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穿梭在深山里的瑤文行記

雪中石

<p> 近日里的時間稍休片刻，便又覺得非常的寂寞，于是在永州瑤族文化促進會趙飛秘書長的組織之下，參加了三市瑤歌評委培訓會議，幸甚樂哉。原因一是可以了解鄰縣新田門樓下鄉(xiāng)地方民俗風情，二是想更深入了解咱過山瑤的瑤歌文脈，所以暢享之時，也為精神生活世界多補充些許糧食，于是快樂出發(fā)了。</p> <p> 一路上雖有歡歌笑語，輕松快樂，但汽車臨近山腳時，我心情感慨萬千。前天還有幾位到鄉(xiāng)間田野考察的教授向我詢問瑤族文化有哪些支系，我囫圇吱語的回答幾句淺薄的歷史知識，說：有過山瑤和平地瑤等，過山瑤一般住在山林里，平地瑤是生活在平坦的丘陵之間。因為簡單的回答，專家教授們理會的相當快?？伤妓髦g，車輪緩緩駛入目的地門樓下瑤族鄉(xiāng)舍子源村，這里群山疊翠，云霧繚繞，杉木和竹林仍然保持著非常完好，田野間秋風陣陣吹來，稻花香氣浴滿全身，仿佛勾引起兒時在農田里玩耍的樂趣。</p> <p>　　群賢畢至，少長咸集。享受過熱情豐盛的午餐過后，大家便在嚴肅活潑的氣氛中探討瑤歌評委工作事情，以及如何傳承發(fā)展瑤歌文化的問題作了詳細的討論。會議程序嚴謹，鄉(xiāng)長作了門樓下瑤族鄉(xiāng)近幾年的基本建設和投入的產業(yè)情況報告。特別是瑤族文化研究資深專家盤金勝和盤文琇前輩對瑤族文化發(fā)展和評委工作細則作了重要講話。盤金勝前輩語重心長地說，當前瑤歌文化發(fā)展就是如何培養(yǎng)新歌手。培養(yǎng)新歌手又需要從三個方面來思考：一是選擇好熱愛瑤族文化的人員參加；二是培養(yǎng)瑤歌手可分初學員，中學員，高學員。不同層次的學員要用不同方法教學。三是瑤漢語言關鍵詞匯需合理翻譯，被免在盲區(qū)里產生誤解。這三點建議是現實存在的，也是傳承發(fā)展瑤文化應注意的基本問題。</p> <p> 當然，每一個民族文化的發(fā)展都有自己獨特的語言和情結，每一個民族文化的發(fā)展都是貫穿著勞動人民的智慧結晶?，幾逦幕陌l(fā)展有著悠久歷史根基，瑤族人民在深山里的勞動耕種都有自己獨特的方式傳承。譬如盤文琇前輩發(fā)言的關于瑤歌中的笑話文化有深刻韻味?，幐柚械男υ拸臍v史角度考察至今有一千二百年至一千三百年左右。瑤族人為什么要講一些笑話？一是在家庭條件受限制的情況下，來了客人沒床睡，主人們便邀來鄰里好友陪客人講笑話過夜，緩和尷尬氣氛；二是講笑話可以真正了解家鄉(xiāng)友誼，促進了解和交流；三是講笑話可以發(fā)現一些唱瑤歌的人才，為未成家的年輕男女瑤胞提供姻緣機會，豐富瑤胞勞動者的文化生活，好處多多。</p> <p> 時光在穿梭，文化在發(fā)展，當前瑤族文化發(fā)展當中也面臨著諸多問題。主要的原因是隨著社會的發(fā)展，傳承瑤歌者在整個瑤族人員中占有比例失衡，年青人參與度不高，連瑤族母語的傳承都出現青黃不接的現象。是危言聳聽嗎？其實不然，在現實生活中還是有大量的時間機會。相信在新時期的發(fā)展社會里，傳承發(fā)展好瑤族文化精髓會有新的氣象，把地區(qū)民族文化同整個中華民族文化有機聯系起來，為豐富多彩的社會主義生活注入新的活力。</p>