<p>60歲退休的第二年，朋友慫恿我去照像館拍些照片，留下紀(jì)念。我選擇了“天長地久”這家照相館。第一次去照，我沒有經(jīng)驗，他們看我一個老人家，化妝師和攝影師都是安排的實習(xí)生級的。本來就老，年輕的化妝師小妹也沒把我放在眼里，越化越老；年輕的攝影師讓我擺放的姿勢相當(dāng)別扭。照了兩三張，我就感覺不對，覺得這像照的沒啥意思。心里就想著逃脫的辦法。</p><p> 推脫掉了以后，我就跟前臺商量退款事宜。心想這么難看的像照了有什么意思？前臺小姐當(dāng)然不愿意到手的鴨子飛掉，于是答應(yīng)給我換好的化妝師，由店里的藝術(shù)總監(jiān)“操刀”，于是就有了這組照片。</p><p> 第二次去拍照那天，我用拉桿箱拉去了一箱子自己的衣服。因為照相館只提供給每位顧客四套婚紗，年輕女性利用這四套婚紗可以擺出各種“POS”，趴著臥著都行，咱一個60多歲的老太太哪能那樣折騰。于是我就跟前臺商量好，允許我?guī)ё约旱囊路恼?。藝術(shù)總監(jiān)的攝影技術(shù)還真不錯，有點后悔，再多帶去幾套衣服，豈不是更好？</p><p> 這是我此生第一次拍藝術(shù)照。由于沒有經(jīng)驗，留下了許多遺憾。</p><p> 總想著什么時候再照一次，時隔10年之久，竟然沒有第二次的體驗。</p> <p> 建川博物館聚落（9）—-館主樊建川</p><p><br></p><p> 非常有幸，我第二次到建川博物館時，見到了建川博物館的創(chuàng)建者樊建川先生。</p><p> 那天，我們先是在壯士廣場見到了他，全體團(tuán)友和建川先生合了影。</p><p> 雖然已在照片上、光碟里、電視專題節(jié)目里多次看到過建川先生，但是看到本人的那種感覺還真不一樣。建川先生比較高大，戴一款眼鏡。上身著深灰色棉布機(jī)恤，下身著一條軍隊士兵野營訓(xùn)練時穿的迷彩褲，腳穿一雙高裝皮鞋---整個形象給人的感覺就像是一個剛從戰(zhàn)場歸來的、經(jīng)歷戎馬倥傯生涯的將士。</p><p> 接著，當(dāng)天晚上，在建川博物館的一個會議室，樊建川先生接見了我們?nèi)w團(tuán)友。</p><p>還是那一身戎裝。</p><p> 一席話下來，我的第一感覺是，這個當(dāng)過兵、做過工人、當(dāng)過大學(xué)教師、當(dāng)過市長、做過房地產(chǎn)老總的樊建川先生是一位文化學(xué)者、一位抗戰(zhàn)史專家、一位斗士、一位實干家、一位有理想、有追求并勇于獻(xiàn)身的人。</p><p> 何出此言？</p><p> 以往，某些研究中國近現(xiàn)代歷史的專家學(xué)者，囿于某些政治偏見或其它原因，可能把關(guān)注點更多地集中在某個黨派、某個領(lǐng)域、某些人物身上。即使是他們可能對其他黨派、某段史實略知一二，也會因政治或其它某些非正常因素而失語。如對比較敏感的抗日戰(zhàn)爭這段歷史，兩岸的學(xué)者可能都有如上情況。即使偶有某個學(xué)者，對抗戰(zhàn)時期國共方面某個人物、某個戰(zhàn)役、某個歷史片段把握較細(xì)，但對中國整個抗日戰(zhàn)爭的歷史事實如此全面、客觀、公正、深刻把握的學(xué)者，我敢說，當(dāng)屬建川先生為第一。建川先生現(xiàn)持有800余萬件珍貴文物，其中堪稱國家一級文物的就有（接下頁）</p> <p>（接上頁）近200件。你就看他陳列在抗戰(zhàn)系列各館里的數(shù)十噸、上百噸重的文物（書報、史料、實物、照片、圖片等），你就會知道，即使是學(xué)者，這也不是個一般的學(xué)者，這是一個收藏歷史和文化的大學(xué)者。</p><p> 建川先生的“識”還表現(xiàn)在他對抗戰(zhàn)博物館系列的構(gòu)思上。他是用博物館“立言”，用博物館發(fā)表自己的研究成果。他創(chuàng)建的《不屈戰(zhàn)俘館》、《援華美軍館》（已另文撰寫）和準(zhǔn)備建的《偽軍館》、《漢奸館》都表明了自己的獨到見解，給人們認(rèn)識歷史以全新、更高的視角，甚至可以說完全是開創(chuàng)性的。</p><p> 建川先生給我們講了這樣一件事：日本把歷史上曾經(jīng)幫助外族侵略者做壞事的本國人的名單一一列出，昭示天下。何以如此？目的是讓國人受教育：在民族危難之際，為了一己的生存或利益而甘為走卒或助紂為虐者，必當(dāng)釘在歷史的恥辱柱上。中國的抗戰(zhàn)，有多少漢奸甘為走卒？有多少偽軍把槍口對準(zhǔn)自己的同胞。這樣的歷史為什么不真實還原？歷史有正面教材，也應(yīng)有反面教材。因為人類還要前行，所有的經(jīng)驗和教訓(xùn)對人類都是有益的。況且，到底有多少中國人為日本侵華甘當(dāng)走狗這樣的歷史無論如何也應(yīng)該讓國人知道。</p><p> 我想起根據(jù)老舍小說改編的那部著名話劇《 四世同堂》，其中的“著名”漢奸冠曉荷和大赤包夫婦已家喻戶曉。藝術(shù)源于生活，現(xiàn)實生活中的漢奸到底有多少，他們有怎樣的惡德和罪行，對日本侵華有怎樣的幫助，給國人帶來多少苦難和傷害，對歷史有什么反思---凡此種種，我們確實想知道，也確實應(yīng)該知道。</p><p> 我期待著，再去建川博物館，一定會看到《漢奸館》---建川先生創(chuàng)建性的作為功不可沒。 建川先生不僅是位有識的學(xué)者，更重要的還是位膽量超群的學(xué)者。</p> <p>（接上頁）應(yīng)該叫膽識過人。中國的人文科學(xué)研究，在建國后一直打上強(qiáng)烈的政治色彩。這其中政治的原因很重要， 對于離我們較遠(yuǎn)的歷史，因為已經(jīng)不會再可能與某個尚在的大人物的觀點或厲害相左，所以，某些有識的學(xué)者，只要你能從蕪雜的故紙堆中找出足夠的根據(jù)，能夠自圓其說，自成一言，一般來說，這種聲音可以面世；你甚至還可以推翻歷史的某些定論、某些成見。比如對歷史人物曹操，以前囿于中國人歷史觀的正統(tǒng)和偏見，把得天下的曹操塑造成白臉奸雄。后來，由于人們歷史觀的進(jìn)步，郭沫若不是給曹操翻案了嗎？絕大多數(shù)人也都接受了這一新的歷史結(jié)論。因為無論怎么評價曹操，都已經(jīng)與現(xiàn)代政治關(guān)系不大、不直接，當(dāng)然，也不會讓哪位當(dāng)政的權(quán)貴不愉快。但是，建川先生觸碰的是和共產(chǎn)黨幾次握手、又幾次分手的國民黨在抗日戰(zhàn)爭中的作為。而這與建國后大陸政權(quán)的一貫宣傳不說是背道而馳，也是有“替國民黨樹碑立傳”之嫌---這可是與當(dāng)朝政府密切相關(guān)的一段歷史。建川先生也是歷經(jīng)文革之人，說是為此掉腦袋也絕不是危言聳聽。即使是現(xiàn)在政治語境相對寬松，但歷經(jīng)過因言落罪的時代的中國人還是有些不寒而栗。</p><p> 在壯士廣場，我們看到了200余位抗戰(zhàn)壯士不論黨派，客觀、公正地把國共雙方中做出重大貢獻(xiàn)和犧牲的偉人和英烈齊齊展現(xiàn)。