<h3>去哪兒？是每一次出行前都會(huì)糾結(jié)很久的問(wèn)題。??這個(gè)行程是在否定了各個(gè)方向的出行動(dòng)議后確定的????。這是第三次到青海。第一次青海湖、塔爾寺、門源、貴德、麥積山。第二次從甘肅過(guò)扁都口過(guò)祁連山到祁連、茶卡鹽湖、黃南同仁隆務(wù)寺。</h3> <p class="ql-block">為第二天8月16日及時(shí)出發(fā)，到西寧的當(dāng)晚，先去找取車地點(diǎn)，卻怎么都找不到。說(shuō)是在面前的圓形廣場(chǎng)中，導(dǎo)航說(shuō)到了，卻怎么也看不到，等聯(lián)系反復(fù)確認(rèn)，找到地方已是10點(diǎn)多。好在住宿升級(jí)行政套房，視野很好，感覺(jué)很好</p> <h3>因?yàn)樵哌^(guò)青海湖南線，所以這次打算走不同的路線，從西寧走北路經(jīng)剛察、天峻到德令哈</h3> <h3>一路陰云或小雨，我都沒(méi)有看到青海湖在哪兒？</h3> <h3>西王母在海西或青海頻頻出現(xiàn)，原來(lái)她居住在昆侖山啊！這是她的家。《山海經(jīng)·大荒西經(jīng)》載:“西海之南,流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名日昆侖之匠。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，處之。其下有弱水之淵環(huán)之，其外有炎火之山，投物輒然。有人戴勝，虎齒，豹尾，穴處名日西王母。此山萬(wàn)物盡有?！边@位人頭豹身的西王母，在道教中被奉為正神，由兩只青鳥(niǎo)侍奉，主宰太陰，是生育萬(wàn)物的創(chuàng)世女神。</h3> <h3>德令哈巴音河，這是德令哈初印象。巴音河，蒙古語(yǔ)，意為“幸福的河”。巴音河縱貫德令哈市區(qū)，是境內(nèi)最大的河流，被稱之為德令哈市的“母親河”。她源出祁連山系哈爾拜山南坡，流經(jīng)澤令溝、尕海、戈壁等地，最后注入克魯克湖。</h3> <h3>由于酒店服務(wù)員說(shuō)大柴旦、茫崖住宿貴且難找，一般以德令哈為中心去玩，故續(xù)中德酒店卻已無(wú)房，又定了另一家酒店，其后事情卻并未按計(jì)劃發(fā)展</h3> <h3>國(guó)道G315，起點(diǎn)為青海西寧，終點(diǎn)為新疆喀什，全程3063千米，貫穿了青海絕大多數(shù)的風(fēng)景線，它經(jīng)過(guò)青海湖，穿越柴達(dá)木盆地，走過(guò)無(wú)人區(qū)，一路戈壁、沙漠相伴，有人稱G315國(guó)道為網(wǎng)紅國(guó)道</h3> <h3>這一路各種地貌迥然不同</h3> <h3>不知名的湖，浪激如海</h3> <h3>景點(diǎn)都在哪兒？沿著G315向前沖！遠(yuǎn)離了大柴旦，開(kāi)往左手邊這條路后，看見(jiàn)這一片純凈的水</h3> <h3>東臺(tái)吉乃爾湖由于含銅量較高，有時(shí)湖水呈現(xiàn)出薄荷綠色，有時(shí)又呈現(xiàn)出高級(jí)的蒂芙尼藍(lán)，好似柴達(dá)木盆地中一顆碧藍(lán)色的眼睛，岸邊覆蓋著白色結(jié)晶</h3> <h3>此后行進(jìn)至水上雅丹，再次發(fā)現(xiàn)停錯(cuò)了地方，稍往前才是景區(qū)入口。