<b>秘魯共和國</b>北鄰厄瓜多爾和哥倫比亞，東與巴西和玻利維亞接壤，南接智利，西瀕太平洋。秘魯孕育了美洲最早人類文明之一的小北史前文明，其后又相繼出現(xiàn)查文文明、帕拉卡斯文明、納斯卡文明、瓦里文明、奇穆文明和莫切文明。在公元15世紀(jì)，印加人建立了印加帝國，疆界幾乎含括了整個南美西部，是前哥倫布時期美洲的最大國家。其所創(chuàng)造的印加文明，與瑪雅、阿茲特克并稱為美洲印第安三大文明。16世紀(jì)，西班牙帝國征服印加帝國，1821年7月28日宣布獨(dú)立，建立秘魯共和國。1835年10月28日，建立秘魯總督區(qū)，包含西班牙在南美洲的大部分殖民地。1821年獨(dú)立后，秘魯既經(jīng)歷了政治動蕩、財政危機(jī)，也有出現(xiàn)政局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時期。<br> <b>秘魯自駕線路</b><div>在南美諸多國家中，中國人對于秘魯應(yīng)該不算太陌生：那里不僅有天書般的納斯卡地畫、“天空之城”馬丘比丘，黃金之城庫斯科以及神奇的“浮島之湖”的的喀喀，以其玉米品種豐富位居世界之首而譽(yù)為“玉米之倉”，成為國內(nèi)在南美主要的旅游目的地之一。同樣，今天我們帶著對所有這一切的期待和求知，走進(jìn)了這片古老而神秘的土地。<b><br></b></div> <b>走進(jìn)秘魯：</b>與其它中南美洲國家一樣，兩國邊界大都以河流為界，阿拉莫爾河正是厄瓜多爾與秘魯之間的界河?？邕^這條河上的秘魯—厄瓜多爾邊境大橋，前面橋頭就是秘魯邊防檢查站。國境線只是用兩個交通塑料隔離筒代替閘欄，這也是至今所見最簡陋的兩國陸地口岸。 秘魯邊檢站的條件比厄瓜多爾那面似乎要好一點，不像厄瓜多爾邊檢站只是兩個鐵皮集裝箱作為海關(guān)辦公用房，這里至少還有一排水泥平房。 由于我倆有美國簽證，人員通關(guān)倒并不麻煩，但每個國家對汽車入境都比較嚴(yán)格，手續(xù)也繁瑣的多，沒個兩三個小時都無法辦妥；而秘魯車輛入境辦理和人員通關(guān)是在相距兩公里不同地點辦公，這更令我頭大不已。海關(guān)人員告訴我們沿著這條坑洼不平的爛路，看到有顆仙人掌樹旁插著國旗的房子就是車輛入境管理機(jī)構(gòu)。 整個辦公室只有一個估計和我差不多年紀(jì)的老頭，和一個年輕警察。看這陣勢不由令我疑慮頓生：這老頭千萬不要像從美國入境墨西哥時的官員那樣，看到行駛證上的中文就犯怵、不知所措吧。果然他一看我是輛中國車頓時就傻了眼，問題是他的電腦操作水平比我更不堪，哆嗦了半天也打不了幾個字。還好有了墨西哥的教訓(xùn)，而且在其之后所有的中南美國家都使用西班牙語，車輛入境套路大同小異，也讓我有了一些對應(yīng)經(jīng)驗。于是拿出之前申辦的汽車過境復(fù)印件作為范本，在我一手指導(dǎo)下花了一個多小時才將車輛的資料輸入計算機(jī)。 正當(dāng)我暗自慶幸時，老頭突然發(fā)現(xiàn)我還得先去離這里2公里處買汽車保險，哎，怎么不早說，在辦理手續(xù)空擋我先去買不就得了。一路問了好幾位路人，好不容易在路基下一間極其簡陋的民房上發(fā)現(xiàn)了保險標(biāo)志；出乎我的意料的是，這竟是一家黑燈瞎火的雜貨鋪，經(jīng)再三確認(rèn)地點沒錯，總算把事給辦了。 辦妥手續(xù)后，老頭和我都松了一口氣，估計在這荒僻之地不要說沒見過中國車，甚至連中國人都沒碰到幾個；自然像看外星人一樣圍著車轉(zhuǎn)，拉著我們雞和鴨講地一陣海聊，當(dāng)?shù)弥覀儚陌⒗辜右宦纺舷?，還將去南極，這已完全超出他的想像力：什么時候中國人變得如此彪悍了？