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中元節(jié)與家祠文化

生命不息

<p style="text-align: center;"><b>序</b></p><p style="text-align: center;"><b>疫情之年，政通人和，百?gòu)U俱興。</b></p><p style="text-align: center;"><b>沒(méi)有走向社會(huì)的準(zhǔn)備，沒(méi)有實(shí)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，</b></p><p style="text-align: center;"><b>沒(méi)有師生的合影，就糊里糊涂的畢了業(yè)。</b></p><p style="text-align: center;"><b>裝好了門(mén)葉，裝好了床頭床尾，</b></p><p style="text-align: center;"><b>裝好了空調(diào)，約好了服務(wù)員，就是營(yíng)不了業(yè)</b></p><p style="text-align: center;"><b>吃完了米，喝完了酒，用完了錢(qián)</b></p><p style="text-align: center;"><b>匆匆忙忙出來(lái)打了工</b></p><p style="text-align: center;"><b>人生為什么要浪跡天涯四海為家</b></p><p style="text-align: center;"><b>我為何要拋棄農(nóng)耕文明？</b></p><p style="text-align: center;"><b>而去接受下海的工業(yè)文明，于是</b></p><p style="text-align: center;"><b>我上下而求索</b></p><p style="text-align: center;"><b>路漫漫兮其修遠(yuǎn)兮</b></p><p><b>?</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">　　我的家鄉(xiāng)坐落于清水江畔。屬亞熱帶季風(fēng)氣候，四季分明，秋天的中元節(jié)，早上秋風(fēng)蕭瑟，中午驕陽(yáng)似火，下午涼風(fēng)習(xí)習(xí)。中元節(jié)這天，上至錦屏，下至白市甕洞，都沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的日子，有過(guò)十三的，有過(guò)十四的，也有過(guò)十五的。那天，家家戶戶到了晚上七八點(diǎn)鐘開(kāi)始燒包，“包”就是寅幣——紙錢(qián)，用白紙封好，正面寫(xiě)上今日吉日化或中元吉日化，XXX魂下收，佑啟后人,XXX啟。背面大大的一個(gè)“封”，以免其他鬼靈來(lái)盜領(lǐng)。我想，這也是湖南湘西包括貴州大部分地區(qū)中元節(jié)禮數(shù)。當(dāng)然，那天晚上到處烏煙瘴氣，那天晚上蚊子也特別少。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">　　由于歷史或現(xiàn)實(shí)的原因，也由于來(lái)世的不珍惜不盡孝，一些人只好大把大把的燒包，以表示曾經(jīng)的懺悔。就像家祠文化，有的人既不在家鄉(xiāng)投下一顆種子，也不在家鄉(xiāng)拉一堆糞，但宗祠（族）譜里卻寫(xiě)的無(wú)微不至，甚至婆娘的幼兒園里程碑都寫(xiě)了進(jìn)來(lái)，實(shí)乃貽笑大方。更有甚者，借用家祠文化的平臺(tái)大殺四方，造勢(shì)績(jī)效，蒙蔽群眾，取悅上級(jí)。不投入，一個(gè)勁的歌功頌德，但人民群眾的眼睛是雪亮的，人民群眾的語(yǔ)言也是枯燥無(wú)味的，他們往往喜歡用“干吼”這個(gè)詞來(lái)形容某些領(lǐng)導(dǎo)的“行動(dòng)的君子，說(shuō)話的巨人”。的確干吼是吼不出底蘊(yùn)的。就拿清水江畔沿河一帶的“茅si”來(lái)說(shuō)，隨處可見(jiàn)。