而且此刻發(fā)現(xiàn)離德令哈已6個(gè)多小時(shí)，回去太遠(yuǎn)，只能取消而改往茫崖。前路茫茫，去景區(qū)消磨時(shí)間似乎不可能了</h3> <h3>西臺(tái)吉乃爾湖，G315國(guó)道從中間穿湖而過(guò)，使湖水一分為二。雖然是同一個(gè)湖泊，但兩邊的顏色卻是大不同， 一邊是藍(lán)色一邊卻是綠色的。綠色的一邊是由于湖水含銅離子較高而呈現(xiàn)出鮮綠色，藍(lán)色的一邊則是因含鹽量非常高，與天空相互映襯，水天相連。西臺(tái)吉乃爾湖形成于260萬(wàn)年前，屬于硫酸鎂亞型鹽湖，說(shuō)是中國(guó)眾多鹽湖中資源條件最好的鹽湖了<br></h3> <h3>西臺(tái)鳥(niǎo)兒飛翔</h3> <h3>越往茫崖越荒涼，油也漸漸顯示不足，我樂(lè)觀說(shuō)：到不了茫崖，就住在黃瓜梁，怕啥！</h3> <h3>到了黃瓜梁，頓時(shí)傻眼失笑：黃瓜梁不過(guò)是荒無(wú)人煙孤零零一塊牌子而已</h3> <h3>"茫崖"名，源于蒙古語(yǔ)“額頭”，屬海西蒙古族藏族自治州縣級(jí)市，市人民政府駐花土溝鎮(zhèn)民族路60號(hào)，地處青海省西北邊陲，柴達(dá)木盆地西緣。茫崖市是古絲綢之路的必經(jīng)之地，是青海省通甘入疆的咽喉要道，青海的“西大門”。茫崖市是青海西北部重要交通樞紐，有花土溝機(jī)場(chǎng)，格庫(kù)鐵路青海段，315國(guó)道橫貫全境。</h3> <h3>第3天德令哈到茫崖是最茫然的一天，開(kāi)了11個(gè)小時(shí)的車，路上景點(diǎn)眾多，應(yīng)接不暇，對(duì)各種驚艷完全來(lái)不及反應(yīng)。第4天8月18日，茫崖一格爾木，準(zhǔn)備好好感受</h3> <p class="ql-block">本欲去惡魔之眼艾肯湖，路卻是不太好走，雖然檢查站的人操著濃濃的青海腔說(shuō)：好走著呢！還是打動(dòng)不了開(kāi)車的師傅</p> <h3>我不以為然的茫崖翡翠湖卻一掃我的失落</h3> <h3>這斑斕色彩瞬間打動(dòng)了我們</h3> <h3>感動(dòng)直達(dá)心底</h3> <h3>鹽廠告示：歡迎游覽，不收任何費(fèi)用，但請(qǐng)做好登記！</h3> <h3>如此美麗卻免費(fèi)，讓我們過(guò)意不去：收停車費(fèi)也行啊！</h3> <h3>接下來(lái)茫茫蒼蒼，荒涼的原野一望無(wú)際，根本沒(méi)有某人所預(yù)想的：沿著雪山腳下行進(jìn)，觸目皆是雪山冰川，綠草如茵牛羊成群??</h3> <h3>直到近格爾木才有了點(diǎn)芨芨草，9月才開(kāi)放的胡楊林景區(qū)大門口讓我小小興奮了一下</h3> <h3>然后居然看到了成片的枸杞田</h3> <h3>以及采摘的人！有了人煙，頓時(shí)有了勃勃生機(jī)！