其中，出于抗戰(zhàn)正面戰(zhàn)場的國民黨方人士還略多于共產(chǎn)黨；我們看到，抗日戰(zhàn)爭子博物館中不僅有被譽(yù)為“中流砥柱”的共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)；還有被稱為“正面戰(zhàn)場”的由國民黨、由蔣介石領(lǐng)導(dǎo)的抗戰(zhàn)。更令我感佩的是建川先生還以一種站的較高的視角和思維創(chuàng)建了《不屈戰(zhàn)俘館》，大膽地展現(xiàn)了美國政府對中國抗日戰(zhàn)爭給予巨大支持的《援華美軍館》，（接下頁）</p> <p>（接前頁）以及建川先生準(zhǔn)備建的《漢奸館》和《日軍侵華罪行展》等。</p><p> 不僅如此，建川的《紅色系列》展也以超群的膽識和過人的智慧把一段非理性的歷史通過實物、史料等展示給世人。</p><p> 膽和識往往是相關(guān)聯(lián)的。有識才能有膽，識是膽的基礎(chǔ)，但有識未必有膽。</p><p> 建川先生以大量翔實的史料、歷史事實、著名戰(zhàn)役、文物記載全面了解、把握了這段歷史，又以一位膽識超群的學(xué)者的身份客觀公正地還原、乃至是重新創(chuàng)建了這段歷史。應(yīng)該說，這是一次具有顛覆意義的對抗戰(zhàn)歷史的還原和創(chuàng)建。</p><p> 建川先生不僅是一位膽識俱佳的抗戰(zhàn)史專家，還堪稱是一位學(xué)識淵博的文化學(xué)者。</p><p>有他的四個系列的博物館聚落為證。</p><p> 我說建川先生是一位文化學(xué)者，還表現(xiàn)在他對博物館選址的思想和作為上。</p><p> 現(xiàn)在已經(jīng)鋪臥在安仁鎮(zhèn)的建川博物館聚落將是安仁之幸，也是建川博物館聚落之幸。</p><p> 我已另文寫到這個位于四川省成都市區(qū)不到200公里的大邑縣安仁鎮(zhèn)。在100年來的近現(xiàn)代社會曾怎樣的顯赫過。一條老街上有幾十家“公館”---老宅尚在，且保存相當(dāng)完好；有的在某次政治運動中臭名昭著”、但卻是安仁鎮(zhèn)乃至大邑縣非常知名的一代官紳----劉文彩?，F(xiàn)在他的“劉氏莊園博物館”與建川博物館聚落比鄰，每天接待著從建川博物館聚落走出來，進(jìn)入到劉氏莊園的參觀者。安仁鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)、安仁鎮(zhèn)的現(xiàn)在歷史遺存，在中國的小鎮(zhèn)中當(dāng)屬罕見。（接下頁）</p> <p>（接上頁）建川先生千思萬慮，最后選址安仁，對于建川博物館和安仁鎮(zhèn)來說，應(yīng)是相得益彰。安仁因建川博物館而更增加厚度；建川博物館安身安仁也是給自己的文化事業(yè)之樹找到了一塊肥沃的膏腴之嗯，1111啞啞巴啦，哎呀呀，小佳佳誰講的什么玩意兒?？戳私ùㄏ壬x址安仁和對安仁小鎮(zhèn)未來發(fā)展的整個構(gòu)想---無疑，這是一個對中國文化涉水相當(dāng)深的文化學(xué)者的成熟思考、明智之舉。</p><p> 戰(zhàn)斗精神極強(qiáng)的實干家</p><p> 建川先生膽識具備，他還是一位戰(zhàn)斗精神極強(qiáng)的實干家。</p><p> 古往今來，有膽有識的學(xué)者不乏其人。他們往往不懼生死，頑強(qiáng)“立言”，讓思想的光輝照耀千古，讓我們后人心明眼亮，在光亮的道路上前進(jìn)。所以應(yīng)視為英雄。</p><p> 建川先生不僅立言，他把自己的思想化作了一片博物館，他把自己的思想實實在在地鋪在了中華大地占地500畝的一片土地上?？煽础⒖擅?、可感、可以流連忘返。</p><p> “立言”固然光輝，但是博物館的作用更大，更具有普世價值。他讓不識字的老人、剛?cè)雽W(xué)的孩童、歷史事件的親歷者、讓所有的人都可以親臨這塊占地500畝的土地，細(xì)細(xì)、反復(fù)（我已來過兩次）、多次觀賞、品鑒每一件文物。我看到一隊隊戴著紅紅領(lǐng)巾的小學(xué)生、一排排滿臉幸福的中學(xué)生、一批批年齡不等的成年人來到博物館。無論他們年齡如何，職業(yè)各異；也不論他們文化高低不齊，個人經(jīng)歷千差萬別，只要來到這里，萬千件文物總有一些會給他們留下印象，那些英烈的事跡總會浸染他們的心靈。他們可以在那尊上面站有持槍的威武戰(zhàn)士的碉堡前留影；也可以在那些歷史照片前長久駐足、凝神矚望；他們可以在建川先生收藏的飛機(jī)前感慨萬千，指指點點；也可以在那些彌足珍貴的、800余萬件珍貴 （ 接下頁）</p> <p>（接前頁）他們可以在那尊上面站有持槍的威武戰(zhàn)士的碉堡前留影；也可以在那些歷史照片前長久駐足、凝神矚望；他們可以在建川先生收藏的飛機(jī)前感慨萬千，指指點點；也可以在那些彌足珍貴的、800余萬件珍貴文物面前長久不語，讓思想神思飛躍；他們還可以在具備聲光電等現(xiàn)代音效的博物館里暫時回到歷史，回到那些充滿歷史風(fēng)云的激情歲月，身臨其境般感受歷史對人心靈的洗淘---</p><p> 因此，建川先生更偉大。</p><p> 把思想鋪在大地上，談何容易？</p><p> 建川先生把自己搞房地產(chǎn)開發(fā)賺來的錢全部用來建博物館了。那是幾十個億的資金。并且需要高瞻遠(yuǎn)矚、凝神靜氣的宏大構(gòu)思。</p><p> 幾十個億的資金，500畝土地，一個博物館聚落，由全球21位著名建筑師聯(lián)手設(shè)計。（接下頁）</p> <p>（接前頁）我們很難想象在500畝的一塊土地上，鋪出今天這樣雖初具規(guī)模、但已叫人震撼的中國民間最大的博物館聚落，建川先生耗費了怎樣的心力、體力。</p><p> 其博物館有四大系列，幾十個子博物館。</p><p> 僅以抗日戰(zhàn)爭博物館為例。這是一個總主題，反映自1931年盧溝橋事變到1945年8月15號日本投降這段歷史。已建成的子博物館分別是《中國共產(chǎn)黨抗日軍隊館》、《中國國民黨抗日軍隊館》、《援華美軍館》、《川軍抗戰(zhàn)館》、《不屈戰(zhàn)俘館》等，建川先生說，還準(zhǔn)備建一個《偽軍館》?！稘h奸館》、《侵華日本軍隊館》等。這只是一個系列。此外還有《紅色系列》，反映文化大革命的；已建成了幾個館。其中我們已看到的有《紅色年代生活用品陳列館》、《紅色年代瓷器陳列館》、《紅色年代章鐘印陳列館》等。還有《民俗系列》，我們看到了建成的《三寸金蓮文物陳列館》，還有正在建的《老公館家具陳列館》，還有我們已經(jīng)看到端倪的《震撼512---612日記館》、《地震美術(shù)作品館》；還有建成的《國防兵器館》等。</p><p> 我看到他將要建的一個《眾志成城館》，建川先生這樣談到他的創(chuàng)意：“本館較為全面地反映了中華民族在國難當(dāng)頭之時，地不分南北，人不分老幼，各行各業(yè)，一起奮斗，守土抗戰(zhàn)的情況?！?lt;/p><p> 這個《眾志成城館》， 建川先生說將作為整體博物館聚落的代主館。 實際上建川先生是把百年史實，再提升一步，把中華民族的民族精神進(jìn)行總結(jié)、提升。那種“地不分南北、人不分老幼、各行各業(yè)、一起奮斗”的民族精神何時不需要？