<p> 鮑愛華</p> <p> 孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國栗邑（今河南夏邑），魯國陬邑人（今山東曲阜）?？鬃邮侵袊糯枷爰?、教育家，他開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，倡導(dǎo)仁、義、禮、智、信，是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。</p><p> 孔子曾受業(yè)于老子，帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年。</p><p> 晚年修訂六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》。相傳他有弟子三千，其中賢人七十二?？鬃尤ナ篮?，其弟子及其再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》</p><p> 孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。隨著孔子影響力的擴(kuò)大，祭祀孔子的“祭孔大典”也一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。</p><p><br></p><p>I 、知者樂水，仁者樂山。</p><p>水奔騰活躍，聰明智慧的人喜歡水，山沉靜厚重，有仁德的人喜歡山。</p><p><br></p><p>2、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。</p><p><br></p><p>有了過失主動承擔(dān)責(zé)任，對別人多諒解和寬容，這樣就不會產(chǎn)生怨恨。</p><p><br></p><p><br></p><p>3、君子周而不比，小人比而不周。</p><p><br></p><p>判斷君子小人其實(shí)很簡單，君子普遍厚待人們，但是小人卻心存私念，有所偏袒。</p><p><br></p><p>4、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。</p><p><br></p><p>只學(xué)習(xí)不思考就會迷糊，只思考不學(xué)習(xí)就會很危險(xiǎn)。</p><p><br></p><p>5、巧言令色，鮮矣仁！</p><p><br></p><p>花言巧語的人很少有仁愛的。</p><p><br></p><p>6、弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛眾而親仁，行有余力，則以學(xué)文。</p><p><br></p><p>德重于才，年輕人要先懂得孝順父母，兄弟和睦，信守承諾，親近仁愛，做到這些之后，再學(xué)習(xí)知識。</p><p><br></p><p>7、不患人之不己知，患不知人也。</p><p><br></p><p>不要老是抱怨別人不了解自己，你要先去了解別人。</p><p><br></p><p>8、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。</p><p><br></p><p>見到好的就要向他學(xué)習(xí)，見到不好的就要反省自己，這就是一個(gè)人的修養(yǎng)。</p><p><br></p><p>9、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。</p><p><br></p><p>父母健在的時(shí)候，不遠(yuǎn)走高飛，即使要遠(yuǎn)游，也一定要告知方向。</p><p><br></p><p>10、君子訥于言而敏于行。</p><p><br></p><p>君子說話遲鈍，不會花言巧語，但是做事勤勉牢靠。</p><p><br></p><p> 11、君子不器。</p><p><br></p><p>君子不是工具，他們不應(yīng)當(dāng)只是為了謀生而掌握一門技能而已，他們要承擔(dān)起社會的責(zé)任。</p><p><br></p><p>12、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。</p> <p>完善自身的修養(yǎng)，就像雕刻骨器，又像雕刻象牙；既像雕琢玉器，又像雕刻石頭，都得花費(fèi)很大的功夫才可以。</p><p><br></p><p>32、詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。</p><p><br></p><p>《詩經(jīng)》三百零五篇，用一句話概括它的全部內(nèi)容，可以說是：思想純潔，沒有邪惡的東西。</p><p><br></p><p>33、溫故而知新，可以為師矣。</p><p><br></p><p>時(shí)時(shí)溫習(xí)已經(jīng)學(xué)過的東西，這樣領(lǐng)悟的就更多，這樣就可以當(dāng)老師。</p><p><br></p><p>34、朝聞道，夕死可矣。</p><p><br></p><p>早上知道了大道，哪怕晚上死去也是值得的。</p><p><br></p><p>35、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。</p><p><br></p><p>立志去追求大道，但是卻又拒絕粗茶淡飯的人，是不能與他交談的。不能淡泊名利，放棄物欲的人，是不可能追求大道的。