<p> 這一篇，是在參觀了強(qiáng)烈震撼到我的敦煌莫高窟后，翻閱大量書(shū)籍資料、回看相關(guān)紀(jì)錄影片、閱讀和聆聽(tīng)樊錦詩(shī)等莫高窟守護(hù)者的專著、演講后整理的筆記。其中也有對(duì)有興趣參觀莫高窟者的提示和介紹。獨(dú)立成篇，內(nèi)容冗長(zhǎng)，也許，還有些枯燥。無(wú)興趣者慎入。</p> <p> 8月8日午后，離開(kāi)懸臂長(zhǎng)城一路向西，向著敦煌、向著莫高窟全速前進(jìn)。</p> <p> 上篇提到，敦煌是甘肅省酒泉市轄的一個(gè)縣級(jí)市。其位于河西走廊最西端，地處甘肅、青海、新疆三?。▍^(qū)）交匯處。敦煌的歷史古老而久遠(yuǎn)?！岸鼗汀币辉~最早見(jiàn)于《史記·大宛列傳》，敦，大也；煌，盛也，取盛大輝煌之意。敦煌曾是中西交通的樞紐要道，絲綢之路上的咽喉鎖鑰，對(duì)外交往上的國(guó)際都會(huì)，經(jīng)營(yíng)西域的軍事重鎮(zhèn)，在中華歷史長(zhǎng)卷上占有光輝的篇章。這座古老的歷史文化名城，是飛天藝術(shù)的故鄉(xiāng)、佛教藝術(shù)的殿堂，有“戈壁綠洲”、“西部明珠”之稱，是古絲綢之路上的黃金旅游勝地，被譽(yù)為“世界的敦煌”、“人類的敦煌”。</p><p> 這些贊譽(yù)的獲得，重要原因之一是源于敦煌石窟。廣義的敦煌石窟包括敦煌莫高窟、敦煌西千佛洞、瓜州榆林窟。而廣為人知、影響深遠(yuǎn)、絕大多數(shù)參觀者造訪的主要是莫高窟。</p><p><br></p> <p> 莫高窟，俗稱千佛洞，位于敦煌市東南25公里的鳴沙山下。始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)千年修建有洞窟735個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。</p> <p> 1961年，莫高窟被國(guó)務(wù)院列為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1987年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。其與山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門(mén)石窟、甘肅天水麥積山石窟并稱為中國(guó)四大石窟。</p> <p> 想著就要走近這座享譽(yù)世界的人類藝術(shù)寶庫(kù)，內(nèi)心有些激動(dòng)。途徑瓜州，只做了短暫停留便繼續(xù)前行。</p><p> 抵達(dá)敦煌時(shí)已過(guò)晚8點(diǎn)。因提前預(yù)定了晚9點(diǎn)場(chǎng)的《又見(jiàn)敦煌》，而來(lái)不及進(jìn)城住店，來(lái)不及入室吃飯，師傅直接把我們送到了《莫高窟數(shù)字展示中心》西側(cè)的《又見(jiàn)敦煌》劇場(chǎng)。</p> <p> 沒(méi)參觀石窟，先被這個(gè)由王潮歌執(zhí)導(dǎo)的大型室內(nèi)情景劇震撼到了。強(qiáng)烈推薦將去莫高窟的朋友進(jìn)窟參觀前先看它。</p><p> </p> <p> 在90分鐘時(shí)間內(nèi)，在分割變幻、不停走動(dòng)的空間里，觀眾如同身臨其境，跟隨演員走進(jìn)劇情：穿越1000多年的藏經(jīng)洞、1600年的莫高窟、7000多公里的絲綢路和浩瀚無(wú)垠的敦煌學(xué)...</p> <p> 如同T臺(tái)一般的大道實(shí)際上是意象化的、貫穿古今的絲綢之路。當(dāng)張騫、索靖、王維、唐宣宗、張議潮、悟真和尚、王圓箓、常書(shū)鴻等一個(gè)個(gè)敦煌歷史上的人物走過(guò)絲路、穿過(guò)黃沙，大聲回答“我在”的時(shí)候，我們的心隨著同頻跳動(dòng)。</p> <p> 進(jìn)入第二表演區(qū)，這里四周都是舞臺(tái)。時(shí)間回到1907年，道士王圓箓猶豫著將藏經(jīng)洞的珍貴文獻(xiàn)裝進(jìn)了29個(gè)箱子，預(yù)備交給英國(guó)人斯坦因帶走。當(dāng)王道士送別菩薩，神人之間的交流充滿著懺悔與感動(dòng)…</p> <p> 這里還有非常經(jīng)典的、活化了的飛天。眾人手搭著肩，連起一座橋，看著飛天女那綽約的身姿，感受著她那依依不舍的留戀，讓人們心痛而又不知所措。這里要表達(dá)的可能是我們沒(méi)有保護(hù)好歷史的經(jīng)卷，讓無(wú)知錯(cuò)過(guò)了應(yīng)有的輝煌！