我們在改革開放、民族振興中看到了這種精神；在1998年華東六省區(qū)的洪災(zāi)中看到了這種精神；在剛剛過去的汶川地震中看到了這種精神。只要中華民族還要立足于世界民族之林，（接下頁）</p> <p>（接前頁）這種精神就將與這個民族共生共存、相伴相隨。</p><p> 總結(jié)、提升，這是一個學(xué)者的睿智；建館昭示天下，這是一個具有強(qiáng)烈民族責(zé)任心的英雄之舉。</p><p> 這可是一個集中國近百年歷史、再現(xiàn)近百年重大歷史風(fēng)云的博物館聚落。這可是民間的啊。且規(guī)模之大、氣勢之宏偉，頗有點讓人嘆為觀止。</p><p> 買地、籌建博物館、收集、購買文物、找著名設(shè)計師（抗俘博物館的就是請日本的著名建筑設(shè)計師設(shè)計的）、請專家核定歷史事件、重要歷史事件的當(dāng)事人、當(dāng)事人之后代；各各個不同的館的建筑風(fēng)格、樣式、材質(zhì)等都要依據(jù)該館的具體內(nèi)容一一思量、構(gòu)思、設(shè)計；還有資金的使用，內(nèi)外的協(xié)調(diào)、大小事情的親身恭理---這可不是一般的工程。</p><p> 不要說把幾十個億的資金千金一擲需要勇氣；也不要說白天東奔西跑，忙這忙那，晚上躺下來千絲萬慮，腦海里要過濾籌劃做的每件事，當(dāng)下正做的每件事需要精力、體力；還有那無數(shù)建川先生熟悉的、不熟悉的公關(guān)內(nèi)容---無需親為，只稍微一想，那真是千頭萬緒、沒有日理萬機(jī)之戰(zhàn)斗力，恐怕難以完成。</p><p> 我看到建川先生曾經(jīng)拜訪過不下20位中國共產(chǎn)黨和中國國民黨的著名將帥后代，有些還親自把他們請到四川，請到建川博物館，共同研究展館的風(fēng)格設(shè)計、某件歷史文物的位置擺放怎樣才更合適、醒目等問題。搜集抗戰(zhàn)老兵的手印，堪稱是搶救性挖掘。許多抗戰(zhàn)老兵是在病床上“搶救”來的鮮紅的手印。整個博物館聚落，這樣搶救性的發(fā)掘、整理工作多得不勝枚舉。</p><p> 完全可以說，整個博物館聚落之建成，就是搶救性的、創(chuàng)建性的。（接下頁）</p> <p>（接上頁）在《援援華美軍館》里，我看到建川先生與美國援華空軍司令陳納德的遺孀陳香梅女士的往來信件。我看到建川先生和美國前總統(tǒng)老布什的合影，在資料里我還曾看到國民黨前主席連戰(zhàn)在臺灣接見樊先生先生的照片。 </p><p> 從一定意義上說，建川先生不僅以其高瞻遠(yuǎn)矚、遠(yuǎn)見卓識的歷史眼光客觀公正地還原了離我們并不久遠(yuǎn)的一段歷史，更重要的是，他還以其行為改變了世人對中國人的某些看法。中國人的某些狹隘、偏見曾一度在相當(dāng)長的時間、在國際大家庭里影響著我們和國際大家庭成員的不同層次的交流、交往。建川先生之舉，博得了世人的一致喝彩。建川先生，好樣的。為國人爭光的渠道真是千千萬萬，但你的作為當(dāng)屬不易。</p><p> 這個博物館聚落不但收藏了中華民族近百年的歷史，而且還是一個集學(xué)習(xí)、休閑、度假的勝地。走在建川博物館的長長通道上，看到掛在道路兩側(cè)的一面面彩旗，彩旗上印著“博物明智，寧靜致遠(yuǎn)”，這是就精神層面而言；還有“博物休閑，身心雙安”。建川先生還是一位具有現(xiàn)代經(jīng)營意識和能力的實業(yè)家。</p><p> 在建川博物館三天，我就住在博物館《龍門陣客?！?。這真是一個極具風(fēng)情的客棧---原是一個頗具規(guī)模的農(nóng)家院落，里面綠樹繁花，曲徑通幽，簡單的竹桌、竹凳，穿著陰丹士林藍(lán)色印花布的年輕服務(wù)員?？煽诙阋说霓r(nóng)家飯菜。我住的小院叫李老栓小院，我的團(tuán)友住在我的鄰院---李花花小院，每個院落的門楣上都貼著極具鄉(xiāng)土氣息的對聯(lián)。別說在這里住上三天，就是住上三年，我也樂意。建川博物館里還有《紅衛(wèi)兵客?！?、《阿慶嫂茶館》等，也都是極具特色、與整個博物館聚落風(fēng)格統(tǒng)一、利于休閑的好去處。（接下頁）</p> <p>（接上頁）這也是建川先生整體構(gòu)思的一部分，也看出了建川先生的現(xiàn)代經(jīng)營理念和能力。</p><p> 在建川博物館的三天里，我不時看到身著迷彩褲、頭戴大鴨舌帽的建川先生的身影，在正在修建的博物館的工地上；不時聽到他的聲音，他在對博物館建館工人說話，對博物館的員工進(jìn)行指導(dǎo)教育。一個民間博物館進(jìn)行著如此規(guī)模的運作，每月幾百名員工的開支，在建博物館所需資金，建好的博物館的正常維護(hù)和管理---這里還有一套經(jīng)營、管理的學(xué)問。作為博物館的館主樊建川先生，應(yīng)該是相當(dāng)辛苦不過。</p><p> 富有獻(xiàn)身精神的民族精英</p><p> 幾十億的資金化作了一座不能吃、只能看的博物館。建川先生也是有妻室家小的人。建川先生告訴我們，已立下遺囑，且經(jīng)公證，自己走后，把博物館無償、全部捐給國家。</p><p> 妻子經(jīng)過他的說服，同意了；建川先生還有一個女兒。建川先生說，女兒，讓她自己闖去吧。留給她任何東西都只能是對她有害。這真是一個純粹的人。</p><p> 建川先生滔滔不絕地給我們講述著關(guān)于建川博物館的枝枝蔓蔓，點點滴滴，以及許多“內(nèi)幕性的”信息。我在想著這個人。</p><p> 建川先生是一個有思想、有追求、有民族責(zé)任感、肯擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?lt;/p><p> 在建川博物館的入口門楣處，有幾行大字格外醒目：為了和平收藏戰(zhàn)爭；為了未來收藏教訓(xùn)、收藏歷史、收藏民俗。</p><p> 建川先生向我們講述了他從孩童時代的半懵懂的收藏到后來傾盡億萬家資的目的極強(qiáng)的收藏，以至于建成博物館的歷程，讓我看到了一個有思想、有追求、有民族責(zé)任感、肯擔(dān)當(dāng)?shù)蔫F骨錚錚的民族硬漢。（接下頁）</p> <p>（接上頁）建川先生說：“一個國家的光榮，可以讓13億人中的每一個人去分享；而國恥，同樣也需要每個人都承擔(dān)。”收藏始于抗戰(zhàn)題材的建川先生從大量的抗戰(zhàn)題材的文物、史料中逐漸讀出了那段真實的歷史。他覺得有必要把這段真實的歷史客觀公正地向世人展示。他說：“日本侵華戰(zhàn)爭早已蓋棺定論，但日本總有那么一部分人，不承認(rèn)侵華歷史，甚至篡改歷史，為戰(zhàn)爭罪人民怨招魂。---事實勝于一切，這里的文物勝于一切。”</p><p> 建川先生傾盡家資，跑遍中國各文物市場、甚至世界上一些文物市場，他要讓他收集到的800余萬件極具價值的歷史文物親自站出來說話。</p><p> 建川先生已把自己的生命與這座博物館融化在一起，他以自己頑強(qiáng)而執(zhí)著的追求實現(xiàn)了自己的宏愿：建成了規(guī)模如此巨大的博物館聚落。博物館的一磚一瓦、一草一木、每件文物、每個建筑都凝聚著建川先生的心血，建川先生也一定是以博物館為家，我相信：他把自己的靈魂都交給博物館了。</p><p> 春秋時期的趙國，曾有文武兩元大將，一是廉頗，一是藺相如。