恩施行（二）

左右逢緣

戲說黃鶴古橋在進入和退出黃鶴峰林，游客都要走過一座橋，這橋便是黃鶴橋。在景點逐漸進入游客視野時，對一座橋的包裝，明顯的是要進行神化、文化、歷史化，不得也的時候，還會憑空塑造與古人古貎古跡相關聯(lián)的故事來，哪怕是“張飛打岳飛打得滿天飛”的笑談，也會對景區(qū)產生效應。我們游完了這黃鶴峰林景區(qū)，坐下來歇會，回憶一下這黃鶴橋是如何被智慧者包裝的。明明是一座普普通通的橋，只是建在山頂，這樣的橋一無特色二無價值。首先神化，把武漢的黃鶴樓扯上淵源。黃鶴樓的名氣不小，讓黃鶴橋也來把狐假虎威。黃鶴橋，顧名思義是黃鶴峰林之間的一座橋，原本是當?shù)厝藶橄戮瓣柡?，從崖上走捷徑修的一條羊腸小道，只是在此處一對石柱之間架有繩索上下，因石柱形似黃鶴，繩索相系，像似天橋。而現(xiàn)在黃鶴峰林被開發(fā)，便被智者貫以神話，便把此橋畫龍點晴活躍起來。這里是黃鶴誕生、棲息和高飛之處。世上本沒有黃鶴，是因為神仙要有座騎，就像當官之人出門必須要有小車，過去是轎子。神仙不是凡人，不走凡道，他們的座騎是要能飛的，于是便有神仙在此開了家“黃鶴培訓基地”。在此點化生出一群黃鶴，天天在此練習向上飛翔，直到全部的黃鶴都能扶搖直上云霄，黃鶴翱翔時，彩云相伴，其隊型如一虹橋，搭在“天”“地”之間，故名“黃鶴橋”。如傳說至此，怕激不動游客神經，因為游客心中早也被武漢黃鶴樓塞滿，于是乎便又生出一個黃鶴系列來。說這黃鶴橋與武漢的黃鶴樓是有淵源的，其中點化的一只黃鶴被一位愛飲酒的道人曾租為座騎，道人也是喝多了腳步不穩(wěn)的，就像我們平時喝多了一樣，手一招打個的，即平安又省事。湖北也是山多水多，道人租一黃鶴，便愛到武漢的辛氏酒樓去吃霸王餐。據(jù)巜報恩錄》一書載：辛氏在山頭賣酒，有一道士常來喝酒，辛氏并不向他索過酒錢。道士要離開此地時，便用橘皮在酒樓墻壁上畫了一只鶴，并對主人說：有客來了，你就拍手，鶴會飛舞侑酒的。此后，辛氏酒樓生意興隆。后來便在道士乘鶴而去的地方，建了辛氏樓，因橘皮畫的鶴是黃色，后人就叫“黃鶴樓”了。說起黃鶴樓，大家都知道唐代詩人崔顥曾寫過一首詩，宋代嚴羽巜滄浪詩話》說：唐人七言律詩，當以崔顥巜黃鶴樓》為第一。93年我有幸被邀請去北京參加全國優(yōu)秀文藝工作者年會時，湖北籍的著名詩人葉文福也講過論律詩，說古有崔顥，今有毛澤東。崔顥在詩中說：昔人也乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。升天了的黃鶴怎么一去不回了呢？原來是黃鶴是出租的，又回到了黃鶴橋培訓基地。這是捏造出的一個神話來給黃鶴峰林景區(qū)增添神秘感，再就是人為的為黃鶴橋樹碑立傳，在景區(qū)是能讀到類似這樣的文字。乾坤之間，洪荒之始，山海之內，西南之夷。黃鶴天降，修行赤穴，歷六百又六十六載得正果，人面鶴身鳳尾?；⑽瘫苌邅y于赤穴巧鶴而愛，生靈君。靈君力大無窮，金口玉言，過目不忘，一日十房。鶴虎犯條，逐虎武陵，召鶴回天庭，鶴別遺真經藏黃鶴之巔，囑何仙人導靈君苦修，取真經成就霸業(yè)，親情可續(xù)矣！得真經，文辭精奧，常人不識，唯靈君可讀耶。真經合天地人三部，天經預測巴國之傳承。西南有巴國，太嗥生咸鳥，咸鳥生乘厘，乘厘生后照，后照是始為巴人。地經載巴國征戰(zhàn)之方略，人經載蓋世之武功秘笈。靈君誦經文六百又六十六遍，茅塞頓開，悟經煉成武功絕學，封經于黃鶴峰下，擲劍造船，征戰(zhàn)鹽陽，建都夷城。靈君遂履經約，化白虎駕鶴西去，眾親天庭團聚。鶴航之弧若虹若橋，黃鶴橋始得名焉。另于石壁上，雕刻一篇巜黃鶴橋賦》，我用手機拍下，回家后反復研讀，只因石壁不平，顏色斑駁，字跡模糊，故抄下時不知是否有錯處？ 黃鶴橋賦清江流芳，黃鶴家鄉(xiāng)，天工開物，太嗥洪荒。諺曰：一江碧浪，雙柱龍蟠。三岔野水，四壁畫廊。五花圣寨，六色鳳凰。七彩花坪，八面風光。九疊飛瀑，十分輝煌。關口葡萄香西湖，景陽雄雞鳴東方。花果獼釀醉北斗，草坦核桃銷南洋。黃鶴之巔九霄秀，鹽水彩虹源流長。追根溯猿人類久，絕處逢生紅葉燦。發(fā)跡不忘搖錢樹，獨占鰲頭斗文章。霧中石人云海望，開門見山煙蒼茫。天恩浩蕩魚鹽廣，書山有路玄機藏。獨步天下羸擲劍，旗開得勝夷城王。鶴鳴深澗參師門，巴王遺址話干欄。黃鶴古橋多傳奇，號角回蕩巴巫堂。壯士卸甲鳳凰閣，穩(wěn)坐江山景陽關。遙想廩君征戰(zhàn)圖，天予威儀玉璽山。莫逞當年白虎勇，罷劍峰急戰(zhàn)無薚。情人峰前君子淚，鷹翔飛升聚天堂。乾坤輪回原如此，千秋偉業(yè)誰人創(chuàng)。

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恩施行（二）

左右逢緣