<p><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;"> 中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化博大精深，“隨風潛入夜”、“潤物細無聲”地引導民眾了解優(yōu)秀文化的精髓，何嘗不是一種弘揚呢？今天我們來了解一下，何為“五服”、“五倫”、“五?！保?lt;/span></p><p><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;"> 簡單說，“五服”說的是“衣服”，“五倫”指的是“關系”，而“五?！闭f的則是“道德”。</span></p> <p style="text-align: right;"><span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">??九族五服 圖</span></p><p><br></p> <p><span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">五 服，</span><span style="font-size: 20px;">有四種說法:</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> ①在古代，統(tǒng)治者以王城（皇宮）為中心，每向外延伸五百里，就劃分為一個區(qū)域。這五個區(qū)域由里向外，依次為甸服﹑侯服﹑綏服﹑要服和荒服，合稱五服；所謂“服”，就是“服侍天子”之意。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> ②在封建社會，有著嚴格的等級制度?！拔宸本褪枪糯F族階級中的五種不同的服飾，也是五種不同的身份等級的象征。從高到低，依次為天子﹑諸侯﹑卿﹑大夫﹑士。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> ③指五種不同的“喪服”。以關系的遠近親疏為依據。其中最重的稱為“斬衰”，最輕的稱為“緦麻”。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> ④指五代人。“祖宗十八代”中，沒有間隔的“五代”就稱為“五服”。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 隨著文明的發(fā)展，特別是孔子誕生以后，中國人對家庭的認同文化更加上升，家庭輩分更加細化，產生了以輩分和婚姻為基礎的“五服”親情體系，這個時候的輩分大致為九族，即“高祖、曾祖、祖父、父親、己身、子、孫、曾孫、玄孫”。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 但是九族輩份只能記錄自己往上四代人和往下四代人，五服只能記錄父系和母系兄弟、姐妹親屬各四代人，對于我們這個延續(xù)時間很長的超大型文明來說，不太夠用。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 因為我們在家庭之上又產生宗族概念，皇家叫宗室，老百姓叫宗族。宗族間也存在一定的命運相互關系。五服之內為親人，出了五服就不是親人了，而是同宗。</span></p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">五倫:</span><span style="font-size: 20px;">是儒家所倡導的人倫關系的基本準則，也是中國傳統(tǒng)社會中倫理思想的核心之所在。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 它體現著古代中國五種最基本的人倫關系，即所謂“君臣”、“父子”、“兄弟”、“夫婦”和“朋友”。而這五種人倫關系，又有講究，各自體現在“忠”“孝”“悌”“忍”這五個字，是五種關系的“關系準則”。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 《孟子·滕文公上》一文中說到：“父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信”，這是孟子對“五倫”的基本看法。后來，《禮記·禮運》對孟子的“五倫之論”做了進一步的闡明：“父慈、子孝、兄良、弟悌、夫義、婦聽、長惠、幼順、君仁、臣忠”，也就是“十義”。</span></p> <p><span style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 20px;">五常:</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 人，生活在社會之中，應該具有最起碼的品格與德行；而這最起碼的品格與德行，在“儒家”看來，就應當是“仁”“義”“禮”“智”“信”，這正是我們常說的“五?！?。</span></p><p> 儒家“五?！?，經歷了三個階段，或者說，它經歷了三位“圣賢大儒”:</p><p><span style="font-size: 20px;"> 第一位，孔子?？鬃幼钕忍岢龅模恰叭省?、“義”和“禮”；</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 第二位、孟子。孟子又加了一個“智”； </span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 第三位、董仲舒。西漢時，董仲舒加了一個“信”字。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 至此，“五?！辈抛罱K形成，后世再也沒有更改。</span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">(編輯/朱永溪)</span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">圖片/K哥</span></p><p><br></p> <p><span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">雨后，原野風光??</span></p>