有殺伐野戰(zhàn)之功的廉頗曾對徒以口舌為勞的藺相如的所為不以為然，以致演繹出流傳千古的“將相和”、“負(fù)荊請罪”等歷史佳話。今人早已不會再偏激地把以文為業(yè)看輕看淡。文武兼濟(jì)，甚至是文甚于武，可能更為當(dāng)代人所接受。因為人類文明的腳跡早已把刀槍劍戟之功逐漸放入歷史的記憶中。</p><p> 但是，建川先生從事的是文化事業(yè)。文化事業(yè)在經(jīng)濟(jì)處于騰飛期的中國畢竟還屬軟實力。</p><p> 該如何評價建川先生的行為？</p><p> 我以為，建川先生之舉，對于中華民族的貢獻(xiàn)當(dāng)不遜于趙國的廉藺。依建川先生的功德和業(yè)績，冠之以“民族英雄”當(dāng)不為過。（接下頁）</p> <p>（接上頁） 無獨有偶，我在傳媒上看到了另外一個樊建川---一個叫王勇超的人。</p><p> 這個操一口道地陜西話的王勇超，本來是一位企業(yè)家，在生活中逐漸發(fā)現(xiàn)自秦漢以來就威名天下的陜西大地有許多古民居建筑正在被毀、被拆、逐漸消失。出于一種對中華傳統(tǒng)文化的關(guān)心、愛護(hù)、保護(hù)之心，王勇超也買了500畝土地，把一座座具有代表性的古院落原樣搬進(jìn)，進(jìn)行整修、以舊做舊、搶救---名之曰《中國藝術(shù)民居博物院》。也是傾盡家資，已花掉了三、四個億。這些極具文化價值的古民居、古院落，若沒有像王勇超這樣的人的保護(hù)，搶救，也早被房地產(chǎn)開發(fā)的掘土機(jī)碾成了歷史的塵埃，而了無痕跡。</p><p> 將來，我們的后代認(rèn)識我們的祖宗，只知道那一幢幢現(xiàn)代高樓。那將是一件多么可悲的事情。</p><p> 令我感慨：中國人富了，以前做夢也想不到的事現(xiàn)在一個個變成了現(xiàn)實。</p><p> 從個人來講，按照馬斯洛夫的理論，人的最高需求就是自身價值實現(xiàn)的需要---樊建川、王勇超---還有無數(shù)改革開放后出現(xiàn)的各行各業(yè)的精英，都實現(xiàn)了。他們對國家、對民族的貢獻(xiàn)都功不可沒。</p><p> 但是，我更佩服的，還是樊建川、王勇超這樣的人。</p><p> 因為做文化，更能體現(xiàn)個人和民族的靈魂。</p><p>老多:2011-5-14 21:12</p><p>樊建川是一個能寫進(jìn)歷史的人！肅然起敬！</p><p>他把幾十億的資金化作了一座不能吃、只能看的博物館，那些大肆在城市里制造建筑垃圾的人，應(yīng)該無地自容！</p><p>最近很多影視作品對抗戰(zhàn)中的國共雙方的貢獻(xiàn)有了比以前要客觀多的展現(xiàn)，這里應(yīng)該就有建川先生的功勞吧！</p><p>有這樣膽識超群的文化學(xué)者、實干家，國之大幸??！</p> <p>2014-3-4 15:40</p><p>關(guān)于普方基金會的思考</p><p> 有這樣一個問題：如果有一家人，高尚的外國人，一家四口，居住在中國，被四個入室搶劫的年輕人殘忍殺害。對兇手你認(rèn)為應(yīng)該怎么辦？如果是你的親人遇此情況，你會怎么辦？</p><p> 打開電視，調(diào)臺到“鳳凰衛(wèi)視中文臺”?？串嬅鎽?yīng)該是一個“話題類”節(jié)目。臺上坐著主持人和一兩個嘉賓，下面是為數(shù)不算少的普通群眾。從畫面上群眾的著裝、表情、精神氣質(zhì)看，應(yīng)該是一群普通得不能再普通的基本群眾。我掃了一眼畫面上的字幕，有“普方基金會”等字樣。開始我還以為是與鄧樸方（因為鄧樸方是中國殘聯(lián)主席）有關(guān)的話題，也只是有一搭無一搭地不時瞭上幾眼。可看著看著，才知道這是一個太讓人震驚、感嘆的話題。</p><p> 看完節(jié)目，我徹夜未眠，滿腦子縈繞著關(guān)于“普方基金”、關(guān)于四個中國年輕人殺害了在中國工作的一個叫普方的德國人一家四口（普方夫婦和他們的兩個子女），由此引發(fā)的事情。</p><p> 事情發(fā)生在南京。一個十分喜愛中國、對中國十分友好、攜妻子在中國南京工作、居住的德國人普方先生一家四口被從鄉(xiāng)下進(jìn)城打工、動了邪念入室搶劫的四個青年殘忍殺害。</p><p> 四個青年幾乎還沒有逃出普方的家宅，就被聞訊趕來的警察抓獲。</p><p> 接下來的事情不外乎是搞清案件性質(zhì)，對兇手進(jìn)行審判---等一系列正常的法律程序。當(dāng)案件廓清到四個殺人兇手是四個走在大街上普通得再也不能普通的鄉(xiāng)下青年，與德國人普方先生素不相識，僅僅是因為進(jìn)城后求職不順，或嫌職位不好、工資太（接下頁）</p> <p>（接前頁）低而商議用更快捷的辦法搞到錢，隨機(jī)性地闖入了普方的別墅。在翻檢財物的過程中被主人發(fā)現(xiàn)，幾乎可以說是喪心病狂地殺害了普方一家四口。尤其令人發(fā)指的是殺死三人逃跑時，普方的一個孩子聽到聲音跑出來看，已經(jīng)下樓的一個歹徒竟然跑上樓，兇徒的殘忍使這個無辜的德國兒童也未能幸免于難。</p><p> 我的良多感慨絕不止于一個在中國居住的德國家庭慘遭滅門之禍。</p><p> 經(jīng)過案件審理，廓清了人們原來以為是買兇殺人等議論，定性為入室搶劫、謀財害命。不要說殺了外國人，就是殺的是中國人，每個人都明白，這四個歹徒的命運將是什么。</p><p>當(dāng)有關(guān)這個案件的所有事實都介紹完畢后，主持人問現(xiàn)場嘉賓：這四個人該不該槍斃？全場嘉賓無一例外、且義憤填膺地說：當(dāng)然要槍斃，殺人償命，天經(jīng)地義（更何況兇手是那樣地殘忍，被害者是那樣地?zé)o辜）。</p><p>這應(yīng)該是每一個正常的中國人的思維方式、法律觀念使然。</p><p> 節(jié)目嘉賓中有一位是當(dāng)年這個案件中普方一面的律師。</p><p> 時間已經(jīng)過去多年，可無論是律師，還有普方生前的同事、好友的表情還是那么沉重。表情凝重的律師簡述了遠(yuǎn)在德國的普方的親屬寫來的信件內(nèi)容。其要點有二：第一是告訴法庭，普方家庭放棄民事訴訟的權(quán)利（四條無辜的德國人的生命若賠償，對于四個極端貧困的兇徒家庭也應(yīng)算是天文數(shù)字）。第二是請求中國法庭不要判這四個兇手死刑。</p><p> 信件原文是德文寫的。這位律師講到：當(dāng)我一字一句把這封信翻譯出來之后，心靈受到了強(qiáng)烈的震撼。</p><p> 在場的每位嘉賓、電視機(jī)前的每位觀眾、每位對這個案件有認(rèn)知的中國人，心靈都會受到強(qiáng)烈的震撼。（接下頁）</p><p><br></p><p><br></p> <p>（接前頁）你可千萬別給普方的家屬頭上戴上一頂?shù)赖赂呱?、有寬恕之心的善人的桂冠。那可就大不值得耗掉我的一夜不成寐?lt;/p><p> 普方家屬在信中說，我們非常恨這四個人。嘉賓中一位女性，原是普方的同事、朋友，現(xiàn)在是普方基金會的負(fù)責(zé)人茱莉亞也說，我們非常恨這四個兇手，至今還很恨。</p><p>普方家屬在信中說，他們殺害普方一家是有罪的。