A1.(男）在羅霄山脈井岡山北麓的萬年山盆地中，有一個名叫厚塘村的村莊。它三面被群山環(huán)抱，其中東部的珍珠頂海拔1113米，是永新縣境內(nèi)為數(shù)不多的海拔超過千米的高峰；而在西北方卻是一塊狹長的丘嶺地帶，320省道從這里穿過。發(fā)源于萬年山的陳瀾江在水口分成左、中、右三條溪流，其中居中的這條流經(jīng)厚塘村的東側(cè)，經(jīng)東邊、黃溪、黃陂洲匯入龍源口河。從地理位置來說，厚塘村正處在萬年山盆地的中心地帶，它距煙閣、四教、墩上這三個永新南部主要集鎮(zhèn)均在二至三公里左右，自然條件得天獨厚，山清水秀的優(yōu)越環(huán)境哺育了厚塘村一代又一代人，這里就是我的家鄉(xiāng)。 A2.（女）厚塘村的鄉(xiāng)親們世代以農(nóng)耕為生，糧食、食用油、肉類、蔬菜以至穿衣縫被的布料大都自給自足。村莊的東面出口，是村民前往縣城，鄉(xiāng)政府和煙閣集市的主要通道，2017年，國家扶貧項目投入60萬元將原有的水泥路面予以整修，加寬，大大方便了村民的出行。而南面出口至今仍是高低不平的土路。再下來就是機耕道了。近幾十年來，南面出口由于很少有人走動，逐漸變得冷清，荒涼。加之村口的房屋建造年代久遠，房屋因主人大多出外謀生而長期空置，以至破爛不堪甚至倒塌。 A3.（男）從村莊東部流過的溪流，平時看它溫柔可親，可到了發(fā)大水季節(jié)，它就會變成一只兇殘且無法駕馭的野獸，沖毀河道、沖垮農(nóng)田、沖倒橋梁，使鄉(xiāng)親們飽受其害。溪流中有一險處名叫秤鉤灣，因溪流的河床在此拐90度彎，形狀象秤鉤而得名。秤鉤灣內(nèi)水深莫測，我下放回老家時，每逢夏天，就喜歡和同齡的伙伴們從灣邊的懸崖上跳入水中玩耍。 A4.（女）橫跨在溪流之上的水泥橋是村民向東前往四教、龍源口等地的咽喉要道，這里原是一座單孔曲面磚拱古橋，八十年代萬年山河發(fā)大水，洪水將橋兩邊的橋墩掏空倒致垮塌，到九十年代村民集資重建時采用鋼筋混凝土建筑材料，同時對橋墩基礎進行了加固，新橋落成后雖經(jīng)多次洪水沖襲，近三十年仍安然無恙。 A5.（男）厚塘村現(xiàn)有農(nóng)戶約110戶，其中文姓家族70戶、賀姓家族只有40戶，總?cè)丝?00人左右。且文姓村民大都居住在村莊西側(cè)；賀姓村民的房屋則建在村莊東側(cè)。文氏家族在厚塘的始祖十八世和中翁，明洪武年，即公元1368年由本縣北鄉(xiāng)五都固塘遷至厚塘開基立業(yè)，繁衍至今巳有二十三代，長達600多年；賀氏始祖賀璟從本縣南鄉(xiāng)長富賀家坊遷居厚塘，現(xiàn)子孫繁衍也有二十一代。幾百年來文，賀兩姓之間和睦相處，同村異姓通婚現(xiàn)象非常普遍。 A6（女）這是厚塘村最古老的老房子，石頭門窗，內(nèi)帶天井，為清代古建筑，有一百多年歷史。當時村里保有兩棟。后來房主為建新房將其拆除，它的舊貌終以照片形式保留下來。村內(nèi)現(xiàn)在還有許多因長時間無人居住而被廢棄的老屋，鋪著鵝卵石的小巷里長滿了青苔和雜草。 A7.（男）村莊的東側(cè)的溪流旁邊有座古廟，“古不二庵”四個字的橫匾就懸掛在古廟的小院外。這座古廟也不知是哪個朝代建在這里的，當時庵內(nèi)住著一位老和尚和一位尼姑。