</p> <p> 第三個(gè)表演區(qū)由若干“房間”組成，觀眾在不知不覺(jué)中被分成若干個(gè)組，分別進(jìn)入不同的“洞窟”，與宋國(guó)夫人出行圖等壁畫(huà)上的人物進(jìn)行對(duì)話…</p> <p> 在行走觀演了近一個(gè)小時(shí)后，到達(dá)可以坐下來(lái)觀看演出的劇場(chǎng)。這是最后一幕，也是燈效和舞美最震撼的一幕。這里講述了西晉將領(lǐng)索靖鎮(zhèn)壓叛亂、第220窟《藥師經(jīng)變圖》無(wú)名畫(huà)師以及張議潮收復(fù)河西的故事。每個(gè)人的身上，都承載著不同的敦煌。通過(guò)唯美的燈效和舞美把現(xiàn)場(chǎng)氣氛襯托的淋漓盡致，輝煌大氣而又在剎那間感受著歷史的滄桑。</p> <p> 當(dāng)歸義軍首領(lǐng)張議潮派出十隊(duì)信使最終只有敦煌高僧悟真歷盡艱難抵達(dá)長(zhǎng)安，用顫抖的聲音給唐宣宗帶來(lái)“絲路 通 了！”的口信時(shí)；</p> <p> 當(dāng)舞臺(tái)情景立體演示漢朝、唐朝、宋朝、元朝，將軍、僧侶、商賈、畫(huà)家都深埋沙下，讓人深切感到千年一瞬時(shí)，我不禁捂緊了60多歲的心臟，讓它不致于跳出胸口。</p> <p> 看完演出趕回敦煌城已是晚上11時(shí)。當(dāng)晚的酒店入住出了點(diǎn)小插曲，但《又見(jiàn)敦煌》帶來(lái)的興奮和震撼、千年一瞬的提醒和感悟讓我們快速原諒了他人的疏忽。</p><p> 出行以來(lái)，每晚回到酒店都似倦鳥(niǎo)歸巢，那晚尤甚。辦好手續(xù)，吃好飯休息時(shí)已過(guò)午夜...</p> <p> 8月9日，實(shí)地參觀莫高窟、游覽鳴沙山月牙泉。</p><p> 這是整個(gè)行程中唯一不用趕路的一天。提前在網(wǎng)上預(yù)訂好了10點(diǎn)進(jìn)窟的票，司機(jī)9點(diǎn)將我們送往數(shù)字中心取票、檢溫、驗(yàn)健康碼。Ａ類票中含兩場(chǎng)電影，我們先行進(jìn)入了影院。</p> <p> 主題電影《千年莫高》，介紹了莫高窟延續(xù)至今近1700年的歷史以及洞窟營(yíng)建的背景，通過(guò)展示波瀾壯闊、恢宏壯觀的歷史畫(huà)卷，讓我們?cè)趨⒂^洞窟前對(duì)絲綢之路的形成、佛教?hào)|傳、敦煌莫高窟的營(yíng)建等有一個(gè)了解，并且認(rèn)識(shí)和領(lǐng)悟了敦煌莫高窟巨大的歷史和人文價(jià)值，產(chǎn)生了穿越時(shí)空的心靈碰撞。</p> <p> 球幕電影《夢(mèng)幻佛宮》，通過(guò)數(shù)字技術(shù)為游客展示了莫高窟7個(gè)基本不對(duì)外開(kāi)放的經(jīng)典洞窟。</p><p> 據(jù)說(shuō)用球幕電影手法展示璀璨絢麗的莫高窟佛教藝術(shù)，在全球范圍內(nèi)還是首次。18米直徑，500平方米超大球形熒幕、魚(yú)眼鏡頭拍攝的180度超視角逼真畫(huà)面以及全方位立體聲的音響效果使觀眾恍若置身于一個(gè)個(gè)異彩紛呈、如夢(mèng)如幻的洞窟之中。精美的塑像觸手可及，絢麗的壁畫(huà)近在咫尺，細(xì)節(jié)纖毫畢現(xiàn)！美輪美奐的佛國(guó)世界和嘆為觀止的精彩景象帶給觀眾強(qiáng)烈的視聽(tīng)震撼和無(wú)與倫比的藝術(shù)享受！</p><p> 過(guò)后看過(guò)許多資料了解到這樣的安排應(yīng)該是處理莫高窟文化弘揚(yáng)與文物保護(hù)關(guān)系的一個(gè)平衡和選擇。兩個(gè)電影時(shí)長(zhǎng)均20分鐘。</p> <p> 不用擔(dān)心這些劇透會(huì)影響現(xiàn)場(chǎng)感受，以我的經(jīng)驗(yàn)：現(xiàn)場(chǎng)給到你的震撼是事先看了多少東西做了多少功課都無(wú)以替代和所能影響的。當(dāng)然，去敦煌之前我做的功課并不足。</p> <p> 觀影之后，乘景區(qū)擺渡大巴前往15公里外的窟區(qū)進(jìn)行實(shí)體洞窟參觀。</p> <p> 前面提到：莫高窟開(kāi)鑿于敦煌城東南25公里的鳴沙山東麓的崖壁上，前臨宕泉，東向祁連山支脈三危山。南北全長(zhǎng)1680米，現(xiàn)存歷代營(yíng)建的洞窟共735個(gè)，分布于高15～30多米高的斷崖上，上下分布1～4層不等。