</h3> <h3>第5天的目標(biāo)令人興奮：昆侖山口</h3> <h3>一路風(fēng)光無(wú)限</h3> <h3>讓人充滿希望</h3> <h3>納赤臺(tái)、不凍泉一晃而過(guò)</h3> <h3>我們奔向中華龍脈</h3> <h3>萬(wàn)山之祖</h3> <h3>“橫空出世，莽昆侖，閱盡人間春色?！?lt;/h3> <h3>這座雄踞于中國(guó)西部的山系主干，西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、青海、西藏、四川四省區(qū)，又分為東昆侖、中昆侖、西昆侖，全長(zhǎng)約2500公里，總面積達(dá)50多萬(wàn)平方公里。</h3> <h3>興致勃勃到了山口，卻有些不知所措。這里是各個(gè)標(biāo)識(shí)的聚積處，也可能因此，覺(jué)得此處雜亂窄小，沒(méi)有入山時(shí)眾山環(huán)峙的壯觀</h3> <h3>這兒是格爾木與玉樹(shù)的分屆點(diǎn)</h3> <h3>這里開(kāi)始也是三江源保護(hù)地</h3> <h3>再往前就是曾在心中遙不可及的可可西里</h3> <h3>從未想過(guò)此生會(huì)到可可西里</h3> <h3>玉珠峰玉虛峰讓人心動(dòng)不已。古代神話認(rèn)為玉虛峰是道教尊神元始天尊的道場(chǎng)，被譽(yù)為“道教的洞天福地”、“神山之最”，也是道教朝覲圣地之一。之所以叫“玉虛”，則是相傳為玉帝的妹妹玉虛神女居住的地方。</h3> <h3>昆侖山的雪線在海拔5000米以上，多為終年不化的冰川，是中國(guó)最大的冰川區(qū)之一，其融水又是幾條江河的源頭，而昆侖山脊也是一道南北江河的分水嶺，發(fā)源于北麓的諸河，大多匯流于柴達(dá)木盆地內(nèi)流水系，如那棱格勒河、烏圖美仁河以及沿奈齊格勒河最終匯聚而成的格爾木河。南麓則為三江源區(qū)，多為外流水系，長(zhǎng)江、黃河、瀾滄江發(fā)源于此區(qū)域。</h3> <h3>玉珠峰一直伴隨左右</h3> <h3>一路向前向上，駛過(guò)昆侖山口大概一個(gè)多小時(shí)</h3> <h3>這是我們能走的最遠(yuǎn)處，因?yàn)橥耙宦反┰酱笮√乒爬边_(dá)拉薩，卻一路4、5千海拔且無(wú)任何落腳點(diǎn)</h3> <h3>準(zhǔn)備由格爾木重返德令哈，離開(kāi)前去致敬慕生忠將軍</h3> <h3>慕生忠將軍生前率領(lǐng)兩千多名官兵切斷25座橫亙的雪山，用7個(gè)月零4天建成了世界上最高的公路，最終長(zhǎng)眠于昆侖山，人們都說(shuō)他是青藏公路的締造者，格爾木的奠基人</h3> <h3>到格爾木不參觀“青藏公路之父”慕生忠將軍公園會(huì)遺憾的。</h3> <h3>察爾哈鹽湖因?yàn)椴蛔屪约洪_(kāi)車，師傅很不開(kāi)心</h3> <h3>這是走了這么多天，第一次買門票，我問(wèn)售票員察爾汗鹽湖顏色好看嗎？</h3> <h3>售票員反問(wèn)：去過(guò)茶卡鹽湖嗎？然后自豪說(shuō)：察爾汗鹽湖有56個(gè)茶卡鹽湖大！</h3> <h3>曾經(jīng)看到別人的旅拍察爾汗鹽湖圖片是陰天中的鹽湖，灰濛一片?，F(xiàn)在想，鹽湖無(wú)關(guān)大小，卻和天氣有關(guān)</h3> <h3>始終懷疑：這是萬(wàn)丈鹽橋嗎？當(dāng)然，這也是鹽橋。這里地面有鹽、地下有鹽、水中有鹽、土里有鹽，公路也是用鹽鋪的。</h3> <h3>萬(wàn)丈鹽橋則不是我想像中的火車汽車并行驅(qū)使的壯觀場(chǎng)景。從格爾木去德令哈，所經(jīng)過(guò)的“萬(wàn)丈鹽橋”有36千米長(zhǎng)，它穿過(guò)察爾汗鹽湖的鹽殼。