在德國謀殺案也時有發(fā)生，但是德國法律從來沒有把兇手判死刑，而是判終生監(jiān)禁等刑罰。</p><p> 我的感慨即在于此。</p><p> 德國和中國，乃至于西方發(fā)達(dá)國家和中國，文明程度完全不在一個層面上。國家的法律制度體現(xiàn)出來，人們的觀念、認(rèn)識水平也能體現(xiàn)出來。主持人問這四個人應(yīng)不應(yīng)該槍斃，全場嘉賓異口同聲：應(yīng)該。這是什么？中國人的法律觀念、認(rèn)識水平。這么兇殘殺人的狂徒不槍斃行嗎？殺一儆百、儆千、儆萬！否則不知有多少中國人、外國人會無辜被殺。更何況殺人償命、天經(jīng)地義。左右了中國人幾千年的“血仇”觀念決定著中國人的思維。</p><p> 普方家屬的兩個要點是西方發(fā)達(dá)國家人們的普遍思維方式，是長期高度的物質(zhì)文明、社會制度、人權(quán)至上、生命價值至上的思維方式所致。</p><p> 他們非常恨這四個兇徒。是因為這四個喪心病狂的無知狂徒殘忍地奪去了他們摯愛親人的寶貴生命。但是，他們在信中說，任何人不可以人為地奪走別人的生命（包括法律）。人自然地來，也要自然地走。只有上帝可以讓他走。殺人者犯罪了，別人不能再殺人、再犯罪。</p><p> 我從普方家屬的信中讀到了一種遠(yuǎn)超于中國社會的對于生命的尊重，對于生命意義的深刻理解。（接下頁）</p> <p>（接上頁）讀到了西方法律制度關(guān)于生命比我們高得多的文明。</p><p> 記得那年發(fā)生在美國的校園槍擊案，一個趙姓韓裔美籍青年，心理失衡，亂槍在校園掃射，30幾個包括教師和學(xué)生倒在血泊中，這位掃射者也飲彈自盡。所有逝者的遺體、掃射者的墓地與受害者同埋在一塊墓地。在對逝者的追思語中，這位瘋狂掃射的狂徒也被提起。大致的意思是社會沒有對你盡到責(zé)任，當(dāng)你思想混亂、人生迷茫時，社會沒有及時地關(guān)注你、幫助你。你也是受害者，你也很可憐。</p><p> 這是寬容還是什么？</p><p> 社會管理者首先要檢討自己，反思自己：社會應(yīng)該對這樣一個青年非理性的瘋狂負(fù)有什么責(zé)任。只有這樣，類似的悲劇才會減少，以至于杜絕發(fā)生。</p><p> 我還讀到了普方家屬還有茱莉亞等人的更多東西。</p><p> 他們很恨兇手，但是他們也找到了兇徒犯罪的許多“原因”。</p><p> 四個兇徒的家庭都極端貧困，這使他們不能受到很好的教育。最直接的后果是他們沒有很好的生存技能，不容易找到收入滿意、自己喜歡的就業(yè)崗位。</p><p> 普方家屬、茱莉亞等人是在深刻思考四個鄉(xiāng)下青年瘋狂舉起屠刀的深層原因。</p><p> 當(dāng)然，極度貧困、教育程度低、就業(yè)都不能成為殺人的理由。但是，以上原因確是社會管理者、各級政府必須正視的問題。</p><p> 普方家屬的理性不但使他們提出了以上如此驚世駭俗的請求，還由此引發(fā)了如下的行動。</p><p> 他們決定成立以普方之名命名的基金會，基金會所籌款項將全部用來捐助貧困地區(qū)的孩子受教育。在他們看來，只有他們受到好的教育，他們才能知禮懂法、才能有好的就業(yè)和生存能力，社會也就一定會減少犯罪。（接下頁）</p> <p>（接上頁）記得那年發(fā)生在美國的校園槍擊案，一個趙姓韓裔美籍青年，心理失衡，亂槍在校園掃射，30幾個包括教師和學(xué)生倒在血泊中，這位掃射者也飲彈自盡。所有逝者的遺體、掃射者的墓地與受害者同埋在一塊墓地。在對逝者的追思語中，這位瘋狂掃射的狂徒也被提起。大致的意思是社會沒有對你盡到責(zé)任，當(dāng)你思想混亂、人生迷茫時，社會沒有及時地關(guān)注你、幫助你。你也是受害者，你也很可憐。</p><p> 你說這是寬容還是什么？</p><p> 我說是社會管理者首先要檢討自己，反思自己：社會應(yīng)該對這樣一個青年非理性的瘋狂負(fù)有什么責(zé)任。只有這樣，類似的悲劇才會減少，以至于杜絕發(fā)生。</p><p> 我還讀到了普方家屬還有茱莉亞等人的更多東西。</p><p> 他們很恨兇手，但是他們也找到了兇徒犯罪的許多“原因”。</p><p> 四個兇徒的家庭都極端貧困，這使他們不能受到很好的教育。最直接的后果是他們沒有很好的生存技能，不容易找到收入滿意、自己喜歡的就業(yè)崗位。</p><p> 普方家屬、茱莉亞等人是在深刻思考四個鄉(xiāng)下青年瘋狂舉起屠刀的深層原因。</p><p>當(dāng)然，極度貧困、教育程度低、就業(yè)困難都不能成為殺人的理由。但是，以上原因確是社會管理者、各級政府必須正視的問題。</p><p>普方家屬的理性不但使他們提出了以上如此驚世駭俗的請求，還由此引發(fā)了如下的行動。</p><p> 他們決定成立以普方之名命名的基金會，基金會所籌來的款項將全部用來捐助貧困地區(qū)的孩子受教育。在他們看來，只有他們受到好的教育，他們才能知禮懂法、才能有好的就業(yè)和生存能力，社會也就一定會減少犯罪。（接下頁）</p> <p>（接上頁）這真是一條治本的路子！</p><p> 我不去贅述一個外國人想以個人的名義成立基金會該會是何等之難！就是一位中國的名人想辦成這樣一件事也是千難萬難。</p><p> 好在普方基金會終于成立了。 一大群貧困地區(qū)的失學(xué)兒童受惠于此。節(jié)目中主持人朗讀了幾個貧困地區(qū)的孩子在普方基金幫助下在學(xué)校里接受教育的來信，是這檔節(jié)目中沉悶氣氛下一抹不多見的暖陽，讓人多了些許欣慰。</p><p> 那位律師還告訴我們，他去德國拜訪普方的親屬時，其親屬把他們以前多次來中國探親時積攢的中國硬幣、零錢交給律師，要他回國時把這些錢捐給公益機(jī)構(gòu)，用來幫助別人。并且極度悲傷地表示，以后再也不會去那個令他們傷心至極的中國了。</p><p> 普方案件讓我想到了中國的貪官。</p><p> 據(jù)資料載，中國外逃的高官以及他們卷走的中國人的血汗錢高達(dá)百萬億。這高達(dá)百萬億的資金足夠13億中國人發(fā)放67年的社會保險金。這些錢能建多少學(xué)校？能捐助多少孩子入學(xué)讀書、受到較好的教育？常言道：無私者無畏；我說，無知者更無畏！那些貪官們的錢不說干別的，但說多建幾所學(xué)校，多資助點貧困家庭的兒童在學(xué)校里受點教育，但凡他們“讀詩書而后知禮儀”，也不至于愚蠢到分文沒搶到，而害人、害己呀！生命對于任何人都是最寶貴的、都是至高無上的，不論他們是出身卑賤還是高貴（正是基于此思想，普方家屬才忍痛請求中國法官給這幾個可憐的兇手免死）。</p><p> 還有那些在位的官員，一群普通的外國人尚且知道要讓國民受到好的教育，要他們具有安身立命之本，這樣整個社會才能文明、和諧?？晌覀兊哪承┕賳T，心里根本就沒裝著那些在生存線上苦苦掙扎的貧困地區(qū)的人們昨天看到媒體報道：廣東省原政協(xié)主席受惠6千余萬元，被判死緩。（接下頁）</p> <p>（接上頁）我個人以為一個貪官對社會的危害程度遠(yuǎn)大于一個手持利刃的無知狂徒。一是官員的高位使他們應(yīng)該為人民做事，而他們不做，一味為自己斂財；一是他們所斂之財本可以為人民辦許多有益的事。</p><p> 無知狂徒該殺，貪官更該殺無赦。</p><p> 中國法庭沒有接受普方家屬對兇手的免死請求。