分為南、北兩區(qū)，其中南區(qū)是禮佛活動(dòng)的場(chǎng)所，各個(gè)朝代壁畫(huà)和彩塑的洞窟492個(gè)，彩塑2400多身，壁畫(huà)4.5萬(wàn)多平方米，唐宋時(shí)代木構(gòu)窟檐五座，還有民國(guó)初重修的作為莫高窟標(biāo)志的九層樓。蓮花柱石和舍利塔20余座，鋪地花磚2萬(wàn)多塊。</p> <p> 北區(qū)的243個(gè)洞窟（另有5個(gè)洞窟已編入北區(qū)492個(gè)號(hào)中），是僧侶修行、居住、瘞埋的場(chǎng)所，內(nèi)有修行和生活設(shè)施土炕、灶坑、煙道、壁龕、燈臺(tái)等，但多無(wú)彩塑和壁畫(huà)。</p><p> 我們下大巴車后最先看到的就是圖中干涸的、裸露著河床的宕泉河和遠(yuǎn)處那個(gè)鮮有彩塑及壁畫(huà)的北區(qū)。北區(qū)的洞窟只有研究?jī)r(jià)值，沒(méi)有參觀價(jià)值。</p> <p> 拍好北區(qū)，走過(guò)宕泉河橋，向南區(qū)走去</p> <p> 在入口排隊(duì)時(shí)拍下了下邊的照片。這些圍欄等是為莫高窟保護(hù)而修建的，據(jù)說(shuō)最近一次大規(guī)模綜合性保護(hù)工程完成于2011年。參觀區(qū)的山體、棧道經(jīng)過(guò)重新加固，每個(gè)窟都裝了門(mén)，雖然少了一點(diǎn)原汁原味，但對(duì)石窟和文物起到了保護(hù)作用。</p> <p> </p> <p> 莫高窟的藝術(shù)特點(diǎn)主要表現(xiàn)在建筑、塑像和壁畫(huà)三者的有機(jī)結(jié)合上?？咝谓ㄖ品譃槎U窟、殿堂窟、塔廟窟、穹隆頂窟、影窟等多種形制；彩塑分圓塑、浮塑、影塑、善業(yè)塑等；壁畫(huà)類別分尊像畫(huà)、經(jīng)變畫(huà)、故事畫(huà)、佛教史跡畫(huà)、建筑畫(huà)、山水畫(huà)、供養(yǎng)畫(huà)、動(dòng)物畫(huà)、裝飾畫(huà)等不同內(nèi)容，系統(tǒng)反映了十六國(guó)以來(lái)十多個(gè)朝代及東西方文化交流的各個(gè)方面。成為人類稀有的文化寶藏。</p><p> 窟內(nèi)照片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)</p> <p> 莫高窟的旅游管理很有序，在入口排隊(duì)依次通過(guò)檢票口后，工作人員會(huì)按排隊(duì)順序快速將游客組成25人一組的小隊(duì)，由一名講解員進(jìn)行講解直至參觀完畢。每隊(duì)參觀的洞窟據(jù)說(shuō)是隨機(jī)的，參觀的路線不同，洞窟也不會(huì)完全重合。這些講解員也是敦煌研究院的研究人員，他們的介紹全面、細(xì)致，不懂的或想深入了解的還可以和他們交流。</p> <p> 在南區(qū)492個(gè)有彩塑和壁畫(huà)的洞窟中，開(kāi)放參觀的只有60余個(gè)，其他只做學(xué)術(shù)研究不對(duì)游客開(kāi)放。而這60多個(gè)開(kāi)放的洞窟單個(gè)參觀者不能全部進(jìn)去，參觀洞窟最多的Ａ類票只能進(jìn)8個(gè)洞窟（看兩場(chǎng)電影）；B類票只能參觀4個(gè)洞窟；如果只買到了Ｃ類票那就只能看兩場(chǎng)電影進(jìn)不了窟了。因此強(qiáng)烈建議欲來(lái)者一定提前上網(wǎng)預(yù)訂每天限量6000張的A類票。</p> <p> 這是我們的參觀票預(yù)定成功后收到的短信。</p> <p> 據(jù)講解員介紹，每天大量游客參觀，光線（洞窟只有參觀時(shí)才會(huì)被導(dǎo)游打開(kāi)門(mén)鎖）和人們呼出的二氧化碳等都會(huì)對(duì)洞窟藝術(shù)造成侵蝕和破壞，平衡莫高窟文化的弘揚(yáng)與文物保護(hù)是一場(chǎng)意義重大的持久戰(zhàn)。</p> <p> 因此嚴(yán)格禁止在窟內(nèi)拍照、喝水、吃東西和觸摸。在參觀中我們這個(gè)20幾人的小隊(duì)中，先后有舉起相機(jī)對(duì)準(zhǔn)佛像、打開(kāi)礦泉水瓶欲飲及離開(kāi)家長(zhǎng)視線的孩童欲碰壁畫(huà)的情況，均遭講解員玩命似的大聲呵斥并一時(shí)暫停介紹。</p><p> 我們則嚴(yán)格守規(guī)，文中用到的所有窟內(nèi)照片均來(lái)自網(wǎng)絡(luò)或博物館里的復(fù)制洞窟。