村民尊稱老和尚為太師，稱尼姑為師太。并把古廟周邊的幾畝地留給他們自食其力。每到農(nóng)忙時節(jié)，村里的人就會來到這里，幫助他們插秧和收割，太師也會做幾道拿手的好菜招待。菜肴都是用素食原料燒制而成，菜名卻取了葷菜的名字，而酒則是自己釀制的米酒。文革時期，太師和尼姑均被趕出寺廟，不久兩棟僧房因河水掏空了基礎而先后垮塌，后庵內(nèi)的磚瓦乃至生活用品全被人搬空拆光，現(xiàn)在舊址上除了雜草外一點古廟的痕跡都找不到了。<div>A8.(女）離古庵不遠處有棵老鴉樹，一條小路從樹下經(jīng)過。由于附近有墓地，自古傳說這里經(jīng)常鬧鬼，晚上偶爾有人經(jīng)過此地時免不了心驚膽戰(zhàn)的，愛搞惡作劇的我60年代末就曾多次與小伙伴們躱在樹下嚇唬過路的行人。</div> <div>A9(男）.古庵被毀后，有村民夢見仙人福君托夢給老者，保佑全村老小平安，遂建起了福君廟，此后多年無病掃災。</div> A10.(女）在農(nóng)村，興建祠堂是一個家族光宗耀祖、牽涉到子孫后代繁衍興旺的大事。這些年來，永新民間興起建祠之風，而且相互攀比、愈演愈烈。我的老家附近一個只有七十戶人家的社下村，動輒一百多萬元的資金，在原來老祠堂的隔壁又建起了一棟比老祠堂大一倍的新祠堂。建祠堂的資金全部來自族人集資和捐款。每個成年男性集資超過一萬一千元；而捐款每人不得少于一千元，多的達兩萬元。元月十六日是新祠堂的落成典禮，該村不僅大辦宴席，而且連唱幾天大戲，一時賓客云集、盛況空前。<br data-filtered="filtered"> A11(男）文氏新祠從農(nóng)歷2005年三月初十日始?，同年十二月十三日竣工，歷時九個月，造價近十七萬元人民幣。落成后的文氏新祠承擔文氏家族婚、壽、三朝、入學等喜事的操辦事項，同時也是村里的中老年活動中心。厚塘村的文氏宗祠（老），文氏新祠2005年建成后，這里只承擔文氏家族（齊壽堂）的喪亊辦理亊項。 A12.(女）公歷2005年12月21日，文氏新祠落成慶典錄像剪輯。 A13(男）原立在文氏宗祠（老）外的"舉人牌坊"殘存石柱，右側(cè)刻有"取演中式第四十六名舉人文崑泰"，左側(cè)刻有"嘉慶二十三年仲冬月吉日立"。中間上楣為"恩科"二字。牌坊拆毀后這些文物成了村民過水渠的填腳石。大家知道，"舉人"是各地秀才參加省級考試（鄉(xiāng)試）錄取者，功名檔次僅次于"進士"。地方上給文崑泰立舉人牌坊說明對古代科舉考試的重視。 A14(女）.賀家的可愛女孩。過去農(nóng)村的女孩子是不唸書的，很小就得干活，打豬草、帶弟弟、砍柴??，什么都得干。長大了就嫁人，找個好婆家生孩子，忙家務。生下的女兒又進入下一個循環(huán)?？涩F(xiàn)在不同了，在厚塘村女孩子不要說讀中學，上大學的比比皆是。賀桂鳳一個叔伯侄女，父母都是農(nóng)民，她大學畢業(yè)后又考入中國科學院讀碩士研究生，這在過去真是不可思議。時代在進步，人的觀念也在變，從守舊變成開放；從野蠻變成文明，不論你是城里人還是農(nóng)村人。 A15(男）積慶亭位于320國道東側(cè)的山口，這個地方自古以來就是交通要道，建這座亭子是提供給行人休息的，估計也有上百年歷史了。永新地區(qū)許多古代道路都修建有這樣的亭子。