花中游</p> <p>這是格聶之眼嗎？ＮＯ這只是草原上最平常的一個小水塘，藍天白云倒映在水里也是那么的生動</p> <p>這也不是</p> <p>繼續(xù)往前，這才是格聶之眼。</p><p>人們說：在川藏線沿路，有這么一滴在地球表面的眼淚，靜謐地躺在格聶神山腳下，大家叫它格聶之眼也有人稱之為“通往天堂的眼睛”</p> <p>據(jù)說把小石頭粘在巖壁上可以為家人朋友祈福。大家都在忙著粘小石頭</p> <p>粘了這么多小石頭，像不像天上的繁星點點</p> <p>遠處的老冷古寺。冷古寺里有三寶-母鹿角、從石中取出的反轉(zhuǎn)海螺和被喻為“格聶之心”的塊行白色奇石（上面有自然形成的似血管花紋）</p> <p>冷古寺是藏傳佛教之黃教的發(fā)祥地，建寺于1690年，屬于格魯教派 。冷古寺鼎盛時期，僧侶人數(shù)達到了2000多人。</p> <p>藏區(qū)的石頭都自帶經(jīng)文</p> <p>修行人居住的木屋。現(xiàn)在只有極少的幾處有人居住，大多數(shù)木屋都已破損。木屋依山而建，石墻，石級，屋頂用小塊的木板搭建。看木屋的規(guī)模，當時的繁華可見一斑</p> <p>淅瀝瀝的小雨下了一晚，天一亮就迫不及待打開帳篷，還好雨停了，雖然不是雨過天晴，但遠處的山在晨霧的籠罩下若隱若現(xiàn)，近處的花草粘滿了雨珠，一閃一閃像星星般眨著眼。哇！這不就是傳說中的仙境嗎</p> <p>在畫中游在花中行</p> <p>一切都是如此美好。七天的格聶之旅到此結(jié)束，感謝小馬哥，感謝杰鍋，感謝所有隊友，有你們相伴真好</p>