</p><p> 下圖即來(lái)自博物館</p> <p> 約法三章后講解員言歸正傳，開(kāi)始了他的介紹：</p><p> 莫高窟始建于十六國(guó)時(shí)期，據(jù)唐《李克讓重修莫高窟佛龕碑》一書(shū)的記載，前秦建元二年（366年），僧人樂(lè)尊路經(jīng)此山，忽見(jiàn)金光閃耀，如現(xiàn)萬(wàn)佛，于是便在巖壁上開(kāi)鑿了第一個(gè)洞窟。此后法良禪師等又繼續(xù)在此建洞修禪，稱為“漠高窟”，意為“沙漠的高處”。后世因“漠”與“莫”通用，便改稱為“莫高窟”。另有一說(shuō)為：佛家有言，修建佛洞功德無(wú)量，莫者，不可能、沒(méi)有也，莫高窟的意思，就是說(shuō)沒(méi)有比修建佛窟更高的修為了。北魏、西魏和北周時(shí)，統(tǒng)治者崇信佛教，石窟建造得到王公貴族們的支持，發(fā)展較快。</p><p> </p> <p> 在我們參觀的8個(gè)洞窟中，沒(méi)有這一階段開(kāi)鑿的。但在球幕電影里看到的285窟，開(kāi)鑿于西魏大統(tǒng)年間。</p><p> 它是敦煌石窟中最早有確切開(kāi)鑿年代記載的洞窟。主室為覆斗頂形窟，平面為方形。窟頂中心方井畫(huà)華蓋式藻井。窟頂繪有伏羲、女?huà)z等中國(guó)傳統(tǒng)的神仙。其中也畫(huà)出了飛天，這些飛天與伏羲 、女?huà)z、風(fēng)、雨、雷、電諸神一道在天花飄飄、云氣飛揚(yáng)的空中，輕盈自在地飛翔。飛天身體修長(zhǎng)，面龐清秀、束發(fā)。上身半裸，下著長(zhǎng)裙，腹部微凸。</p><p> 圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)（網(wǎng)上的《數(shù)字敦煌》有該窟的全景漫游圖）</p><p> </p> <p> 在參觀過(guò)程中，在兩窟間走動(dòng)等待的空隙，我一邊跟上隊(duì)伍，一邊自發(fā)語(yǔ)音記錄下我們參觀的洞窟編號(hào)及各窟的大致內(nèi)容。我們參觀的8個(gè)普通洞窟為：025、029、329、332、16-17、55、61-63、96。其中17窟藏經(jīng)洞以及96窟九層樓是每隊(duì)都看的。</p> <p> 隋唐時(shí)期，隨著絲綢之路的繁榮，莫高窟更是興盛，在武則天時(shí)有洞窟千余個(gè)。安史之亂后，敦煌先后由吐蕃和歸義軍占領(lǐng)，但造像活動(dòng)未受太大影響。</p> <p> 我們參觀的329窟修建于初唐。該窟的藻井是莫高窟現(xiàn)存最精美的藻井壁畫(huà)之一。四身手持鮮花的飛天飄逸靈動(dòng)地環(huán)繞著中央的重瓣蓮花，而在藻井的外圍還環(huán)繞著十二身彈奏著各種樂(lè)器的伎樂(lè)天。那動(dòng)靜相宜，色彩層次分明的畫(huà)面令人賞心悅目。</p> <p> 在佛龕的頂部描繪了佛傳故事的“乘象入胎”和“夜半逾城”兩個(gè)較為重要的情節(jié)，前者表示釋迦牟尼降生，而后者則表示釋迦牟尼脫離人生的初始走向成佛的道路。</p> <p> 但見(jiàn)右邊飛奔的大象健壯威武，前后兩腳站在兩個(gè)飛天所托的蓮花上，前面是一乘龍仙人引路。左邊的飛馬瀟灑矯健，天王緊托馬蹄飛奔，前面是一騎虎仙人引路。大象和飛馬的周圍是飛動(dòng)的流云和盛開(kāi)的鮮花，整個(gè)龕頂給人一種滿壁風(fēng)動(dòng)，熱烈而又歡快的氣氛。</p> <p> 而參觀的比較小的29窟則開(kāi)鑿于晚唐時(shí)期，后于西夏占據(jù)瓜、沙二州期間重修。其內(nèi)部的千佛壁畫(huà)及繪有象征著西夏王室的團(tuán)龍圖案的藻井都是那一時(shí)期的作品。另外據(jù)講解員介紹，我們腳底下的地磚是西夏時(shí)期遺留下來(lái)的原件，其上的蓮花圖案蘊(yùn)含了佛教中步步生蓮的美好意境。</p> <p> 北宋、西夏和元代，莫高窟漸趨衰落，僅以重修前朝窟室為主，新建極少。但我們參觀的55窟恰是開(kāi)鑿于晚宋時(shí)期，距今已有900年的歷史。</p><p> 下圖是55窟中心佛壇，正中為彌勒佛，兩邊各有幾尊塑像，佛祖右手邊還有一個(gè)小托塔天王，很可愛(ài)，這也是莫高窟內(nèi)唯一的北宋塑像。這些塑像豐腴飽滿，形象衣飾仍保持了唐代遺風(fēng)，規(guī)模則超過(guò)了唐代。這鋪塑像表現(xiàn)的是《彌勒經(jīng)》中彌勒三會(huì)的情景。經(jīng)文中說(shuō)在彌勒世界人壽八萬(wàn)四千歲，農(nóng)作物一種七收，樹(shù)上生衣，路不拾遺，夜不閉戶，并且沒(méi)有刀兵之災(zāi)。