【真實(shí)是根基，尊重原始，適度PS，拍出真實(shí)美麗中國(guó)】

許紅峰

這些僅存“美”的照片，昨天、今天、明天乃至任何時(shí)間到現(xiàn)場(chǎng)去看，是不會(huì)看到的?？煞Q(chēng)之為：“風(fēng)景藝術(shù)照”。 　　與社會(huì)、環(huán)境、鄉(xiāng)風(fēng)民俗等不匹配，不協(xié)調(diào)、不融和的片子。難道100年后的人們看到的202O年的中國(guó)人是片中的裝束、生活狀況…嗎？可稱(chēng)之為：“人像藝術(shù)照”或“仿影視藝術(shù)照”。 　　左上第一張照片是2008年秋在九寨溝的觀(guān)光車(chē)上搶拍。左上第二張照片是稻城桑堆紅草地。右上第一張照片是黃龍。右上第二張是去西藏的火車(chē)上抓拍。右上數(shù)第三張照片在西湖等了好久后，碰巧好機(jī)遇抓拍“雷鋒夕照”。 　　真而美的照片除靠“天助人也”，靠抓拍、搶拍而成。左側(cè)第二張照片是我戰(zhàn)友在扎尕那抓拍到的，同樣同游的我就沒(méi)遇此機(jī)遇。 《真實(shí)是根基，尊重原始，拍出真實(shí)美麗中國(guó)》                 【一】，納悶有了解讀       這幾年在攝影方面有些迷惑和納悶：      1，我拍的張掖七彩丹霞、稻城桑堆紅草地和新疆等地的風(fēng)景照，（當(dāng)時(shí)天時(shí)環(huán)境都很好）總不如他人的照片“美”。若PS后是“美”些，又感到不是我看到和拍的現(xiàn)場(chǎng)的天、時(shí)、地、環(huán)境。只有所謂美，沒(méi)有使我回味和回到原來(lái)的感覺(jué)。所以我不要所謂的美，還是喜歡有回憶的，不如他人的“美”。       2，所謂優(yōu)秀作品如此多！有的照片的情景與人物的關(guān)系是無(wú)中生有，有相當(dāng)片子失真！有些照片中表現(xiàn)的人與景，古今社會(huì)根本無(wú)存在過(guò)。如：戈壁大漠中的美女或男女相戀的照片。女人的社會(huì)低，怎么會(huì)有如此著裝和動(dòng)作或如此戀愛(ài)權(quán)利；又如：陜北美女在酒坊和窯洞有如此動(dòng)作和打扮。再如著藏服的美女手持佛珠或手搖轉(zhuǎn)經(jīng)輪，無(wú)倫從眼神、皮膚、服飾和姿勢(shì)都在“四不像”的作秀。還有一些照片特別在環(huán)境人像照中作秀、裝腔作勢(shì)的美女人像照與天時(shí)地人環(huán)境不協(xié)調(diào)和與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活水平、鄉(xiāng)風(fēng)民俗不和融，類(lèi)似同類(lèi)這種照片舉不勝舉。這類(lèi)照片頂多稱(chēng)之為：仿影視藝術(shù)照或人像藝術(shù)照而已）。       3，攝影師和攝影家如此多（當(dāng)然與攝影普及有關(guān)，但太多了！不仿充數(shù)的）；攝影及攝影作品網(wǎng)站如此多！        4，從攝影的光、影、色、調(diào)、色溫等類(lèi)同、千遍一律的片子如此多！僅只是“美而不真”的片子被評(píng)為優(yōu)秀作品如此多！ 從玩攝影的經(jīng)歷，開(kāi)始是黑白膠片，使用當(dāng)時(shí)上海牌、珠江牌等牌的120和135的相機(jī)（當(dāng)時(shí)借用的），后來(lái)使用為孩子讀書(shū)買(mǎi)了日產(chǎn)美能達(dá)膠片相機(jī)。也閱讀過(guò)多冊(cè)國(guó)內(nèi)外攝影書(shū)籍，瀏覽過(guò)名家的攝影作品。我總結(jié)能拍出好照片的條件與途經(jīng)有3點(diǎn)：1，攝影是看天“吃飯”的活，因?yàn)樘旌脮r(shí)攝者大都照片都較好和誰(shuí)都有好片，誰(shuí)都有不好的照片便是證明。當(dāng)然攝影師好的照片多?？嗵熘艘?、又遇出好作品機(jī)會(huì)、更碰到極品機(jī)遇，就為好照片創(chuàng)造了外部好條件；2，在上面1中提到的同等條件下，靠技術(shù)，靠對(duì)美的理解，靠對(duì)光、角度、影、比例、虛實(shí)、主配角等攝影要素把控，就能拍出優(yōu)秀照片甚至極品（所以當(dāng)年的獲獎(jiǎng)片少至又少，攝影師也少，攝影家更少）；3，有好的外因“天助人也”，又有好技術(shù)，適度PS（寧少勿多）就能出好片子。