</p><p><br></p><p>36、君子喻于義，小人喻于利。</p><p><br></p><p>君子看重的是道義，小人看重的是利益。</p><p><br></p><p>37、博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。</p><p><br></p><p>廣泛學(xué)習(xí)，志向堅(jiān)定，提出問題并且實(shí)際思考，這就是仁德。</p><p><br></p><p>38、聽其言而觀其行。</p><p><br></p><p>不能聽什么信什么，聽到人說的話之后，還要觀察他的行為。</p><p><br></p><p>39、敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之‘文’也。</p><p><br></p><p>聰明又好學(xué)，還喜歡虛心向別人請教，這就是文。</p><p><br></p><p>40、老者安之，朋友信之，少者懷之。</p><p><br></p><p>子路問孔子的志向，孔子回答說：“但愿使老人能享受安樂，使少兒能得到關(guān)懷，使朋友能夠信任我?！?lt;/p><p><br></p><p>?</p><p> 41、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。</p><p><br></p><p>內(nèi)在的質(zhì)樸勝過外在的文采，人就顯得粗野。外在的文采勝過內(nèi)在的質(zhì)樸，就會顯得浮夸。二者相互平衡，才能成為君子。</p><p><br></p><p>42、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。</p><p><br></p><p>知道的人不如愛好求知的人，愛好求知的人不如以求知為快樂的人。</p><p><br></p><p>43、德不孤，必有鄰。</p><p><br></p><p>孔子說：“有道德的人不會孤單，必然有和他相親近的人。”</p><p><br></p><p>44、夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。</p><p><br></p><p>自己想要成功就先幫助別人成功，自己要通達(dá)，就也要幫助別人通達(dá)。推己及人，將心比心，就是有仁德。</p><p><br></p><p>45、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。</p><p><br></p><p>教導(dǎo)學(xué)生，一定要等他冥思苦想仍然不能領(lǐng)會的時(shí)候再去開導(dǎo)他，如果不能舉一反三，就不要重復(fù)教導(dǎo)他。</p><p><br></p><p>46、不義而富且貴，于我如浮云。</p><p><br></p><p>用不義的手段得到富貴，這些富貴也就像天上的浮云一樣，得到了又能如何？</p><p><br></p><p>47、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。</p><p><br></p><p>有志向的人，身上的擔(dān)子很重并且路途遙遠(yuǎn)，所以一定要意志堅(jiān)強(qiáng)。</p><p><br></p><p>48、不在其位，不謀其政。</p><p><br></p><p>不在那個(gè)位子上，就不要考慮那個(gè)位子上的</p> <p>52、道不同，不相為謀。</p><p><br></p><p>觀點(diǎn)立場不同的人，不要在一起商議謀劃了。</p><p><br></p><p>53、四海之內(nèi)，皆兄弟也。</p><p><br></p><p>心懷仁德，四海之內(nèi)，都是兄弟姐妹，相互照料，彼此扶持。</p><p><br></p><p>54、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。</p><p><br></p><p>孔子說：“自身品行端正，即使不下達(dá)命令，人們也會照做；自身品行不端，即使下達(dá)了命令，人們也不會服從?！?lt;/p><p><br></p><p>55、欲速則不達(dá)；見小利則大事不成。</p><p><br></p><p>想要速成一般都不能達(dá)到效果，貪圖小利一般做不成大事。</p><p><br></p><p>56、君子和而不同，小人同而不和。</p><p><br></p><p>孔子說：“君子和睦相處卻不盲從附和，小人同流合污而不能和諧相處。”</p><p><br></p><p>57、工欲善其事，必先利其器。</p><p><br></p><p>工匠想要把事情做好，就一定要把工具做得精良好用。</p><p><br></p><p>58、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。</p><p><br></p><p>如果人不能把眼光放得長遠(yuǎn)，那么就很容易有禍患。</p><p><br></p><p>59、君子不以言舉人，不以人廢言。</p><p><br></p><p>不要根據(jù)言論來推舉人才，也不能因?yàn)橐粋€(gè)人有錯(cuò)誤就不聽取他的言論。</p><p><br></p><p>60、往者不可諫，來者猶可追。</p><p><br></p><p>往昔的日子已經(jīng)過去，不能只是沉溺在對過去的追憶中，要打起精神面對未來。</p><p><br></p><p>?</p><p> </p>