</p><p> </p> <p> 55窟窟頂之藻井</p> <p> 在洞窟南壁（進(jìn)門(mén)左手）描繪了彌勒經(jīng)中的內(nèi)容，表現(xiàn)出世間的種種美好，比如地面鋪金，路不拾遺等等，彌勒佛也被稱為未來(lái)佛，是釋迦摩尼佛的接班人，只不過(guò)據(jù)佛經(jīng)所言等他轉(zhuǎn)世來(lái)到人間還有很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)間，這里便說(shuō)的是等彌勒佛轉(zhuǎn)世人間之后等美好場(chǎng)景。</p><p> 這里有一個(gè)重要的畫(huà)面導(dǎo)游用電筒指給我們看——反彈琵琶壁畫(huà)。畫(huà)面中兩位技師反彈琵琶，身型婀娜多姿。但目前任何文獻(xiàn)資料并沒(méi)有提及反彈琵琶這一說(shuō)法，而且據(jù)專家描述反彈琵琶對(duì)人的體型、臂長(zhǎng)要求極高，不太可能做到。所以這里所繪便是工匠的超凡想象力。</p><p> 圖片為南壁-彌勒經(jīng)變局部（拆塔圖）</p><p> </p> <p> 55窟北壁-藥師經(jīng)變</p> <p> 55窟窟頂東北角-東方持國(guó)天王彈琵琶</p><p> </p> <p> 元代以后敦煌停止開(kāi)窟，逐漸冷落荒廢。明嘉靖七年（1528年）封閉嘉峪關(guān)，使敦煌成為邊塞游牧之地。清康熙五十七年（1718）平定新疆，雍正元年（1723）在敦煌設(shè)沙州所，三年（1725）改沙州衛(wèi)，并從甘肅各州移民敦煌屯田，重修沙州城。乾隆二十五年（1760）改沙州衛(wèi)為敦煌縣，敦煌經(jīng)濟(jì)開(kāi)始恢復(fù)。莫高窟開(kāi)始被人們注意。</p> <p> 我們一路走</p> <p> 一路聽(tīng)</p> <p> 一路看</p> <p> 時(shí)間和參觀的洞窟都已過(guò)半</p> <p> 這時(shí)來(lái)到了每隊(duì)都參觀的這個(gè)由頗受爭(zhēng)議的王道士在1906年主持修建的木結(jié)構(gòu)窟檐——三層樓前。</p><p> </p> <p> 這是清光緒二十六年（1900）發(fā)現(xiàn)震驚世界的藏經(jīng)洞所在的第16、17窟。建于唐大中五年至咸通（851-867）年間。其窟主為晚唐高僧洪辯法師，因洪辨俗姓吳，在吐蕃統(tǒng)治敦煌時(shí)期曾擔(dān)任過(guò)總管河西地區(qū)佛教事務(wù)的都僧統(tǒng)一職，故此窟舊稱“吳僧統(tǒng)窟”，也叫“吳和尚窟”。該窟的上層為第365窟(七佛堂)，頂層為第366窟，均為吳和尚獨(dú)立開(kāi)鑿的系列窟。</p> <p> 16窟(包括前面提到的55窟和后面參觀的61窟)是莫高窟現(xiàn)存的大型石窟，其主室設(shè)有一座馬蹄形佛壇，后有通頂背屏，壇上塑像均為清代重塑。洞窟的四壁繪有千佛，窟頂為北宋浮塑貼金的四龍團(tuán)鳳藻井。</p><p> 17窟藏經(jīng)洞在16窟的甬道里</p> <p> 講解員帶我們將時(shí)間回溯到1900年：當(dāng)時(shí)寓居在下寺的王道士在誤打誤撞下發(fā)現(xiàn)了隱藏在藏經(jīng)洞里的秘密，總數(shù)達(dá)六萬(wàn)余件封存了千年之久的“敦煌遺書(shū)”得以重見(jiàn)天日。但這些彌足珍貴的文物卻被愚昧無(wú)知的清朝官員視如敝履，消息傳開(kāi)后，來(lái)自西方和東鄰日本的探險(xiǎn)家們倒聞風(fēng)而動(dòng)了。</p> <p> 短短數(shù)年時(shí)間，英國(guó)人斯坦因、法國(guó)人伯希和、美國(guó)人華爾納、日本人橘瑞超、俄國(guó)人鄂登堡等西方探險(xiǎn)家接踵而至，以不公正的手段和極其低廉的價(jià)格從王道士手中騙取數(shù)以萬(wàn)計(jì)的文化寶藏，致使藏經(jīng)洞文物慘遭劫掠，造成大量不可復(fù)制的古代佛經(jīng)、書(shū)畫(huà)、絲織品等流失海外，分藏于英、法、俄、日等國(guó)的眾多公私收藏機(jī)構(gòu)。</p> <p> 直到1910年，反應(yīng)遲鈍的清廷才命人將剩下的“敦煌遺書(shū)”運(yùn)至北京保存，沿路又經(jīng)過(guò)各級(jí)地方官員的層層盤(pán)剝，入藏京師圖書(shū)館時(shí)僅剩8000余件，可謂十不存一。有人曾經(jīng)對(duì)這場(chǎng)文化浩劫做過(guò)總結(jié)，認(rèn)為那些散落在各國(guó)的“敦煌遺書(shū)”藏于英國(guó)者最多，藏于法國(guó)者最精，藏于俄國(guó)者最雜，藏于日本者最隱秘，藏于中國(guó)者最散亂。