四個無知狂徒在法庭上對自己的親人投去最后一眼絕望的目光后，中國的法律結(jié)束了他們罪惡的生命。</p><p> 普方基金會負(fù)責(zé)人茱莉亞說：我們不愿意普方先生就這樣無聲無息地消失了。我們以他的名義成立基金會，相信普方先生的在天之靈也會支持我們這樣做的。</p><p> 我們有時會沾沾自喜于中國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，看到航天人在太空的身影，深潛員在7000米深海探險，也倍生民族自豪之情。看到這則故事，我頻添了幾絲郁悶。記得看過中央電視臺的一檔節(jié)目，談到中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，有人狂言幾年幾年內(nèi)超過美國云云。我記得一位資深專家說：物質(zhì)文明我們發(fā)展很快，可能會在數(shù)字上超過誰誰，但是西方的文明程度非短期內(nèi)可一蹴而就，趕上西方發(fā)達(dá)國家，說100年也不為過。</p><p> 這位專家的話我信。</p><p> “溫飽后知禮儀”。咱們老祖宗早就知道這條真理。到如今說是物質(zhì)文明和精神文明。必須先有物質(zhì)文明，充分的、長時期的物質(zhì)文明穩(wěn)定發(fā)展，才可以把人們從貧困、愚昧狀態(tài)中解脫出來。然后教之以詩書禮儀、人倫之道、法理天下、社會人生；深層次者，談點什么生命的價值、人生的意義之類深奧的話題，這樣，社會就文明多了。</p><p> 這條路對于中國，應(yīng)該很漫長。</p><p><br></p> <p> 土豪一瞥</p><p>2016-12-18 22:08</p><p> 一個團(tuán)體通知我去泡溫泉，我欣然允諾。一是深圳的12月，不冷不熱，正是泡溫泉的最好時光，二是我們要去的龍門鐵泉溫泉，那可是廣東省高大上的溫泉上品。不但其著名的“黃金湯”堪稱一絕，而且其豪華、氣派、寬敞、精致的建筑也會令人贊嘆不止。聽說，這是一處服務(wù)于廣東省、乃至全國高層領(lǐng)導(dǎo)的“御用溫泉”，只是習(xí)近平大小老虎一起打的反腐行動動了真格的，咱這樣平頭百姓的身體才能得到這鐵泉溫泉黃金湯的呵護(hù)。我這是第二次去泡鐵泉溫泉。</p><p> 一上車，領(lǐng)隊的小妹讓我坐在一個空位子上，一排兩座的另一個位子已經(jīng)先坐了一個人。</p><p> 整整兩天時間，我與這位同座的女性同吃、同住、一起泡溫泉。一句話，就是形影不離。兩天的近距離接觸，讓我更真切地了解了一個深圳土豪婆的點點滴滴。</p><p> 當(dāng)領(lǐng)隊小妹讓我坐在她旁邊的時候，她有些不悅，但還是讓我坐下了。汽車開動，我們也在不算長不算短的旅途中閑聊，以打發(fā)單調(diào)的旅程。</p><p> 我先問她多大年紀(jì)了（我好決定如何稱呼她），她用右手捂著嘴，告訴我她比我大。我又問，您多大？她說：（19）48年出生的。我暗吃一驚：只比我大一歲，我還以為她有80出頭了呢！我這話絕不是亂說的。坐在我右邊的這位身材矮小的老太太雖只比我大一歲（我們都還不足70），可是那張臉就連我平時看到的90多歲的老人也不常見。我一下子想起了一位著名畫家的油畫《父親》，最讓我印象深刻的是父親那滿臉刀削斧劈般的深深皺紋。（接下頁）</p> <p>（接上頁）我身旁的這位大姐滿臉的皺紋雖不及油畫中父親的那般深刻，但是滿臉的皮膚又松又皺，一點彈性都沒有；不僅如此，這位大姐滿臉上不規(guī)則地撒滿了被撕得說碎不算碎、大大小小的“碎茶葉”，“茶葉碎”下面，還密密麻麻地羅列著大大小小、圓形、凸起的老年斑塊。整個面部既看不到哪怕是一小塊干凈的、光潔的皮膚，也看不到一塊光滑些的面皮。那些凸起的老年斑的顏色比“茶葉碎”略淺些，但是卻把面皮搞得高低不平，麻麻嘟嘟。就這一張臉，這哪是年齡不到70的人哪！說90歲，絕不過分。我心中的感慨還未及消化，大姐又冒出一句：我們家有很多房子。這句話真有點讓我瞠目！在深圳，好地段的房子有一套就價值1000萬、2000萬，一般地段的也是數(shù)百萬??！有好多房子，這可不是一般的“地主”。我于是開玩笑說，那你可是深圳的大地主??！她對我的這句玩笑毫不介意。接著，滔滔不絕、用她那半生不熟的普通話（我只能聽懂五、六成）、夾雜著嗚哩嗚嚕的口齒不清的白話給我講述了她及她的家庭的昨天和今天。</p><p> 她姓黎，出生在深圳的坂田，是土生土長的深圳人。出生地和她后來出嫁到丈夫家上梅林的距離 不到20公里。她三歲時，她的母親因為家里太窮（她把“窮”說成聲母是“K"的讀音，就是“空”的第二聲，聽了很久我才聽懂），扔下她“逃港”了。不用細(xì)講我也能明白，一個三歲的小姑娘，被嫌家貧的母親拋棄，成長過程一定是受了很多委屈，有過不少磨難。我在深圳近30年，聽過太多的土著跟我講起他們今昔的生活巨變。這位母愛缺失的黎姓大姐的生活更是可想而知。黎大姐告訴我，她讀過小學(xué)三年級，同時還自豪地補(bǔ)上一句：那時的小學(xué)三年比現(xiàn)在的初中生還要好呢！我的孫子讀初中了，我看他還不如我呢?。ń酉马摚?lt;/p> <p>（接上頁）長話短說，黎大姐和所有深圳土著一樣，最先感受“春天的故事”。接著就是天上嘩嘩往下砸“餡餅”的暴富。</p><p> 黎大姐家原來的生產(chǎn)隊地處深圳市區(qū)，較早面臨深圳市城中村的改造。他們原來集體所有的土地已經(jīng)不再耕種，生產(chǎn)隊也改成了“股份公司”。黎家分到了一塊200平方米的宅基地，200平方米的地面上蓋起了八層樓房，加上原來有的九套住房，可不是“有好多的房子”！黎大姐育有一子四女，現(xiàn)已成人。大兒子娶妻生子，有兩個女兒在深圳，一個女兒嫁到香港，還有一個女兒嫁到“英格蘭”（鐘大姐一口一個“英格蘭”，我也沒再問到底是英格蘭的什么地方）。</p><p> 現(xiàn)在，包括他的兒子一家、在深圳的兩個女兒一家，黎大姐夫婦，幾乎全是躺在這“好多的房子”產(chǎn)出的“好多的房租”來生活。</p><p>我聽了很久，黎大姐夫婦現(xiàn)在全部的生活內(nèi)容就是：打牌（玩麻將）、吃飯、睡覺。他們較少和其他人來往，也不去跳什么廣場舞、唱歌、聽個講座這些帶有點文化意味的活動。本來文化素質(zhì)就偏低、接受新事物較慢的黎大姐一家，在這飛速向前滾動的時代車輪面前可就被拉得太遠(yuǎn)了！</p><p> 我們同行的團(tuán)友中有一對醫(yī)生夫婦，拉起黎大姐的手說，你看你的手皮膚這么皺，一拉就拉起來，這是缺少膠原蛋白等微量元素。再看臉，幾乎比黎大姐大十歲的醫(yī)生的臉，細(xì)膩光滑，一絲斑斑點點都沒有。醫(yī)生建議黎大姐吃些保健品，補(bǔ)充些微量元素。用手捂著嘴的黎大姐大聲說“我的老公不讓吃，說藥吃多了不好，天天吃飽飯就行了?！蔽覀兏嬖V黎大姐，保健品不是藥。大家背后感慨：對于黎大姐，你根本不能給她講聯(lián)合國教科文組織對于保健品如何定義、其作用、功效、好處等。（接下頁）</p> <p>（接上頁）可是不明白這一切，那保健品不是藥又是什么呢？你不能給她講什么“藍(lán)帽子”，更不能說什么“準(zhǔn)字號”、“食字號”產(chǎn)品等相關(guān)保健品的知識。