<p> 人生如果有必須的一趟旅行，莫高窟一定要在你的行程中，莫高窟俗稱千佛洞，坐落在河西走廊西端的敦煌。有洞窟735個(gè)，壁畫4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)地。</p> <p> 1961年，莫高窟被中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1987年，莫高窟被列為世界文化遺產(chǎn)。 </p><p> 莫高窟與山西大同云岡石窟、河南洛陽(yáng)龍門石窟、甘肅天水麥積山石窟并稱為中國(guó)四大石窟。</p> <p> 始建于十六國(guó)時(shí)期，據(jù)唐《李克讓重修莫高窟佛龕碑》一書的記載，前秦建元二年（366年），僧人樂(lè)尊路經(jīng)此山，忽見金光閃耀，如現(xiàn)萬(wàn)佛，于是便在巖壁上開鑿了第一個(gè)洞窟。此后法良禪師等又繼續(xù)在此建洞修禪，稱為“漠高窟”，意為“沙漠的高處”。后世因“漠”與“莫”通用，便改稱為“莫高窟”。另有一說(shuō)為：佛家有言，修建佛洞功德無(wú)量，莫者，不可能、沒(méi)有也，莫高窟的意思，就是說(shuō)沒(méi)有比修建佛窟更高的修為了。</p> <p> 北魏、西魏和北周時(shí)，統(tǒng)治者崇信佛教，石窟建造得到王公貴族們的支持，發(fā)展較快。</p> <p> 隋唐時(shí)期，隨著絲綢之路的繁榮，莫高窟更是興盛，在武則天時(shí)有洞窟千余個(gè)。安史之亂后，敦煌先后由吐蕃和歸義軍占領(lǐng)，但造像活動(dòng)未受太大影響。北宋、西夏和元代，莫高窟漸趨衰落，僅以重修前朝窟室為主，新建極少。</p> <p> 莫高窟，每一個(gè)洞窟都是一部百科全書，每一個(gè)洞窟都是一卷清明上河圖。（為了保護(hù)洞窟文物，每天只對(duì)游人開放部分洞窟）這里有久遠(yuǎn)的歷史，這里有詭異的神話，這里有動(dòng)魄的藝術(shù)，這里有燦爛的文化。讓人不得不肅然起敬，不得不屏息靜氣，不得不癡癡呆立。那些亮麗的色彩、優(yōu)美的線條、鮮活的生命都在我們眼前擁擠著，讓人目不暇接。</p> <p> 清光緒二十六年（1900），道士王圓箓發(fā)現(xiàn)了震驚世界的藏經(jīng)洞。不幸的是，在晚清政府腐敗無(wú)能、西方列強(qiáng)侵略中國(guó)的特定歷史背景下，藏經(jīng)洞文物發(fā)現(xiàn)后不久，英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探險(xiǎn)家接踵而至敦煌，以不公正的手段，從王道士手中騙取大量藏經(jīng)洞文物，致使藏經(jīng)洞文物慘遭劫掠，絕大部分不幸流散，分藏于英、法、俄、日等國(guó)的眾多公私收藏機(jī)構(gòu)，僅有少部分保存于國(guó)內(nèi)，造成中國(guó)文化史上的空前浩劫。</p> <p> 1907年，英國(guó)考 古學(xué)家馬爾克·奧萊爾·斯坦因在進(jìn)行第二次中亞考古旅行時(shí)，沿著羅布泊南的古絲綢之路，來(lái)到了敦煌。當(dāng)聽說(shuō)莫高窟發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞后，他找到王圓箓，表示愿意幫助興修道觀，取得了王的信任。于是斯坦因就被允許進(jìn)入藏經(jīng)洞揀選文書，他最終只用了200兩銀兩，便換取了24箱寫本和5箱其他藝術(shù)品帶走。</p><p>1914年，斯坦因再次來(lái)到莫高窟，又以500兩銀兩向王圓箓購(gòu)得了570段敦煌文獻(xiàn)。</p> <p> 石窟內(nèi)佛像，（室內(nèi)圖片均來(lái)自敦煌官方網(wǎng)站，閃光燈一次拍攝等于讓壁畫氧化7年，講解員用的手電筒是特制的，如果你真心喜歡莫高窟文化，請(qǐng)不要拍照）。</p> <p> 敦煌石窟大多數(shù)洞窟的壁畫中幾乎都有舞蹈形象。有反映人間社會(huì)生活、風(fēng)俗習(xí)尚的舞樂(lè)場(chǎng)面和舞蹈形象，如西域樂(lè)舞、民間宴飲和嫁娶舞樂(lè)；有經(jīng)變中反映的宮廷和貴族燕樂(lè)歌舞場(chǎng)景；有天宮仙界的舞蹈形象，如飛天的舞蹈形象，供養(yǎng)伎樂(lè)等。還有藏經(jīng)洞保存的舞譜及相關(guān)資料。舞蹈藝術(shù)是無(wú)法保留的時(shí)空藝術(shù)，古代的舞蹈形象，現(xiàn)代人已知之甚少，就敦煌石窟舞蹈形象的珍藏而言，堪稱舞蹈藝術(shù)的博物館，保存了無(wú)數(shù)高超的舞蹈技巧和完美的舞蹈藝術(shù)形象，代表了各時(shí)代舞蹈發(fā)展的面貌及其發(fā)展歷程。