面對(duì)這種令人痛心的局面，據(jù)說(shuō)一代國(guó)學(xué)大師陳寅恪先生發(fā)出“敦煌者，吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也”的悲嘆。</p> <p> 這是空空如也的藏經(jīng)洞里的僅存洪辯法師的等身像</p> <p> 離開(kāi)令人悲憤又無(wú)奈的藏經(jīng)洞，我們來(lái)到了建于五代（元）的61窟。</p><p> 當(dāng)莫高窟被賦予相當(dāng)于圣地的地位之后，除佛教信徒外，一些政要富賈也來(lái)此處辟一席之地，借以完成他們的宏愿。 61洞窟即為五代時(shí)期敦煌當(dāng)?shù)貙?shí)際掌管者曹氏家族所開(kāi)鑿。曹氏家族掌管敦煌近1個(gè)世紀(jì)，窟中壁畫(huà)中體現(xiàn)了尊卑貴賤的曹氏家族女性的畫(huà)面。</p><p> 現(xiàn)在洞窟正中的佛像已經(jīng)蕩然無(wú)存，只留下一段青獅的尾巴，從菩薩坐騎推斷此處便是文殊菩薩的塑像，所以說(shuō)61號(hào)洞窟又被稱為“文殊堂”。據(jù)說(shuō)該窟主要是為供奉文殊菩薩而修的，文殊菩薩在佛國(guó)世界是無(wú)窮的智慧，傳說(shuō)其道場(chǎng)在山西五臺(tái)山。此窟內(nèi)容在球幕電影上有較為完整的介紹。據(jù)考古專家考證，該窟南壁上的壁畫(huà)是根據(jù)唐代五臺(tái)山的真實(shí)地理位置和現(xiàn)實(shí)生活所繪制，全圖長(zhǎng)13.4米，高3.4米。規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉，是莫高窟最大的佛教史跡畫(huà)，整幅畫(huà)詳細(xì)描繪了從山西太原途經(jīng)五臺(tái)山到河北鎮(zhèn)州（今河北正定縣）方圓250公里的地理形勢(shì)，山川景色以及風(fēng)土人情。圖中的大小城廓，寺院，塔，草庵，建筑，共一百多處，榜題195條，其間又有高僧說(shuō)法，信徒巡禮，著名史跡以及各種靈異觀象，其中一些寺院，如：大佛光寺、大法化寺等，在史籍中都有記載，有的佛寺至今尚存。</p> <p> 洞窟的甬道已有700多年歷史，左右兩側(cè)的壁畫(huà)上有藏傳佛教佛祖巡游圖及十二星座畫(huà)。講解員解說(shuō)時(shí)重點(diǎn)介紹了這些內(nèi)容。</p> <p> 參觀接近尾聲，講解員帶我們來(lái)到了建于初唐的著名的第96窟——九層樓。九層樓外面的紅色木構(gòu)窟檐高達(dá)45米，依靠山崖而建，氣勢(shì)恢宏。從遠(yuǎn)處觀看，是一座雄偉壯觀的九層樓閣，因而得名九層樓，它是莫高窟最大的建筑物，也是莫高窟的標(biāo)志性建筑。</p> <p> 窟內(nèi)有一尊依山崖而塑的巨型彌勒佛像，高35.5米，是敦煌石窟中最大的塑像，在唐代時(shí)已被稱為“北大像”。這尊塑像在古代造像中的高度僅次于四川的樂(lè)山大佛（坐高62米）和榮縣大佛（36.67米）。以室內(nèi)泥塑大佛考量，北大像屬全國(guó)之冠。這個(gè)洞窟的營(yíng)造和建成，是莫高窟歷史上的偉大創(chuàng)舉，也是唐代前期國(guó)家強(qiáng)盛，社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)繁榮的象征。</p><p> 從造像樣式上看，該像為彌勒倚坐佛像。在佛教信仰中，彌勒將是釋迦牟尼佛之后的下一尊佛，他將于五十六億七千萬(wàn)年后降生人間。根據(jù)大乘佛經(jīng)描述，彌勒成佛后，將帶來(lái)一個(gè)極為祥和、富足的美妙世界。這些思想反映了當(dāng)時(shí)人們向往美好、安定生活的殷切愿望。</p><p> 照片是網(wǎng)上下載的，參觀時(shí)是在一層仰望，看不到這個(gè)角度的佛像。</p> <p> 這身大佛建造過(guò)程是先在崖壁上鑿刻大體輪廓，然后用草泥壘塑，再用麻泥細(xì)塑，最后用色料著彩。這尊倚坐姿勢(shì)的彌勒佛像，兩腿自然下垂，目光下視，給人以高大威嚴(yán)的感覺(jué)。大佛的右手上揚(yáng)作施無(wú)畏印，意思是拔除眾生的痛苦；左手平伸作與愿印，意思是滿足眾生的愿望。</p><p> 此窟始建于武則天圣元年，經(jīng)后世多次重修，現(xiàn)已非唐代原貌。但它的壯觀威嚴(yán)讓人觀之仍頓生敬畏之情。我不是佛教徒，但在這里卻領(lǐng)受了一次神佛的洗禮。