于是乎就有了這張照片，也讓我們有了進(jìn)入秘魯以來的第一印象。 離開阿拉莫爾已是下午五點，從這里到最近的較大城市皮烏拉還有一百多公里，皮烏拉是南美洲國家秘魯?shù)谋辈窟吘吵鞘校瞧趵〉氖赘?532年，那位美洲文明的終結(jié)者、西班牙人弗朗西斯科·皮薩正是在這里，建立了第一座位于南美洲的西班牙城市。<br> 早上從旅館樓頂餐廳眺望這座作為省會城市的皮烏拉，一片參差不齊、雜亂無章的褚紅色裸磚民房看起來就像是國內(nèi)幾十年前的狀態(tài)。與其他美洲城市一樣，除了市中心有一座所謂“兵器廣場”和其周圍幾座教堂、一些殖民時期的老建筑外，很少能看到什么現(xiàn)代新建筑。更談不上城市規(guī)劃了。這在我們一路經(jīng)過的幾乎所有城市都是這個狀態(tài)，和國內(nèi)日新月異的飛速發(fā)展，有著天壤之別。 過夜民宿，真很不錯了。 街巷里流動商販?zhǔn)圪u的大香蕉有一尺多長，是中南美國家百姓主食之一，常以油炸方式烹飪。 皮烏拉國家公園 皮烏拉阿爾瑪斯廣場上的<b>何塞·巴爾塔紀(jì)念碑：</b>1867年何塞·巴爾塔在推翻了前任總統(tǒng)后，重建了憲政，開啟了國家改革建設(shè)的進(jìn)程。1872年在一次未遂政變中被殺。<br> 位于城市的中心阿爾瑪斯廣場上的<b>圣米切爾天使長大教堂</b>是皮烏拉天主教主教堂，建于 1588 年。<br> 上午先給汽車加油后（秘魯95號汽油每升6.3元人民幣），再去市中心Tienda Interbank銀行兌換了些秘魯幣，（這是每到一個國家后首要之事）隨即上了沿安第斯山脈西坡、太平洋東海岸的1N美洲公路，開始了我們在這第三個南美國家新的一天的旅程。 公路緊貼著太平洋西海岸向南延伸，路前方呈現(xiàn)的是一成不變、形成鮮明對比的黃沙和藍(lán)海，甚至有點像是在以色列死海邊開車的感覺。原以為沿海地區(qū)應(yīng)該是一個國家最富庶的區(qū)域，可這里除了灰白和青藍(lán)幾乎沒有其它色彩，給我的印象與原來以為的則大相徑庭。后據(jù)資料說明：該區(qū)因副熱帶高壓壟罩，與秘魯涼流之引響，雖氣候溫和、濕度高但降水量低，屬于降水稀少的沙漠氣候，造成了如此地貌現(xiàn)象。 N1美洲公路太平洋沿岸 秘魯1號美洲公路沿線 <b>特魯希略</b>位於秘魯西北部，距皮烏拉400公里，是秘魯?shù)诙蟪鞘泻徒?jīng)濟(jì)中心，當(dāng)你沿泛美公路逐漸接近它時，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就會看見那座巨大磚土建筑群，這座古城曾是美洲前哥倫布時期最大的城市，也是奇穆王國的首都—<b>昌昌</b>。在城市的西方不遠(yuǎn)處曾有兩座印加文明前的遺址，分別代表<b>莫切文明</b> Moche，（公元200~800年）和<b>奇穆王國</b>Chimú（公元800~1,400 年）。<br> <b>CAO夫人墓穴：</b>2006年秘魯考古團(tuán)隊聯(lián)合國家地理頻道花了7個月時間，發(fā)掘出女性木乃伊(The Lady of Cao)。該木乃伊身上有紋身，並被多層布料包裹，有大量武器、黃金珠寶作陪葬品，還有不少是活人殉葬。考古團(tuán)隊至今對她的身份仍不得而知，有推論指她可能是女統(tǒng)治者。莫切文明存在於公元100-700年之間，在這一時期少有幾個女性統(tǒng)治者；因此如推論屬實，這將是秘魯文明史研究又一重大發(fā)現(xiàn)。 莫切文明約有600年的歷史，可惜因自然災(zāi)害而突然被消失。