</p> <p> 莫高窟壁畫</p> <p> 石窟壁畫富麗多彩，各種各樣的佛經(jīng)故事，山川景物，亭臺(tái)樓閣等 建筑畫、山水畫、花卉圖案、飛天佛像以及當(dāng)時(shí)勞動(dòng)人民進(jìn)行生產(chǎn)的各種場(chǎng)面等，是十六國(guó)至清代1500多年的民俗風(fēng)貌和歷史變遷的藝術(shù)再現(xiàn)，雄偉瑰麗。在大量的壁畫藝術(shù)中還可發(fā)現(xiàn)，古代藝術(shù)家們?cè)诿褡寤幕A(chǔ)上，吸取了伊朗、印度、希臘等國(guó)古代藝術(shù)之長(zhǎng)，是中華民族發(fā)達(dá)文明的象征。各朝代壁畫表現(xiàn)出不同的繪畫風(fēng)格，反映出中國(guó)封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化狀況，是中國(guó)古代美術(shù)史的光輝篇章，為中國(guó)古代史研究提供珍貴的形象史料。</p> <p> 莫高窟給予我們的震撼與感動(dòng)，是穿越時(shí)空的藝術(shù)傳承，是上古風(fēng)俗文化的遺留，更是我們對(duì)前人智慧與力量產(chǎn)生的共鳴，超越時(shí)間的限制，以一種不被磨滅的形式成為人類共有的印記。</p> <p> 因?yàn)槎鼗停驗(yàn)槟呖?，看了這臺(tái)文藝演出《又見敦煌》，但是短短的一個(gè)多小時(shí)的節(jié)目怎么能詮釋敦煌的滄桑變遷和古老的文化底蘊(yùn)。因?yàn)槟呖呤腔钪模腔盍艘磺Ф嗄甑纳?。它見證著歷史，記錄著歷史，聆聽著歷史。它就像一個(gè)無(wú)聲的傾聽者，聽著歷史的低吟淺唱。莫高窟是絕美的，但它永遠(yuǎn)不是藝術(shù)品，因?yàn)槟w淺的藝術(shù)品永遠(yuǎn)不及莫高窟的深度。莫高，意味著文化，意味著美。還意味著永久的信仰……莫高窟是站在歷史的高度俯視人類。是人類文明的精粹，是人類靈魂的凝結(jié)。</p> <p> 說(shuō)起絲路驛站敦煌的地標(biāo)性美景，除了聞名世界的莫高窟壁畫藝術(shù)，還有一處兼具沙漠粗獷與泉水秀美的美景，這便是沙水共生、山泉共處的鳴沙山與月牙泉。</p> <p> 沙漠與清泉共存，是一道絕美的風(fēng)景。</p> <p> 月牙泉古稱沙井，又名藥泉，清代時(shí)稱月牙泉。它和鳴沙山相伴為鄰數(shù)千年，一曰"沙嶺晴鳴"；一曰"月泉曉澈"，同為敦煌八景之一。</p> <p> 到沙漠旅行，大家總是盼望著騎一下駱駝，體驗(yàn)絲路萬(wàn)里經(jīng)典、微小的一段，這個(gè)愿望在鳴沙山很容易實(shí)現(xiàn)，景區(qū)就提供了這樣的服務(wù)。</p> <p> 駱駝?dòng)小吧衬邸钡拿婪Q，它是充滿靈性、任勞任怨、忍饑耐渴、品質(zhì)堅(jiān)強(qiáng)的動(dòng)物，是人類穿越沙漠的忠實(shí)伴侶，一切都是為了征服沙漠而生的。</p> <p> 騎著駱駝，隨著悠揚(yáng)的駝鈴，我們邁步在金色的沙漠上，仿佛穿越到了古代，隨著商隊(duì)走在絲綢之路上。</p> <p> 體驗(yàn)了一把沙漠摩托車騎行</p> <p> 看過(guò)很多地方的日出日落，對(duì)于沙漠日落還是第一次，雖然導(dǎo)游說(shuō)下午6:30結(jié)束月牙泉的行程，查了一下當(dāng)?shù)氐娜章湟较挛绨它c(diǎn)半左右，所以請(qǐng)假離隊(duì)爬上沙丘，找個(gè)地方坐等日落下的大漠美景。</p> <p> 這個(gè)位置距離山頂還有一小部分距離，對(duì)我來(lái)說(shuō)體力消耗已經(jīng)到了極限，就此停下腳步守候大漠的日落。</p> <p> 現(xiàn)在看來(lái)距離山頂也就一步之遙，當(dāng)時(shí)卻覺(jué)得萬(wàn)重困難，舉步難行，現(xiàn)在想想應(yīng)該再努力一點(diǎn)或許就到了沙丘頂峰，還能看到山那邊的風(fēng)景……</p> <p> 當(dāng)我奮力攀登沙丘尋找拍攝位置時(shí)，才體驗(yàn)到腳踏實(shí)地是多么幸福！</p><p> 如果說(shuō)在沙丘上寸步難行，那確實(shí)有些過(guò)分，如果用走一步退半步來(lái)形容還真是恰如其分。</p> <p> 為了看到大漠日落，哪怕還得自己打車回酒店也覺(jué)得是件非常值得的事。</p> <p> 余暉下的大漠真美！</p> <p> 敦煌大漠，用一個(gè)轉(zhuǎn)身離開，用一輩子去忘記！</p>