</p> <p> 敦煌石窟開(kāi)鑿在礫巖上，除這個(gè)96窟的北大像外，另有130窟大佛（稱南大像）和第148、158兩大臥佛（亦稱涅槃像）為依山而建的石胎泥塑，其余均為木骨泥塑。記得在55窟參觀時(shí)，解說(shuō)員特別提示我們注意看斷臂菩薩殘破處露出木頭和草屑。</p><p><br></p> <p> 在我們的線路中沒(méi)有148、158兩大涅槃像窟的參觀安排，但我們參觀的332窟的亦有一身涅槃塑像。此窟建于初唐698年前后，又名“圣歷窟”、“李克讓窟”，是這一時(shí)期的經(jīng)典洞窟之一。 西壁佛龕內(nèi)塑像有臥佛（5.6米）及弟子像。釋迦已入涅槃境界，弟子正在哀痛之中。弟子身后繪制的十棵娑羅樹(shù)，完美無(wú)憾地把佛祖涅槃時(shí)弟子舉哀的氣氛映襯、烘托得更加莊嚴(yán)肅穆、哀傷悲涼。優(yōu)雅的飛天散香無(wú)聲；鮮艷的花朵簌簌墜落；美麗的樹(shù)木紛紛飄零。為了更進(jìn)一步地配合這一主題，在南壁繪制了一幅莫高窟出現(xiàn)最早的表現(xiàn)佛祖涅槃前后過(guò)程的《涅槃經(jīng)變》。這幅經(jīng)變畫(huà)，在前朝單幅畫(huà)面，單一情節(jié)的基礎(chǔ)上發(fā)展為大幅的多情節(jié)經(jīng)變，人物造型、衣冠服飾也已唐朝化，并且構(gòu)圖靈活、布局自由、氣勢(shì)宏偉、規(guī)模宏大，是具有劃時(shí)代意義的一幅經(jīng)典作品。</p><p> 圖片依然來(lái)自網(wǎng)絡(luò)?，F(xiàn)在為保護(hù)佛像，該窟中安置了欄桿，游人不能走近涅槃佛，只能看到佛像的胸到頭部，倒是網(wǎng)絡(luò)圖片來(lái)得清楚。</p> <p> 332窟洞窟形制為中心塔柱式。除了涅槃佛，中心方柱正面壁前及南北壁前部各塑三鋪塑像。這種形式的洞窟，在莫高窟為數(shù)不多，別有特色。既利用了空間也增加了壁畫(huà)和塑像的內(nèi)容。塑像以三世佛的形式立于主室，解說(shuō)員介紹他們分別代表著過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。</p><p> 網(wǎng)上找到的圖片只有兩鋪塑像</p><p> </p><p><br></p> <p> 參觀完畢，依依不舍，抓緊在窟前和標(biāo)志性建筑物前存照。</p> <p> 回望石窟，從外面看上去好像每個(gè)都大同小異，但實(shí)地參觀后了解到由于建造年代、營(yíng)建目的、窟主的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)實(shí)力等多方面因素的影響，窟室的內(nèi)部空間其實(shí)是有大小之分的，其壁畫(huà)的精彩程度也是不盡相同。</p> <p> 真心佩服千百年前的畫(huà)師、雕塑師等大工小匠頑強(qiáng)的意志、虔誠(chéng)的信仰和強(qiáng)大的生命力，選擇在這樣艱苦的環(huán)境下用生命與時(shí)間對(duì)抗，留下這些輝煌的瑰寶。我們這些包里背著牛肉干、豬肉脯、巧克力、礦泉水的的參觀者想到這些佩服得五體投地。</p> <p> 與莫高窟隔河相望，有一個(gè)半地下式的“敦煌石窟文物保護(hù)研究陳列中心”，這是1992年由日本政府無(wú)償援助十億日元建設(shè)的。該中心陳列部分設(shè)有錄相演播廳和三個(gè)展區(qū)。第一個(gè)展區(qū)是八個(gè)原大原狀復(fù)制洞窟；第二展區(qū)為“敦煌石窟文物陳列”，展出敦煌石窟出土的文物精品，設(shè)有敦煌莫高窟的創(chuàng)建、壁畫(huà)摹本珍品；第三展區(qū)位于二樓，是輔助展區(qū)，舉辦各種展覽和專題文物陳列。解說(shuō)員在結(jié)束洞窟講解時(shí)提示游客到陳列中心參觀。由于我們?cè)诳咔芭恼盏攘鬟B的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，留給這里的時(shí)間不夠充足，有些遺憾。如果有下次，一定要更仔細(xì)地看一看。</p> <p> 在莫高窟，歷史與我們近在咫尺。 無(wú)論從文化遺產(chǎn)還是藝術(shù)造詣來(lái)說(shuō)，它都具有極高的價(jià)值?？邇?nèi)不僅記載了佛教文化、敦煌古文化及古人生活，還有貿(mào)易和社會(huì)情況等等。歷經(jīng)千多年風(fēng)雨，依舊向人們?cè)V說(shuō)著昔日的輝煌。有人說(shuō)莫高窟的歷史和藝術(shù)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)游覽價(jià)值。