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<p>楊花落盡子規(guī)啼，</p><p>聞道龍標(biāo)過五溪。</p><p>我寄愁心與明月，</p><p>隨君直到夜郎西。</p><p>好友王昌齡被貶龍標(biāo)（湖南懷化），憂傷的李白寫了這首詩。</p><p><br></p> <p>浮游沅水，</p><p>追想太白。</p> <p>當(dāng)年李白要是真的來了夜郎，</p><p>一定不會(huì)再憂傷，</p><p>這里的佳山麗水必能讓他留連忘還。</p> <p>沈從文的《湘西漫記》，所記盡是夜郎風(fēng)土。</p> <p>古夜郎國在湘貴川一帶，國王坐著轎子也要好幾個(gè)月才能視察一遍的，俺要是做了夜郎國王，也一定會(huì)問：“大漢有我夜郎國這么大么？”</p> <p>風(fēng)起于青萍之末，</p><p>云生乎巖岫之間。</p> <p>未到龍標(biāo)，以為這里只有“五溪”。</p><p>置身湘西，方知此間千溪萬溪，處處都是“溪”呀！</p> <p>比如這里，名曰“寄母溪”。傳說數(shù)百年前有一位永順知縣，攜老母到長沙府赴任途經(jīng)此地，山高路險(xiǎn)，轎夫們精疲力竭倒在了路邊。知縣在進(jìn)退兩難之際心生一念，既然母親身體孱弱，何不暫時(shí)寄母于此。于是知縣花了一筆銀子，在溪邊的山坡上修了一棟小木屋，將老母親安置好之后，就放心地到長沙去了，這蠻荒之地便了第一個(gè)名字：“寄母溪”。</p> <p>年長月久，“寄母溪”又改成了“借母溪”。</p> <p>邊城茶垌，新時(shí)代的“翠翠”們怕是不再理會(huì)白塔下的歌聲了。</p> <p>不知這位專心修補(bǔ)家什器具的男人，是不是也叫“儺送”？</p> <p>只有這美麗的清水河，依然浸潤著沈先生的美文。</p> <p>穿過橋洞，</p><p>就是貴州地界了。</p> <p>梵山凈土，</p><p>超然塵外。</p><p>彌勒道場(chǎng)，</p><p>萬壑朝宗。</p> <p>梵凈山，武陵山脈的主峰，位于貴州省東北部地區(qū)西面印江、江口、松桃三縣交界處，古老地質(zhì)形成的特殊地質(zhì)結(jié)構(gòu)，塑造了它千姿百態(tài)、崢嶸奇?zhèn)サ纳皆赖孛簿坝^。典籍上考證，梵凈山唐朝以前稱“三山谷”、“辰山”、“思邛山”，明代以后稱“梵凈山”，建有四大皇庵、四十八腳庵為主體的龐大寺廟群，為中國五大佛教名山中唯一的彌勒道場(chǎng)。</p> <p><br></p><p>山似經(jīng)書，層層疊疊；</p><p>云如仙子，去去來來。</p> <p>同在江口縣，與梵凈山相對(duì)應(yīng)，有一處風(fēng)景，叫“黃牯山”。</p> <p>在照片中一眼看到石牛牯的寶寶，</p><p>今天可以買股票了。</p> <p><br></p><p>黃牯山下，</p><p>人間煙火。</p> <p>相對(duì)佛國的無上清涼，</p><p>這里的風(fēng)景讓人溫暖貼心。</p> <p>畢竟是離佛國最近之地，</p><p>寨沙侗人的驪歌，</p><p>堪稱天籟。</p> <p>芙蓉古鎮(zhèn)，</p><p>鳳凰古鎮(zhèn)，</p><p>朱砂古鎮(zhèn)……</p><p>跟“千溪萬溪”一樣，</p><p>這里處處古鎮(zhèn)，</p><p>看得多了，</p><p>也讓人產(chǎn)生視覺疲勞。</p> <p>倒是芷江，</p><p>安安靜靜的，</p><p>那份古樸大氣無需渲染。</p> <p>75年前，</p><p>日軍受降儀式，</p><p>就在這個(gè)小城里舉行。</p> <p>順便說一下，這邊的黃桃、香瓜、鱖魚、土雞都是絕品。</p> <p>還有這只大黃狗，</p><p>游泳時(shí)動(dòng)作極其嫻熟，</p><p>難不成是從翠翠家穿越過來的？</p>