獲獎(jiǎng)?wù)掌^對(duì)是看“天”、遇機(jī)會(huì)和碰機(jī)遇，取決于基片，絕對(duì)不是靠“擺拍，不是靠“造片”，更不是靠PS。      四個(gè)納悶的破解慢慢從以下三個(gè)方面找到了解讀論述。     （一），有的攝者曲解了書(shū)中的光與影與調(diào)的關(guān)系，書(shū)中強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該首先是當(dāng)時(shí)真實(shí)、自然原始的光、影和調(diào)。通過(guò)補(bǔ)光或調(diào)整角度等取得滿(mǎn)意的光、影、調(diào)。而不是刻意為了單純的“美”，用PS、用濾鏡等改變?cè)甲匀坏墓狻⒂?、調(diào)等。難怪千篇一律類(lèi)同類(lèi)照片之多。      （二），攝者都知道PS有許多作用。不同項(xiàng)目（如廣告作品、影視背景等）用PS中的不同功能，不能把PS所有功能都用在處理照片上。過(guò)度PS，適得其反。處理照片時(shí)，用PS的前提首先是尊重原始的基片，然后輔助PS調(diào)整一下，也不能違背原始基片，否則就不是當(dāng)年當(dāng)時(shí)當(dāng)初的光與影、天時(shí)地及環(huán)境和社會(huì)水平，背離攝影的精髓～真實(shí)。100年后的人看不到今天真實(shí)的北京及北京人，甚至看不到今天真實(shí)的國(guó)民生活狀況——絕對(duì)不是那些美照中人們的著裝、作秀和裝腔作勢(shì)的動(dòng)作行為。（今天的人能看到100年前的北京和早年照相館拍的人像照片（從真實(shí)著裝，看到北京的當(dāng)年生活水平、流行趨勢(shì)等）就是源于當(dāng)時(shí)的真實(shí)攝影）。曲解PS的作用，只為了“美”，改變?cè)坪吞炜赵?，為“美”改變草地顏色，使原片的季?jié)變了，不協(xié)調(diào)了。為“美”把人的服裝改變，把電線(xiàn)涂掉，甚至張冠李戴……這不是PS的本意，這是今天造成攝影走偏的主要根源。真與美本未倒置了！僅只為了“美”，乃至為了比他人照片更“美”，個(gè)別已到了比學(xué)趕幫超的境界了。      （三），曲解“美”的本意，真實(shí)～是美的前提。正因?yàn)槿藗儗?duì)美的理解不同，拍出來(lái)照片應(yīng)有不同，雖然“愛(ài)美之心，人皆有之”，但不能被一時(shí)的“美”蒙住了眼睛，更不能被擋住了眼界。你是喜歡濃抹重妝的美女呢，還是喜歡原裝耐看的美女呢？再看看國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng)?wù)掌?，名家的作品集大都是真?shí)原味的照片， 攝者要經(jīng)常溯源和思維攝影的來(lái)源及初衷吧。要學(xué)習(xí)和知曉攝影到底是什么，攝影到底又為什么？辨證認(rèn)識(shí)和應(yīng)用上面提到的三方面，便能找到答案。 【二】，體會(huì)：攝影“五靠”              注釋.：“吃飯”即拍出滿(mǎn)意照片（一），攝影靠（天）吃飯，不靠PS吃飯。（二），攝影靠“真與實(shí)”吃飯，不靠“造片”吃飯。（三），攝影靠抓拍、搶拍吃飯，不靠“擺拍”吃飯。（四），攝影靠原始自然的光、影、調(diào)等要素吃飯，不靠造出的光、影、調(diào)等吃飯。（五），好片靠機(jī)會(huì)，更靠機(jī)遇和技術(shù)吃飯，不靠第三者助力吃飯?？傊鬏o、主次，真與美，少與多，適度與過(guò)度等辨證關(guān)系要擺正。 【三】，幾點(diǎn)建議（一），重塑攝影、拍照的正確概念。攝影～就是記錄真實(shí)，記錄歷史！在對(duì)真實(shí)，對(duì)歷史負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)上，享受和回憶美。美是次位的。（二），撥偏反正。把扭曲的不完整的和不全面的觀(guān)念（攝影到底是什么，攝影到底又為什么，對(duì)光、影、調(diào)的理解，對(duì)PS作用的理解，對(duì)美的理解）要扭正過(guò)來(lái)。（三），既然有了數(shù)碼相機(jī)、特別是有了PS（以前是沒(méi)有過(guò)的），PS就象畫(huà)家手中的畫(huà)筆，屬工具，用工具給照片修飾，屬美術(shù)攝影作品。。因此，攝影作品要正確分類(lèi)。