</p> <p> 這就不能不提及莫高窟的保護(hù)問(wèn)題。我國(guó)對(duì)于莫高窟的保護(hù)開(kāi)始于1944年。這一年國(guó)立敦煌藝術(shù)研究所正式創(chuàng)立，其標(biāo)志著敦煌莫高窟收歸國(guó)有，結(jié)束了400-500年來(lái)無(wú)人管理，任人破壞和偷盜的歷史，保護(hù)、研究和弘揚(yáng)翻開(kāi)了新的一頁(yè)。</p> <p> 參觀結(jié)束返回家中后，經(jīng)查閱資料了解到：七十年來(lái)，一代代敦煌守護(hù)者在莫高窟保護(hù)上至少做了以下工作:</p><p> 清除數(shù)百年來(lái)堆積在三百多個(gè)洞窟前和窟內(nèi)的積沙；在崖頂實(shí)驗(yàn)并成功設(shè)置了擋沙柵欄，持之以恒治沙；對(duì)壁畫(huà)空鼓、起甲、酥堿病害進(jìn)行治理并修復(fù)壁畫(huà)；擴(kuò)大編制，變所為院，人員由原來(lái)20幾人到現(xiàn)在的1000多人；1961年為國(guó)家第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年成功申遺；60年代初以“支”、“頂”、“擋”、“刷”的技術(shù)，對(duì)裂隙縱橫的莫高窟南區(qū)危崖和洞窟實(shí)施了大規(guī)模的全面崖體加固，使瀕臨坍塌的洞窟脫離了險(xiǎn)境；對(duì)敦煌壁畫(huà)和彩塑進(jìn)行了大量臨摹，并首創(chuàng)了整窟臨摹，總結(jié)出三種臨摹方法； 防止與制止了資本進(jìn)入，依托文物上市的企圖；實(shí)施數(shù)字化管理，解決保護(hù)與旅游的矛盾；法治化保護(hù)的起步。</p><p> 值得慶幸的是，敦煌莫高窟在文革中沒(méi)有遭到絲毫破壞，佛之佑護(hù)。</p> <p> 在這七十多年的歷史中，在莫高窟的研究和保護(hù)上，我們一定要記住這幾個(gè)人：</p> <p> 敦煌的守護(hù)神，此生只為敦煌的首任敦煌研究院院長(zhǎng)——常書(shū)鴻。他是我國(guó)敦煌學(xué)的奠基人之一，把自己生命中的大部分時(shí)光留在敦煌大漠戈壁，從清沙到修復(fù)洞窟，為敦煌保護(hù)奠定了堅(jiān)實(shí)的學(xué)術(shù)和管理基礎(chǔ)。</p> <p> 敦煌學(xué)的集大成者，敦煌研究院第二任院長(zhǎng)——段文杰。他經(jīng)歷了敦煌藝術(shù)研究所的創(chuàng)立和發(fā)展，追隨常先生，把一生都獻(xiàn)給了敦煌。在他50多年的敦煌生涯中，創(chuàng)壁畫(huà)個(gè)人臨摹史之最，并將敦煌學(xué)展示給全世界。盡管有一半時(shí)間，段先生是在跌宕起伏中度過(guò)，但是他始終沒(méi)有退縮，最終促成了敦煌事業(yè)的輝煌。</p> <p> 被譽(yù)為“敦煌的女兒”的敦煌研究院第三任院長(zhǎng)——樊錦詩(shī)。她“舍半生，給茫茫大漠。從未名湖到莫高窟，守住前輩的火，開(kāi)辟明天的路。半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)沙，不是誰(shuí)都能經(jīng)得起吹打。一腔愛(ài)，一洞畫(huà)，一場(chǎng)文化苦旅，從青春到白發(fā)。心歸處，是敦煌（感動(dòng)中國(guó)頒獎(jiǎng)詞）” 樊錦詩(shī)因在研究和保護(hù)敦煌莫高窟做出的突出貢獻(xiàn)，被評(píng)為2019年度感動(dòng)中國(guó)十大人物。</p> <p> 此外還有他們的追隨者和身后的團(tuán)隊(duì)。這些學(xué)者和莫高窟的守護(hù)者，雖不像那些最初開(kāi)鑿石窟的修行者和朝拜的香客，但他們同樣選擇了遠(yuǎn)離繁華，選擇了苦行僧般的生活，這種對(duì)文化藝術(shù)宗教般的虔誠(chéng)以及他們獲得的幸福安寧也是相通的。</p> <p> 情景劇《又見(jiàn)敦煌》在演示了漢朝、唐朝、宋朝、元朝已深埋沙下后提示：總有一天莫高窟也會(huì)消失，但不知是百年還是千年之后？！作為中華民族歷史長(zhǎng)河里濃墨重彩的一筆，我們希望莫高窟這座活化石能夠經(jīng)久不衰，為后人瞻仰、贊美...</p> <p> 致敬，莫高窟！</p><p> 致敬，莫高窟的守護(hù)者！</p> <p> ?。ㄈ宋锛皞€(gè)別大場(chǎng)面照片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)）</p>