<p> 有人說，一次朝臺等于五百年修行。按此說法，我第二次朝臺就等于一千年修行了。百年修得同船渡，千年修得共枕眠。哈??，一千年修行的我，不是蛇精也是千年老妖了。</p> <p> （一）定宇回答了我的問題</p> <p> 上個美篇《螞蟻哪去了》結(jié)尾我說，如果有機(jī)會見到出家修行之人，我一定會當(dāng)面問問他們?nèi)绾蚊鎸ξ孟x叮咬這個令我困惑的問題。</p> <p> 去往東臺的路上，恰好就遇到了從我的家鄉(xiāng)云霧山來此拜訪的定宇和她的師傅上如下悲。定宇說，出家人由于佛法的加持，蚊蟲一般不會叮咬他們。但如果修行不夠的話，對待蚊蟲叮咬，可有三個辦法。</p> <p> 一是，不管是蚊蟲還是其他動物都有與生俱來的靈性，面對他們念誦阿彌陀佛，請它們遠(yuǎn)去就行了。二是，用手掌輕輕扇動或者用嘴輕輕吹拂他們也是可以的。三是任憑它們叮咬好了，出家人都秉承施舍的教義，獻(xiàn)血何嘗不是一種施舍呢。</p> <p> 定宇告訴我說，如果家里再遇有螞蟻昆蟲等生物，不妨先試試第一種方法。</p><p> 對于定宇的回答，我很滿意！</p> <p> （二）信仰的力量</p> <p> 快五點鐘了，屋里進(jìn)來了路上遇到的那個肩上背著一個手里提著一個背包的男人。</p><p> 我問那個男人，長拜的那個女人是你什么人。他說是他媳婦。我接著問他，那會兒下大雨的時候你們避雨了嗎，他說雨下的確實很大，還夾著冰雹呢，今天沒有遇到避雨的地方，就只能繼續(xù)朝前走了。我又追問，下雨也是那樣長拜嗎？是的，那個男人語氣淡然地回答。</p> <p> 晚上聊天的時候，我才知道他們是北京人，男的55歲，女的56歲，每年至少朝拜一次五臺山。今天是此次朝拜的第九天，明早從東臺下山，預(yù)計后天下午才能到達(dá)臺懷鎮(zhèn)。整個朝拜將用時11天，每天行程大約在7-15公里之間。</p> <p> 我問他們下山的時候，如果遇到陡峭的地方，無法頭部朝下長拜怎么辦，他說那就變通一下，身體朝左側(cè)或右側(cè)朝拜。</p> <p> 我很感嘆，信念這種東西真的很強(qiáng)大，它能讓人無怨無悔甚至死生相許！</p> <p> （三）與行同行</p> <p> 行是我從東臺去往北臺的路上認(rèn)識的。他也是一個人朝臺，下一個目的地又同是北臺，所以就一路搭伴了。</p> <p> 去北臺的路還沒走完一半天就下起雨來。我們逆風(fēng)而行，斜斜的密集的雨水冰冷地打在行人的身上和臉上。</p><p> 我還好，穿著秋冬的衣服，即便膝蓋以下的衣服濕透了，鞋子里進(jìn)了水，也并未覺得有多冷。</p><p> 行就不同了，他穿著單薄的夏天衣服，一會兒功夫就全身濕透了，凍的嘴唇發(fā)紫且瑟瑟發(fā)抖。我告訴他走快些，盡量讓身體熱起來。</p><p> 行中間也有想過坐車返回臺懷鎮(zhèn)的念頭，停下來遲疑了一會兒，還是堅持了下來了。</p> <p> 行是中國科學(xué)院畢業(yè)的碩士生。我問他信佛嗎，他說他不信。我說你不信怎么還專程來拜佛？他說他母親得了重病，去北京各大醫(yī)院都說沒有辦法醫(yī)治，所以他來到五臺山想求得菩薩保佑，為母親身體康復(fù)尋求一線希望，哪怕減輕一些痛苦也好。</p> <p> 我理解行的那種急切無助而又矛盾的心理，冥冥之中還是想借助一種神秘力量拯救母親脫離危難，希望奇跡會發(fā)生。</p> <p> 到了“華北屋脊”牌坊那里雨停了。西南方向半空中出現(xiàn)了一道彩虹，“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹”，我趕緊拿出單反記錄這一瞬間！