驅(qū)車行駛在215國(guó)道上，在格爾木市附近有一段筆直的公路，如橋般浮在察爾汗鹽湖上。如果不是迎面“萬(wàn)丈鹽橋”四個(gè)大字，你會(huì)以為它就是普普通通的公路，但其實(shí)這是一座長(zhǎng)達(dá)32公里的鹽橋，因折合市制達(dá)萬(wàn)丈而被譽(yù)為“萬(wàn)丈鹽橋”。</h3> <h3>過(guò)錫鐵山向德令哈，邂逅這雪山下的湖</h3> <h3>這色彩完全驚艷了我，只想靠近你：小柴旦</h3> <h3>至這次重回德令哈，差不多繞了柴達(dá)木盆地整整一圈</h3> <h3>“柴達(dá)木”是蒙古語(yǔ)“鹽澤”的意思，它位于青海湖西邊，海拔2600－3000米，面積24萬(wàn)多平方公里，是我國(guó)第二大盆地。柴達(dá)木盆地有33個(gè)鹽湖，其中察爾汗、茶卡、柯柯、大柴旦、東臺(tái)吉乃爾、馬海六大鹽湖為重點(diǎn)開(kāi)發(fā)區(qū)。</h3> <h3>外星人遺址據(jù)尋問(wèn)克魯克湖邊自駕的一對(duì)年輕人說(shuō)是因故關(guān)閉，于是悠悠哉到了以兵團(tuán)為主題的柯魯柯小鎮(zhèn)</h3> <h3>小鎮(zhèn)的真實(shí)在田園風(fēng)光</h3> <h3>至今沒(méi)弄明白這是什么</h3> <h3>青稞麥子也待斟酌</h3> <h3>重回德令哈的一天是相對(duì)輕松的一天</h3> <h3>姐姐，今夜我在德令哈！在這出現(xiàn)，似有致敬知青的意味！</h3> <p class="ql-block">反復(fù)吟誦：姐姐，今夜我在德令哈。腦補(bǔ)88年7月25日雨水的冷與德令哈的荒涼，感受海子的一腔炙熱和無(wú)盡孤獨(dú)</p> <p class="ql-block">姐姐，今夜我在德令哈，夜色籠罩</p><p class="ql-block">姐姐，我今夜只有戈壁</p><p class="ql-block">草原盡頭我兩手空空</p><p class="ql-block">悲痛時(shí)握不住一顆淚滴</p><p class="ql-block">姐姐，今夜我在德令哈</p><p class="ql-block">這是雨水中一座荒涼的城</p><p class="ql-block">除了那些路過(guò)的和居住的</p><p class="ql-block">德令哈......今夜</p><p class="ql-block">這是唯一的，最后的，抒情。</p><p class="ql-block">這是唯一的，最后的，草原。</p><p class="ql-block">我把石頭還給石頭</p><p class="ql-block">讓勝利的勝利</p><p class="ql-block">今夜青稞只屬于她自己</p><p class="ql-block">一切都在生長(zhǎng)</p><p class="ql-block">今夜我只有美麗的戈壁空空</p><p class="ql-block">姐姐，今夜我不關(guān)心人類，我只想你</p><p class="ql-block">1988.7.25.火車經(jīng)德令哈</p> <h3>青藏線，西寧高速直到格爾木，公路直到拉薩。