其中最有名的是七溪嶺上的望月亭。而這座積慶亭與其他不同的是：它是煙閣附近村民去縣城的必經(jīng)之地。我60年代從老家去縣城永新中學唸書時，就經(jīng)常在這個亭子里休息。當時亭子外面墻上還保留著蘇區(qū)時期紅軍刷的標語："武裝起來，支持蘇維埃政權(quán)"?，F(xiàn)在這些文物也消失了。這座涼亭少說也有上百年歷史了，每當看到它，心中就涌起一陣特別的親切感！<br data-filtered="filtered"> A16(女）油菜田旁，道路中間，那數(shù)百年來歷盡滄桑、古樸端莊默默佇立、鄉(xiāng)間獨有的"涼亭"，為路人遮風擋雨，歇息乘涼提供庇護。是最明顯的"公益"(路人皆可享受)，亦是民眾的智慧。隨著時代的進步，交通的便利，曾經(jīng)在鄉(xiāng)間隨處可見的"涼亭"，絕大多數(shù)已不復存在。作者拍攝照片中的"涼亭"保存還算完好，作為歷史遺存，還在繼續(xù)發(fā)揮作用，希望若干年后還能如此，而不是僅留存在人們的記憶之中！<br data-filtered="filtered"> A17.(男）去年臘月，厚塘村里分外的熱鬧。無論文家賀家，娶媳婦的、嫁女的、新房過火的，一家接著一家。有時會踫到同一天兩家辦喜事的，兩個祠堂供不應求，真讓人大飽眼福和口福。這當然是由于出外打工的都回家過年，有時間辦成這件事。且親戚朋友都在家，有人捧場，能把喜事辦得熱熱鬧鬧的。 臘月廿四是小年，良辰吉日不等閑。迎親嫁女眾家選，婚車擠爆煙閣街。<br data-filtered="filtered"> A18(女）.文家村民嫁女。新娘子穿著傳統(tǒng)的嫁衣，頭戴銀飾，在新郎、母親和鼓樂隊的護送下，一路上吹吹打打，到文氏新祠舉行出轎儀式。過去新娘進祠堂自己是不能走的，要由她的長輩比如伯伯、叔叔、母舅背進祠堂才行。現(xiàn)在這個舊習俗早就不時興了。 A19.(男）.厚塘村辦喜事自古以來就有好多習俗：比如男孩娶親家里是要連續(xù)三天辦酒的，且喜酒還有正餐和便餐之分。重要的客人比如舅舅、老舅、姑父、姨父、姐夫等，要派人上門迎客。到時這類客人挑著酒壇和豬肉去赴宴，酒至少要送一壇，肉則要送一頭豬（120斤左右豬肉），現(xiàn)在送禮改為包紅包代替就簡單多了。每當正餐開席之前，男家派人敲著鑼滿村子轉(zhuǎn)，叫聲"逢客入席吶！"赴宴的親戚客人就會向祠堂集中，因為酒宴馬上就要開始了。女孩出嫁的出轎飯相對比較簡單，沒有這么長時間。 A20(女）祠堂戲臺上方掛有四個禮包，上面寫有新郎的舅舅、老舅、姑父、姨父他們名字，與臺下酒席的四個席位相對應。我估計這些禮包掛在那里也是象征性的。 A21.(男）安席，這是農(nóng)村辦酒席的規(guī)矩。最靠戲臺的兩桌酒席中，上面四個座位是舅舅、老舅、姑父、姨父坐的，其他十二個座位是陪酒的?；槎Y主持挨個請他們?nèi)胱?quot;坐席"。這些重要客人入席后馬上上菜、倒酒、鳴爆奏樂，其他客人方可入座，酒宴正式開始。 A22.(女）在永新南鄉(xiāng)農(nóng)村，正餋酒席上菜也是有規(guī)矩的。一是菜不管是菜是湯，都用"扣肉碗"盛上；二是菜的品種，必須是規(guī)矩定好的十個菜，包括肉圓、扣肉、魚湯、富子湯、雞肉、粉絲、牛肉、肉皮、炒肉絲、肚絲等，基本上都是葷菜，其中扣肉為主菜。