山西de布老虎

Dandelion

設(shè)計源于生活，而民間藝術(shù)是大眾心靈和生活最直接的表現(xiàn)。隨著時代和環(huán)境的變化，民間藝術(shù)的內(nèi)容會變、形式會變，但民間的廣大勞動人民對藝術(shù)創(chuàng)造的活力不會變。山西布老虎的古樸雅拙的藝術(shù)形式是山西藝術(shù)文化和當(dāng)?shù)厝嗣袼囆g(shù)生活的一種典型特征。 關(guān)于布老虎 布老虎是一種在我國民間廣為流傳的一種工藝品，又是很好的兒童玩具、室內(nèi)擺設(shè)、饋贈禮品及個人收藏品。它品種繁多，流傳廣泛，是一種極具鄉(xiāng)土氣息的民間工藝品。 歷史淵源 追根溯源，布老虎起源于虎圖騰崇拜。原始社會，風(fēng)雷閃電，猛獸出沒，人類自身的脆弱，強大的老虎被人們看作是世界上的強者。而老虎不僅勇猛無敵，而且對自己的幼崽特別保護(hù)，民間有“虎毒不食子”的說法。因此，人們把虎作為生命保護(hù)神和繁衍生育之神。布老虎以雙頭虎枕為多見，是崇虎習(xí)俗在民俗中的表現(xiàn)形式，其中蘊含著深厚的文化內(nèi)涵。雙頭虎枕是一個象征陰陽相合的母體，可以祛災(zāi)，保護(hù)娃娃的平安。而單頭虎、直臥虎等則是作為全家保護(hù)神的鎮(zhèn)宅圖騰虎類型。 布老虎是中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，在中國民間廣為流傳。布老虎的存在源于民間百姓對虎的崇拜。虎崇拜最早源于遠(yuǎn)古時期 “伏羲本為虎圖騰”的思想，由此可見虎圖騰源自伏羲并早于龍圖騰。農(nóng)歷五月初五端午節(jié)期間，民間盛行給兒童做布老虎，或者用雄黃在兒童的額頭畫虎臉，寓意健康、強壯、勇敢。 山西布老虎的代表——黎侯虎 黎侯虎是發(fā)祥于山西省黎城縣的傳統(tǒng)手工藝品，因黎城縣古稱黎侯國而得名，是黎城縣民間手工技藝的一朵奇葩。黎侯虎起源于商周時期以虎為圖騰的民俗，后經(jīng)過3000年歷史演變，逐步完善定型于今天集故事、草編、刺繡、剪紙、書畫于一身的獨特造型。黎侯虎在民間有賜福、鎮(zhèn)宅、生財?shù)任幕瘍?nèi)涵，被譽為中國第一虎。 黎侯虎肢體造型粗、短、胖，表現(xiàn)了敦厚、健壯的形態(tài)；四足微微外撇，呈扎地生根狀；頭微昂，從態(tài)勢上塑造了虎虎生威的精神勁和孩子般的天真可愛味道；黎侯虎無尖角、硬刺，突出了團塊美，符合民間玩具共有的造型法則，顯現(xiàn)出一種簡約美和質(zhì)樸美。 黎侯虎制作工藝主要分六個步驟：1.選擇代表喜慶、吉祥的紅黃兩種顏色的布料2.將虎身的兩大塊布料和虎身花紋裁剪備用，剪的時候要精剪細(xì)裁，不能有絲毫的差錯，代表了一種虎威3.將虎身兩大塊布位縫得嚴(yán)嚴(yán)實實，有了那種虎虎生威的精神勁4.再往虎身內(nèi)填充木屑使之成形，填的時候要搗實，使虎有了性格，有了一種王者氣度5.將黎侯虎的眼、眉、耳等部位繡制好，尤其是用藍(lán)緞縫制眉目，代表著虎的怒點?；Ⅲw紋飾是旋風(fēng)圖案，有“三、六、九”之分，取平平安安、順順當(dāng)當(dāng)之意6.最后將事先裁剪好的花紋粘貼虎身，再將事先繡制好的眼、眉、耳等縫制在相關(guān)部位，就完成了一件布藝?yán)韬罨ⅰ?lt;/p> 黎侯虎中虎虎生威的造型里積淀著往古傳說的文化底蘊，凝結(jié)著婦女的智慧巧思，它的傳承和發(fā)展將成為古黎國文化的一種遺存，在我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中獨樹一幟。但是黎侯虎在傳承上也面臨一些危機，因此保護(hù)它的任務(wù)就顯得格外艱巨，除了民間的市場運作之外，政府的大力支持也為黎侯虎的傳承發(fā)展增添了砝碼。 感悟與收獲 這次班會學(xué)習(xí)對同學(xué)們來說受益匪淺 “云從龍，風(fēng)從虎”，龍虎相合成為一個國家雄偉強盛的象征，是中國最早出現(xiàn)的圖騰，歷來受到人們的推崇。 大家對山西de布老虎有了更加全面深刻的認(rèn)識 也會用自己的實際行動給予支持 文化遺產(chǎn)是歷史留給我們的寶貴財富，更是文明史的重要見證，作為青少年，我們應(yīng)保護(hù)和傳承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，增強文化自信，民族自信！

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