</h3> <h3>為了都蘭海寺花海，下了高速，往都蘭方向，開(kāi)始還好，有尕海濕地</h3> <h3>后來(lái)就愈顯荒蕪，村子連著村子，限速的攝像頭不斷</h3> <h3>正如評(píng)論里看到的，真的是穿過(guò)了一座座村莊，盤(pán)旋而上連綿不斷的山丘，到了山頂，看到的是稀疏且開(kāi)萎靡的紫花。雖說(shuō)花期有時(shí)，可能是我們來(lái)的時(shí)間不對(duì)，與花的緣分不夠，但都蘭海市花海的廣告說(shuō)，此花海排第二，與青海湖花海比太低調(diào)了，就我們所見(jiàn)，排第二值得商榷，想不低調(diào)怕是尚需諸多努力呀！</h3> <h3>失望之情連好吃的釀皮也彌補(bǔ)不了</h3> <h3>倒是意想不到的清海湖住宿給了我驚喜</h3> <h3>別人家的民宿</h3> <h3>不曾想還能住在湖邊</h3> <h3>有機(jī)會(huì)看日出</h3> <h3>看到油菜花開(kāi)</h3> <h3>暮色中與馬兒相依</h3> <h3>青海湖邊甲乙寺，據(jù)說(shuō)佛像開(kāi)光后，青海湖水位達(dá)到50年以來(lái)漲幅最高</h3> <h3>每次青海湖都能給予我不同的感受</h3> <h3>離開(kāi)海西、海南州，從青海湖去尕撒拉的家鄉(xiāng)，別名高原“西雙版納”的海東循化。</h3> <h3>翻山越嶺</h3> <h3>大霧彌漫</h3> <h3>栓馬柱</h3> <h3>路途彎曲難行</h3> <h3>到了群山環(huán)繞中的夏瓊寺。夏瓊，本為藏語(yǔ)，意即大鵬，乃附會(huì)山形之勢(shì)以命名。其山在查甫鄉(xiāng)南盡頭，勢(shì)如展翅欲飛之大鵬，雄踞黃河北岸，俯瞰九曲盤(pán)旋，遠(yuǎn)眺千山萬(wàn)壑 ，左倚尕吾山，右靠多爾福山，后托八寶山，有贊日：“青龍游于前，黃龜伏于后，灰虎臥于左，紅鳥(niǎo)翔于右”。東、西、北三面峰戀重疊，南面如刀劈斧削，陡峭萬(wàn)仞，險(xiǎn)絕異常。山頂建有古剎夏瓊寺，從南向北遠(yuǎn)望，寺院恰于大鵬右肩，古人譽(yù)為佛教圣地。</h3> <h3>夏瓊寺始建于元至正九年（1349），是青海省最古老的寺院之一。其創(chuàng)建者即宗喀巴大師的啟蒙老師曲結(jié)頓珠仁欽（1309一1385）</h3> <h3>在歷史上以戒律嚴(yán)格、多出名僧而聞名。該寺第一批經(jīng)師先后充當(dāng)了七世、八世達(dá)賴，九世班禪和三世章嘉活佛的經(jīng)師，更出了藏傳佛教格魯派一代宗師宗喀巴大師。1788年乾隆皇帝賜名“法凈寺”，并敕賜漢、藏、蒙、滿四種文匾一幅，上題“大乘興盛地”金字。</h3> <h3>宗喀巴及師傅在此修行。在其中一幅人物畫(huà)像下寫(xiě)了這樣一句話：頓珠仁欽自當(dāng)為佛父，佛王當(dāng)推宗喀巴，（嘉措？記不得了）其身則為佛子，我猜想這句話是闡明格魯派的一個(gè)發(fā)展傳承過(guò)程</h3> <h3>在醫(yī)明學(xué)院和文殊院，可以看見(jiàn)九曲黃河和坎布拉的山山水水，李家峽在正中位置</h3> <h3>轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔</h3> <h3>從所住的循化國(guó)際酒店房?jī)?nèi)望出去是黃河</h3> <h3>循化的清真寺很多，外型很多樣化</h3> <h3>街子鎮(zhèn)的青海第二大清真寺：街子大清真寺</h3> <h3>有位領(lǐng)導(dǎo)模樣的人，向似來(lái)交流的同仁介紹撒拉族歷史時(shí)充滿自豪：沒(méi)有哪個(gè)民族千里迢迢從中亞前來(lái)，文化可以完整保存下來(lái)。