過去上扣肉時是要放爆竹的。現(xiàn)在也不時興了。何況春節(jié)前后天天有酒席，多吃幾次就膩了?？催@桌上，其他的菜吃了不少，而扣肉卻幾乎未動。 A23(男）"烘孝"這是男家收親時舉行的一種儀式，大概是與新郎或他的長輩敬祖宗有關吧。 A24.(女）農(nóng)村凡男方迎親接新娘時，都會聘請一支喜樂隊隨婚車同行，好多村莊都有自己的鼓樂隊，增加喜慶氣氛是必不可少的。不過男方要封喜錢給樂隊，但標準不一樣。 現(xiàn)在農(nóng)村用婚車接新娘子也己和城市接軌了。迎親車隊動輒十幾輛司空見慣，體面的還會動用高檔車，比如這輛"路虎"。 與厚塘村相鄰的屋塘村，今年有新郎成親還擺開了更大的架勢，租用十多個"彩虹門"分別放在祠堂外和家門口，氣派十足。 A25(男）.春節(jié)臨近，農(nóng)村農(nóng)貿(mào)市場交易異常活躍。我的老家周邊的四個農(nóng)村集市中，每逢農(nóng)歷逢單為墩上、四教交易日；而逢雙則是煙閣、 秋溪交易日，其中以墩上、煙閣規(guī)模最大。照片顯示元月20日（農(nóng)歷臘月二十六）煙閣鄉(xiāng)農(nóng)村集市現(xiàn)場和部分農(nóng)副產(chǎn)品當天售價：<br data-filtered="filtered"> A26(女）.春節(jié)期間，有外籍婦女扮成獅子專找建了新房的農(nóng)家，借耍獅燈的名義討錢，這是乞丐們玩出的新花樣。 春節(jié)期間老人小孩最喜歡玩的賭博"遊戲"，名曰"跌三滿"，"跌"是永新土話，實際是"甩"或"扔"的意思。就是用三塊銀元甩在硬石板上，如果三塊銀元都顯示圖案（俗稱"滿"）一面，則甩的人就贏了，其他人下的賭注都歸她。外人也可以在旁邊用現(xiàn)金買賭注。這種賭博方式簡單，贏輸立竿見影。當然老賭徒是不玩這個的，鑲牌九、打麻將、開九點半這都是永新農(nóng)村最普遍的賭博方式，且歷史悠久。 A27(男）.經(jīng)歷大年三十起整整十多個小時的燃放煙花爆竹，大年初一清晨整個村莊籠罩在嗆人煙霧當中。 A28.(女）大年初一上午九時在村口集合的拜年人群。 賀姓村民前往文氏新祠拜年時，受到文姓村民的迎接。這拜年的程序是有規(guī)矩的，站在前面第一排（一般安排四人）是斯文，也就是讀過書有文化的人；第二排是老生，也就是老年人；以后才是同姓的全體村民。而迎接的也是如此，雙方見面三躹躬，然后迎接者給予指路。 賀姓村民到文氏新祠拜年，向文氏始祖?zhèn)內(nèi)v躬。進入祠堂后受到文氏村民的熱情款待，這種儀式巳形成慣例。 A29(女）.近幾年，集體拜年的習俗擴大到了外村。這是2017年大年初一厚塘村賀姓村民集體前往附近村莊劉家拜年的情景。 大年初一，文氏《齊壽堂》村民集體前往賀璟翁祠向賀氏《謨烈堂》村民拜年的錄像剪輯。 A30(男）.陽光明媚、暖風習習。大寒節(jié)氣剛過，盛開的油菜花就已染黃了廣袤的田野，家鄉(xiāng)的春天提早報到了！<br data-filtered="filtered"> A31.(女）2019年春節(jié)湖南尋祖<div>A32(男）合家團聚。</div><div>A33(女）結(jié)尾。</div>