她說，他的老公叫他不要買任何保健產(chǎn)品，說那都是騙人的。他老公說，如果這些東西有用，還要醫(yī)院干什么？在黎大姐老公這些人的腦子里，有病就上醫(yī)院，沒病吃什么“藥”，“治未病”這樣的新鮮理論跟黎大姐這樣的土豪講起來，還真是需要費些功夫。黎大姐說他的老公哪里也不愛去，現(xiàn)在也很少和村里人來往。每天除了打打麻將，就是睡覺。他的老公曾經(jīng)當(dāng)過生產(chǎn)隊長什么什么的，可見當(dāng)年他老公也是個頭腦夠用、有一定能力、思想不至于太落伍的人。何以在腰包鼓了之后變得如此自閉、與飛速發(fā)展的社會如此隔膜、陌生、甚至于抵觸呢？</p><p> 黎大姐一直用一只手捂著嘴，后來我才知道她的牙齒幾乎掉光了。上牙只有幾顆門齒，下牙一顆沒有。牙齒的第一功能是咀嚼，第二功能是支撐面部肌肉，具有美容功效。沒有了咀嚼功能，67歲的黎大姐吃東西很困難。吃飯時只揀軟爛的吃，喝點湯水什么的。我說，不經(jīng)咀嚼，長此以往，胃的壓力會很大，你不擔(dān)心搞壞你的胃？我們畢竟年紀(jì)大了。再說，很多美食你都享受不到啊！同行一位團(tuán)友張開自己的嘴，給她看自己種的一口潔白、整齊、結(jié)實的牙齒。黎大姐先是不信，后來千解釋萬解釋總算信了。又問：種牙要不要100萬？大家都笑了，說，種牙雖貴，但不要花100萬。黎大姐說，以前別人跟我說過種牙，我不種，哪天死了，那錢不是白花了？我們說，你才不到70歲，現(xiàn)在活到80、90歲的人不是很多？黎大姐說，活那么大有什么好？我也不想活到那么久---她說他的老公也是說活那么久有用么用？（接下頁）</p> <p> ?。ń由享摚┧囊环捔钗覀儌€個都哭笑不得。我就想，以前生活艱難之時，黎大姐夫婦一定是每天精神頭十足，為了一家七八口人的溫飽，日夜勞碌著。那時他們一定愿意活得長久些，甚至祈望著長命百歲。何以到了不僅衣食無憂、而且大有余錢、余閑來保養(yǎng)自己的身體之時，反倒似有厭倦人生之意？這真是讓人不可理喻。黎大姐財大氣粗，一張口就是100萬100萬的。她的兒媳生育了一男一女，兩代單傳的黎大姐家希望兒媳再添一丁，給她家香火延續(xù)加上保險，并以若生下男孩獎勵兒媳100萬為誘餌，可是兒媳還是沒有同意。這件事令黎大姐很是不開心。沒有了牙齒，黎大姐的兩腮都已經(jīng)深深塌陷，再加上滿臉?biāo)砂櫟钠つw，滿臉不干不凈的“碎茶葉”和突起的大大小小的老年斑。矮小的黎大姐真的像一塊又臟又皺的破抹布，改革開放的巨大成果在這個受益最多的深圳土豪身上可以說無一絲體現(xiàn)。</p><p> 晚上，我們倆被分配住同一間房。剛一分完房，鐘大姐就大叫“誰打麻將？找麻將桌---后來因為沒有人響應(yīng)，黎也只好作罷論。晚上上床后，黎大姐用手使勁地掐捏她的左膝蓋，說是疼的厲害。我把自己隨身攜帶的一個理療儀器借給她用。她說，用了一夜膝蓋沒疼?？伤徊恢@簡單的保健產(chǎn)品到哪里買，說是去醫(yī)院看過，吃了不少藥，不管用。她還告訴我，她去醫(yī)院看病，醫(yī)生告訴她心臟血管堵了多少多少。我說這可是大事！腿疼可以坐輪椅，心血管出事是會死人的。她似乎不知會有這么嚴(yán)重?？偸悄钸墩f我現(xiàn)在吃飽了、穿暖了，怎么會得病呢。她說她每天打麻將打到半夜12點，回家躺下睡覺又睡不著。我說，你打完麻將情緒高度興奮怎么能睡著呢？我們老人應(yīng)該在晚上11點之前睡覺---這些養(yǎng)生的基本知識她一點也不知道。我說你應(yīng)該有微信，可以學(xué)到很多養(yǎng)生的知識。她說不會，不想弄。（接下頁）</p> <p>（接上頁）黎大姐是個幸運的農(nóng)村婦女，生產(chǎn)隊搞股份制改造時，給每個村民買了“社?！薄，F(xiàn)在，她和她的老公每月可以從社保局拿到3000多元的退休金，還有醫(yī)保待遇。就算是沒有那“好多的房子”，黎大姐也不會有衣食之憂。她的身上背了一個挎包，我告訴她這是美國的一個知名品牌。黎大姐說我不知道，這是村里發(fā)的。這個挎包黎大姐一直背在身上，幾乎沒有拿下過，外面還要套一件外套遮住。我不明白黎大姐是防范別人，還是她帶了太多的現(xiàn)鈔，怕有閃失。總之她的這些行為都讓我們感到很是“不合時宜”。但黎大姐一點不以為然，且全然不覺。</p><p> 黎大姐說話粗聲大氣，就跟30年前在鄉(xiāng)間田野里說話一樣。也基本不懂得什么禮儀、禮節(jié)、禮貌之類的，想說什么就說什么，高喇叭大嗓，全然不管周圍人的態(tài)度和反應(yīng)。</p><p> 她還告訴我，她去過好多地方，英格蘭、法國、巴黎（她把法國和巴黎并列）、日本；還去過北京、西安以及廣東省內(nèi)的一些地方。去英格蘭是去看女兒，是女兒帶她去了法國、巴黎。國內(nèi)的旅游都是村里組織的。黎大姐說她不喜歡旅游，”沒什么好看的“。</p><p> 在深圳，我看到了太多的土著居民在物質(zhì)生活水平改變以后，適時的“與時俱進(jìn)”，無論從衣著打扮還是從生活方式等各方面都與這個社會的主流群體相差不大，有些甚至還要前衛(wèi)些---經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，人家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)堅實、厚重??！</p><p> 但像黎大姐、以及她的丈夫、她的家庭其他成員（盡管我們知之不多）這樣的，也不是絕無僅有。</p><p> 我很感慨。曾一度，一些話語權(quán)比較強(qiáng)大的人士曾經(jīng)說過：讓文化素質(zhì)低的一部分人先富起來是我們這個社會的一種悲哀。那時我對此就有同感。（接下頁）</p> <p>（接上頁）因為我到深圳幾個先富起來的農(nóng)村采訪。這些原先為溫飽而拼命刨食的農(nóng)民在改革開放后，黨的政策的“大餡餅”一個個砸向他們之后，吸毒者有之，包小三者有之，年輕的富二代們無一技之長，寫字樓進(jìn)不去，粗重活不想干，躺在年終“分紅”和“房租”的溫床上混吃等死---他們沒有理想、目光短淺、不學(xué)無術(shù)---只靠揮霍黨的好政策帶給他們的滾滾而來的金錢和財富。</p><p> 如黎大姐及她的丈夫一輩，也很悲哀。他們沒錢時想有錢；有了錢后不會花錢。黎大姐不止一次地念叨著，她的哪些哪些房子將來要分給哪個哪個子孫。她的財產(chǎn)分配名單中還包括她那個嫁給英格蘭“鬼佬”（黎大姐這樣稱呼她的女婿）的女兒生下的三個子女。我跟她兩天時間，形影不離、密集的談話和接觸，我沒有聽到一句黎大姐對于自己身體健康的關(guān)注、對于晚年生活的比較科學(xué)而有質(zhì)量的設(shè)想和打算。文化素質(zhì)偏低、對于身外事物的漠視和麻木，對于“新經(jīng)濟(jì)下的新生活”他們實在是關(guān)注的太少了，以至于會直接影響到他們的生存質(zhì)量和生命。</p><p> 我覺得，社會有關(guān)組織有責(zé)任，以各種有效的方式對這一群體進(jìn)行宣講和教育，太有必要；各種大眾傳媒有義務(wù)以立體的、鮮活的、生動的、通俗的方式加以引導(dǎo)、示范，必不可少。</p><p> 我也覺得：改革開放讓文化素質(zhì)偏低的一些人不明不白地富裕起來，是不是也是社會的一種悲哀呢！