增加一個(gè)藝術(shù)類(lèi)攝影作品（包含人像藝術(shù)、風(fēng)景藝術(shù)、仿影視藝術(shù)、美術(shù)攝影照、創(chuàng)意藝術(shù)照等）。         以上的圖片或看法僅供參考，不針對(duì)人，只為拍出真實(shí)而美麗中國(guó)一事談看法，不當(dāng)之處，請(qǐng)寬諒！ 全文如下：《真實(shí)是根基，尊重原始，拍出真實(shí)美麗中國(guó)》                 【一】，納悶有了解讀         這幾年在攝影方面有些迷惑和納悶：      1，我拍的張掖七彩丹霞、稻城桑堆紅草地和新疆等地的風(fēng)景照，（當(dāng)時(shí)天時(shí)環(huán)境都很好）總不如他人的照片“美”。若PS后是“美”些，又感到不是我看到和拍的現(xiàn)場(chǎng)的天、時(shí)、地、環(huán)境。只有所謂美，沒(méi)有使我回味和回到原來(lái)的感覺(jué)。所以我不要所謂的美，還是喜歡有回憶的，不如他人的“美”。       2，所謂優(yōu)秀作品如此多！有的照片的情景與人物的關(guān)系是無(wú)中生有，有相當(dāng)片子失真！有些照片中表現(xiàn)的人與景，古今社會(huì)根本無(wú)存在過(guò)。如：戈壁大漠中的美女或男女相戀的照片。女人的社會(huì)低，怎么會(huì)有如此著裝和動(dòng)作或如此戀愛(ài)權(quán)利；又如：陜北美女在酒坊和窯洞有如此動(dòng)作和打扮。再如著藏服的美女手持佛珠或手搖轉(zhuǎn)經(jīng)輪，無(wú)倫從眼神、皮膚、服飾和姿勢(shì)都在“四不像”的作秀。還有一些照片特別在環(huán)境人像照中作秀、裝腔作勢(shì)的美女人像照與天時(shí)地人環(huán)境不協(xié)調(diào)和與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活水平、鄉(xiāng)風(fēng)民俗不和融，類(lèi)似同類(lèi)這種照片舉不勝舉。這類(lèi)照片頂多稱(chēng)之為：仿影視藝術(shù)照或人像藝術(shù)照而已）。       3，攝影師和攝影家如此多（當(dāng)然與攝影普及有關(guān)，但太多了！不仿充數(shù)的）；攝影及攝影作品網(wǎng)站如此多！        4，從攝影的光、影、色、調(diào)、色溫等類(lèi)同、千遍一律的片子如此多！僅只是“美而不真”的片子被評(píng)為優(yōu)秀作品如此多！        從玩攝影的經(jīng)歷，開(kāi)始是黑白膠片，使用當(dāng)時(shí)上海牌、珠江牌等牌的120和135的相機(jī)（當(dāng)時(shí)借用的），后來(lái)使用為孩子讀書(shū)買(mǎi)了日產(chǎn)美能達(dá)膠片相機(jī)。也閱讀過(guò)多冊(cè)國(guó)內(nèi)外攝影書(shū)籍，瀏覽過(guò)名家的攝影作品。我總結(jié)能拍出好照片的條件與途經(jīng)有3點(diǎn)：1，攝影是看天“吃飯”的活，因?yàn)樘旌脮r(shí)攝者大都照片都較好和誰(shuí)都有好片，誰(shuí)都有不好的照片便是證明。當(dāng)然攝影師好的照片多?？嗵熘艘?、又遇出好作品機(jī)會(huì)、更碰到極品機(jī)遇，就為好照片創(chuàng)造了外部好條件；2，在上面1中提到的同等條件下，靠技術(shù)，靠對(duì)美的理解，靠對(duì)光、角度、影、比例、虛實(shí)、主配角等攝影要素把控，就能拍出優(yōu)秀照片甚至極品（所以當(dāng)年的獲獎(jiǎng)片少至又少，攝影師也少，攝影家更少）；3，有好的外因“天助人也”，又有好技術(shù)，適度PS（寧少勿多）就能出好片子。獲獎(jiǎng)?wù)掌^對(duì)是碰機(jī)遇，取決于基片，絕對(duì)不是靠“擺拍，不是靠“造片”，更不是靠PS。      四個(gè)納悶的破解慢慢從以下三個(gè)方面找到了解讀論述。     （一），有的攝者曲解了書(shū)中的光與影與調(diào)的關(guān)系，書(shū)中強(qiáng)調(diào)的應(yīng)該首先是當(dāng)時(shí)真實(shí)、自然原始的光、影和調(diào)。通過(guò)補(bǔ)光或調(diào)整角度等取得滿(mǎn)意的光、影、調(diào)。