<p style="text-align: center;">“傳承家規(guī)家訓(xùn)、培育廉潔家風(fēng)”</p><p style="text-align: center;">主題征文</p><p style="text-align: center;"><b>家風(fēng)是一種無言的教育</b></p><p style="text-align: center;">玉鳴小學(xué)三(2)班劉一諾爺爺</p><p> 家風(fēng)教育在中國傳統(tǒng)文化中是一個(gè)比較有歷史厚重感的話題，自古以來有關(guān)家規(guī)家訓(xùn)的教育傳統(tǒng)有許多非常典型的故事。北宋政治家、歷史學(xué)家司馬光，官至宰相，雖位高權(quán)重，但嚴(yán)于教子，很注重培養(yǎng)子女自律自立意識(shí)，他寫了篇傳誦至今的《訓(xùn)儉示康》。他在總結(jié)了歷史上許多達(dá)官顯貴之子，因受祖上蔭庇不能自強(qiáng)自立而頹廢沒落的教訓(xùn)，告誡其子："有德者皆由儉來也。""儉以立名，侈以自敗"。由于教子有方，司馬光之子，個(gè)個(gè)謙恭有禮，不仗父勢，不恃家富，人生有成。以致世人有"途之人見容止，雖不識(shí)皆知司馬氏子也"。</p><p> 魯迅教子則順其自然，在兒子成長過程中，魯迅基本按照《我們現(xiàn)在怎樣做父親》的思想來實(shí)行，讓子女“完全的解放”，他說：“我現(xiàn)在心以為然的，便只是愛?！?，“順其自然，極力不多給他打擊，甚或不愿拂逆他的喜愛，除非在極不能容忍，極不合理的某一程度之內(nèi)”。有一天，其子周海嬰死活不肯去上學(xué)，魯迅用報(bào)紙打他屁股。后來魯迅向家人寫信解釋道：“打起來，聲音雖然響，卻不痛的?！?lt;/p><p> 梁啟超是全方位愛子女，他育有九個(gè)子女，在他的教育引導(dǎo)下，個(gè)個(gè)成為某一領(lǐng)域的專家，甚至還產(chǎn)生了“一門三院士”的佳話。這“三院士”是建筑學(xué)家梁思成、考古學(xué)家梁思永、火箭控制系統(tǒng)專家梁思禮。另外，四兒子梁思達(dá)是經(jīng)濟(jì)學(xué)家，次女梁思莊是圖書館學(xué)家，三女兒梁思懿是社會(huì)活動(dòng)家。梁啟超對(duì)于子女的愛，是全方位的，不僅在求學(xué)，而且在為人處世，甚至理財(cái)、時(shí)政等諸多方面，皆以平和、平等的態(tài)度展開。閱讀《梁啟超家書》，就會(huì)了解在寫給孩子們的信中梁啟超教育子女的表現(xiàn)堪稱典范。寫信時(shí)，梁啟超毫不掩飾自己的愛。1927年6月的一封信中，他寫道：“你們須知你爹爹是最富于感情的人，對(duì)于你們的愛情，十二分熱烈。你們無論功課若何忙迫，最少隔個(gè)把月總要來一封信，便幾個(gè)字報(bào)報(bào)平安也好?！痹谇髮W(xué)這一方面，梁啟超根本不看重文憑，而是強(qiáng)調(diào)打好基礎(chǔ)，掌握好“火候”。他對(duì)梁思莊說：“未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問不是求文憑’，總要把墻基越筑得厚越好?！辈⒔毯⒆觽兦髮W(xué)問、做學(xué)問的方法——“總要‘猛火燉’和‘慢火燉’兩種工作循環(huán)交互著用去”。同時(shí)，梁啟超強(qiáng)調(diào)責(zé)任的重要。1923年，他寫給長女梁思順的信中說：“天下事業(yè)無所謂大小，只要在自己責(zé)任內(nèi)，盡自己力量做去，便是第一等人物。”曾國藩的家風(fēng)教育在中國近代史上有著極其的感染力和影響力，他的家庭教育有令人矚目的成就。</p><p> 曾國藩出身于湘鄉(xiāng)的一個(gè)縉紳之家，他以“勤”字為人生第一要義，自己身體力行，教育子女也養(yǎng)成勤勞作風(fēng)。倡導(dǎo)“耕讀傳家”，耕則退可以自守，讀則進(jìn)可以入仕。足見其家風(fēng)既包含道德風(fēng)尚，初衷更在于子孫立世、光耀門楣。曾國藩晚年在寫給二弟國潢的信中，總結(jié)其祖父遺教的家風(fēng)家規(guī)，概括為四字八句：“書蔬豬魚，考寶早掃，常說常行，八者都好，地命醫(yī)理，僧巫祈禱，留客久住，六者俱惱。”永為家訓(xùn)。就是要求子孫刻苦學(xué)習(xí)、自食其力、尊長敬老、誠信待人、遠(yuǎn)離邪惡。這與當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀，多有不謀而合。</p><p> 其實(shí)在民間許多族譜中也記載著族規(guī)祖訓(xùn)，這是一種無聲的教誨，正是家風(fēng)的傳承，對(duì)幫助子孫后代學(xué)習(xí)、生活、為人處世的正面教育具有一定的警示和引導(dǎo)作用。</p><p> 我家族譜就明文記載著族規(guī)祖訓(xùn)：“敦孝悌積善德，端士品隆師道；睦宗親和鄉(xiāng)鄰，明禮讓務(wù)本業(yè)；遵族規(guī)守律法，訓(xùn)子弟禁非為；尚勤儉能持家，旺人丁昌基業(yè)?！?lt;/p><p> 我們是黨員世家，在家族中連續(xù)三代有六個(gè)共產(chǎn)黨員，我父輩五兄弟就有四個(gè)是共產(chǎn)黨員，我祖孫三代都是共產(chǎn)黨員。我的父親生于舊社會(huì)，雖然家境貧寒，沒上過學(xué)，但是為人處世的道理卻懂得不少。解放以后承蒙共產(chǎn)黨的培養(yǎng)，他識(shí)大體顧大局，身體力行，積極工作，勤儉持家。還經(jīng)常教育子女要努力學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，誠實(shí)守信，正直善良，尊祖敬宗，遵紀(jì)守法。我也年近花甲，上有老下有小，在家庭中通過言傳身教，告誡子女要孝道當(dāng)先，尊老愛幼，家庭和睦，務(wù)實(shí)工作。</p><p> 家訓(xùn)就是一個(gè)家族中對(duì)族人道德規(guī)范的行為要求，這種無言的教育在潛移默化中影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格。這種家教就是一種良好的家風(fēng)，對(duì)倡導(dǎo)人們弘揚(yáng)社會(huì)主義文明新風(fēng)尚，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀具有深遠(yuǎn)的意義，讓良好的家風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大，薪火相傳。</p>