</h3> <h3>百度了下：相傳在700年前，中亞撤馬爾罕因爭(zhēng)斗逃離的兄弟二人得到先哲的啟示，率領(lǐng)18個(gè)族人，牽了一峰白駱駝，馱著一罐清凈的故鄉(xiāng)水，裝上一袋故鄉(xiāng)土，還帶了一本《古蘭經(jīng)》，毅然離開(kāi)了撒馬爾罕，向東進(jìn)發(fā)，去尋找新的樂(lè)土。他們沿天山北路，經(jīng)嘉峪關(guān)、涼州（武威）、寧夏，到秦州（天水），折而西返，然后輾轉(zhuǎn)到達(dá)甘肅夏河的甘河灘。尕勒莽兄弟二人離開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)，又有45位同情者隨后跟來(lái)，這些人經(jīng)天山南路入青海，沿青海湖南岸向東南行進(jìn)，終于在甘河灘與尕勒莽匯合。經(jīng)過(guò)暫短休整后，他們牽著駱駝繼續(xù)前進(jìn)，通過(guò)循化的夕昌溝，上了奧土斯山。這時(shí)天色已晚，蒼茫中突然走失了駱駝，他們趕快點(diǎn)起火把在山上尋找，直到天明（后人就把這個(gè)山坡叫“奧特貝納赫”，意為“火坡”）。黎明時(shí)，他們眺望山下，啊！好一塊地方：地勢(shì)平坦，清流縱橫，黃河奔騰，川道秀麗。大自然的美景把他們牢牢地吸引住了。下坡后，發(fā)現(xiàn)失走的駱駝，靜靜地盤(pán)臥在清澈見(jiàn)底的泉水之中，走近一看，駱駝已經(jīng)化為白石。眾人試量了這里的水、土，與他們所帶的質(zhì)色完全一樣，認(rèn)定這里是真主指點(diǎn)的歸宿。當(dāng)?shù)刂两裆写嬖诘拿麆俟袍E“駱駝泉”、“駱駝石”，蓋源于這個(gè)傳說(shuō)故事。于是眾人就在泉邊搭起帳房，正式定居下來(lái)。尕勒莽、阿合莽去世后，撒拉族民眾，為了紀(jì)念他們的豐功偉績(jī)，就在駱駝泉邊各建了一座四面留窗不蓋頂?shù)墓氨?，成為“祖瑩之地?lt;/h3> <h3>街子清真大寺珍藏著撒拉族先民700年前東遷時(shí)帶來(lái)的一部手抄本《古蘭經(jīng)》，據(jù)專家考證于公元8世紀(jì)手抄成本，距今已有1300多年歷史。對(duì)這部《古蘭經(jīng)》《人民日?qǐng)?bào)》曾于1982年1月3日作過(guò)這樣的介紹：“這種年代久遠(yuǎn)版本珍貴的《古蘭經(jīng)》世界上僅存三部”。其余兩部分別保存在大英博物館和大馬士革</h3> <h3>班禪故居安安靜靜，只有一位喇嘛在整理屋中的哈達(dá)，3位婦女則圍著故居轉(zhuǎn)經(jīng)</h3> <h3>十世班禪紀(jì)念塔和佛學(xué)院。十世班禪紀(jì)念塔外圍是護(hù)法的萬(wàn)佛塔，里面都是藏傳佛教護(hù)法神瑪哈嘎拉的各種化身。