</p> <p>關(guān)于地震的感想</p><p>2011-5-13 8:37</p><p> 三年前，中國汶川地震，山搖地動，一片廢墟；三年后，廢墟上建起了一座現(xiàn)代新城，廢墟的痕跡已蕩然無存，令前去參觀采訪的日本記者驚詫不已。</p><p> 因為日本前不久也發(fā)生了大地震，且引發(fā)了海嘯，且有核泄漏。</p><p> 數(shù)月過去，變成廢墟的私人住宅上的垃圾還堆在那里。何以如此？因為日本是個私有化社會，是個法治社會。作為私人住房，只要房主沒有表態(tài)，任何人也沒有權(quán)利動用這塊屬于私人住宅上的任何東西，就算全是垃圾，一片廢墟。否則就會引發(fā)對私人財產(chǎn)侵犯的法律后果。這種情況令我們沒有生活在這種社會中的人甚為不解。想當(dāng)年，汶川地震，曾幾何時，我們就把不管是屬于誰家的廢墟上的垃圾清理一空，中國人從來沒有感到這樣做有什么不對，有什么不妥。一位中國記者來到地震已經(jīng)過去幾個月的日本災(zāi)區(qū)，看到一個已經(jīng)是一片廢墟的私宅上主人豎了一塊牌子，上寫“不許動”，即使是垃圾，任何人也不敢去動一下。</p><p> 這位日本記者來到地震三年后的汶川，看到一座新城，尤其是看到哪條街道是哪個省份援建、哪座學(xué)校是哪個單位援建的，“對口支援”，格外感慨。在中國這叫舉國之力，由中央政府行政指派，各省政府逐級下達(dá)任務(wù)，規(guī)定時間一定完成。那位日本記者說得好：在巨大的天災(zāi)面前，個人的力量多大也不行。所以，我們“舉國之力”，一座新城拔地而起。這位日本記者看到汶川三年后的的巨變，說“對日本災(zāi)區(qū)三年后的前景很悲觀”。因為在日本，一切都憑自愿，政府不可以指令公司，哪個單位支援這個，</p><p>（接后頁）</p> <p>（接前頁）支援那個，一切憑自愿。國家出錢吧，這么大的災(zāi)難，國家也要出一點錢，但是有限，僅是一部分。這位日本記者話里話外對中國政府、中國的現(xiàn)狀、甚至是中國的政治制度表示滿意，而對日本政府、甚至是政治制度微詞多多。當(dāng)一位中國記者向他介紹日本地震后的難民住在學(xué)校的避難所里，吃的多好多好，四個菜啊，有紅燒肉啊，有飯團(tuán)啊，有大醬湯啊---什么的，這位記者竟然反駁他說：吃得好有什么用?你也不能老在避難所里住啊，你明天的家園在哪里？因為日本是個私有化社會，政府是不可能全部出錢幫你買房子、建房子的。本來中國記者是懷著”美化日本”、或曰“艷羨”的心情介紹所見所聞，可是卻遭到了日本記者的批駁。</p><p> 前不久，我也聽到一位日本朋友對中國的社會制度“羨慕”的言辭。他說：一黨專政好，穩(wěn)定。不像我們國家，今天換首相，明天選內(nèi)閣的，政壇不穩(wěn)，老是換來換去，選來選去。</p><p> 看來，人權(quán)過于強(qiáng)化的私有制社會有好的一面，但也有不可克服的問題；其它社會制度，有其不好的一面，但好的一面也是他們望塵莫及！</p><p> 能不能有一種制度，取兩種制度之利，棄兩種制度之弊。那該多好！</p><p>老多:</p><p>2011-5-14 20:52</p><p>新汶川讓世界目瞪口呆，估計不只是日本！</p><p>讓那些在地震中失去親人的人們有了一個新的生活，全國人民都舒坦！</p><p><br></p> <p> 我到香港買醬油 （2012-6-28 17:20）</p><p> 我現(xiàn)在去香港，中方這邊按一個指紋，港方再按一個指紋，走出那扇矮矮的自動玻璃門，我已經(jīng)站在了港屬的土地上了。</p><p> 像我這樣一年內(nèi)可以無限次往返香港，辦理了指紋過關(guān)的深圳人（只限于深圳戶籍人口）不在少數(shù)。</p><p> 去港的方便，給深圳人帶來很多好處。</p><p> 我家的醬油，香醋、鮮奶、花生醬、香口膠、牙膏、牙刷、洗發(fā)水、沐浴露---凡日常生活用品，能從香港買回的，我都從香港買回來。</p><p> 什么也不為，就是一句話：放心。</p><p> 大陸，近幾年來，叫人不放心的東西，實在是太多了，且深入到幾乎所有領(lǐng)域。</p><p> 這不，我剛拉著一箱子這個那個的從香港回到家，翻開報紙：“金針菇有毒”，一行新聞標(biāo)題赫然入目。我腦海里立刻想起了那天在酒家吃火鍋時要了一盤金針菇，于是，胃立刻就感到有些不舒服，雖然火鍋是十幾天前吃的。</p><p> 還有什么沒毒、吃什么能叫人放心呢？</p><p> 這一段頻繁地跑香港，把香港的大小超市跑了個熟。有些商品的價格，我甚至比香港的主婦還要熟悉。因為我要比較：既比較質(zhì)量，也比較價格。若論質(zhì)量，香港的商品自不必說；結(jié)果是許多香港日用品的價格，比大陸還便宜（有些是性價比便宜）。你說深圳人能不往香港跑嗎？</p><p> 深圳像我在香港購買日用品的家庭越來越多了。每次看到一群群、一隊隊年輕的小夫妻拉著大包大包的奶粉，年紀(jì)大些的主婦買大米、買食油、買醬油、買醋、買牙刷、牙膏、洗發(fā)水、護(hù)發(fā)素---（接后頁）</p> <p>（接上頁）我就生無限感慨。 </p><p> 香港是個自由港，全世界的商品都可以免稅進(jìn)到這里。香港因此有世界購物天堂的美譽(yù)。我曾在香港的一個超市里，看見我曾從北歐帶回的蜂蜜赫然擺在貨架上，我還看見什么非洲的水果、瑞士的巧克力---至于那些名目繁多的世界名表、名包、珠寶玉石，名牌服裝，香港也是得地利之先，因有最便宜的價格、最多的款式、最好的服務(wù)態(tài)度和售后服務(wù)，使全世界的游客趨之若鶩。</p><p> 到香港這個購物天堂買任何名品，我認(rèn)為都屬正常。</p><p> 但對于如此多的深圳人以香港為自家菜籃子的供應(yīng)地，我認(rèn)為太不正常。</p><p> 大陸有萬千的企業(yè)，政府又天天喊著”拉動內(nèi)需、刺激消費“等口號。怎么拉動？生活的必需品、日用品質(zhì)量好，誰愿意舍近求遠(yuǎn)拉著個車跑香港，有時還要忍受香港人的白眼（大陸人到香港購物使香港的物價提高，過多的人涌入彈丸之地的香港增加了港人交通、餐飲的不便）。</p><p> 關(guān)鍵要有好的質(zhì)量，關(guān)鍵要食品安全。</p><p> 我們的哪樣食品你敢說是安全的？</p><p> 最為方便的深圳人聰明地選擇了香港作為自家的菜籃子供應(yīng)商。</p><p> 喂肥了香港人，喂肥了香港的商家、企業(yè)。大陸可是13億啊，養(yǎng)活700萬香港人，那不是太容易了嗎（人家還不怎么領(lǐng)情）？</p><p>我就不明白，大陸的企業(yè)何以如此不智？</p><p> 為什么不把產(chǎn)品質(zhì)量搞上去，而讓大陸人源源不斷地往香港人的錢包里塞錢？</p><p> 如果我們的產(chǎn)品端上餐桌，也是”吃嘛嘛香“，吃啥啥放心，人們干么要舍近求遠(yuǎn)，往香港跑呢？</p><p>藍(lán)天Bluesky78999:</p><p>被現(xiàn)實教育出來的生存之道，無奈！結(jié)論言之有理。</p> <p>化妝師對我說，沒有丑女，只有懶女。只要你肯到我們這兒來，我們就會讓你變成美女。時年61歲的我變成美女了嗎？</p>