<p> 《載敬堂集》載：“茶，或歸于瑤草，或歸于嘉木，為植物中珍品”。茶葉文化淵深流長，始貴為貢品，再全民遍飲，成為“人家不可一日無茶”。</p> <p> 茶如人生，百味千味，不勝枚舉。</p> <p> 非專不說茶，今天只說謹菡軒的茶事</p> <p> 謹，謹慎，小心，這里的“謹”，卻是鄭重、恭敬的意思，真正體現(xiàn)了茶文化的精髓。</p> <p> 菡即菡萏，荷之苞。作為中國的十大名花之一，荷歷來是佛教神圣凈潔的象征，可觀而不可褻玩。 </p> <p> 茶和禪本是兩種文化，但漫長發(fā)展過程中的相互滲入和影響，最終融合成禪茶文化。以謹菡命名茶室，恰是心與茶、心與心相通禪茶一味的貼切反映。</p><p><br></p> <p> 軒，有窗的長廊或小屋。</p><p> 房屋容納的不僅僅是身體，更是心靈，不在大，在溫馨，在舒適。</p> <p> 軒有里外茶室，小吧臺和精致紅酒，茶架后的一隅，小小的開放式休息間，花式留聲機，茶的拙樸中，有絲絲縷縷的時尚味道，雅俗同歸。</p> <p> 窗外方正的小院，潔凈簡素，卻有樹有水，安靜怡人，一壺茶，幾碟小吃，清風做伴，即是消磨時間的好去處。</p> <p> 器是茶的伴侶，容器也罷，賞器也好，最是品味。</p> <p> 軒內(nèi)有隨處可見的老物。鐵獸銜環(huán)、老式掛鎖的木板拼合門后，大小相近的木柴切割成整齊的段，堆碼成別具特色的照壁，鑲嵌在其中的老式木質(zhì)雕件“禧”，那木的顏色和殘留在上面的黑色素，是歲月清晰的痕跡和紅塵的記憶。</p> <p> 茶臺旁漆色斑駁的直背凳子，鏤空雕花的門窗，古色古香的木雕壁掛和墻飾，蠻荒原野味道的鹿角吊燈……</p> <p> 一屋一器，都是主人的修養(yǎng)，每個細節(jié)，都隱喻著茶的經(jīng)歷，都應和著茶的幽意和厚重。</p> <p> 若屋是故事的容器，而待客的人，就是故事不可或缺的角色。</p> <p> 愛茶的人，都有一顆玲瓏的心，軒主熱情周到。凡見若故，交結(jié)甚廣，以茶為引，合者聚散，共飲一段紅塵。</p> <p> 有女妙齡，習茶能箏，為茶軒添加清新。</p> <p> 難得有友，以資質(zhì)烹茶伺茶。觀其優(yōu)雅過程，眼口倶得茶的至味。</p> <p> 謹菡軒有定期的茶友會，為茶而生的會。彼時，軒的內(nèi)外室，均有好茶和友情的人聚集，佐以精致茶點，說茶，品茶，濃釅情誼。</p> <p> 茶軒斷然少不了茶，珍藏的，擺在架上的，潤在杯中的，琳琳瑯瑯，足夠賞鑒。</p> <p> 《楚辭?卜居》有言：“夫尺有所短，寸有所長，物有所不足，智有所不明，數(shù)有所不逮，神有所不通。”宋代盧梅坡的名詩《雪梅》也說：梅雪爭春未肯降, 騷人閣筆費評章。梅須遜雪三分白, 雪卻輸梅一段香。</p> <p> 這世間諸事萬物，恰如春蘭秋菊、各有所長、各有所好，雖如滄海一粟，不遠不近的謹菡軒，是紅塵中的一味茶，等待有緣人，叩響鐵門環(huán)，親臨細品。</p> <p> 酒友茶知己，千杯酒方得逢知己。茶不濃烈，以淡雅而長，只一杯就醉人了。</p> <p> 一壺煙云，一杯清茶，幾縷紅塵，三五好友，把盞閑話，逍遙自在，得浮生半日閑。</p>