</h3> <h3>到文都大寺，班禪大師出家的母寺</h3> <h3>大寺也沒(méi)有幾個(gè)游人，除了一個(gè)禮佛小團(tuán)隊(duì)加一對(duì)年輕人，就我倆</h3> <h3>寺內(nèi)正準(zhǔn)備做祈福許愿，靜待中~</h3> <h3>一直認(rèn)為西路軍紀(jì)念館和紅光清真寺是兩個(gè)地方，到最后才意識(shí)這是一處</h3> <h3>再次問(wèn)度娘：紅光清真寺是全國(guó)唯一一座由紅軍修建的清真寺。1938年初，青海軍閥馬步芳將被俘的長(zhǎng)征紅軍西路軍四百余人編成工兵營(yíng)，又稱森林警察局。1939-1946年間先后在贊卜呼、建設(shè)堂、宗吾、占群等地伐木墾荒、開(kāi)挖水渠，修建清真寺、莊廓、油房、水磨等。一百六十多人死于勞役，少數(shù)人逃離。至今村內(nèi)保留有當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士使用過(guò)的桌椅、磨盤(pán)。紅軍們?cè)诮ㄔ煸撍聲r(shí)，借燒刻磚瓦時(shí)，將紅五星、鐮刀、斧頭、“工”字、領(lǐng)章等圖案刻在了花磚之中。這些象征革命的圖案至今仍在清真寺大殿屋脊上熠熠生輝。紅光清真寺位于查汗都斯鄉(xiāng)贊卜乎上村，為了紀(jì)念西路軍烈士，1987年改名為紅光村并修紀(jì)念塔，徐向前、李先念題詞。，四合院布局，由大門、喚禮樓、南北配房、大殿組成</h3> <h3>約好到西寧那天機(jī)場(chǎng)送酒店的師傅，結(jié)果他與刮蹭的摩托車司機(jī)杠上了，從9：30等到10：00，夏季的大上午，居然冷到我把放入行李箱的棉服又拿出來(lái)穿上，這就是青海的氣候?。∠氲娇吹降男稳堇錾娇煽晌骼锏臍夂颍哼@里只有冬季和大約是冬季??</h3> <p class="ql-block">西寧來(lái)回兩天都住博麗雅布賓館，鬧市中，設(shè)施位置很好。格爾木鹽湖酒店住了兩晚，離格爾木站很近，但是卻一點(diǎn)都不熱鬧。德令哈頭一次住中德賓館，一般小鎮(zhèn)賓館的感覺(jué)，第二次回德令哈，住的是海西賓館，環(huán)境非常雅致，市政府接待用，周邊往來(lái)的人都是公務(wù)人員。茫崖的那一晚是臨時(shí)找的，名字不記得，只記得沒(méi)有可移動(dòng)的花灑，沒(méi)有電梯，只剩最后一間雙標(biāo)我們住了。青海湖的天路藏式酒店是沒(méi)有料到的，當(dāng)時(shí)以為是在共和縣內(nèi)，不料卻是在青海湖邊，非常有特色。循化的酒店環(huán)境可說(shuō)好也可說(shuō)不好，四周圍路、房似乎都在施工中，貌似很亂，也不在市中心，但是可以看到黃河。</p> <h3>格爾木鹽湖酒店里的鹽湖餐廳是吃的最舒適的，頭一天吃火鍋，第二天吃面。</h3> <h3>西寧的兩晩都是吃火鍋，第一次是旋轉(zhuǎn)的火鍋，第二次是擺鍋陣。德令哈第一次在樓下餐廳吃的魚(yú)頭，第二次雖然海西賓館后面是美食中心，卻并沒(méi)有找到合適的地方，吃了蘭州拉面。在茫崖，吃了一個(gè)烤羊鍵，一個(gè)高香湯，兩碗面，印象最深的是高香湯乃醪糟，50元。青海湖邊吃的168元小火鍋，很實(shí)在。循化的面總覺(jué)得有黃油的味道，所以并不覺(jué)得合適自己。</h3> <h3>此行時(shí)長(zhǎng)8月15日-24日，整10天，8天自駕，每天差不多8~11小時(shí)，行程3500余公里</h3> <h3>路非遙，履之既至</h3>