</p><p> 但愿在文殊菩薩的保佑下，行的心中那道美麗彩虹一定能夠靈現(xiàn)！</p> <p> （四）看山累死馬</p> <p> 本來我和行朝拜一個北臺后就坐車返回臺懷鎮(zhèn)。誰知道到了“華北屋脊”牌坊那里并沒有看到去北臺的路，以為前方看到的中臺就是我們要去的北臺。到了“北臺”才發(fā)現(xiàn)，我們犯了燈下黑的錯誤。</p> <p> 到了中臺被告知這里不能掛單，從中臺返回臺懷鎮(zhèn)又沒有車輛。在一籌莫展之際，遇到了從北京來的永麥三姐妹。我倆跟隨她們前往西臺，因為那里可以掛單，勞累就勞累一些吧，最起碼不至于露宿原野。</p> <p> 看著西臺不遠(yuǎn)，且大多是下坡路，似乎難度并不很大。可是到真正走起來才發(fā)現(xiàn)，實際的路程要遠(yuǎn)比眼見的路程多得多，永麥說這就叫“看山累死馬”。</p><p> 哦，看山累死馬原來是這樣啊，我實實地體驗了一把。</p> <p> 修行大概也是這樣吧，看似簡單容易，想修成正果那可不是一朝一夕的事兒。</p> <p> （五）可愛的八功德水</p> <p> 八功德水到了，我終于長舒了一口氣。</p><p> 八功德水就在西臺北坡下面不遠(yuǎn)處。有佛塔六七座，房屋三所，菜地一塊。八功德水水源地在房舍東下二三百米處。</p><p> 傍晚時分的八功德水，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，松濤聲歇，溪水潺潺，話音輕柔，身處其中，世外桃源一般。</p> <p> 這里的僧尼居士不多，大概有八九個人。</p><p> 義梅主持著全寺的事情。兩個僧尼在廚房里準(zhǔn)備著晚餐。三個年齡十六七歲上下的小僧尼在擇著剛從松林里采回的蘑菇，彼此間說著悄悄話兒。還有兩個四十多歲的女居士，一個在悠閑地遛著狗兒，一個和我們一起坐在碑亭的石階上，愉悅地說著八功德水。</p><p> 和我們聊天的這位大連來的居士，說話聲音也是輕柔的很，沒有一點大東北高粱碴子味道。她建議我們來的人，都用八功德水的水洗去一天的灰塵，然后在喝上一些。她看我有些猶豫的樣子說，你不必?fù)?dān)心鬧肚子，因為這里的山泉水非常清純，比我們平時喝的純凈水還清。</p> <p> 晚飯時間到了，我們來此掛單的行人，先坐在餐桌前，靜坐大概三分鐘的樣子。不知道這一儀式是感恩佛祖對蒼生的加持，還是當(dāng)思一飯一菜的來之不易。</p><p> 盛飯菜的時候，一位來自廣東潮汕的年輕僧尼告訴我們說，手里盛飯菜的餐具要放低一些，不要高過裝飯菜的家什。不必問，這肯定又是一種敬畏的規(guī)矩吧。</p><p> 進(jìn)餐期間，這位潮汕僧尼自豪地說，你們今晚吃的菜都是我們寺里人自己種的，蘑菇也是自己采的，都是純天然的綠色蔬菜，是不是很好吃？嗯嗯，確實很好吃，嫩黃的油麥菜味道甜甜的，與大棚菜相比明顯不同。</p><p> 那天晚上我吃了很多，兩個半饅頭外加一大碗湯面。</p> <p> 第二天早晨五點多醒來，身體的疲勞一掃而光。洗把臉我就帶著相機(jī)向坡上走去。</p><p> 清晨的八功德水更加靜謐安詳，只有遠(yuǎn)處溪水聲汩汩不止。我等了片刻，第一縷陽光就打在了籠在中臺頭頂?shù)哪⒐皆茖由?，云層下面繪出一條明亮的曲線，那是地面狐形的反光。</p><p> 西臺與中臺相連，但頭頂上并沒有祥云籠罩，臺上大紅的寺廟清清楚楚地呈現(xiàn)在藍(lán)天下。</p><p> 幾分鐘時間，陽光就來到了八功德水。我趕緊抓住時機(jī)，把沐浴在晨輝之下的八功德水裝入鏡頭。</p> <p> 第一次朝臺是跟修一起去的，這一次路上遇到了行，難道是一種巧合嗎？下一次又會是誰呢？</p>