目前這些珍貴展品，都存放在特魯希略的<b>Cao Museum</b>內(nèi)（曹夫人博物館），1986年被列入世界文化遺產(chǎn) 。 墓墻上的彩塑 <b>曹夫人博物館</b> CAO夫人墓穴復(fù)原圖 CAO夫人復(fù)原圖 <b>殉葬品</b> <b>昌昌古城</b>（Chan Chan）為奇穆王國的首都，于公元850年至1470年間逐漸建成，是秘魯北部重要的古遺址。奇穆王國是歷史學(xué)和考古學(xué)中對南美秘魯古代奇穆文化所建立政權(quán)的稱呼。奇穆文化是南美前印加文化之一，繁盛于約公元1100年至1470年。1470年被印加帝國首領(lǐng)圖帕克·印加·尤潘基滅亡，其特有文化遂逐漸融入印加文化中。<br> 在15世紀(jì)奇穆王國最為輝煌的時期，該城的規(guī)劃在當(dāng)時的拉丁美洲是最大的。城市分成城堡或?qū)m殿等9個部分，每個部分都各自獨(dú)立；這些城堡用作禮儀、葬禮、廟宇、貯水及居住用途。在市中心共有十座王宮，對應(yīng)于奇穆王國的十位國王。700年以來，奇穆人形成了自己的獨(dú)特的文明，建立了自己的帝國，統(tǒng)治著秘魯北部，直到1476年才為印加人所滅。不過目前這里除了這些帶浮雕圖案的矮墻外，基本已沒剩下什么東西了。<br> <b>莫爾·卡帕克</b>是奇穆王國的建立者和第一位國王。印加人征服奇穆時，正值是奇穆王國的第十代國王，也是最后一位國王<b>敏查卡曼</b>統(tǒng)治時期，王國前后存在700年之久。但沒有人知道奇穆人人來自何方，其來源一直是個迷：根據(jù)于1604年的一份編年史中記載，“莫知從何而來”，“乘著木筏”“從大海的其他地方被派來統(tǒng)治這片土地”。有趣的是據(jù)網(wǎng)上流傳：奇穆人來自中原盛唐王朝，Chan正是長安，思鄉(xiāng)的一種寄托，而Chimu也是漢語拼音，赤為紅，也為唐人喜愛的喜紅色，還發(fā)現(xiàn)古城墓地出土的兵偶帽子就是源于長安，不過這些都源自那些捕風(fēng)捉影的網(wǎng)上傳言，沒有任何實際根據(jù)，至少唐代的文明階段不知將眼前還處于原始社會的奇穆文化甩了多少條街；一個已進(jìn)入鐵器時代，一個還在玩著泥巴，完全沒有可比性。 每一所復(fù)合式建筑都曾經(jīng)屬于一位奇穆國王，死后也成他的陵墓。每一座復(fù)合式建筑的入口都有一個巨大的庭院，后面是王室的房間、庫房和小庭院。國王的墓臺平穩(wěn)地置于其中，四周圍繞著許多房間，房間里擺放著給國王帶往冥府的珍寶。 印加人的太陽神廟被稱為“克里干查”，意思是黃金花園，這里的太陽神廟是秘魯最大的前哥倫布時期建筑，一共使用了1.4億塊土磚修建而成。小一些的月亮神廟有很多房間，包括陶器、珍貴金屬和著名的魅力彩飾雕刻。太陽神廟和月亮神廟(Huaca del Sol y la Luna)是莫查時期特魯希略最重要的遺址。 神廟室內(nèi)部的壁畫非常鮮艷，氣勢龐大，讓人聯(lián)想到以前的祭典時的宏大場面。 <b>彩虹神廟</b>(La Huaca Arco Iris)是1960年代才被挖掘出來的古遺址，同屬于奇穆文化遺址。過去這里可能是用于豐收祭司和嬰兒獻(xiàn)祭的地方，有些金字塔形狀的圍墻上雕刻著彩虹圖案。<br> <b>欽博特：</b>秘魯安卡什地區(qū)最大的城市，桑塔省的首府、重要的交通樞紐。這座城市位于欽博特灣海岸，其獨(dú)特的地理環(huán)境形成了秘魯太平洋沿岸天然良港。被稱"漁業(yè)和鋼材之都"。<br>離開特魯希略，日頭已近偏西，從那里到首都利馬還有600公里，因此臨時決定找一座較大一點的城市作為今晚的歇腳地。