而不是刻意為了單純的“美”，用PS、用濾鏡等改變?cè)甲匀坏墓?、影、調(diào)等。難怪千篇一律類(lèi)同類(lèi)照片如此之多。      （二），攝者都知道PS有許多作用。不同項(xiàng)目（如廣告作品、影視背景等）用PS中的不同功能，不能把PS所有功能都用在處理照片上。過(guò)度PS，適得其反。處理照片時(shí)，用PS的前提首先是尊重原始的基片，然后輔助PS調(diào)整一下，也不能違背原始基片，否則就不是當(dāng)年當(dāng)時(shí)當(dāng)初的光與影、天時(shí)地及環(huán)境和社會(huì)水平，背離攝影的精髓～真實(shí)。100年后的人看不到今天真實(shí)的北京及北京人，甚至看不到今天真實(shí)的國(guó)民生活狀況——絕對(duì)不是那些美照中人們的著裝、作秀和裝腔作勢(shì)的動(dòng)作行為。（今天的人能看到100年前的北京和早年照相館拍的人像照片（從真實(shí)著裝，看到北京的當(dāng)年生活水平、流行趨勢(shì)等）就是源于當(dāng)時(shí)的真實(shí)攝影）。曲解PS的作用，只為了“美”，改變?cè)坪吞炜赵?，為“美”改變草地顏色，使原片的季?jié)變了，不協(xié)調(diào)了。為“美”把人的服裝改變，把電線(xiàn)涂掉，甚至張冠李戴……這不是PS的本意，這是今天造成攝影走偏的主要根源。真與美本未倒置了！僅只為了“美”，乃至為了比他人照片更“美”，個(gè)別已到了比學(xué)趕幫超的境界了。      （三），曲解“美”的本意，真實(shí)～是美的前提。正因?yàn)槿藗儗?duì)美的理解不同，拍出來(lái)照片應(yīng)有不同，雖然“愛(ài)美之心，人皆有之”，但不能被一時(shí)的“美”蒙住了眼睛，更不能被擋住了眼界。你是喜歡濃抹重妝的美女呢，還是喜歡原裝耐看的美女呢？再看看國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng)?wù)掌?，名家的作品集大都是真?shí)原味的照片， 攝者要經(jīng)常溯源和思維攝影的來(lái)源及初衷吧。要學(xué)習(xí)和知曉攝影到底是什么，攝影到底又為什么？辨證認(rèn)識(shí)和應(yīng)用上面提到的三方面，便能找到答案。               【二】，體會(huì)：攝影“五靠”              注釋.：“吃飯”即拍出滿(mǎn)意照片（一），攝影靠（天）吃飯，不靠PS吃飯。（二），攝影靠“真與實(shí)”吃飯，不靠“造片”吃飯。（三），攝影靠抓拍、搶拍吃飯，不靠“擺拍”吃飯。（四），攝影靠原始自然的光、影、調(diào)等要素吃飯，不靠造出的光、影、調(diào)等吃飯。（五），好片靠機(jī)會(huì)，更靠機(jī)遇和技術(shù)吃飯，不靠第三者助力吃飯。總之，主輔、主次，真與美，少與多，適度與過(guò)度等辨證關(guān)系要擺正。                     【三】，幾點(diǎn)建議（一），重塑攝影、拍照的正確概念。攝影～就是記錄真實(shí)，記錄歷史！在對(duì)真實(shí)，對(duì)歷史負(fù)責(zé)的基礎(chǔ)上，享受和回憶美。美是次位的。（二），撥偏反正。把扭曲的不完整的和不全面的觀(guān)念（攝影到底是什么，攝影到底又為什么，對(duì)光、影、調(diào)的理解，對(duì)PS作用的理解，對(duì)美的理解）要扭正過(guò)來(lái)。（三），既然有了數(shù)碼相機(jī)、特別是有了PS（以前是沒(méi)有過(guò)的），PS就象畫(huà)家手中的筆給照片修飾，屬用工具畫(huà)照片。屬美術(shù)類(lèi)攝影作品。因此要重新給攝影正確分類(lèi)。增加一個(gè)藝術(shù)類(lèi)攝影作品（包含人像藝術(shù)、風(fēng)景藝術(shù)、仿影視藝術(shù)、美術(shù)攝影照、創(chuàng)意藝術(shù)照等）。         以上的圖片或看法僅供參考，不針對(duì)人，只為拍出真實(shí)而美麗中國(guó)一事談看法，不當(dāng)之處，請(qǐng)寬諒！

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【真實(shí)是根基，尊重原始，適度PS，拍出真實(shí)美麗中國(guó)】

許紅峰

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