廁所文學(xué)從古代延伸到大數(shù)據(jù)時(shí)代，而且這個(gè)數(shù)據(jù)非常龐大，101鄉(xiāng)道兩邊兩公里以內(nèi)不說(shuō)十個(gè)也有八個(gè)，看似碉堡實(shí)為茅舍。是的，農(nóng)村以種植為生，強(qiáng)拆不行，隱蔽點(diǎn)可否，執(zhí)行力在哪里？又怎樣做到兩全其美？我想這是當(dāng)代人民公仆要思考的問(wèn)題。特別是如果要打造一個(gè)以家祠文化為前提的文化旅游區(qū)，首先得改造廁所文化，比如三門(mén)塘，數(shù)一數(shù)有幾多外露型茅舍？觀一觀隆里民居與文化參伴的步行街兩旁，有沒(méi)有臭氣熏天的茅廁?？纯磩e人的飲食文化，如何去引領(lǐng)老百姓去打造，拿出點(diǎn)實(shí)際行動(dòng)來(lái)，干吼是一名不文的。兩手不勤，人浮于事，有什么用？就像種辣椒，三個(gè)一群五個(gè)一伙拍拍照片，這叫什么？到田地里照張相就代表毛澤東的“與工農(nóng)兵打成一片”了嗎？掩耳盜鈴？不忘初心？最后老百姓怨聲載道。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">　　當(dāng)日益尖銳對(duì)立的勞資矛盾、干群矛盾、官民矛盾等嚴(yán)重問(wèn)題被美化為”人民日益增長(zhǎng)的生活需求同經(jīng)濟(jì)發(fā)展不充分不平衡的矛盾”時(shí)，中元節(jié)是不是一些人向先人祈禱祈福的意識(shí)形態(tài)？過(guò)去寒門(mén)出貴子，如今黨校出貪官，馬列主義毛澤東思想到底在哪里，道德淪喪、思想敗壞、金錢(qián)至上、物欲橫流、三觀不正從何而來(lái)？一家搬遷，官商蜂擁而至，怕老百姓吃虧？來(lái)幫老百姓講話？可為什么官商個(gè)個(gè)喝的二醒二醒？光天化日之下還一出門(mén)就準(zhǔn)備在其他老百姓家門(mén)口拉尿，什么素質(zhì)？你還別說(shuō)，扣你一帽子“村霸”什么的！家祠文化怎么在一些人的嘴里變成了宗族勢(shì)力，怕揭竿而起？水要覆舟？文化就是文化，怎么老百姓會(huì)談“莫須有”而色變？欲加之罪何患無(wú)辭？防患于未然，于是乎文化亦小心翼翼，娛樂(lè)亦小心翼翼，為什么一個(gè)好端端的人說(shuō)沒(méi)就沒(méi)？為什么心臟病越來(lái)越多？癌癥越來(lái)越多，是行為準(zhǔn)則與飲食文化的雷雨交加，不學(xué)馬列主義毛澤東思想行嗎？吃轉(zhuǎn)基因食品安全嗎？防腐劑、化肥、除草劑、農(nóng)藥怎么這么普遍，非要產(chǎn)那么多嗎？畝產(chǎn)500斤不行嗎？以前五個(gè)月的鴨子，怎么現(xiàn)在二十多天出籠了？孩子難得長(zhǎng)，五年能不能成年人？有速成餃子、速成雞，能不能有速成人？窮人在吃速成貨，妖怪想吃唐僧肉。是矛堅(jiān)還是盾固？</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> 養(yǎng)殖戶怎么越來(lái)越缺德？非要撒點(diǎn)瘦肉精？地溝油累禁不改？?jī)稍杀镜臒熢趺促u(mài)20元？大米怎么永遠(yuǎn)是2元左右徘徊？一些有利可圖的事不做不扶，木商文化已成為過(guò)去式，過(guò)度的林業(yè)稅讓老百姓失去了造林的積極性，難得青山，可以綠水，好的溪流我們可以去打造扶持，然后營(yíng)銷，老是一根筋，怎么就不多渠道推廣發(fā)展，賣(mài)發(fā)豆腐是你的產(chǎn)業(yè)嗎？商店酒店來(lái)了多少旅客，有幾個(gè)吃得起住得起酒店，還不是唱幾首歌跳幾曲舞草草收?qǐng)龌丶覠伒住?lt;/b></p> <p><b style="font-size: 20px;">中元節(jié)，燒包節(jié)。老子孔子孟子墨子荀子韓非子，儒家道家法家軍事家政治家文學(xué)家都來(lái)領(lǐng)紅包吧，不是微信轉(zhuǎn)賬，是青煙一縷滾滾升天，天大地大，佛海無(wú)涯，念去去矣！千里煙波。宗祠文化，民族文化，認(rèn)祖歸宗。黨國(guó)之史地方之史家族之史相顯而益彰，先祖之跡，列宗之功，相記而勿忘，忠君愛(ài)國(guó)，國(guó)富民強(qiáng)。一生一世，四世同堂，相夫教子，天荒地老莫相忘，行且珍惜今生緣，祖德傳芳要從良，今朝有酒今朝醉，一生相伴到天荒。</b></p>