正當(dāng)我們看到這家旅館準(zhǔn)備進(jìn)去詢問住宿情況時，后面停下兩輛越野，下來竟是幾個中國人，他們說街上就注意到我們這輛中國車，所以尾隨我們到此。在車上還在納悶著居然有輛掛著浙A牌照的杭州車會出現(xiàn)在遠(yuǎn)隔大洋彼岸的秘魯城市街頭，實在有點不可思議；甚至他們覺得是否有可能被當(dāng)?shù)厝颂着屏?。?dāng)他們了解我們確實來自大陸，而且從北極一路下來，正準(zhǔn)備前往南極，都感到驚詫。得知我們正在找旅館后，主動幫著與旅館老板聯(lián)系妥當(dāng)，然后邀請我們前往他們的駐地用餐。應(yīng)該說，這樣也能相遇，不得不說也是一種緣分了。 原來他們是國內(nèi)（好像是舟山）某家漁業(yè)設(shè)備公司常駐機(jī)構(gòu)，專門服務(wù)于在南美太平洋沿岸國內(nèi)遠(yuǎn)洋漁船的設(shè)備維護(hù)。據(jù)說每年光是來欽博特港的就有三、四百條。真是長見識了。<div><br></div> 萬里他國遇鄉(xiāng)音，更是倍感親切，盛情之下，透露出濃濃的同胞之情，也是我們旅途中難忘的一段插曲。其實應(yīng)該說不僅僅是名山大川、風(fēng)景名勝的游覽，更是由一段段不期而遇的邂逅、跌宕起伏的經(jīng)歷共同組成了我們旅途的精彩。 欽博特PLAZAVEA超市，在南美國家，不管城市有多糟，其超市一點不輸于國內(nèi)，尤其是肉、奶制品和面包，更是物美價廉，也是我們旅行中的最愛。 秘魯幣與人民幣的比價是1:1.6，重量以公斤計算，所以物價真的不貴。一般國外超市下午五點之后食品都會降價；所以我們也常會在此時去撿個漏。 路左邊連綿的群山就是與我們一路相伴的安第斯山脈。 車過卡瑪斯鎮(zhèn)，距利馬尚有350公里。 看導(dǎo)航似乎已接近首都利馬，道路也變得擁擠，隨之而來的是滿天的揚(yáng)塵和破爛不堪的民居，想不到一個國家首都近郊是如此不堪。 <b>利馬</b><div>1535年，殺人越貨的皮薩羅在征服了秘魯全境后，在利馬河畔的一個綠洲建立了一座新的城市，一切按西班牙的傳統(tǒng)建筑形式規(guī)劃，被稱為“諸王之城”。在殖民初期，這里是拉丁美洲僅次于波哥大和墨西哥城的經(jīng)濟(jì)中心；自1535年建城到1821年圣馬丁將軍（1778—1850）解放該城，它一直是西班牙在南美洲的總督駐地，成為殖民地的行政、宗教和文化中心。如今作為首都，利馬的作用同樣如此：以利馬為起點的公路向全國輻射延伸，縱貫兩極的泛美公路從利馬穿城而過。其城區(qū)分為北部的舊城區(qū)：街區(qū)狹窄 ，房屋低矮，大多為殖民統(tǒng)治時期所建造，以城區(qū)中心的“武器廣場”最著名；以及南部的新城區(qū)：街道寬闊，高樓林立，眾多的博物館匯集在博利瓦爾廣場周圍。<br></div> 路旁不遠(yuǎn)處的塔樓建筑是著名的<b>圣多明各修道院</b>鐘樓。由此即將進(jìn)入利馬的中心地帶。 <b>利馬武器廣場</b>。武器廣場（Plaza de Armas或Plaza Mayor）是利馬的精神文化中心，1821年，何塞·德·圣馬丁在該廣場宣布秘魯獨(dú)立。周圍環(huán)繞著一些該國主要的代表建筑。在殖民初期，當(dāng)?shù)囟逊盼淦鞯牡胤揭话阍诤笃诙汲蔀榱顺鞘械闹行模虼酥两穸佳佑昧恕氨鲝V場”這個稱謂。以這個廣場為中心，街道成輻射狀向四周延伸，通向城區(qū)各個角落，街面以大塊石板鋪砌，顯得古香古色。應(yīng)該說，相對于之前經(jīng)過的那些美洲國家的首都，盡管基本都是西班牙殖民時期的巴洛克建筑風(fēng)格，但利馬中心廣場周邊不管是建筑規(guī)模、還是布局范圍都遠(yuǎn)勝于他者，不愧為是當(dāng)年南美殖民地中心。<br> 利馬旅游標(biāo)志 <b>秘魯政府宮</b>，又名皮薩羅府也稱政府大樓，是秘魯行政權(quán)力的主要所在地，也是秘魯總統(tǒng)的官邸。原址為印第安人的大型墓地。目前的建筑改建于1937年，法國新巴洛克建筑風(fēng)格。<br>1821年7月28日，何塞·德·圣馬丁在此宣布秘魯獨(dú)立。 <b>主教座堂</b>是一座建于16世紀(jì)的羅馬天主教堂，目前的建筑物建成于1924年，由波蘭建筑師弗朗西斯科?皮薩羅設(shè)計，依然保持著殖民地的建筑風(fēng)格的外觀，是利馬的標(biāo)志之一，被認(rèn)為是二十世紀(jì)早期利馬新殖民建筑的最好的范例。<br><div>左面的總主教宮原是大教堂的一部分，但原大教堂是對公眾開放的宗教場所，而主教宮是主教的寓所，是私宅性質(zhì)?，F(xiàn)在兩處都開辟為博物館了。但是主教宮的門票是大教堂的兩倍貴，里面珍藏著許多秘魯國寶、繪畫和浮雕等文物。<br></div> 總統(tǒng)府外巡弋的警察 市政宮 <b>圣馬丁廣場</b>是秘魯首都利馬最具代表性的公共廣場之一，位于1988年被聯(lián)合國教科文組織宣布為世界遺產(chǎn)的利馬歷史中心內(nèi)，通過吉隆德拉聯(lián)盟步行街與于毗鄰的利馬武器廣場相連。秘魯解放者<b>何塞·德·圣馬丁紀(jì)念碑</b>位于廣場中心。 <b>圣羅莎大街</b><br> <b>皮烏拉街商品市場</b> 政府宮后面沿著里馬克河延伸的兩個街區(qū)組成的<b>Alameda Chabuca Granda</b>是一大型城市活動區(qū)域，這里有許多街頭藝人和小吃攤販。也是三個圓形劇場的所在地，經(jīng)常舉辦當(dāng)?shù)氐目死飱W爾音樂表演。一個跳舞的女人的紅色雕像是此地的地標(biāo)； 實際上是以20世紀(jì)著名的秘魯歌手查布卡·格蘭達(dá)命名的紀(jì)念碑。 <b>塔格爾宮</b>目前是秘魯外交部官邸<b>：</b>1730 年由 Torre Tagle 侯爵建造，他的紋章在門上方仍然可見。這座豪宅被認(rèn)為是南美洲最華麗的建筑之一、該國殖民建筑的最佳典范。兩側(cè)兩個雕刻木制陽臺令人印象深刻，內(nèi)院是典型的塞維利亞風(fēng)格庭院，設(shè)有典雅的木制陽臺和畫廊。主廳仍然裝飾著 18 世紀(jì)的精美作品。目前只是部分開放，需與旅行社提前預(yù)定參觀。 仁慈圣母圣殿，始建于1541年，是西班牙殖民后在利馬舉行的第一場彌撒的所在地。 <b>拉蒙·卡斯蒂利亞紀(jì)念碑：</b>其在秘魯歷史上最早形象始于他參與指揮解放者軍隊，幫助秘魯成為一個獨(dú)立的國家。他曾三次擔(dān)任秘魯總統(tǒng)，并于1863年擔(dān)任秘魯臨時總統(tǒng)，因廢除奴隸制和國家現(xiàn)代化而被人們銘記。<br> 圣多明各修道院（圣玫瑰大教堂） <b>圣奧斯定堂</b> <b>拉雷科萊塔教堂</b>，建于1606年，是利馬最古老的教堂之一。當(dāng)時圣修士胡安·馬西亞斯在此作為門衛(wèi)，許多人來教堂的目的就是尋求他的幫助。<br> <b>吉隆德拉聯(lián)盟步行街</b>雖然只有大概600多米長，但卻是利馬最重要的一條步行商業(yè)街，沿街有很多殖民時期的老建筑。<br> 戴著銅頭套的警犬。 人體行為藝術(shù)—吸血鬼 <b>利馬體育館</b><div><b><br></b></div><div>次日早晨，告別首都利馬，前往著名的印加文明遺址—馬丘比丘。首日住宿在距首都400公里、1S/30號公路交匯處<b>帕爾帕</b>，那里以納斯卡地畫兒著稱。</div>